倘若親臨現(xiàn)場(chǎng)，投入地聆聽一場(chǎng)河北固安屈家營(yíng)的古音樂會(huì)，便會(huì)心潮奔涌，難以自抑。

“京南第一縣”固安，古稱“方城”，擁有三千多年悠久歷史。荊軻刺秦王“獻(xiàn)督亢地圖于秦”的“督亢”，即今固安、涿州一帶，自古富庶之地。

固安屈家營(yíng)村，因國(guó)家級(jí)非遺而聞名。屈家營(yíng)古音樂會(huì)，為漢族民間笙管樂，相傳源于明永樂七年的寺院佛教音樂，距今已有六百余年歷史。它既有北方音樂的古樸、粗獷，又兼?zhèn)淠戏揭魳返娜嵬?、清麗?/p>

屈家營(yíng)村古樸、祥和，陽光給音樂會(huì)堂披上了一件金色外衣，莊嚴(yán)而又神圣。舞臺(tái)上，老中青三代人，正在神情專注地演奏著。

最年長(zhǎng)者須發(fā)皆白，雖已耄耋之年，卻精神矍鑠，布滿核桃紋的臉上，沉靜、安詳、莊重，雙手捧笙，仿佛捧著自己火熱的心，微閉著眼睛，深深地陶醉在妙樂里。

中年人，動(dòng)作優(yōu)雅又嫻熟，神情悠然又自得。一支管子在指尖仿佛頑皮的鳥雀，鳴叫，撲翅，不知是管子給予了指尖靈感，還是指尖賦予了管子魔力，婉轉(zhuǎn)高亢的音樂，鉆入了觀眾的耳朵里，有人竟聽得熱淚盈眶。

古老的音樂會(huì)有了年輕人，才有了不老的青春。你看那衣袂飄飄、長(zhǎng)笛輕奏的年輕人，陽光而富有朝氣，令古老的旋律，多了幾分撼動(dòng)心魂的力量。

笙、管、笛、簫等傳統(tǒng)樂器，經(jīng)過手和唇的安撫，注入了人氣，奏出有溫度的音樂，如泣如訴，仿佛午夜靈魂的低語。古音樂就像那無形之劍，柔軟而鋒利，瞬間穿肝透肺，任你鐵石心腸，也會(huì)為之動(dòng)容。

民間的笙管樂大多在祭祀、喪葬時(shí)演奏，曲調(diào)低沉悲亢，不同的曲目，風(fēng)格也各不相同。側(cè)耳細(xì)聽，激烈中蘊(yùn)含悲壯，雄健中帶著一絲柔情，悲戚哀痛的旋律，似乎在訴說一個(gè)人從呱呱墜地，到咿呀學(xué)語的幼年、天真活潑的少年、意氣風(fēng)發(fā)的青年，再到辛苦打拼的中年、風(fēng)燭殘年的暮年，最終一抔黃土掩風(fēng)流，落了片白茫茫大地真干凈。

管笙笛悠揚(yáng)，余音裊裊；鼓鐃鈸镲鏗鏘，蕩氣回腸。音樂面前，眾生平等，無論是富貴，還是貧窮。古樂引領(lǐng)亡者孤獨(dú)的靈魂走向天堂，同時(shí)，也在撫慰、溫暖生者。人們?cè)诠臉防镒窇洝⒎此?、靜默，音樂拉近了族人的距離，喚醒孝心與良知，曾經(jīng)的恩怨，早已悄然化解了。

音樂止淚亦催淚，刺心亦止痛，讓生者從中汲取力量，愈加惜緣，珍愛生命。

荀子說：“禮者，人道之極也?！币魳吩跐撘颇兴茉祆`魂、教化大眾、傳播文明、凝聚民心，對(duì)社會(huì)的文明與進(jìn)步，起著不可小覷的作用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)民族的文化DNA，具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。翻看古樂的滄桑歷史，可以觸摸固安的文脈。屈家營(yíng)古樂所保留的傳統(tǒng)曲目成于宋元時(shí)期，與北京智化寺的廟堂音樂有淵源，與它相臨的霸州、永清等地的古音樂會(huì)也有淵源，曲譜、演奏、風(fēng)格非常相似。古樂流傳之廣，數(shù)量之多，實(shí)屬罕見，非常值得挖掘考證。

自古燕趙多慷慨悲歌之士。古往今來，朝代更替，戰(zhàn)事不斷，音樂會(huì)與燕趙大地一起經(jīng)歷了無數(shù)劫難。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍多次查抄搶奪樂器和曲譜，被當(dāng)?shù)厝松崦Ｗo(hù)，埋藏在屋里，并壓上石磨，從而躲過一劫?！拔母铩逼陂g，古樂面臨滅頂之災(zāi)，又一次被酷愛民俗文化的村民機(jī)智掩藏。音樂會(huì)歷經(jīng)磨難，幸有眾多仁人智者，才保住這個(gè)“活化石”般的仙樂。

固安古樂的曲譜是“工尺譜”，難懂難學(xué)，主要靠師傅口傳心授。隨著時(shí)代發(fā)展，古音樂會(huì)也受到經(jīng)濟(jì)大潮沖擊，青年男子忙著外出掙錢養(yǎng)家，沒有時(shí)間學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，古音樂會(huì)出現(xiàn)青黃不接的危機(jī)。于是，有識(shí)之士大膽改革，勇敢地打破自古音樂會(huì)里“無女子”的傳統(tǒng)，鼓勵(lì)本村的年輕媳婦，入會(huì)學(xué)習(xí)演奏。

民俗文化傳承與創(chuàng)新，固安走在了前列。本村媳婦撐起音樂會(huì)的半邊天，為演出增添了一抹靚麗。女子對(duì)音樂的感悟與相融，讓傳統(tǒng)古樂煥發(fā)了生機(jī)。被音樂洗禮過的靈魂，有著與眾不同的潔凈和安詳。演奏者柔和的面容洋溢著圣潔的光澤，目光泉水般清透純凈，挺拔的身姿，優(yōu)雅的動(dòng)作，仿佛從古畫中走出來的詩(shī)意女性?！吧谒梗L(zhǎng)于斯”，依然是農(nóng)家婦女的身份，古樂卻賦予她們腹有詩(shī)書氣自華的風(fēng)姿。

文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的共同體。它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。民俗文化，是高雅藝術(shù)的母體，民族的，才是世界的。古樂年輪般記錄著當(dāng)?shù)氐娜宋?、民情、環(huán)境等變遷。有聲的旋律、無聲的文字，訴說著歷史悠久、文明厚重。

笙簫悠悠，訴不盡紅塵悲歡；鑼鼓鏗鏘，驚不醒黃粱癡夢(mèng)。音樂修身養(yǎng)性，升華靈魂。這塊土地得到古音樂的滋養(yǎng)，人杰地靈，才有了綿延千載的文脈，才有了那數(shù)不清的慷慨志士。這是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，是華北平原的一個(gè)文化符號(hào)。無論天涯海角，它總能喚起游子心底久遠(yuǎn)的記憶，觸動(dòng)內(nèi)心最柔軟的角落。

傳承數(shù)百年的屈家營(yíng)古樂，在人世間普及著愛和善良，從一個(gè)獨(dú)特的角度提醒大家，我們是誰。

選自《河北日?qǐng)?bào)》