2015年，日本的單身家庭數(shù)量約為1842萬戶，占總?cè)丝?.27億的14.5%。日本國立社會保障與人口問題研究所預(yù)測，到2040年，由于總?cè)丝诘臏p少，單身家庭的比例可能會上升至總?cè)丝诘?0%。

該研究所的報(bào)告還指出，單身家庭中，大部分是年齡超過65歲的老年人，數(shù)量約為620萬人。此外，50歲以下的男性也占據(jù)了相當(dāng)大的比例。值得注意的是，20至30歲的年輕人在單身家庭中所占的比重也在逐漸增加。這些年輕人中，有些是因?yàn)閷W(xué)習(xí)或工作原因而離家獨(dú)居的獨(dú)生子女；有些是追求自由、不愿意從事長期穩(wěn)定工作，更傾向于“打短工”的“飛特族”；有些人因?yàn)楣ぷ鞣泵Γ狈ι缃粫r間，難以結(jié)交新朋友；還有些是“單身寄生族”，即在25歲之后仍與父母同住并選擇維持單身狀態(tài)。這些現(xiàn)象的增多，導(dǎo)致了“孤獨(dú)死”和自殺事件在日本的頻發(fā)。

日本被認(rèn)為是世界上孤獨(dú)感較為強(qiáng)烈的國家之一。盡管2018年的一項(xiàng)研究指出，在美國和英國，因孤獨(dú)而感到痛苦的人數(shù)比日本多出20%以上，但在日本，孤獨(dú)感對人們生活的影響似乎更為深刻。日本社會高度重視群體觀念，這使得孤獨(dú)不僅成為一種負(fù)擔(dān)，有時還被視為一種恥辱，對某些人來說，孤獨(dú)是難以忍受的。

為了應(yīng)對這種孤獨(dú)感，日本出現(xiàn)了許多針對單身人士的服務(wù)和娛樂活動，使得獨(dú)居生活也能保持活躍和充實(shí)。隨著社會的發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭觀念逐漸被個人主義所取代，單身生活變得越來越普遍。然而，這些針對單身人士的新型服務(wù)究竟是在積極地緩解孤獨(dú)感，還是在無意中加劇了日本的孤獨(dú)現(xiàn)象，這也是一個值得深思的問題。

在日本，尤其是在大城市，為單身人士“量身打造”的服務(wù)隨處可見。無論是為了消磨時間、改變環(huán)境、放松心情，還是僅僅為了享受單身生活的樂趣，各式各樣的服務(wù)都能滿足單身人士的多樣化需求。

| 撫慰身心的“鐘點(diǎn)寵物”|

寵物能夠提供情感慰藉，緩解人們因缺乏身體接觸而產(chǎn)生的孤獨(dú)感，日本人將這一概念發(fā)揮到了極致。由于居住空間有限，加上租賃房屋對養(yǎng)寵物的嚴(yán)格限制，許多日本人難以在家中飼養(yǎng)狗或貓。因此，“鐘點(diǎn)寵物”在日本各大城市掀起熱潮。在東京，“愛心狗狗”出租屋提供以每小時3000日元（約合人民幣150元）的價格租賃“鐘點(diǎn)狗”的服務(wù)，顧客可以帶著租賃的狗去附近的公園散步。目前，這項(xiàng)服務(wù)似乎特別受到東京單身老年人的歡迎。

對于那些想要享受獨(dú)處時光或體驗(yàn)“貓咪療法”的人來說，貓咖館是一個理想的選擇。這些場所最初是為那些因條件限制而無法在家養(yǎng)貓的人設(shè)計(jì)的。如今，不僅有許多獨(dú)自前來尋找片刻寧靜的“獨(dú)行俠”，也有愿意花費(fèi)幾日元撫摸貓咪的游客。此外，日本還出現(xiàn)了一些專為愛貓的單身人士打造的公寓，這些公寓配備了適合養(yǎng)貓的家具、儲藏室和飼養(yǎng)區(qū)等設(shè)施。

日本索尼公司開發(fā)的人工智能機(jī)器人“愛寶狗”也被視為單身族的理想伴侶。人們可以與愛寶狗建立情感聯(lián)系，而且與養(yǎng)真實(shí)寵物相比，無需承擔(dān)昂貴的養(yǎng)護(hù)費(fèi)用。

| 獨(dú)自唱歌、玩耍、喝酒和吃飯 |

盡管卡拉OK通常被視為一種集體娛樂活動，但在日本街頭，也出現(xiàn)了像“1卡拉”這種提供單人包間的練歌房。面對不斷增長的單人包間需求，“1卡拉”決定將其原有的多人包房改造成單人包間，以滿足顧客的個性化需求。

實(shí)際上，在日本，獨(dú)自享受的社交活動并不僅限于唱歌。居酒屋、酒吧乃至烤肉店都開始提供舒適的單人空間，并推出適合單人顧客的菜單。隨著智能手機(jī)和社交平臺成為日常生活的標(biāo)配，人們在餐廳、酒吧或咖啡館一邊就餐，一邊獨(dú)自看手機(jī)的場景已變得司空見慣。有些商家甚至將獨(dú)自用餐視為一種生活態(tài)度，專門服務(wù)于那些愿意為享受獨(dú)處時光而付費(fèi)的顧客。這些單人空間通常由小型獨(dú)立單元構(gòu)成，配備一張桌子、一把椅子和一個電子設(shè)備充電插口，為顧客提供了充分的私密性。其他一些店鋪也頗具創(chuàng)意，例如廣受歡迎的姆明咖啡館，顧客可以與源自芬蘭的著名卡通形象——巨型毛絨姆明一起“享用”飲品或點(diǎn)心。

除此之外，希望獨(dú)自釋放情緒的顧客可以選擇前往電玩城。在那里，他們可以戴上耳機(jī)，沉浸在最新款音樂游戲中，或者與網(wǎng)絡(luò)上的玩家進(jìn)行競技，而無需與任何人交談。對于熱愛運(yùn)動的單身人士來說，還有全天候開放的擊球中心，為他們提供獨(dú)自練習(xí)擊球的場地。這類設(shè)施遍布日本各地，通常位于體育場館的頂層，或者隱藏在城市的角落中。

| 租朋友或是家人 |

為了緩解孤獨(dú)感，一些日本人選擇通過租賃朋友服務(wù)來尋求陪伴。他們可以從租賃機(jī)構(gòu)租來一個“家人”傾訴心事，或者租一個“朋友”陪同去餐廳用餐、散步，甚至可以租一個“男朋友”回家見父母，以避免因單身而受到責(zé)備。許多人選擇租友服務(wù)，是因?yàn)樗麄儾幌氤惺軉紊韼淼纳鐣毫Α?/p>

在日本，有一家名為“擦淚帥哥”的公司，專門提供由帥氣暖男陪伴女性并為她們擦去眼淚的服務(wù)。這項(xiàng)貼心的服務(wù)是專為那些在職場上備受壓力、卻找不到可以依靠的肩膀的女性推出的。

| 陪伴你的陌生人 |

森本昌二的故事向我們展示了，在日本，單身生活也可以是充實(shí)和積極的。37歲的森本通過出租自己的時間來賺錢。正如他在社交網(wǎng)絡(luò)上所描述的，他向那些希望有人陪伴進(jìn)行日常簡單活動的人提供“陪伴服務(wù)”，比如逛商店、排隊(duì)、占座或進(jìn)行日常對話。最初，他的服務(wù)是無償?shù)模F(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃敺?wù)，每單收費(fèi)1萬日元（約合人民幣500元）。森本表示，自2018年以來，他已經(jīng)收到了超過3000個服務(wù)請求。

在日本，為一個保持中立且不涉及情感的人付費(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)悄然興起。雖然這種現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)可能并不常見，但它確實(shí)揭示了一個有趣的社會趨勢：如今，人們爭相在社交媒體上追求點(diǎn)贊和關(guān)注，有些人卻選擇向一個完全陌生的人支付費(fèi)用，以此來緩解孤獨(dú)感。這反映了即使在高度數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的社會中，人與人之間真實(shí)的互動和聯(lián)系仍然具有不可替代的價值。

| 人工智能的參與 |

有些單身人士之所以選擇避免與他人面對面交流，可能是因?yàn)樗麄儗ε笥押图胰说钠谕呀?jīng)落空，或者僅僅是對人際關(guān)系感到失望。為了滿足這部分人群的需求，日本的一些科技公司希望能提供一種服務(wù)，讓人們在無需與他人直接互動的情況下緩解孤獨(dú)感。隨著這一市場需求的增長，這些公司正致力于開發(fā)一種新型的伴侶模式，以幫助那些感到孤獨(dú)的人。

在這些創(chuàng)新中，最引人注目的就是門盒公司推出的寵物模擬器。這款模擬器采用了虛擬歌手“初音未來”的形象，用戶也可以根據(jù)自己的喜好選擇其他角色。這個小巧的設(shè)備配備了全息影像技術(shù)，能夠全天候與用戶進(jìn)行溫柔的“對話”。例如，它會用溫馨的話語歡迎用戶下班回家，并能進(jìn)行日常交流，甚至叫用戶起床，就像一個虛擬的女朋友一樣。這款產(chǎn)品也被稱為“全息美女”，旨在滿足人們對情感陪伴的需求。門盒公司的口號是“從現(xiàn)在開始，與你愛的角色共同生活”。該公司表示，其目標(biāo)是通過與虛擬角色的情感聯(lián)系，為人們提供一種替代現(xiàn)實(shí)生活中伴侶的選擇。

如果全息影像取代人類伴侶的想法聽起來令人有些困惑，那么能夠提供身體接觸的機(jī)器人可能會顯得更易于接受。岐阜大學(xué)的研究人員開發(fā)了一款名為“散步女友”的機(jī)械手臂，旨在模擬與伴侶或愛人散步時手牽手的感覺。這款設(shè)備設(shè)計(jì)成手的形狀，為了盡可能地模擬現(xiàn)實(shí)，它不僅能夠模擬握手的觸感，還能散發(fā)出類似女性香水的氣味，再現(xiàn)衣物摩擦的聲音，甚至模擬出類似女性汗水的細(xì)微感覺。這款機(jī)器人手臂提供了一種新穎的伴侶體驗(yàn)，為那些尋求物理接觸卻又偏好技術(shù)解決方案的人提供了可能。

顯然，面對席卷日本的“獨(dú)身浪潮”，該國公司展現(xiàn)出了豐富的創(chuàng)造力。在西方人看來，這種現(xiàn)象可能令人震驚：人們與全息影像結(jié)婚、租用朋友傾訴心事，或是與機(jī)器人手牽手散步，可能會讓人感到悲傷甚至壓抑。然而，在日本，人們是否以同樣的視角看待這些現(xiàn)象呢？

|“獨(dú)身”風(fēng)潮 |

在日本，孤獨(dú)感已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。社會接觸的減少和缺乏社會互動使得獨(dú)身人士感到更加孤立。益普索集團(tuán)2019年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有1/3的18至64歲日本人認(rèn)為，孤獨(dú)感在2020年比以往更加嚴(yán)重。

可見，孤獨(dú)已經(jīng)成為一種普遍化的狀態(tài)。前面提到的各種標(biāo)新立異的創(chuàng)新事物都指向這個方向：在一個仍然以群體精神為導(dǎo)向的國家里，孤獨(dú)并沒有顯得那么不正常。在社交網(wǎng)絡(luò)上，一個人吃飯、一個人去聽音樂會或看電影、一個人在酒吧放松或一個人旅行的照片越來越多?，F(xiàn)在，人們不會再擔(dān)心別人的評判，能夠自豪地分享這些照片。這種被稱為“一人文化”的新生活方式正在流行，我們只需看看當(dāng)今社交軟件上“一人文化”標(biāo)簽的流行程度，就能略微感受到這種“享受獨(dú)身生活”現(xiàn)象的普遍性。

隨著日本社會逐漸接受新的家庭結(jié)構(gòu)，單身生活正成為社會中一種被認(rèn)可的生活方式。在這種背景下，越來越多的人開始自信地享受單身生活，并與他人和諧共處。盡管這種生活方式的興起對社會的長期影響仍有待觀察，但日本社會已經(jīng)在逐步適應(yīng)這一變化。

編輯：侯寅