教育不斷發(fā)展的背景下，新的教學(xué)模式和教學(xué)方法層出不窮，且在教育中發(fā)揮出重要作用。跨學(xué)科融合強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科之間的交叉，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生體驗(yàn)多學(xué)科融合的魅力。教師立足初中歷史課程中的“中國元素”，向其他學(xué)科延伸，能夠使學(xué)生在了解更多“中國元素”的過程中構(gòu)建學(xué)科間的聯(lián)系，形成整體化的學(xué)習(xí)意識(shí)。

一、挖掘“中國元素”內(nèi)容

（一）自主閱讀，尋找“中國元素”

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，所以教師可以在呈現(xiàn)歷史學(xué)科中國元素的基礎(chǔ)上引入語文課程文本，引領(lǐng)學(xué)生基于自主閱讀過程，尋找其中的“中國元素”，進(jìn)而通過二者之間的融合，并基于雙向閱讀的過程，搭建歷史與語文之間的聯(lián)系性。

比如，針對(duì)歷史學(xué)科“百家爭鳴”一課的教學(xué)中，為了將學(xué)生的注意力集中于“中國元素”，教師可對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行挖掘，找到滲透的方向，將目標(biāo)指向?qū)W生對(duì)孔子、莊子、老子等人的思想與典籍的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到這些“中國元素”奠定了我國諸多學(xué)說的思想基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)出了我國古代人民不同的政治主張和生存特點(diǎn)。為呈現(xiàn)更直觀、全面的內(nèi)容，教師可引入語文學(xué)科中《〈論語〉十二章》一課，將其與歷史學(xué)科中所涉及的“中國元素”相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生在語文文本閱讀和歷史教材分析的過程中了解“中國元素”。具體實(shí)施過程中，教師可以讓學(xué)生直接閱讀教材中的《論語》十二章，并提出問題：（1）歷史學(xué)科中提到了論語相關(guān)的哪些內(nèi)容？（2）《〈論語〉十二章》介紹了哪些內(nèi)容？（3）歷史學(xué)科與語文學(xué)科中體現(xiàn)出哪些“中國元素”？

基于對(duì)以上問題的思考，學(xué)生能夠?qū)v史學(xué)科與語文學(xué)科聯(lián)系到一起，進(jìn)行跨學(xué)科的思考，并在尋找“中國元素”的過程中對(duì)其有更深刻的理解。比如，通過閱讀歷史學(xué)科的內(nèi)容，學(xué)生可以更了解孔子和儒家思想，知道孔子在政治方面的核心思想是“仁”，在教育上則強(qiáng)調(diào)有教無類，而《論語》則是由孔子弟子及再傳弟子編纂而成，主要記錄孔子及其弟子的言行。經(jīng)過這一過程，學(xué)生對(duì)兩門學(xué)科中的“中國元素”也有了一定了解，更從中受到了諸多正面、積極思想的熏陶和感染。

（二）互動(dòng)分享，探討“中國元素”

在跨學(xué)科融合中，教師可引入語文學(xué)科中的古詩詞，將歷史中的“中國元素”與語文學(xué)科中的“中國元素”集中到一起，使學(xué)生在互動(dòng)分享上更了解“中國元素”。

“百家爭鳴”一課中涉及孟子，教師可據(jù)此引入語文學(xué)科中孟子所寫的《生于憂患，死于安樂》，讓學(xué)生在雙向閱讀的基礎(chǔ)上展開互動(dòng)分享，探討其中的“中國元素”。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)中的主體，所以教師一方面要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，另一方面要驅(qū)動(dòng)學(xué)生展開有目標(biāo)、有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。因此，教師在上課伊始可呈現(xiàn)孟子相關(guān)文字資料，讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，知道孟子是儒家的代表，主張“仁政”，強(qiáng)調(diào)“民為貴，社稷次之，君為輕”。并且，孟子還反對(duì)有一切非正義的戰(zhàn)爭。學(xué)生對(duì)歷史課程中“中國元素”的挖掘之后，還能基于文字資源的融入，形成整體的認(rèn)識(shí)，并順利進(jìn)入“探索孟子”的情境。在營造良好的氛圍之后，教師便可將提前打印出的《生于憂患，死于安樂》分發(fā)給學(xué)生，并將大家進(jìn)行簡單的分組，安排小組閱讀任務(wù)：（1）閱讀《生于憂患，死于安樂》，總結(jié)該篇所講述的內(nèi)容。（2）將該篇中所呈現(xiàn)出的理念與價(jià)值感與歷史學(xué)科相結(jié)合，尋找二者的共同點(diǎn)。

在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，各小組學(xué)生首先能夠圍繞任務(wù)展開探究；其次能夠建立學(xué)科間的聯(lián)系性，體現(xiàn)跨學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，受到“中國元素”的影響；最后經(jīng)由互動(dòng)分享以及探究的過程，更多了解孟子的學(xué)說，了解其對(duì)當(dāng)下社會(huì)的影響。此階段，教師可積極參與其中，或進(jìn)行點(diǎn)撥，或展開指導(dǎo)，使學(xué)生了解到孟子的觀點(diǎn)是“人才是艱苦環(huán)境中造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅(jiān)韌，才能擔(dān)負(fù)重大使命”。在新時(shí)代，孟子的觀點(diǎn)也給我們帶來了諸多思考，使我們能夠正確看待苦難，不斷用苦難磨煉自己。

二、感悟“中國元素”的魅力

（一）投放資源，鑒賞“中國元素”

跨學(xué)科融合中，教師可以引入美術(shù)學(xué)科中的“中國元素”，將其與歷史相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生展開鑒賞。比如，在學(xué)習(xí)“盛唐氣象”的過程中，教師可將歷史學(xué)科與美術(shù)學(xué)科進(jìn)行融合，通過“中國元素”的直接投放，使學(xué)生在閱讀與鑒賞之中感受“中國元素”的魅力。歷史學(xué)科中提到唐朝繪畫題材和類型廣泛，有人物畫、山水畫、花鳥畫等，那么教師便可在此階段引入美術(shù)課程中的“寄情山水”。此階段，教師可大屏幕呈現(xiàn)美術(shù)電子教材和信息資源，為學(xué)生直觀呈現(xiàn)唐朝美術(shù)作品，如《明皇幸蜀圖》《江帆樓閣圖》《游春圖》等。這類美術(shù)作品中不僅蘊(yùn)含著豐富的“中國元素”，更是對(duì)歷史學(xué)科內(nèi)容的補(bǔ)充，能夠使學(xué)生對(duì)盛唐氣象有更直觀的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，在呈現(xiàn)這些美術(shù)作品的過程中，教師要將重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)此類作品的鑒賞上。對(duì)此，教師可提出要求：（1）閱讀歷史學(xué)科中有關(guān)繪畫部分的文字，總結(jié)自己讀到的內(nèi)容。（2）鑒賞美術(shù)作品，總結(jié)山水畫的特點(diǎn)，表達(dá)作品帶給自己的感受。（3）思考問題：這些作品中有著怎樣的“中國元素”，你怎么看？

以上要求具體指向?qū)W生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)以及對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)繪畫中所體現(xiàn)出的“水墨”“山石”“云樹”等典型“中國元素”。此階段，教師還可以從繪畫的角度，讓學(xué)生思考畫山水畫時(shí)候的幾個(gè)基本步驟，進(jìn)一步豐富學(xué)生的認(rèn)知和感悟?？梢哉f，從歷史學(xué)科跨越到美術(shù)學(xué)科的過程，實(shí)際上是利用美術(shù)學(xué)科內(nèi)容對(duì)歷史學(xué)科進(jìn)行拓展與延伸的過程，能夠使學(xué)生更直觀、真實(shí)地感受到“中國元素”的魅力，體會(huì)到我國在山水畫的特別之處，看到盛唐時(shí)期文化藝術(shù)的空前繁榮。

（二）實(shí)踐體驗(yàn)，感悟“中國元素”

在歷史學(xué)科與美術(shù)學(xué)科的融合中，教師要給學(xué)生提供實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過動(dòng)手繪畫的過程，深層次感悟“中國元素”。當(dāng)然，教師在此階段也要為學(xué)生提供作品展示與分享的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在美術(shù)作品創(chuàng)作中，體現(xiàn)出作品中“中國元素”與歷史學(xué)科的聯(lián)系性，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

“盛唐氣象”中除了涉及繪畫作品之外，還提到了閻立本、吳道子等人的人物畫，其中閻立本的人物畫形態(tài)各異、形神兼?zhèn)?，而吳道子的畫則落筆雄勁、風(fēng)格奔放?；诖耍處煴憧梢朊佬g(shù)課程“獨(dú)樹一幟的中國畫”，帶學(xué)生走進(jìn)人物畫，并從閻立本、吳道子兩位人物出發(fā)，帶學(xué)生觀賞兩位繪畫大家的作品，如《步輦圖》《秦府十八學(xué)士圖》《金橋圖》《嘉陵江山水三百里圖》等。在此過程中，教師還可帶學(xué)生一起探索人物畫的特點(diǎn)，尋找其中的“中國元素”，看到畫作中的表現(xiàn)力，看到獨(dú)屬于中國特色的傳神之處，看到我國在線條、用墨、氣韻上的特點(diǎn)。在學(xué)生經(jīng)由歷史學(xué)科中的文字介紹以及美術(shù)學(xué)科的直觀鑒賞，形成對(duì)我國人物畫特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)之后，教師可進(jìn)一步開展實(shí)踐活動(dòng)，以確保學(xué)生能夠?qū)⒆约簩?duì)“中國元素”的認(rèn)知呈現(xiàn)于畫作。在具體實(shí)踐活動(dòng)的開展中，教師可以自己作為模特，安排學(xué)生進(jìn)行人物繪畫，并設(shè)置以下任務(wù)：（1）觀察教師的特點(diǎn)，嘗試將“中國元素”融入繪畫。（2）用手中的繪畫材料進(jìn)行繪畫實(shí)踐，體現(xiàn)人物特色，呈現(xiàn)中國人物畫的特點(diǎn)。

圍繞任務(wù)，學(xué)生可以結(jié)合自己所理解的“中國元素”，立足人物畫的特點(diǎn)，進(jìn)行人物繪制。此階段，教師作為“模特”，會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，也會(huì)讓學(xué)生更愿意參與到繪畫之中。最后階段，教師可安排學(xué)生進(jìn)行作品的展示，并鼓勵(lì)其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，由此營造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)，基于自身作品與盛唐時(shí)期優(yōu)秀畫家作品的對(duì)比，學(xué)生能夠再次感受到盛唐時(shí)期文化藝術(shù)的繁榮。

三、把握“中國元素”的內(nèi)涵

（一）辯證思考，辨析“中國元素”

“中國元素”并不只是一個(gè)符號(hào)，更是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。所以，為了使學(xué)生更深入地理解“中國元素”的內(nèi)涵，教師要給學(xué)生辯證思考的時(shí)間，使學(xué)生展開對(duì)“中國元素”的自主思考與辨析，使學(xué)生對(duì)“中國元素”內(nèi)涵形成正確的認(rèn)識(shí)。

比如，在“盛唐的中外文化交流”的課堂教學(xué)中，為了使學(xué)生把握“中國元素”的內(nèi)涵，并自覺將中國元素的傳承作為自己的責(zé)任，教師可以將歷史學(xué)科與道德與法治學(xué)科融合到一起，使學(xué)生意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的“中國元素”，而對(duì)優(yōu)秀“中國元素”的宣傳與傳承，是確保我國傳統(tǒng)文化得到繼承與發(fā)揚(yáng)的重要行為。因此，在教學(xué)過程中，教師可跨學(xué)科引入道德與法治學(xué)科中“守望精神家園”的課程內(nèi)容，并提取兩個(gè)課程中的重要內(nèi)容，推進(jìn)辨析活動(dòng)的開展。此階段，辨析性話題可設(shè)計(jì)為：（1）文化交流與傳承中，中國元素起到了什么樣的作用？（2）我們?yōu)槭裁匆匾曃幕涣?？又?yīng)如何延續(xù)文化血脈？

提出話題后，教師可將學(xué)生進(jìn)行分組，再安排學(xué)生以小組為單位展開辯證思考，表達(dá)自己對(duì)“中國元素”的認(rèn)識(shí)，并將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，總結(jié)傳承中國元素的必要性，探究傳承“中國元素”的重要方式，使學(xué)生經(jīng)歷挖掘“中國元素”、探討“中國元素”、傳承“中國元素”的過程，切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國元素的傳承意識(shí)，使學(xué)生將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系到一起，并嘗試使用和傳承“中國元素”?；跉v史課程中對(duì)“中國元素”內(nèi)容的深化以及道德與發(fā)展學(xué)科中對(duì)“中國元素”的正確辨析，學(xué)生能夠切實(shí)認(rèn)識(shí)到新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展中，中華民族的元素與文化并不是簡單的符號(hào)，而是代表著我們的特殊性和生命力，體現(xiàn)出了我國文化的源遠(yuǎn)流長，這些都將在新時(shí)代產(chǎn)生獨(dú)特的價(jià)值，成為我國文化獨(dú)特性的代表。

（二）鞏固延伸，傳承“中國元素”

為增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“中國元素”的傳承意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的鞏固與延伸，教師要基于跨學(xué)科融合進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知，使學(xué)生充分意識(shí)到“中國元素”代表著中國獨(dú)特的文化，需要一代代人的傳承與發(fā)展，繼而自覺將“中國元素”的傳承踐行到實(shí)處。

“盛唐的中外文化交流”的教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生傳承“中國元素”的意識(shí)，使學(xué)生進(jìn)一步將自身行為與文化傳承結(jié)合到一起，教師可聚焦道德與法治課程“與世界緊相連”“少年的擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)容，進(jìn)行拓展延伸。在課上，教師一方面要帶學(xué)生了解盛唐中外文化交流的意義和價(jià)值，一方面要在學(xué)生形成正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，進(jìn)行跨學(xué)科融合?？鐚W(xué)科融合中，教師可呈現(xiàn)道德與法治課程資源，強(qiáng)調(diào)當(dāng)前時(shí)代下各國之間的交流越來越緊密，而文化間的影響也越來越深遠(yuǎn)。此階段，教師還可舉例“圣誕節(jié)”“平安夜”“快餐文化”等，讓學(xué)生從生活實(shí)際中感受到外國文化對(duì)我們的影響。除此之外，教師可舉例“孔子學(xué)院”“茶文化”“飲食文化”在各國的影響。當(dāng)然，還可就此讓學(xué)生說一些自己所知道的“中國元素”，讓學(xué)生思考如何發(fā)揮出這些文化元素在世界的影響力，使學(xué)生意識(shí)到“中國元素”的重要性。在課下，教師可以讓學(xué)生搜集、整理網(wǎng)絡(luò)信息，指向?qū)W生應(yīng)“如何做”的問題，強(qiáng)調(diào)少年擔(dān)當(dāng)，使學(xué)生明晰自己在“中國元素”傳承上的責(zé)任。基于此次跨學(xué)科融合的過程，學(xué)生能夠從盛唐中外文化交流中聯(lián)想到當(dāng)前的中外文化交流，認(rèn)識(shí)到青少年的責(zé)任和義務(wù)，就是擔(dān)當(dāng)起文化傳承的重任，延續(xù)中國文化，使“中國元素”成為我們生活的一部分。

綜上所述，“中國元素”在各學(xué)科中均有涉及，初中歷史學(xué)科中促進(jìn)跨學(xué)科融合，能夠幫助學(xué)生建立學(xué)科間的聯(lián)系性，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“中國元素”的認(rèn)知和體驗(yàn)。因此，為實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合教學(xué)效果的最大化，教師需要對(duì)各學(xué)科內(nèi)容有一個(gè)較全面的了解，并基于其他學(xué)科在歷史課程中的引入，拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生的知識(shí)遷移能力。

（作者單位：蘭州市第四十九中學(xué)）

編輯：陳鮮艷

注：本文系蘭州市教育局2024年大中小學(xué)課程教材專項(xiàng)研究重點(diǎn)課題“文化視域下‘中國元素’在初中教材中的跨學(xué)科整合分析研究”的成果。