中國(guó)完成社會(huì)主義改造后，鄧小平始終在思考什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。1961年1月24日，鄧小平會(huì)見來訪的尼加拉瓜社會(huì)主義黨總書記馬努埃爾·貝雷斯和哥斯達(dá)黎加人民先鋒黨政治局委員亞頓·格瓦拉。在與二人的談話中，鄧小平提出了一些關(guān)于社會(huì)主義的經(jīng)典論斷。這次談話的一部分，以《搞社會(huì)主義一要群眾滿意二要發(fā)展生產(chǎn)力》為題收入《鄧小平文集（1949—1974年）》。在進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的今天，再讀這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，砥礪以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)民族復(fù)興偉業(yè)的堅(jiān)定決心和信心，具有重要意義。

搞社會(huì)主義的成功方法：把馬列主義的普遍真理和本國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合

關(guān)于什么是社會(huì)主義這一問題，世界各國(guó)各界在當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為，馬列主義已經(jīng)在理論上把什么是社會(huì)主義闡述得很清晰具體，在這一問題上似乎爭(zhēng)論都不多。但事實(shí)上，當(dāng)時(shí)對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)沒有達(dá)到很深刻的程度，也就導(dǎo)致社會(huì)各界對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一問題爭(zhēng)論頗多，采取的辦法也不盡相同。實(shí)質(zhì)上，這是理論認(rèn)識(shí)不夠深刻在實(shí)踐中的表現(xiàn)。

鄧小平在這次談話中對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義提出了鮮明的觀點(diǎn)，即“只有把馬列主義的普遍真理和本國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合才能成功”。這實(shí)際上是鄧小平提出的搞社會(huì)主義的方法，甚至可以說是鄧小平認(rèn)為的一種根本性方法。鄧小平認(rèn)為，“如果我們沒有能把馬列主義普遍真理和中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，那就不會(huì)成功”，也就是說，能不能用這個(gè)方法推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，決定的是社會(huì)主義建設(shè)能不能成功的問題，其關(guān)鍵意義不言而喻。

鄧小平闡述了堅(jiān)持馬列主義普遍真理和與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的辯證關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，這一方法最首要的是堅(jiān)持馬列主義的普遍真理?！斑@種結(jié)合，第一是馬列主義的普遍真理，不把這點(diǎn)放在第一位就不能勝利，就沒有方向?！蓖瑫r(shí)，鄧小平指出，“方針和路線不和實(shí)際相結(jié)合就沒有生命，是死的”，深刻揭示了這一方法中馬列主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際的辯證關(guān)系，即馬列主義普遍真理決定方針和路線的大方向，實(shí)際情況賦予方針和路線生命。

結(jié)合實(shí)際情況，就是要做到結(jié)合具體問題?！叭魏螄?guó)家在革命和改造中都有自己特殊的具體問題”，如果不能結(jié)合具體問題來進(jìn)行建設(shè)，就必然要犯錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，一定范圍、一定程度上存在著搞“共產(chǎn)風(fēng)”的錯(cuò)誤傾向，但當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況是“工業(yè)水平還很低，農(nóng)業(yè)問題還未過關(guān)”，在這樣的情況下想超階段搞共產(chǎn)主義必然是不現(xiàn)實(shí)的，這就是沒有結(jié)合實(shí)際情況。因此“這樣做的地方都犯了錯(cuò)誤，沒有這樣做的都取得了很大的成就”。

搞社會(huì)主義的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：一群眾滿意，二發(fā)展生產(chǎn)力

以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)社會(huì)主義好不好以及社會(huì)主義建設(shè)的效果，是另一個(gè)關(guān)乎社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)鍵問題。鄧小平在這次簡(jiǎn)短的談話中，以非常具有自身風(fēng)格和特點(diǎn)的鮮活語言，給出了他對(duì)這個(gè)問題的回答，即“一群眾滿意，二發(fā)展生產(chǎn)力”。

群眾滿意，是社會(huì)主義的動(dòng)力之一。鄧小平以中國(guó)采取和蘇聯(lián)不同的方式進(jìn)行土地改革為例進(jìn)行分析，他指出“如我們的土改和蘇聯(lián)的就有些不一樣，我們是比較廣泛地采取了群眾路線的辦法，因?yàn)槲覀兪菑霓r(nóng)村搞起來的，我們的一切政策如果不使農(nóng)民滿意，農(nóng)民就不來，農(nóng)民能拿起槍來沖鋒陷陣不是一件容易的事”。這就說明，鄧小平認(rèn)為只有群眾滿意，才會(huì)親身參與到社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中來，社會(huì)主義才搞得成功。同時(shí)，社會(huì)主義搞得好不好，這也是一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，“群眾是否滿意、支持是判斷事物好壞的標(biāo)準(zhǔn)”。

發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的目的之一。當(dāng)時(shí)，鄧小平簡(jiǎn)短的談話，始終沒有離開發(fā)展生產(chǎn)力這一務(wù)實(shí)主題。他強(qiáng)調(diào)，“我們想放低速度，解決質(zhì)量問題”“我們國(guó)家大，要用很多機(jī)器，鋼鐵總要發(fā)展”“要搞農(nóng)業(yè)機(jī)械化”“一個(gè)國(guó)家糧食和飼料總要能自給”“光有機(jī)器不行，還要修水利，要化肥，精耕細(xì)作”等。這些內(nèi)容，緊緊圍繞發(fā)展生產(chǎn)力這一主題的各個(gè)具體方面展開。在多個(gè)場(chǎng)合的談話中，鄧小平都始終關(guān)注生產(chǎn)力發(fā)展這一問題。比如在這次談話的13天前，鄧小平在會(huì)見南非共產(chǎn)黨代表團(tuán)時(shí)也談道，“工業(yè)發(fā)展依賴農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這種情勢(shì)迫使農(nóng)業(yè)要快一點(diǎn)發(fā)展，工業(yè)發(fā)展也要快一些，就是想辦法如何搞得多一點(diǎn)、快一點(diǎn)、好一點(diǎn)、省一點(diǎn)”?？梢?，生產(chǎn)力的發(fā)展問題是鄧小平對(duì)社會(huì)主義建設(shè)這一問題的關(guān)注重點(diǎn)。

1992年鄧小平發(fā)表的南方談話，被普遍認(rèn)為是鄧小平理論成熟的標(biāo)志。在這次講話中，鄧小平在總結(jié)多年社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一問題進(jìn)行了深刻闡釋。鄧小平明確提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；同時(shí)提出判斷改革開放姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。上述這些成熟的重大理論觀點(diǎn)，都能夠在鄧小平“一群眾滿意，二發(fā)展生產(chǎn)力”的簡(jiǎn)潔描述中找到發(fā)端。

對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的幾點(diǎn)啟示

堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，是我們黨一貫強(qiáng)調(diào)并始終堅(jiān)持的。鄧小平指出，“中國(guó)有許多經(jīng)驗(yàn)可能對(duì)其他國(guó)家不適合”，同樣其他國(guó)家的一些做法和經(jīng)驗(yàn)也未必適合中國(guó)。習(xí)近平總書記也多次強(qiáng)調(diào)：“鞋子合不合腳，只有穿的人才知道?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨誕生后，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，讓馬克思主義在中國(guó)落地生根。隨著我們黨著眼解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革過程中的實(shí)際問題，形成一系列科學(xué)指導(dǎo)思想，黨在不同時(shí)期取得了偉大成就，中華民族也迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

隨著時(shí)代的發(fā)展，文化對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的意義日益彰顯。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中地位作用的認(rèn)識(shí)也越來越深刻。在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，提出堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將“一個(gè)結(jié)合”拓展為“兩個(gè)結(jié)合”，這既是對(duì)“一個(gè)結(jié)合”的深化和升華，也是我們黨歷史自覺和文化自覺的彰顯。

回望百年黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民開創(chuàng)、推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。面向未來，我們也必須堅(jiān)持在“兩個(gè)結(jié)合”中進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。以人民為中心，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出：“只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。”中國(guó)式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的本質(zhì)區(qū)別，就在于以人民還是以資本為中心。中國(guó)式現(xiàn)代化錨定人的現(xiàn)代化這一目標(biāo)，堅(jiān)決摒棄以資本為中心、追求資本利益最大化，始終堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、扎實(shí)推進(jìn)共同富裕作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是由中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)決定的。

堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。中國(guó)式現(xiàn)代化是億萬人民自己的事業(yè)，人民是中國(guó)式現(xiàn)代化的主體。不能調(diào)動(dòng)人民積極性、沒有人民參與，中國(guó)式現(xiàn)代化就無法推進(jìn)。鄧小平生動(dòng)地指出：“我們的一切政策如果不使農(nóng)民滿意，農(nóng)民就不來?！币虼耍仨毷冀K堅(jiān)持各項(xiàng)工作為了人民、依靠人民，讓人民共享中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)成果。同時(shí)，要把人民群眾滿意不滿意、贊成不贊成、高興不高興作為衡量中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。要把牢推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的根本方向、完善推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的具體政策措施，最大限度地滿足人民需要，充分調(diào)動(dòng)人民參與中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，匯聚起億萬人民共建中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。

堅(jiān)持以發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的二十屆三中全會(huì)指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)。”因此，必須堅(jiān)持以發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力為中國(guó)式現(xiàn)代化提供支撐。生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，也是一切社會(huì)變遷和政治變革的根本原因。每一種社會(huì)形態(tài)，都基于自身的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，始終致力于提高中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力，不論是搞革命、建設(shè)還是改革，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，也是中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高的發(fā)展歷程。我們黨的一個(gè)個(gè)目標(biāo)，也是在生產(chǎn)力不斷發(fā)展中得以實(shí)現(xiàn)的。因此，鄧小平始終關(guān)注發(fā)展生產(chǎn)力這一務(wù)實(shí)主題。如今，我們黨確定了到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，這就對(duì)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)提出了相當(dāng)高的要求。沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)都只能是一句空談。這需要我們有強(qiáng)大的生產(chǎn)力，只有發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力上實(shí)現(xiàn)重大突破，才能支撐我國(guó)超大規(guī)模經(jīng)濟(jì)體的持續(xù)發(fā)展，支撐中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展開辟空間。在鄧小平進(jìn)行這次談話的60年代初，“搞農(nóng)業(yè)機(jī)械化”“修水利，要化肥，精耕細(xì)作”等措施，就是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代化建設(shè)指明了道路。如今，新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出、理論的豐富，必將為中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展開辟廣闊空間。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力顯著的特點(diǎn)就是要?jiǎng)?chuàng)新，科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，就必須以更高水平的科技創(chuàng)新帶動(dòng)更多原創(chuàng)性、顛覆性產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求進(jìn)一步加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要引擎，習(xí)近平總書記要求積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，一些落后產(chǎn)業(yè)將自然地隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)而逐步退出市場(chǎng)。

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要求進(jìn)一步加快人才隊(duì)伍建設(shè)。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展必然要求更高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，既要提高現(xiàn)有勞動(dòng)者的素質(zhì)，也要不斷培育適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)的高水平人才隊(duì)伍。這些，都為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)開辟了廣闊空間。

（作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院）