統(tǒng)編語(yǔ)文教材中《社戲》《安塞腰鼓》《燈籠》三篇課文，都是以“民俗文化”為主題的文章，通過(guò)文章我們可以看到一幅幅民俗風(fēng)情畫，感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化，并更好地理解民俗的價(jià)值和意義。下面，就讓我們走進(jìn)這三篇文章，探尋作者們是如何將這煙火民俗表達(dá)得淋漓盡致的。

■閱讀思考1

在書寫過(guò)程中，作者運(yùn)用了哪些描寫方法？

【探究文本】

我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。一出門，便望見(jiàn)月下的平橋內(nèi)泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。

——魯迅《社戲》

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。

——?jiǎng)⒊烧隆栋踩摹?/p>

【分析明確】

描寫，就是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，把人物或景物的狀態(tài)具體地描繪出來(lái)，是文學(xué)寫作常用的一種表達(dá)方式。巧妙地運(yùn)用描寫方法，可以使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境。

《社戲》中，在寫“我”被允許外出看社戲時(shí)，運(yùn)用了心理描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的歡快、愉悅。“輕松”“舒展”與上文的沮喪形成對(duì)比，并運(yùn)用夸張手法，寫出了兒童的童真心理。在寫“我”去趙莊看社戲的途中所見(jiàn)、所感時(shí)，運(yùn)用了環(huán)境描寫，通過(guò)“清香”“撲面”“朦朧”三個(gè)詞語(yǔ)，分別從嗅覺(jué)、觸覺(jué)和視覺(jué)角度來(lái)描繪兩岸月色美景，將一幅充滿詩(shī)情畫意的江南水鄉(xiāng)月夜美景圖呈現(xiàn)在讀者眼前，使讀者如臨其境。更用“撲”字體現(xiàn)行船速度之快，烘托了“我”想看社戲的急切心情。無(wú)論是對(duì)人物的心理描寫，還是環(huán)境描寫，都突出了社戲在當(dāng)?shù)厝诵闹械闹匾匚?，以及人們看社戲的無(wú)窮樂(lè)趣。

《安塞腰鼓》中，運(yùn)用了動(dòng)作描寫，“有力”體現(xiàn)了擊鼓的力量之大，“疾速”體現(xiàn)了擊鼓的速度之快，“大起大落”體現(xiàn)了擊鼓的動(dòng)作幅度之大，從三個(gè)角度體現(xiàn)了后生們擊鼓的氣勢(shì)。用“震撼”“燒灼”“威逼”三個(gè)詞語(yǔ)層層遞進(jìn)，生動(dòng)描繪了鼓聲帶給人們的震撼以及鼓聲中蘊(yùn)含的巨大生命力。

■閱讀思考2

在寫作中，作者是如何運(yùn)用抒情這種表達(dá)方式的？

【探究文本】

黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

…………

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！

好一個(gè)安塞腰鼓！

…………

隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……

好一個(gè)安塞腰鼓！

——?jiǎng)⒊烧隆栋踩摹?/p>

最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。

唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！

——吳伯簫《燈籠》

【分析明確】

抒情是作者直接或間接抒發(fā)內(nèi)心情感的一種表達(dá)方式。巧妙地使用抒情可以增強(qiáng)文章的感染力，突出文章中心。

《安塞腰鼓》中，劉成章通過(guò)直接抒情的表達(dá)方式，寫出了后生們舞動(dòng)腰鼓時(shí)的豪放、熱烈，表達(dá)了作者對(duì)安塞腰鼓雄壯氣勢(shì)的贊美?！昂靡粋€(gè)安塞腰鼓！”在文中不斷重復(fù)，安塞腰鼓的內(nèi)涵不斷加深，作者對(duì)安塞腰鼓的贊美之情也不斷深化。獨(dú)句成段，更加突出了安塞腰鼓舞動(dòng)的雄壯氣勢(shì)以及作者對(duì)安塞腰鼓的由衷贊美之情。

《燈籠》中，吳伯簫在文章結(jié)尾通過(guò)直接抒情的表達(dá)方式，表達(dá)了自己愿為“馬前卒”征戰(zhàn)沙場(chǎng)的愛(ài)國(guó)之情，并用火把、探海燈和燎原烈火進(jìn)一步表明自己深切希望更多人能奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)。

■閱讀思考3

寫作中，作者是如何運(yùn)用議論這種表達(dá)方式的？

【探究文本】

待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽(tīng)說(shuō)他還對(duì)母親極口夸獎(jiǎng)我，說(shuō)“小小年紀(jì)便有見(jiàn)識(shí)，將來(lái)一定要中狀元。姑奶奶，你的福氣是可以寫包票的了?！钡页粤硕梗瑓s并沒(méi)有昨夜的豆那么好。

真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。

——魯迅《社戲》

它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>

黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！

——?jiǎng)⒊烧隆栋踩摹?/p>

雖不像撲燈蛾，愛(ài)光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。

…………

最壯的是塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，夜深星闌時(shí)候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。

唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！

——吳伯簫《燈籠》

【分析明確】

議論是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或事件進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法等的一種表達(dá)方式。作者通常運(yùn)用議論來(lái)闡明觀點(diǎn)、點(diǎn)明主旨。

《社戲》中，魯迅在文章結(jié)尾處運(yùn)用議論的表達(dá)方式，點(diǎn)明了文章的主旨，表達(dá)了“我”對(duì)看社戲這件事的懷念，也體現(xiàn)了“我”的內(nèi)心感受。“我”之所以覺(jué)得那夜的豆好吃、那夜的戲好看，是因?yàn)槟且沟奶厥饨?jīng)歷使“我”印象深刻。平橋村美麗的風(fēng)景、善良淳樸的村民使“我”難以忘懷，并且“我”還目睹了村民們的勞動(dòng)本領(lǐng)、辦事能力，這都是“我”在城鎮(zhèn)及后來(lái)的人生旅途中很少見(jiàn)到的，正是這些不一樣的記憶和經(jīng)歷賦予了那夜的豆和戲不一樣的“滋味”。

《安塞腰鼓》中，劉成章在敘寫后生們捶打腰鼓的動(dòng)作后，運(yùn)用議論的表達(dá)方式，將平凡樸實(shí)的農(nóng)民衣著包裹著的軀體與安塞腰鼓舞動(dòng)時(shí)釋放的奇?zhèn)グ蹴绲哪芰啃纬闪缩r明的對(duì)比，突出了后生們的生命的活躍和強(qiáng)盛，更贊美了陜北農(nóng)民樸實(shí)卻甘于奉獻(xiàn)的精神。

《燈籠》中，吳伯簫在文章開(kāi)篇便運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，并以撲燈蛾喜歡火光與小孩子喜歡火光進(jìn)行類比，生動(dòng)形象地突出了小孩子喜歡火、喜歡亮光是天性，體現(xiàn)了人們追求光明是具有普遍性的特點(diǎn)，并為后文寫燈籠往事作鋪墊。文章結(jié)尾部分，作者引入霍去病、李廣、裴度等人塞外點(diǎn)兵、挑燈看劍的事例，進(jìn)而亮出自己的觀點(diǎn)——“我愿就是那燈籠下的馬前卒”“燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火”——表達(dá)自己希望更多人能挺身而出、奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)定信念，深化了文章主旨，升華了文章的思想境界。

小結(jié) 魯迅在《社戲》中，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，用生動(dòng)且充滿畫面感的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了一幅農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的生活畫卷；劉成章的《安塞腰鼓》慷慨激昂，運(yùn)用多種表達(dá)方式，讓我們?cè)谛蹓训墓穆曋懈惺艿搅它S土高原上人民熱烈奔放的性情，以及充滿力量之美的民俗風(fēng)情；吳伯簫的《燈籠》語(yǔ)言清新典雅，在夾敘夾議中不僅流露了作者對(duì)故鄉(xiāng)親人的懷念，更表明了自己志存高遠(yuǎn)、保家衛(wèi)國(guó)的遠(yuǎn)大志向。希望同學(xué)們也能學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來(lái)豐富自己的作文語(yǔ)言。

（本文作者任教于沈陽(yáng)市第一三四中學(xué)，系沈陽(yáng)市初中語(yǔ)文朱敏南名師工作室成員。本文為沈陽(yáng)市規(guī)劃課題“‘三融六域’深度學(xué)習(xí)提升質(zhì)量的實(shí)踐研究”成果）