這個(gè)故事的種子是10多年前埋下的—姑且假定它是一枚桃樹種子吧。

有一天，一位外地的朋友打電話來，說她在上海松江的一家琴行學(xué)古琴，有時(shí)間去找她玩。我就去了。很遠(yuǎn)，先是地鐵，然后公交車，再然后打車。

琴行租的是老房子，但不如小說中那般古老有韻味，四周是農(nóng)田和果園。聽說教古琴的老師也教學(xué)員做古琴，我就立馬來了興趣，想做一張琴來自己彈，是多么有趣又神奇的一件事！于是就去看他們做古琴，了解斫琴的基本技藝和工序。在琴行蹭飯吃時(shí)和老師聊天，老師是個(gè)40多歲的中年人，可舉手投足間偶爾會(huì)露出大男孩的神情，他聽朋友介紹我是兒童文學(xué)作家，就問我，《小王子》算不算兒童文學(xué)？我說算，他說他讀了11遍，每次讀都有不一樣的理解。我立馬就明白那大男孩的神情是從哪里來的了——難怪，一個(gè)會(huì)把《小王子》讀11遍的人。書中的袁老師有一點(diǎn)兒他的影子。

回來后在素材本上簡(jiǎn)單地寫了幾句話就放下了?？晌铱傆X得可以用它寫一個(gè)什么故事，但好多年過去了，我沒忘記，它也沒破土而出。直到有一天朋友推薦我看一本書，《琴人》——一個(gè)關(guān)于彈琴斫琴之人與古琴之間的故事。讀完后心里有一種異樣的涌動(dòng)，然后又讀了《琴道》（[荷]高羅佩）和《古琴》。前者太專業(yè)了，讀不懂，大致翻了翻；后者的作者林西莉也是外國(guó)人，瑞典人，20世紀(jì)60年代來到北京學(xué)習(xí)古琴，這本書不僅有對(duì)古琴的專業(yè)介紹，更有對(duì)古琴與音樂、詩歌以及人的命運(yùn)相互關(guān)聯(lián)的解析，我很喜歡，讀了兩遍。書讀完，似乎聽見沉睡在地下的種子翻身打了個(gè)哈欠。

嵇康說：“眾器之中，琴德最優(yōu)?！币馑际牵核袠菲髦?，古琴是最能表現(xiàn)君子德行的樂器。它作為有數(shù)千年歷史的中國(guó)樂器，在傳統(tǒng)文化中有著崇高的地位，但我并不想先入為主地把這個(gè)文本列為傳統(tǒng)文化的主題創(chuàng)作，故事的核心仍是成長(zhǎng)，但僅僅是成長(zhǎng)還不夠，核心的核心是人性——就像桃樹長(zhǎng)大后結(jié)出的桃子，桃肉里面是桃核，敲開桃核，里面有一枚淡黃色的桃仁——桃仁可以入藥。

嘎木說他的木板是老船板，他的夢(mèng)是這樣告訴他的，他也能聽見老船板愿意做琴的心聲，因?yàn)樗约兞?，秉性純良的人才能與物心意相通。袁老師信了嘎木所說的一切，并給老船板升級(jí)成了漢木，既是漢木就得按漢木的價(jià)給，不可隱瞞，因?yàn)樗约兞?；損壞了人家的東西要賠，能一物抵一物并讓她繼續(xù)在琴行做飯，嘎木媽已心滿意足，哪能倒給她錢？她是斷不能接受的，因?yàn)樗约兞肌兞济篮玫娜诵?，現(xiàn)下，是多么珍貴的寶物！

這個(gè)故事，也許寫了嘎木和丁燦燦的成長(zhǎng)，也許寫了與古琴相關(guān)的傳統(tǒng)文化，但頌贊純良美好的人性才是我最想表達(dá)的，它是桃子最里面的那枚仁，可以入藥，撫慰人心。

作家簡(jiǎn)介

彭學(xué)軍，生于湖南吉首。20世紀(jì)90年代初開始兒童文學(xué)創(chuàng)作，已出版長(zhǎng)篇小說、中短篇小說集、散文集和圖畫書近百部。代表作有《你是我的妹》《腰門》《浮橋邊的湯木》《建座瓷窯送給你》等。曾獲全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)小說大獎(jiǎng)、中國(guó)好書獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、陳伯吹國(guó)際兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。作品被譯成英、法、日、韓、蒙古、葡萄牙、阿拉伯等多種文字輸出國(guó)外。