【摘要】《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（下文簡(jiǎn)稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）指出，藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐與文化理解?；诖?，文章對(duì)核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略展開(kāi)研究，先簡(jiǎn)要介紹小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，再圍繞多媒體教學(xué)法、情境式教學(xué)法、合作式教學(xué)法、探究式教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法等五種教學(xué)法，探究核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；小學(xué)音樂(lè)；教學(xué)策略

作者簡(jiǎn)介：卓靜（1989—） ，女，福建省莆田市涵江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

區(qū)別于傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，當(dāng)下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)更重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，教師更注重從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)策略。對(duì)學(xué)生而言，這樣的變化能夠讓他們感受到不一樣的音樂(lè)課堂氛圍，有助于提高他們參與課堂活動(dòng)的積極性，從而更好地發(fā)展他們的學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)

（一）重視培養(yǎng)學(xué)生的審美感知素養(yǎng)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，審美感知具體指向?qū)徝缹?duì)象富有意味的表現(xiàn)特征，以及藝術(shù)活動(dòng)與作品中的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形象、風(fēng)格意蘊(yùn)、情感表達(dá)等。以此要求為基礎(chǔ)，在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)挑選旋律鮮明、情感動(dòng)人的音樂(lè)作品開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)、仔細(xì)感受，理解音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵，并教會(huì)學(xué)生準(zhǔn)確感知音樂(lè)的節(jié)奏、和聲、使用的樂(lè)器等［1］，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的審美感知素養(yǎng)。

（二）重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，藝術(shù)表現(xiàn)包括藝術(shù)活動(dòng)中聯(lián)想和想象的發(fā)揮，表現(xiàn)手段與方法的選擇，媒介、技術(shù)和藝術(shù)語(yǔ)言的運(yùn)用，以及情感的溝通和思想的交流?；诖耍處煈?yīng)重視組織學(xué)生開(kāi)展獨(dú)唱、合唱、合奏、獨(dú)奏等音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生親自感受、體驗(yàn)表現(xiàn)音樂(lè)的過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力。組織學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)表演，不僅能讓學(xué)生習(xí)得音樂(lè)技能，還能培養(yǎng)學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神［2］。

（三）重視培養(yǎng)學(xué)生的文化理解素養(yǎng)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，文化理解包括感悟藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)作品所反映的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價(jià)值，闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系?；诖耍诮M織學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)靈活選擇具有不同文化背景的音樂(lè)作品，讓學(xué)生廣泛接觸多元化的音樂(lè)，更深入地思考與理解音樂(lè)的內(nèi)涵，從而更全面、深入地了解音樂(lè)的歷史、文化背景，實(shí)現(xiàn)文化理解素養(yǎng)的提高。

二、核心素養(yǎng)視域下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略

（一）應(yīng)用多媒體教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感知能力

多媒體教學(xué)法是一種以多媒體技術(shù)、工具為主要教學(xué)手段的教學(xué)方式。運(yùn)用多媒體教學(xué)法能夠讓音樂(lè)課堂更具氛圍感，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生全身心地參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，多媒體工具具有圖、文、聲并茂的優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)⒊橄蟮膬?nèi)容進(jìn)行形象化、具體化的處理與呈現(xiàn)，從而增添音樂(lè)課堂的魅力［3］。

以湘藝版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)《彩色的中國(guó)》這一課的教學(xué)為例。在組織學(xué)生正式演唱歌曲之前，為了讓學(xué)生對(duì)“彩色的中國(guó)”有更為具象的認(rèn)知，首先，教師應(yīng)用多媒體工具將歌詞中涉及色彩的詞匯標(biāo)示出來(lái)，以此讓學(xué)生對(duì)歌曲主題和內(nèi)容的認(rèn)知更為深刻。

其次，教師在多媒體屏幕上呈現(xiàn)中國(guó)地形山脈地圖，讓學(xué)生直觀感受綿延的山脈、寬廣的平原、金黃的沙漠和綿長(zhǎng)的長(zhǎng)江等，加深對(duì)祖國(guó)大好河山的了解和熱愛(ài)。教師在講解歌詞內(nèi)容的同時(shí)，著重讓學(xué)生感受到祖國(guó)是一個(gè)完整的整體，感受到海峽兩岸一家親的情感。

最后，教師播放曲目，讓學(xué)生帶著對(duì)祖國(guó)河山的贊嘆聆聽(tīng)音樂(lè)，體會(huì)樂(lè)曲想要表達(dá)的情感。在聆聽(tīng)樂(lè)曲之時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生注意感受歌曲中的情感變化，這是提高學(xué)生音樂(lè)感知力的必要過(guò)程。比如，教師讓學(xué)生感受演唱者聲斷氣連的演唱技巧，分析演唱者采取此種演唱方式的原因和作用。通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生分析音樂(lè)曲譜，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)曲譜中設(shè)計(jì)了多個(gè)休止符，而這種聲斷氣連的演唱方式便是對(duì)休止符藝術(shù)效果的有效體現(xiàn)。同時(shí)，教師還引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)聲斷氣連的演唱技巧時(shí)，將看到中國(guó)地圖時(shí)那種時(shí)而外露、時(shí)而內(nèi)斂的喜悅之情聯(lián)系起來(lái)，從而提高學(xué)生對(duì)歌曲情感的表現(xiàn)力。

（二）應(yīng)用情境式教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的情感表現(xiàn)能力

情境式教學(xué)法是指教師創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的情境，并在此情境中展開(kāi)教學(xué)的一種教學(xué)方法。情境又可分為生活情境、故事情境、問(wèn)題情境等。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，充分把握歌曲情感是學(xué)生領(lǐng)悟音樂(lè)的思想感情和內(nèi)涵意蘊(yùn)的前提。對(duì)此，教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境來(lái)幫助學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)作品的理解。

以湘藝版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)《達(dá)古拉》這一課的教學(xué)為例。為了提高學(xué)生的情感表現(xiàn)力，教師可以歌詞內(nèi)容為基礎(chǔ)，在充分了解蒙古族人民日常生活的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，讓學(xué)生初步了解蒙古族人民的日常生活，從而更好地詮釋音樂(lè)表達(dá)的情感。

為了更好地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，教師呈現(xiàn)了許多展現(xiàn)蒙古族草原牧民生活的多媒體資料，如在課堂上播放網(wǎng)絡(luò)達(dá)人“牧民達(dá)西”分享內(nèi)蒙古牧區(qū)日常生活的視頻，讓學(xué)生一邊了解真實(shí)的牧民生活，一邊將歌曲與牧民的生活聯(lián)系起來(lái)。歌詞中寫(xiě)到“雪白的羊群在滾動(dòng)喲”，教師便播放相關(guān)內(nèi)容的視頻，介紹牧民是如何與羊群相處的，如給羊群注射疫苗、定時(shí)給羊群喂食，若是天氣允許，牧民還會(huì)讓羊群吃草原上的草。教師還具體講解，蒙古族牧民在放羊時(shí)，會(huì)選擇一處地點(diǎn)，讓羊群在那片草地上自由覓食。在一邊行走一邊覓食的過(guò)程中，羊群便會(huì)分成一塊一塊的樣子，就像天空中的白云一樣。學(xué)生可以從視頻中看到，從遠(yuǎn)處望過(guò)去，行走在草原上覓食的羊群，像一團(tuán)團(tuán)在緩慢滾動(dòng)的浮云，正對(duì)應(yīng)了歌詞“像那浮云環(huán)抱這山崗”。

經(jīng)過(guò)上述引導(dǎo)，學(xué)生能在情境的感染下，感受到牧民對(duì)自己的羊群、對(duì)自己生活的地方有著天然的熱愛(ài)之情，而這種情感在歌曲中也得到了具體體現(xiàn)。學(xué)生在演唱歌曲時(shí)想象自己置身于大草原，便能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)音樂(lè)的情感，有感情地完成歌曲演唱。

（三）應(yīng)用合作式教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力

合作式教學(xué)法是以具體的合作任務(wù)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生以小組為單位完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種教學(xué)方法。合作式教學(xué)法能夠給學(xué)生提供充足的交流與討論空間，讓學(xué)生在語(yǔ)言的交流和思想的碰撞中引發(fā)對(duì)音樂(lè)的新思考，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)新力的目的。應(yīng)用合作式教學(xué)法時(shí)，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣才能讓合作式教學(xué)法的效用最大化。

以湘藝版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)《春曉》這一課的教學(xué)為例。在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)對(duì)大自然的喜愛(ài)之情，還要鼓勵(lì)學(xué)生基于自身對(duì)音樂(lè)的理解，嘗試進(jìn)行歌曲創(chuàng)編。對(duì)此，教師可以采用合作式教學(xué)法，組織學(xué)生以合作的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。

首先，教師劃分合作小組，布置合作學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在小組內(nèi)分析歌曲的速度和節(jié)拍、結(jié)構(gòu)劃分情況、演唱形式等。通過(guò)分析、交流和反復(fù)聆聽(tīng)歌曲，以及對(duì)教材樂(lè)譜的分析，所有小組得出結(jié)論：該首歌曲采用小快板的速度節(jié)奏，展示的節(jié)拍是4/4拍。通過(guò)對(duì)演唱過(guò)程的拆解，教師和學(xué)生一致認(rèn)為可將歌曲分為三部分，第一部分是齊唱，第二部分是分聲部演唱，第三部分是齊唱。

在初步了解歌曲的基礎(chǔ)知識(shí)后，教師讓學(xué)生嘗試對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)編，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新力。在創(chuàng)編過(guò)程中，有小組提出在歌曲的適當(dāng)位置加入襯詞的想法。比如：在“春眠不覺(jué)曉”與“處處聞啼鳥(niǎo)”兩句歌詞后加入襯詞“布谷”，模仿鳥(niǎo)叫聲；在“花落知多少”后加入襯詞“知多少”，起到反復(fù)的作用，這樣可以讓聆聽(tīng)音樂(lè)的人沉浸在演唱者營(yíng)造的歌曲氛圍中。

可見(jiàn)，教師采用合作式教學(xué)法，組織學(xué)生以合作學(xué)習(xí)的方式了解歌曲、學(xué)唱歌曲、編創(chuàng)歌曲，能夠有效提高學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力。

（四）應(yīng)用探究式教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題分析能力

探究式教學(xué)法是指教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考、分析，從而提高教學(xué)成效的教學(xué)方法。探究式教學(xué)法更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，更重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，能夠讓學(xué)生在探究知識(shí)的過(guò)程中逐步提升自身的核心素養(yǎng)［4］。

以湘藝版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)《花蛤蟆》這一課的教學(xué)為例。在本次教學(xué)中，教師采用探究式教學(xué)法，設(shè)計(jì)了一系列具有關(guān)聯(lián)性的問(wèn)題。教師拋出第一個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：“同學(xué)們，若此時(shí)此刻我們身處的場(chǎng)景是鄉(xiāng)村，你認(rèn)為在鄉(xiāng)村的什么地方能聽(tīng)到蛤蟆的叫聲？”設(shè)置該問(wèn)題的目的在于激發(fā)學(xué)生對(duì)歌曲的興趣。教師接著提問(wèn)：“同學(xué)們，蛤蟆是怎么叫的呢？如何能形象地模仿蛤蟆的叫聲？”根據(jù)學(xué)生的回答，教師向?qū)W生傳授模仿蛤蟆叫聲的技巧，即口腔要保持半打哈欠的狀態(tài)，且要讓氣息嘆下去，同時(shí)要感受肚子的彈跳力。教師繼續(xù)提問(wèn)：“同學(xué)們，你們認(rèn)為歌曲中的蛤蟆叫應(yīng)該呈現(xiàn)怎樣的情緒？”從而引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)模仿，使學(xué)生獲得身臨其境的感受，完成對(duì)歌曲的演繹。

至此，教師以具體問(wèn)題為引領(lǐng)，組織學(xué)生探究歌曲演唱技巧，讓學(xué)生了解蛤蟆叫，并感受歌曲中蛤蟆叫的表現(xiàn)形式，以此加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解，讓學(xué)生的問(wèn)題分析能力得到顯著提升。

（五）應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力

體驗(yàn)式教學(xué)法是一種通過(guò)組織學(xué)生參與課堂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生獲得切身體會(huì)的教學(xué)方法。教師可將該教學(xué)法與文化理解能力的培養(yǎng)相結(jié)合，加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化、背景的認(rèn)知與理解，讓學(xué)生結(jié)合自己的切身體會(huì)領(lǐng)悟音樂(lè)內(nèi)涵，獲得不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際體zfzjbFYekFNE6kjOZG73rdvsgQ/NSigzSawlOltsngg=驗(yàn)時(shí)，教師應(yīng)重視學(xué)生的感受和反饋，讓學(xué)生做到真體驗(yàn)、真感受。

以湘藝版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)《土風(fēng)舞》這一課的教學(xué)為例。在組織學(xué)生學(xué)唱本首歌曲時(shí)，教師可從文化知識(shí)與實(shí)際體驗(yàn)兩個(gè)方面入手，帶領(lǐng)學(xué)生感受捷克民歌的魅力，從文化的角度理解音樂(lè)與社會(huì)、生活的廣泛聯(lián)系。首先，教師簡(jiǎn)要介紹捷克當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，引導(dǎo)學(xué)生初步了解這首歌的文化背景—“捷克本身?yè)碛性S多充滿詩(shī)意的古堡、古城，如被稱為‘中世紀(jì)寶石’的布拉格、庫(kù)倫洛夫、克倫摩利茲等。”此外，教師還從捷克人的服飾特點(diǎn)、生活習(xí)慣等方面入手，加深學(xué)生對(duì)捷克文化的了解。其次，教師播放歌曲《土風(fēng)舞》，帶領(lǐng)學(xué)生在歌曲的伴奏下共同演繹土風(fēng)舞，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受捷克人民載歌載舞慶豐收的歡樂(lè)情緒。在實(shí)際體驗(yàn)中，學(xué)生感受到歌曲表現(xiàn)出的歡快情緒，以及歌曲中滿滿的力量感。同時(shí)，學(xué)生也能更自如地表達(dá)自己的情感，以肢體動(dòng)作表達(dá)自己對(duì)歌曲的感受。

在上述教學(xué)過(guò)程中，教師圍繞歌曲內(nèi)容拓展國(guó)外文化，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略世界音樂(lè)文化的多樣性，讓學(xué)生在真實(shí)體驗(yàn)中感受歌曲傳遞的情緒、蘊(yùn)含的文化，提升了學(xué)生的文化理解能力。

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