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冬至大如年

2024-12-11 00:00:00高巍
北京紀(jì)事 2024年12期

“立冬”和“冬至”,都是冬天里的重要節(jié)氣,可二者間的差距很大,根本不是一碼事。

“立冬”是冬天里的第一個(gè)節(jié)氣,時(shí)間在陽歷的11月初,此時(shí)的冬天剛開一個(gè)頭,甚至深秋的紅葉依然掛在樹上。而“冬至”到來之際,冬天已過去一半,一年中最冷的季節(jié)——數(shù)九寒天,就從這一天開始。接下來的節(jié)氣有小寒和大寒,可見寒冷程度的加深。

冬至和夏至,是古人最早發(fā)現(xiàn)的重要節(jié)點(diǎn)?!岸痢边@天白天最短,意味著陰氣達(dá)到了頂點(diǎn),開始朝反面轉(zhuǎn)化。標(biāo)志是冬至過后,白天逐漸變長(zhǎng)。兒歌唱道:“天長(zhǎng)啦,夜短啦,耗子大爺起晚啦!”其實(shí)不是“耗子大爺”起晚啦,而是天亮得早了。

所以,兩千年來一直有種爭(zhēng)議:春天究竟是從何時(shí)開始?

一派認(rèn)為從立春開始,持此見解者為大多數(shù)。因?yàn)椤傲ⅰ北緛砭褪墙?、開始的意思。可也有相當(dāng)?shù)膶W(xué)者認(rèn)為,春天開始于冬至。理由就是:冬至過后,“天長(zhǎng)啦,夜短啦”,陽氣上升,春天的腳步邁開了。

于是,才有了“冬至大如年”的說法,正是體現(xiàn)出了“冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”的希望。古人對(duì)天時(shí)的這一重大轉(zhuǎn)換特別重視,在封建年代,要由天的兒子——天子,同時(shí)又是人間最高統(tǒng)治者的皇帝,代表眾百姓,去膜拜上天,祈求上天在接下來開始的新的一年里風(fēng)調(diào)雨順,保佑國(guó)泰民安。

建成于明代中期,位于北京老城東南側(cè)的天壇,成為皇帝祭天的場(chǎng)所。

天壇是皇家用于祈天的祭臺(tái),主要包括祈年殿、圜丘壇、皇穹宇和齋宮。

在傳統(tǒng)中國(guó)人的心中,“天”不僅是頭頂上的一片天空,而是當(dāng)成一切事物的主宰,具有至高無上的地位,“理大大不過天”。所以,古人對(duì)天的祭拜無比虔誠(chéng),畢竟天對(duì)于他們來說,是他們命運(yùn)的主宰者。這個(gè)廣義的天,往往有多種稱謂,如:道、太一、大自然、天然、宇宙等。在他們的心中,天為道德民意的化身。由此,構(gòu)成了中國(guó)人文化信仰的基礎(chǔ)。

受這種思想的影響,祭天成為皇家祭祀體系當(dāng)中,具有重要意義的一種。

為此,禮部的太常寺,下設(shè)的典簿廳、寺丞廳、工程處、寺庫(kù)和祠祭署等部門,要從壇廟修繕、考查祝文、禮儀、準(zhǔn)備樂舞、人役、祭器等方面進(jìn)行準(zhǔn)備。

據(jù)說,參加祭天前三天,皇帝就要獨(dú)居,清洗身體,演習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀。開始的頭一天,甚至要到天壇去住宿,以保證趕上次日清晨開始的正式大典。

正式的大典是在“冬至”當(dāng)日早上,日出之前七刻(大約是五時(shí)多,不到六時(shí)),此時(shí)天還沒亮,是一天中最冷的時(shí)間。為了表示虔誠(chéng),皇帝也不得不提早起身,在一千多人的簇?fù)碇衼淼郊缐啊?/p>

寒風(fēng)中,身著大青色祭服的皇帝,邁步走上臺(tái)階,參與迎帝神、奠玉帛、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送帝神、望燎等九項(xiàng)儀程。其中的祭天樂舞表演,營(yíng)造了莊嚴(yán)、肅穆的氣氛。始平之章,景平之章,舞武功舞,舞文德舞等,分別在儀式的不同階段表演,舒緩有致,主題鮮明。在點(diǎn)燃柴爐之際,祭壇被火光照亮,濃煙升騰,中和韶樂始平樂章奏響,以古樸清越的旋律,渲染出深邃的意境。

復(fù)二成拜位后,皇帝來到皇天上帝位前,行三跪九叩大禮,感恩皇天上帝的恩賜。至此,這場(chǎng)皇天上帝與皇帝之間、“天父與天子”之間的“皇權(quán)天授”儀式達(dá)到了高潮。

在清平樂曲聲中,皇帝緩步走下祭臺(tái),一個(gè)小時(shí)左右的祭天儀式結(jié)束。而此后,在民間引起的波瀾,卻如漣漪一般蕩漾開去。雖然祭天儀式是皇上的事,可敬天卻涉及百姓福祉——世代中國(guó)人要靠天吃飯。

在這一背景下,百姓的冬至活動(dòng)也變得豐富多樣,以紀(jì)念這個(gè)“大如年”的節(jié)日。清代,在京的滿族人,會(huì)在院子里豎起高高的竿子,往最上面的木斗里放置肉食,供養(yǎng)烏鴉。傳說烏鴉救過老汗王的命,所以他們把烏鴉視為地位很高的神鳥。

然后,他們會(huì)在露天席地而坐,從煮肉的大鍋中,撈出大塊的白肉,蘸著鹽花或醬油大嚼,并伴以烈性白酒。以這種方式表達(dá)對(duì)祖先的懷念和不忘民族歷史的決心。

這有點(diǎn)像老北京人過年時(shí)的祭祖,構(gòu)成了重要節(jié)日里的禮儀活動(dòng)。

舊京的染料行、玉器行等行業(yè)協(xié)會(huì),或是各地在京的會(huì)館里,也會(huì)舉辦不同形式的紀(jì)念活動(dòng)。尤其是行業(yè)協(xié)會(huì)的祭祖聚餐、看大戲,無不給人留下深刻的印象。

據(jù)《帝京景物略》記載,冬至這一天,明朝的官員們要穿上正式的官服,手舉著大紅色的拜帖,相互行禮,作為節(jié)日的祝福。而且,這套衣服要穿三天,可見儀式的隆重。

清代的《燕京雜記》記載:“南人官于京者,設(shè)筵祀其先人,邀鄉(xiāng)親飲之?!边@可能是南方人來北京做官,不能回鄉(xiāng)祭祖,而安排的補(bǔ)救措施吧。順便再約上同鄉(xiāng),聊備思鄉(xiāng)之念。

說到冬至節(jié),就少不了節(jié)令食品。老北京人冬至之際吃什么呢?有人說吃餃子,也有人說是吃餛飩,而且各自都有自己的依據(jù)。

明代記錄后宮生活和私密的筆記《酌中志》中,明確提到:“此日……包扁食餛飩,以為陽升之意?!边@里的扁食,就是餃子。它和餛飩一起,成為冬至的節(jié)令食品。

而在清代人所著的《燕京雜記》一書中,則改為:“冬至,郊天令節(jié),百官呈遞賀表,民間不為節(jié),惟食餛飩而已,與夏至之食面同?!惫示熤V曰:“冬至餛飩夏至面”。

比較了上兩種不同的說法,是在表明明清兩代的冬至節(jié)令食品的變化嗎?其實(shí),直到今天,冬至是吃餃子還是吃餛飩,依然爭(zhēng)論未果。

細(xì)究起來,餛飩與“混沌”諧音,冬至?xí)r食用,正應(yīng)了“混沌初開,一元復(fù)始”的感覺,成為迎接“大如年”的冬至的時(shí)令食品之代表。而餃子更是大多數(shù)中國(guó)人喜慶場(chǎng)合的首選,這在象征春天開始的冬至節(jié)氣里享用,表達(dá)的同樣是過節(jié)的祝福,寓意都挺好。相對(duì)于寒冬天氣而言,一碗用骨頭湯或雞湯煮出來的餛飩,連湯帶餛飩一起吃,更可以增加一份溫暖。

可見,民俗來自不同的理解,寓意美好最重要。為此,當(dāng)年人們冬至不僅吃餛飩或餃子,史書上也有吃艾窩窩和粘糕、豆糝糕的習(xí)俗(見《一歲貨聲》)。

至于更貧苦的窮人,則只好每天排隊(duì),去參加各種施粥活動(dòng)來果腹了。有些寺廟、店鋪或大宅門,每年冬天會(huì)安排這樣的活動(dòng),少量的還有施舍棉衣的。

翻閱前人筆記,還見到大量的關(guān)于消寒圖的記載。

消寒圖,這本是過去在漫長(zhǎng)的冬季,文人間流行的一種文字游戲??稍诋?dāng)年,對(duì)它的喜好也包括了許多百姓,成為在寒冷的季節(jié)里,一項(xiàng)簡(jiǎn)單卻有趣的活動(dòng)。消寒圖的填畫,從冬至這一天開始畫起。

清代的《燕京歲時(shí)記》里詳細(xì)介紹說:“消寒圖,乃九格八十一圈,自冬至起,日涂一圈:上陰,下晴,左風(fēng),右雨,雪當(dāng)中?!憋@然,這里指的消寒圖為銅錢形式的造型,因不同部位的填色,而顯示出每一天的氣象特點(diǎn)。更有一些人,將不同部位的填色,使用不同的顏色,看上去五彩繽紛,色彩更加豐富。

《康熙宛平縣志》上,記載了消寒圖的另一種形式——梅花圖:“日冬至,畫素梅一枝,為瓣八十有一,日染一瓣,瓣盡則九九出,則春深矣,曰《九九消寒圖》。”需要說明的是,為了配合九九之?dāng)?shù),這里的一枝梅上,不僅有九朵花,以表示九九,同時(shí),還把每只花朵的瓣數(shù)增加到九瓣,以應(yīng)數(shù)九時(shí),每個(gè)九(如初九、二九),各有九天的含義。

這種消寒圖的好處是更具形象感,看上去猶如一枝次第開放的梅花,在我們的手里迎接春天的到來。

適合大眾的消寒圖,還有文字的:一般以九個(gè)字組成,每個(gè)字九筆,每天畫一筆。這九個(gè)字是“亭前垂柳,珍重待春風(fēng)”,內(nèi)容直白,好記。

其實(shí),我們自己也可以在明了組字原則的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出適合自己的消寒圖來,為度過寒冬增加一份情趣。

每天清晨,吃罷早點(diǎn),稍事鍛煉,然后瞭一眼窗外,把這天的氣象情況記錄在消寒圖上。其過程并不復(fù)雜,卻因需要堅(jiān)持,而培養(yǎng)了持之以恒的習(xí)慣。事實(shí)表明,事業(yè)成功的人,往往未必聰明,卻一定執(zhí)著。長(zhǎng)期專注于一件事,于是獲得成功。

1950年代,科學(xué)家竺可楨住在后海,他工作的單位位于北京圖書館旁。他利用每天從北海公園穿過的機(jī)會(huì),觀察不同節(jié)氣的物候,記錄在自己的日記中,成為研究氣象的寶貴資料。

可見,哪怕一件普通事,堅(jiān)持做下去,都可以取得驚人的意外成果。偉大真的就蘊(yùn)育于平凡。這就是一個(gè)平平常常的消寒圖可以帶給我們的啟示。

在本文的末尾,我想講一件關(guān)于過去在冬天儲(chǔ)存冰塊——窖冰的難忘往事。

由于家住在北海陟山門附近,緊鄰老北京冰窖集中的雪池胡同,每到數(shù)九寒天,北海東岸每天晚上都是燈火輝煌,工人從北海的湖面上,把鑿成塊兒的厚冰拉上岸,順著軌道,送入冰窖。這可是個(gè)力氣活兒,工人由于用力,身上早已汗水漣漣,棉衣很快濕透。此時(shí)正是一年中最冷的夜晚,工人們不敢停歇,要一直干下去。否則身上濕漉漉的棉衣就會(huì)結(jié)冰,他們的辛苦實(shí)在難言。如今如果走在太液池的東岸,仍可以見到一座小門開在園墻上,這就是當(dāng)年的冰窖入口,提醒著人們當(dāng)年窖冰的辛苦……

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