【摘要】《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》中強調道德與法治學科應圍繞核心素養(yǎng)確立課程目標。其中，學生理性思維的發(fā)展?jié)B透于核心素養(yǎng)各個具體目標之中，對提升教學效果具有重要意義。文章立足核心素養(yǎng)視角，針對初中道德與法治教學中學生理性思維的培養(yǎng)路徑展開探討，并從拓展素材、創(chuàng)設情境、鼓勵質疑、引導合作、組織實踐幾個角度出發(fā)，提出具體的實踐策略，以期為教師提供一定參考，培養(yǎng)學生理性思維，實現(xiàn)核心素養(yǎng)目標。

【關鍵詞】核心素養(yǎng)；初中道德與法治；理性思維

作者簡介：章華鋒（1973—），男，福建省連江第三中學。

理性思維是指個體基于嚴謹?shù)倪壿嬇袛嗯c推理過程，結合批判性反思和創(chuàng)新性思考，運用演繹和歸納等方法，對事件的本質進行深入分析，并采取科學手段解決問題的思維過程和思維方式。在初中道德與法治教學中，理性思維的培養(yǎng)有助于學生在面對復雜問題情境時，能夠作出明智的選擇和判斷，進而優(yōu)化教學效果，促進學生的核心素養(yǎng)發(fā)展。教師應基于核心素養(yǎng)視角，探究初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生理性思維的重要價值和實踐策略。

一、核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生理性思維的實踐價值

（一）有助于培養(yǎng)學生的政治認同

學生的政治認同素養(yǎng)主要表現(xiàn)為政治方向、價值取向、家國情懷三個層面。在初中道德與法治教學中，教師通過對國家政治制度、國家政策以及社會現(xiàn)象進行理性分析，可以幫助學生形成理性思維，促使其深入了解我國政治制度的內在邏輯和運行機制，提高其對我國政治體系、社會主義核心價值觀、中華民族共同體意識的認同感和擁護度。這有助于培養(yǎng)學生的政治認同，使學生堅定正確的政治方向，堅定不移地為中華民族偉大復興和中國特色社會主義理想而奮斗［1］。

（二）有助于提升學生的道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)指學生在道德與法治課程學習過程中需要培養(yǎng)的良好道德品質與行為習慣，具體包括個人品德、家庭美德、社會公德、職業(yè)道德四個方面。在初中道德與法治教學中，理性思維的培養(yǎng)使學生在面對道德情境時能夠突破感情和直覺的限制，基于邏輯推理和理性分析，判斷行為的道德性，經歷從感性體驗到理性認知的過程，做出合理的道德選擇。這有助于

提高學生的道德修養(yǎng)水平，使其養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

（三）有助于健全學生的法治觀念

法治觀念是指學生將尊法、學法、守法、用法內化為自己的自覺行為。在初中道德與法治教學中，理性思維是學生理解、接納、建立和健全法治理念的基礎。教師基于理性視角深入解析憲法地位、法律面前人人平等的原則以及權利義務相統(tǒng)一等內容，有助于學生形成對法律精神和法治社會的深刻認識和理性判斷。在理性思維的引導下，學生能夠建立起正確的法治觀念，理解法律對社會秩序的重要作用，自覺尊重法律，遵守法律，學會用法律來保護自己的合法權益。

（四）有助于塑造學生的健全人格

健全人格是指學生具備正確的自我認知、積極的思想品質和健康的生活態(tài)度，主要表現(xiàn)為自尊自信、理性平和等穩(wěn)定和成熟的人格特質。在初中道德與法治教學中，理性思維的培養(yǎng)能夠幫助學生在面對挫折和困難時持有平和包容的態(tài)度，冷靜客觀地表達自己的意見和想法，不被情緒所左右。這對于學生未來的學習和生活都具有重要意義，有助于學生更好地適應社會，成為理智、成熟、有擔當?shù)膫€體。

（五）有助于增強學生的責任意識

責任意識是指學生具備承擔責任的認知、態(tài)度和情感，并能夠將其轉化為實際行動。在初中道德與法治教學中，教師可以通過培養(yǎng)學生的理性思維，使學生充分認識到自己的行為對他人和社會的影響，強化學生的主人翁意識，促使學生在面對問題和決策時，能夠更加全面地考慮各種因素，做出有擔當、負責任的選擇。這有助于增強學生的責任意識，增強其擔當精神，提高其社會參與能力。

二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生理性思維的具體策略

（一）豐富教學素材，拓寬學生思維視野

在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學中，培養(yǎng)學生理性思維的重要前提是有效豐富教學素材，拓寬學生的思維視野。這有助于學生對復雜的道德現(xiàn)象和法治問題進行批判性思考，從而逐漸形成獨立、自主的理性思維能力。教師可以基于教學主題和教學內容，充分整合課內外教學資源，為學生提供豐富的教學案例，從而有效拓寬學生的思維視野，培養(yǎng)學生的理性思維［2］。

以部編版道德與法治七年級上冊（舊版）第四單元“生命的思考”為例。本單元學生需要了解生命的多種形式，培養(yǎng)敬畏生命、珍視生命、守護生命的意識，并自覺拓展生命的寬度，實現(xiàn)生命價值。在本單元的教學活動中，教師可以為學生提供豐富的教學素材，如有關生命思考的書籍《假如給我三天光明》《我與地壇》《蘇菲的世界》等。教師也可以講述自己身邊發(fā)生的有關生命的故事，引導學生全面地認識生命的脆弱性、價值性和延展性。除此之外，教師還可以借助多媒體技術，優(yōu)化教學形式，使學生更加直觀地了解教學內容，更加客觀地看待生命這一主題。

通過這一過程，學生不僅可以加深對道德與法治教學內容的理解，也可以形成對于社會現(xiàn)象和道德問題的客觀認知，進而有效拓寬思維視野，提高思維深度，提升思維的批判性與創(chuàng)新性，為理性思維的發(fā)展奠定基礎。

（二）創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生理性思考

問題教學是初中道德與法治教學的常用方法，也是啟發(fā)學生理性思考、培養(yǎng)學生理性思維的有效手段。初中生的好奇心和求知欲較為旺盛。教師可以基于教學內容和學生的認知基礎，創(chuàng)設具有趣味性、探究性的問題情境，引導學生充分調動知識經驗，對問題表象進行理性分析，對問題本質進行深入探索。

以部編版道德與法治八年級上冊第三單元“勇?lián)鐣熑巍睘槔W生需要通過本單元的學習，明確自身在社會生活中的角色定位，培養(yǎng)責任意識和奉獻社會的精神。在教學過程中，教師可以創(chuàng)設問題情境，引導學生對所學內容進行理性思考。首先，教師可以引導學生思考：“你在不同的生活情境中，都需要負什么樣的責任？又有誰需要對你負責？”學生可能回答：“在家庭生活中要承擔做家務的責任，在過馬路時要履行遵守交通秩序的責任；父母對我的成長承擔了一定責任，我自己也要對自己所做的事情負責?！逼浯危處熆梢砸龑W生進一步思考：“如何積極履行各項責任？當自身安危與社會利益發(fā)生沖突時，應該如何平衡責任？”學生可以針對這些問題，假設不同情境，展開理性思考和分析。最后，教師可以鼓勵學生根據彼此對問題的回答和理解進行評價和補充，以進一步鍛煉和提升學生的理性思維。

在初中道德與法治教學中，教師應緊密結合核心素養(yǎng)目標，設置具有探究意義的問題情境，同時注重問題鏈之間的邏輯銜接，以及問題與學生生活實際之間的密切關聯(lián)，從而有效提高學生的參與積極性，優(yōu)化學生的理性思考過程，促進學生理性思維發(fā)展。

（三）鼓勵大膽質疑，促進學生理性判斷

質疑精神是推動學生理性思維發(fā)展的不竭動力，也是實現(xiàn)道德與法治學科核心素養(yǎng)目標的關鍵要素。在初中道德與法治教學中，教師應基于核心素養(yǎng)目標，積極突破傳統(tǒng)教學方式，充分尊重學生的主體地位，為學生提供充分的質疑空間和質疑機會，從而有效培養(yǎng)學生的理性判斷能力與批判性思考能力，促進學生理性思維發(fā)展［3］。

以部編版道德與法治七年級下冊第三單元第六課“‘我’和‘我們’”為例。學生需要通過本節(jié)課的學習，了解集體的含義，感受集體的力量和價值，培養(yǎng)集體榮譽感和遵守集體規(guī)則的意識，提升集體生活素養(yǎng)。在教學過程中，教師可以鼓勵學生對于集體的內涵以及個人與集體之間的關系進行理性判斷，引導學生大膽質疑，發(fā)展理性思維。比如，學生們可能會提出問題：“如何判斷一個集體是好的集體，是值得奉獻和維護的集體？”“如果集體利益和自己的價值觀產生沖突怎么辦？”“如何判斷集體生活對自身成長是否有益？如何避免隨波逐流？”教師需要對學生的質疑給予及時、積極的評價和反饋，并鼓勵學生展開理性判斷，正確認識集體的特征，明確集體與個人之間應該是相互促進、相互影響的關系，學會理性地判斷和解決集體與個人之間的利益沖突。

綜上，在初中道德與法治教學中，教師需要營造寬松的課堂環(huán)境，引導學生對所學內容展開積極思考，鼓勵學生大膽提出不同的意見，并對學生的質疑精神給予肯定性評價，從而有效提升學生批判性思考的積極性，促進學生理性思考。

（四）組織合作討論，引導學生理性分析

理性思維的培養(yǎng)需要學生具備獨立、自主的分析能力，同時需要學生能夠在合作交流與討論過程中，充分吸收不同的思想和觀點，進行批判性的反思和借鑒，從而提高思維的全面性和客觀性。在初中道德與法治教學中，教師可以基于核心素養(yǎng)要求，結合具體的教學案例和主題內容，引導學生積極開展合作討論活動，促使學生在討論過程中學會傾聽、理解、分析、推理和判斷，從而幫助他們學會從多個角度思考問題，培養(yǎng)理性思維能力［4］。

以部編版道德與法治八年級下冊第四單元第七課“尊重自由平等”為例。本課學生需要形成對自由平等的理性認知，樹立追求自由平等的自覺意識。在教學過程中，教師可以引導學生針對“自由平等的內涵”這一話題展開合作討論，促使學生在交流碰撞的過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的思維局限性，從更加理性和科學的角度認識自由平等的真諦。比如，教師可以“自由是絕對的還是相對的”為議題，將學生分成不同小組，引導學生結合自己的觀點暢所欲言。在這一過程中，教師需要引導學生積極傾聽他人的意見，理性分析議題的前提與適用情境，不斷修正和完善自己的觀點，并采用合理、有說服力的方式進行表達。

在初中道德與法治教學中，教師可以通過組織討論，有效地引導學生展開理性分析，培養(yǎng)其理性思維。教師應根據核心素養(yǎng)的要求，科學地設計討論活動，引導學生全面、客觀地分析問題，加強思維交流、碰撞，進而有效強化其理性思維，實現(xiàn)核心素養(yǎng)目標。

（五）開展實踐活動，促進學生理性探究

理論與實踐相結合也是培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)、促進學生理性思維發(fā)展的重要方式。在初中道德與法治教學中，教師可以結合教學內容和課時安排，組織學生參與形式多樣的實踐活動，如情景扮演、社會調查、實地參觀等。這有助于學生在實踐中積極開展理性探究，不斷運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)理性思維，提高核心素養(yǎng)［5］。

以部編版道德與法治九年級上冊第三單元第五課“守望精神家園”為例。本課學生需要了解中華傳統(tǒng)文化的多元形式并全面認識其價值，進而在實踐中培養(yǎng)積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識和能力。在本節(jié)課的教學中，教師可以結合多元化的實踐活動，引導學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行理性探究。比如，教師可以鼓勵學生模仿綜藝節(jié)目《國家寶藏》，選擇一項感興趣的傳統(tǒng)文化形式，介紹其背景、由來和發(fā)展；教師也可以鼓勵學生結合經典的傳統(tǒng)美德故事，如“六尺巷”，自行編創(chuàng)情景劇，在編演的過程深入分析和體會其中所蘊含的中華傳統(tǒng)美德；此外，教師還可以帶領學生親自參觀傳統(tǒng)文化紀念館、博物館，在參觀過程中展開理性探索和全面思考，培養(yǎng)文化自信。

通過親自參與實踐活動，學生可以站在不同視角展開理性分析和探究，進而全面認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史意義和當代價值，自覺樹立繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，提升道德修養(yǎng)，增強政治認同，培養(yǎng)理性思維。

結語

綜上所述，在核心素養(yǎng)下的初中道德與法治教學中，教師應重視學生理性思維的培養(yǎng)，并采取拓展素材、創(chuàng)設情境、鼓勵質疑、引導合作、組織實踐等多種教學策略，充分激發(fā)學生的思考潛能，培養(yǎng)學生的理性思維。除此之外，教師也要注重自身素質的提升，與時俱進地吸收先進教育理念，不斷鞏固學科知識和教學能力，提升思維素養(yǎng)，以引導學生正確思考，有效培養(yǎng)學生的理性思維。

【參考文獻】

［1］馬朝鳳.以核心素養(yǎng)為導向的初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生理性思維的策略探究［J］.中華活頁文選（教師版），2023（15）：157-159.

［2］趙成林，范振中.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生理性思維［J］.新課程教學（電子版），2022（13）：4-5.

［3］路晶.核心素養(yǎng)下初中道德與法治課中學生理性思維的培養(yǎng)［J］.智力，2022（9）：64-66.

［4］張龍.初中道德與法治教學中培養(yǎng)學生理性思維的研究［J］.當代家庭教育，2021（14）：113-114.

［5］鄧雪花.核心素養(yǎng)理念下初中道德與法治教學中學生理性思維培養(yǎng)策略［J］.新課程，2021（6）：30.