宜昌大壩懷念屈原

我的背后是宜昌城。

我的腳下霧氣蒙蒙。

長(zhǎng)江似乎沉入霧氣中。

霧中的大壩在浮動(dòng)，

仿佛巨人大禹的身影。

像一座橋跨越長(zhǎng)天。

像一條路穿越時(shí)空。

像有人喊我進(jìn)入幽溟。

那邊，在河流的對(duì)岸，

隱約有懷抱石頭的屈原。

霧氣中有歌聲悲涼。

多么渴望能抵達(dá)對(duì)岸，

遺憾，受到警衛(wèi)阻攔。

霧氣時(shí)高時(shí)低飄浮。

長(zhǎng)江的呼吸悠長(zhǎng)緩慢。

陪陶潛先生談詩論道

我不喜歡平庸詩作，

也不喜歡標(biāo)語口號(hào)。

我欣賞陶潛先生，

愛跟他談詩論道。

我們倆長(zhǎng)時(shí)間飲酒，

對(duì)酌交談感覺甚好！

我的魂魄共有十個(gè)……

中國(guó)人認(rèn)為，人的魂魄

不止一個(gè)，而是十個(gè)：

七魄來自地，三魂來自天。

當(dāng)人死的時(shí)候，

七魄歸入泥土，

三魂升上天庭。

魂魄沿著山坡攀登。

飄逸著花香，

發(fā)黃的草根散發(fā)干燥的氣息。

扁平的石頭落下白色的地衣。

手指下的土沙沙有聲。

我的十個(gè)魂魄沿著山坡攀登。

第一個(gè)魂魄用手指辨認(rèn)

被陽光曬暖的石頭和縫隙

并展露笑容。

第二個(gè)魂魄凝神屏息注視蝴蝶飛舞，

它自己就像蝴蝶。

第三個(gè)魂魄忘我地依著山松的樹根，

就像從松樹上墜落的松針。

第四個(gè)魂魄不在此處：

切勿見怪，魂魄也有魂——

它在碧空中伴隨云彩飄浮，

大致等同于我們的高度。

第五個(gè)魂魄無憂無慮摘采漿果。

第六個(gè)魂魄沿山路登攀并醞釀詩作。

第七個(gè)魂魄在斷崖上撲捉陣風(fēng)，

以至于墜落、墜落、墜落。

第八個(gè)魂魄迷失在山林，

那里的蜘蛛正編織蛛網(wǎng)。

第九個(gè)魂魄坐在石頭上哭泣。

第十個(gè)魂魄沉迷于花叢，發(fā)出笑聲。

我的十個(gè)魂魄沿著山坡攀登。

可是山巒山坡無邊無際。

群山也看不見頂峰。

只有石頭、松樹、花朵、天空，

有太陽，還有云。

我們偶爾遇見山中的低矮茅舍。

那里住著牧羊人或無人居住。

也可以說空無人影。

也可以說空無人影。

【附記】詩集《禮數(shù)》的第一首詩，排在序言之前，足見詩人的重視。

齊白石

俄羅斯鄉(xiāng)下有個(gè)老農(nóng)民

對(duì)我說：“他畫得好，確實(shí)！

請(qǐng)你告訴我，他真那么偉大？

你的這位中國(guó)畫家齊白石？”

我回答說：“他世界聞名！

他的藝術(shù)——讓人的心靈癡迷。”

他又問我：“喏，實(shí)話實(shí)說，

你說齊白石偉大有什么依據(jù)？

他當(dāng)過院士？他有萬貫家財(cái)？

或許是當(dāng)過高官有權(quán)有勢(shì)？”

“他生在農(nóng)村！小時(shí)候干農(nóng)活。

一輩子從早到晚繪畫從不停筆。”

老人家笑了：“他是個(gè)好人……

求求你，為我寫出他的名字。”

“你要他的名字干什么？”

“我去教堂，在那里點(diǎn)支蠟燭，

我要祈禱，為心靈正直的齊白石?！?/p>

【附記】伊戈?duì)枴げ紶枛|諾夫特別敬重中國(guó)畫家齊白石，他說，他對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，就是讀了扎瓦茨卡婭的著作《齊白石》開始的。后來他購買了《芥子園畫譜》，開始練習(xí)水墨畫。他在中國(guó)旅行期間，也畫了不少畫。2019年中國(guó)之行后，在莫斯科舉辦的畫展，題為《水墨最為上》，標(biāo)志著他用漢字為畫作題詞的開端。

船在云南瀘沽湖上滑行

（中國(guó)速寫）

船在水平如鏡的湖面滑行

湖水波浪向霧的遠(yuǎn)方蕩漾

船在水平如鏡的湖面滑行

遠(yuǎn)方的霧后有明媚的月亮

船在水平如鏡的湖面滑行

女人伸手整理頭上的裝飾

女人用力操舵她知道方向

船在水平如鏡的湖面滑行

男人們加快了劃槳的力道

黝黑的面龐顯得沉靜安詳

船在水平如鏡的湖面滑行

哲學(xué)家與哲學(xué)

一位中國(guó)哲學(xué)家

不喜歡另一個(gè)中國(guó)哲學(xué)家

想方設(shè)法批評(píng)他

毫無顧忌：

雖然那一位早已去世，

他的哲學(xué)卻受到國(guó)家尊崇，

因此這位哲學(xué)家

犯了這個(gè)國(guó)家的重罪，

隨后被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，

死在了牢里，

死因撲朔迷離。

你們說：哲學(xué)很抽象。

其實(shí)——哲學(xué)很具體。

【題解】詩中的兩位哲學(xué)家， 一位指明朝哲學(xué)家李贄 （1527–1602），另一位是南宋哲學(xué)家朱熹 （1130–1200）。

千日酒

[宋] 王中《干戈》： 安得中山千日酒，酩然直到太平時(shí)。

南宋末年

詩人王中

渴望能飲

千日酒，

為忘卻戰(zhàn)亂

帶來的諸多劫難，

醉后安眠一千天。

直到我們當(dāng)今時(shí)代

一千天已重復(fù)無數(shù)次

可惜， 在戰(zhàn)爭(zhēng)的縫隙

千日酒已經(jīng)無處尋覓，

一次也找不到太平日子。

【譯后記】詩人王中生于南宋末年，遭逢戰(zhàn)亂，不知所蹤，但他的詩一直活著，活在《千家詩》里。俄羅斯翻譯家鮑里斯·梅謝里雅科夫把這首詩譯成了俄語，詩人伊戈?duì)枴げ紶枛|諾夫讀了這首詩，受到觸動(dòng)，創(chuàng)作了《千日酒》，引用了千年前王中的詩句：安得中山千日酒，酩然直到太平時(shí)。這讓當(dāng)今的讀者聆聽到南宋詩人的聲音，感受到他的生命脈搏與感慨嘆息。這首詩彰顯了詩歌跨越時(shí)代與民族語言疆界的穿透力和強(qiáng)盛的藝術(shù)生命力。我特別敬重和佩服俄羅斯朋友伊戈?duì)枴U里索維奇的氣質(zhì)與才華。他往往帶給我意想不到的震撼與驚奇，讓古代的詩人復(fù)活，跨越千年，跟后輩讀者對(duì)話，引發(fā)讀者的聯(lián)想與感慨。為什么俄羅斯當(dāng)代詩人能寫出這樣思接千載、視通萬里的詩篇來呢？ 他本人是計(jì)算機(jī)專家，卻喜歡詩歌與繪畫，博覽群書，能站在歷史高度，關(guān)注人類命運(yùn)，因此，胸襟博大，縱覽五洲四海幾千年的風(fēng)云變幻，帶給讀者無限的遐思與啟迪。有緣認(rèn)識(shí)這樣的朋友，可謂三生有幸！

詩詞作品像什么

詩詞作品像樹木。

說像又不像，詩詞是樹木。

詩人跟普通人相像，

但思維情感更開闊遼遠(yuǎn)。

森林里伐木人斧子響處，

砍伐的原木堆積在河邊。

詩詞作品像飛鳥。

說像又不像，詩詞是飛鳥。

詞匯很多，卻找不到詞匯。

詩人呻吟，詩人吶喊。

捕鳥人的工作看似輕松，

其實(shí)說來：格外艱難。

詩詞作品像星星。

說像也不像，詩詞是星星。

詩人發(fā)誓，以命相爭(zhēng)。

詩歌只在睡夢(mèng)中相逢。

抬頭仰望億萬星斗，

星斗卻閉上了眼睛。

贈(zèng)我的中國(guó)朋友谷羽

他把自己的房子

留在人煙稠密的峽谷

而在我的村子里

木板釘住了門與窗戶。

他的一頭白發(fā)——

像飛鳥的白色翅膀。

我的灰色頭發(fā)——

像荒山野林的灰狼。

你們大概想知道，

我們倆如何相互溝通？

仿佛穿過飛機(jī)轟鳴

穿過腳步雜踏的喧囂

語言能夠飛行……

最好能抬頭遠(yuǎn)望

望那高高的山巔，

兩人對(duì)望交織的視線。

此時(shí)此地勿須說話，

可謂“欲辯已忘言”

責(zé)任編輯：包成秀