文題

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艾青先生曾說：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上?！?/p>

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寫作指導(dǎo)

材料針對(duì)當(dāng)下社會(huì)部分人空有夢想，夸夸其談，無明確人生方向，更無實(shí)干行動(dòng)的不良現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生在審題立意時(shí)要思考清楚“夢想”與“實(shí)干”的辯證關(guān)系：空有夢想而不去實(shí)干，那夢想只會(huì)變成空想；而沒有夢想的實(shí)干，就是沒有目標(biāo)的“蠻干”。因此，實(shí)現(xiàn)夢想需要實(shí)干的精神，實(shí)干也需要夢想的指引，二者缺一不可。

推薦立意：大道至簡，實(shí)干為要；夢想不應(yīng)止于心動(dòng)，更在于行動(dòng)……

例文

讓夢想踩在實(shí)干的大地上

□江蘇省鹽城市京師實(shí)驗(yàn)學(xué)校" 王文博

艾青先生曾說：“夢里走了千萬里，醒來還是在床上?！鄙硖幃?dāng)下，在“元宇宙”“虛擬現(xiàn)實(shí)”的推動(dòng)下，人們常常沉溺于對(duì)“美好”的幻想，他們喊著“以夢為馬”的口號(hào)，卻忽略了現(xiàn)實(shí)。

在文學(xué)中有兩幅極具象征意味的圖景：一幅是白云之下的堂吉訶德呼嘯著奔向巨大的風(fēng)車；另一幅則是哈姆萊特沉默地站在樓頂。他們都是理想主義的代表，可也正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的理想，導(dǎo)致了各自悲劇性的結(jié)果——前者耽溺于幻想，后者則因?qū)Y(jié)果的過度幻想而存疑。從他們的教訓(xùn)中，我們可以得知：要心懷理想，更要腳踏實(shí)地，在實(shí)干中前行，人生的燈塔才不會(huì)被大霧籠罩，那抹理想的信標(biāo)才會(huì)在遠(yuǎn)方長久閃耀。

《桃花扇》中這樣說：“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”空懷理想而忘卻實(shí)干之人，只能在大風(fēng)中因根基不穩(wěn)而轟然倒塌。殊不知，“萬丈高樓平地起”的事實(shí)早就告訴我們：實(shí)現(xiàn)理想，既要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。唯有二者并存，才能行至遠(yuǎn)方，才能領(lǐng)略沿途絢麗的風(fēng)景，才能收獲勝利的果實(shí)。

看，陳貝兒從城市的霓虹中轉(zhuǎn)身，雙腳沾滿泥土，以《無窮之路》記錄下中國脫貧攻堅(jiān)之奇跡；聽，江夢南于無聲中，苦練唇語，突圍水木清華，終于抵達(dá)心中的昭昭星野；感，馮驥才于鄉(xiāng)間奔走，只為保護(hù)傳統(tǒng)村落，縱塵土染白了雙鬢，亦不忘卻初心。他們都是心懷遠(yuǎn)方，用雙腳踩著大地的人，正是他們的腳踏實(shí)地，實(shí)干奮斗，他們的理想才成為別人眼中的絢爛，他們的身影才成為中華精神的版圖。

讓夢想踩在實(shí)干的大地上，我們便能像韓愈一般望見儒者的“君子之守”，像康德一般望見人類的理性哲思，像葉嘉瑩一般望見中國詩詞的博大精深。凡心所向，素履所往，在實(shí)干奮斗的前進(jìn)中，縱使我們生如逆旅，但也要一葦以航。

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。讓我們聚一團(tuán)火，擎一束光，讓夢想踩在實(shí)干的大地上，讓“力行”之風(fēng)盛行，讓“實(shí)干”其道大光！

評(píng)點(diǎn)

文章開頭引用艾青的名言，引入現(xiàn)實(shí)背景，明確指出青年人在追求夢想時(shí)容易陷入幻想，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突，主題鮮明。作者通過引用文學(xué)作品中的經(jīng)典形象，闡述了理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，增強(qiáng)了論述的說服力。結(jié)尾部分以“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”等詩意的表達(dá)，再次強(qiáng)調(diào)了實(shí)干與奮斗的重要性，給人以激勵(lì)和鼓舞，留下深刻的印象。

（編輯：于智博）