【摘 要】中國民族圖案在當(dāng)代高中美術(shù)作品中的再創(chuàng)造,不僅是一種藝術(shù)實踐,也是文化傳承與創(chuàng)新的重要表現(xiàn)。這一過程涵蓋了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和現(xiàn)代審美的融合,促進了學(xué)生對民族文化的認(rèn)識和尊重。通過再創(chuàng)造活動,學(xué)生能夠從中學(xué)習(xí)到豐富的設(shè)計元素和符號,激發(fā)其創(chuàng)作靈感和藝術(shù)表達能力。同時,這也幫助他們建立起對民族文化自豪感和身份認(rèn)同感。在全球化的背景下,中國民族圖案的再創(chuàng)造不僅為世界文化多樣性的交流與融合提供了新視角,也展示了中國文化的獨特魅力和現(xiàn)代價值。通過這種藝術(shù)實踐,可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和跨文化交流能力,為他們走向更加開放和包容的世界做好準(zhǔn)備。
【關(guān)鍵詞】民族圖案;高中美術(shù);作品
【中圖分類號】G633.955 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)20—205—03
在當(dāng)今全球化和信息化時代背景下,中國民族圖案的再創(chuàng)造不僅是高中美術(shù)教育中的一項重要內(nèi)容,也是文化自信和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。隨著社會對文化多樣性和傳統(tǒng)價值重視程度的提高,如何在年輕一代中植入對民族文化的認(rèn)知與尊重,促使其能夠在繼承中創(chuàng)新,成為教育領(lǐng)域面臨的重要課題。高中階段作為學(xué)生思想觀念和審美能力形成的關(guān)鍵時期,通過美術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生對中國民族圖案進行研究與再創(chuàng)造,不僅能夠加深學(xué)生對民族文化深厚底蘊的理解,還能激發(fā)其創(chuàng)造性思維和藝術(shù)表達能力。此外,探索民族圖案在當(dāng)代美術(shù)作品中的應(yīng)用與發(fā)展,也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的視角和實踐路徑,具有深遠的教育意義和社會價值。
一、民族圖案與當(dāng)代美術(shù)教育的結(jié)合
首先,教師可以組織學(xué)生進行中國民族圖案的研究,如對蓮花、云紋、龍鳳等傳統(tǒng)圖案的歷史來源和文化意義進行學(xué)習(xí)。通過講解和資料收集,學(xué)生不僅能夠了解這些圖案背后的文化故事,還能認(rèn)識到民族文化的深厚底蘊。接著,以實踐活動為核心,教師引導(dǎo)學(xué)生在了解傳統(tǒng)圖案基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念和技術(shù)手段,進行圖案的再創(chuàng)造。例如,學(xué)生可以嘗試將傳統(tǒng)的云紋圖案,通過數(shù)字軟件進行變形和色彩調(diào)整,創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的圖案設(shè)計。這樣的活動不僅能夠提升學(xué)生的設(shè)計技能,也能激發(fā)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新思考。此外,教師還可以鼓勵學(xué)生將再創(chuàng)造的民族圖案應(yīng)用到實際作品中,如T恤衫設(shè)計、包裝設(shè)計或是數(shù)字插畫等。通過這種方式,學(xué)生不僅能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識和技能應(yīng)用于實際創(chuàng)作,還能在實踐中進一步深化對民族圖案美學(xué)價值的理解。為了增強學(xué)生作品的創(chuàng)新性和個人特色,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探索與自身生活經(jīng)驗和興趣愛好相關(guān)的主題,將這些元素與民族圖案結(jié)合起來,創(chuàng)作出具有個人特色的藝術(shù)作品。例如,對于熱愛自然的學(xué)生,可以嘗試將民族圖案與自然景觀融合,創(chuàng)造出既有民族特色又充滿自然氣息的藝術(shù)作品。最后,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生展示和分享自己的創(chuàng)作,不僅可以在班級內(nèi)部進行,也可以通過學(xué)校藝術(shù)展、社交媒體等平臺,讓更多人了解和欣賞到中國民族圖案的現(xiàn)代魅力和學(xué)生的創(chuàng)新成果。通過展示和分享,學(xué)生不僅能夠獲得他人的認(rèn)可和反饋,更重要的是能夠增強自信心和對民族文化的自豪感。通過以上實際操作性的教學(xué)案例,我們可以看到,將中國民族圖案的再創(chuàng)造融入當(dāng)代高中美術(shù)教育,不僅能夠促進學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解和尊重,也能夠激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和藝術(shù)創(chuàng)作能力,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供了新的路徑和可能[1]。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新路徑
首先,教師可以安排一系列活動,引導(dǎo)學(xué)生深入了解各種民族圖案的歷史和文化背景。例如,通過訪問博物館或參與工藝師的講座,學(xué)生可以直觀地感受到民族圖案的藝術(shù)魅力和文化價值。此類活動不僅增加了學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,也為后續(xù)的創(chuàng)新實踐打下了堅實的基礎(chǔ)。接下來,教師引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新實踐活動。以小組形式,讓學(xué)生挑選特定的民族圖案,如窗花、刺繡或藍印花布圖案,然后根據(jù)自己的理解和創(chuàng)意進行再設(shè)計。重點是鼓勵學(xué)生跳出傳統(tǒng)框架,結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)元素和個人風(fēng)格,創(chuàng)造出獨一無二的作品。例如,將窗花圖案與現(xiàn)代幾何圖形結(jié)合,創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的新型圖案。在創(chuàng)新實踐的過程中,教師需要為學(xué)生提供多樣化的材料和工具,如傳統(tǒng)的中國畫顏料、現(xiàn)代的數(shù)字繪圖軟件等,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和技能發(fā)展。同時,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行實驗和探索,即使是不成功的嘗試,也是學(xué)習(xí)和成長的寶貴經(jīng)驗。此外,項目式學(xué)習(xí)方法可以被有效地應(yīng)用于這一過程。學(xué)生可以將創(chuàng)新后的民族圖案應(yīng)用到實際項目中,如服裝設(shè)計、家居飾品或數(shù)字媒體作品。通過這種方式,學(xué)生不僅能夠看到自己作品的實際應(yīng)用,也能夠在實踐中不斷優(yōu)化和調(diào)整設(shè)計。為了進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和探索精神,教師可以組織校內(nèi)外的藝術(shù)展覽,展示學(xué)生的作品。通過與外界的交流和反饋,學(xué)生能夠獲得寶貴的經(jīng)驗,增強自信,并激發(fā)對藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。最終,通過以上的教學(xué)策略和實踐活動,學(xué)生不僅能夠深入理解和欣賞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也能在創(chuàng)新實踐中發(fā)展個人獨特的藝術(shù)語言和風(fēng)格。這不僅對學(xué)生個人的藝術(shù)成長和文化認(rèn)同感建設(shè)有著重要影響,同時也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的視角和動力[2]。
三、高中生的美術(shù)創(chuàng)作實踐與挑戰(zhàn)
教學(xué)開始時,教師首先向?qū)W生介紹中國民族圖案的種類、歷史背景以及文化含義,讓學(xué)生對這些圖案有一個基本的了解和認(rèn)識。此步驟的目的是為了激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,為后續(xù)的創(chuàng)作活動奠定基礎(chǔ)。之后,教師將學(xué)生分為小組,并指派每個小組選擇一個具體的民族圖案進行深入研究。每個小組需要收集相關(guān)的歷史資料,分析該圖案的設(shè)計元素和應(yīng)用場景,并探討其背后的文化意義。通過這一過程,學(xué)生不僅能夠加深對選定圖案的理解,也能夠培養(yǎng)團隊合作和研究能力。接下來的環(huán)節(jié)是創(chuàng)新實踐。教師鼓勵學(xué)生將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代元素相結(jié)合,創(chuàng)造出既有民族特色又符合現(xiàn)代審美的新型圖案。在這一過程中,學(xué)生可以運用各種藝術(shù)材料和技術(shù),如水彩、丙烯、數(shù)字繪圖等,進行創(chuàng)作實踐。為了提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情和參與度,教師可以設(shè)立一個主題或背景,比如“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合”“環(huán)保主義在傳統(tǒng)藝術(shù)中的體現(xiàn)”等,引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考和探索。創(chuàng)作過程中,學(xué)生可能會遇到各種挑戰(zhàn),比如如何在保持民族特色的同時引入現(xiàn)代設(shè)計元素,或者如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代材料的融合問題。對此,教師需要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和建議,幫助學(xué)生找到解決問題的方法,鼓勵他們勇于嘗試和探索,即使是失敗也是成長的一部分。完成創(chuàng)作后,教師可以組織一次展覽或作品分享會,讓學(xué)生展示自己的作品,并邀請同學(xué)、教師乃至家長來觀看和評價。通過這種形式的互動和交流,學(xué)生不僅能夠得到他人的反饋和建議,還能增強自信心,提高藝術(shù)表達和溝通能力。通過這樣一套結(jié)合民族圖案學(xué)習(xí)、團隊合作研究、創(chuàng)新實踐和作品展示的教學(xué)過程,高中生在面對和克服創(chuàng)作中的挑戰(zhàn)的同時,也能深刻理解和欣賞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進一步激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識和藝術(shù)創(chuàng)作能力,為他們的美術(shù)教育和個人發(fā)展開辟了新的路徑[3]。
四、民族文化自豪感的培養(yǎng)
通過中國民族圖案的學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造,學(xué)生不僅能深入了解自己民族的文化根源,還能在此基礎(chǔ)上發(fā)揮個人創(chuàng)意,制作出具有現(xiàn)代感的藝術(shù)作品。以下是一個具體的教學(xué)案例,展示了如何在美術(shù)課程中實施這一任務(wù)。教學(xué)過程首先從對中國民族圖案的基礎(chǔ)教學(xué)開始。教師可以通過展示不同民族的圖案樣式,如龍紋、鳳紋、蓮花紋等,介紹它們的歷史起源、文化象征意義及其在傳統(tǒng)節(jié)日、衣物、建筑中的應(yīng)用。通過視頻、圖片和實物展示,學(xué)生能直觀地感受到民族圖案的美學(xué)價值和文化內(nèi)涵。接著,教師引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意思維訓(xùn)練,鼓勵他們思考如何將傳統(tǒng)圖案以新穎的方式呈現(xiàn)。這一步驟中,可以組織頭腦風(fēng)暴會議,讓學(xué)生自由發(fā)表意見,相互激發(fā)靈感。例如,將傳統(tǒng)的蓮花紋圖案與現(xiàn)代抽象藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合,設(shè)計出一款新的圖案,既保留了蓮花的傳統(tǒng)元素,又融入了現(xiàn)代的設(shè)計理念。在理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)意思維訓(xùn)練之后,學(xué)生將進入實踐創(chuàng)作階段。教師可以分配具體的創(chuàng)作任務(wù),比如設(shè)計一件以民族圖案為主題的T恤衫、制作一張融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的海報等。在這一階段,學(xué)生需要將之前學(xué)習(xí)的知識和創(chuàng)意思考轉(zhuǎn)化為實際的藝術(shù)作品,這不僅考驗了他們的設(shè)計能力,也鍛煉了他們的手工制作技能。為了確保學(xué)生在創(chuàng)作過程中能夠有效地解決遇到的問題,教師應(yīng)提供必要的指導(dǎo)和幫助。比如,對于設(shè)計思路不清晰的學(xué)生,教師可以提供一對一的咨詢,幫助他們明確創(chuàng)作方向;對于技術(shù)操作上遇到困難的學(xué)生,教師可以進行現(xiàn)場演示或推薦相關(guān)的學(xué)習(xí)資源。完成創(chuàng)作后,組織一次作品展示會,讓學(xué)生展示自己的作品,并分享創(chuàng)作過程中的想法和經(jīng)驗。這不僅能夠提升學(xué)生的自信心,還能促進班級內(nèi)部的交流與互動。此外,教師可以邀請其他教師、學(xué)生家長甚至社區(qū)成員參加,讓更多的人了解和欣賞學(xué)生的創(chuàng)作,從而增強學(xué)生對自己民族文化的自豪感。通過這一系列的教學(xué)活動,學(xué)生不僅能夠深入了解和欣賞中國民族文化,還能通過個人的創(chuàng)新實踐,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以全新的面貌呈現(xiàn)給現(xiàn)代社會,從而實現(xiàn)民族文化自豪感的培養(yǎng)[4]。
五、全球化視野下的民族圖案再創(chuàng)造
首先,教師需向?qū)W生介紹全球化背景下民族文化的重要性和意義,強調(diào)在多元文化交融的今天,保持文化獨特性的同時,如何與其他文化進行創(chuàng)造性的對話。接下來,通過對比分析中國民族圖案與其他文化元素的異同,讓學(xué)生了解不同文化背景下的美學(xué)觀念和藝術(shù)表現(xiàn)形式,從而啟發(fā)學(xué)生思考如何將中國民族圖案與外來文化元素相結(jié)合,創(chuàng)造出全新的藝術(shù)作品。在具體的教學(xué)實踐中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生選擇一個特定的民族圖案,比如云紋、雷紋或是各種動植物圖案,然后研究這些圖案在不同文化中的表現(xiàn)形式和象征意義。通過收集資料、討論和比較,學(xué)生可以深入理解這些圖案在中國文化中的根源及其在其他文化中的變異和發(fā)展。隨后,進入創(chuàng)作階段,學(xué)生將嘗試將選定的民族圖案與來自不同文化的元素相結(jié)合,創(chuàng)造出既有民族特色又具國際視野的藝術(shù)作品。在這一過程中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,嘗試使用不同的材料和技術(shù),如數(shù)字媒體、混合媒介畫等,以尋求更多的可能性和創(chuàng)意表達。創(chuàng)作完成后,可以組織一場以“全球化視野下的民族圖案再創(chuàng)造”為主題的作品展,不僅在校內(nèi)展出,也可以嘗試與其他學(xué)校或社區(qū)進行交流合作,甚至通過網(wǎng)絡(luò)平臺展示,讓更廣泛的觀眾了解和欣賞這些作品。通過這樣的展示和交流,學(xué)生不僅能夠獲得來自不同文化背景觀眾的反饋,也能進一步理解和掌握如何在全球化語境下進行文化交流和藝術(shù)創(chuàng)作。這樣的教學(xué)過程,不僅能夠增強學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,還能培養(yǎng)他們的國際視野和跨文化交流能力,為他們將來進入更為廣闊的世界做好準(zhǔn)備。
六、跨文化交流與創(chuàng)新思維的培育
將中國民族圖案的再創(chuàng)造融入高中美術(shù)課程,不僅可以增進學(xué)生對本國文化的了解和自豪感,還能激發(fā)他們的創(chuàng)新意識,促進不同文化之間的理解和交流。以下是一種具體的實施方法,通過實際的教學(xué)案例展示如何在教學(xué)中實現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)開始階段,教師可以通過引入中國傳統(tǒng)民族圖案的歷史和文化背景,如云紋、水波紋、各種動植物圖案等,介紹它們的象征意義和應(yīng)用場景。通過展示這些圖案在古代建筑、器皿、織物等方面的應(yīng)用,讓學(xué)生感受到中國文化的深厚和獨特性。隨后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生研究這些圖案在其他文化中的表現(xiàn)和變異,比如如何被其他文化采納和改造。這一環(huán)節(jié)可以通過組織小組討論、網(wǎng)絡(luò)研究或邀請講座嘉賓的方式進行,旨在讓學(xué)生了解在全球化背景下,不同文化之間是如何相互影響和融合的。進入創(chuàng)作階段,學(xué)生將被鼓勵將傳統(tǒng)的中國民族圖案與自己研究的其他文化元素結(jié)合,進行創(chuàng)新性的設(shè)計。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生嘗試多種材料和技術(shù),比如水彩、丙烯、數(shù)字繪畫等,以充分展現(xiàn)他們的創(chuàng)造力。完成作品后,可以組織一場主題為“跨文化交流與創(chuàng)新思維的培育”的作品展覽。展覽不僅可以在校內(nèi)舉行,還可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行,讓來自不同文化背景的觀眾都有機會欣賞這些作品,并提供反饋。此外,教師還可以組織學(xué)生參與國際學(xué)生藝術(shù)交流項目,讓他們有機會與來自不同國家和文化背景的學(xué)生交流創(chuàng)意和想法。這樣的經(jīng)歷不僅能夠豐富學(xué)生的跨文化交流經(jīng)驗,還能激發(fā)他們對全球文化多樣性的認(rèn)識和尊重[5]。
七、結(jié)語
在這個全球化的時代,將中國民族圖案的再創(chuàng)造融入高中美術(shù)教育中,是一種深具意義的教育創(chuàng)新。它不僅促進了學(xué)生對中國豐富文化遺產(chǎn)的了解和尊重,還激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和跨文化交流能力。通過結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,本土與國際,學(xué)生們能夠創(chuàng)作出既具民族特色又兼容世界美學(xué)的藝術(shù)作品。這一過程不僅是藝術(shù)創(chuàng)造的旅程,也是個人成長和文化認(rèn)同的探索,為他們打開了通往廣闊世界的大門,展示了中國文化的獨特魅力與現(xiàn)代價值。
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作者簡介:趙婷婷(1994—),女,漢族,安徽天長人,本科,江蘇省洪澤中學(xué),中小學(xué)一級教師,研究方向為美術(shù)學(xué)。