在全球化浪潮的不斷擴(kuò)展下，英語(yǔ)教學(xué)不再局限于語(yǔ)言技能的傳授，更強(qiáng)調(diào)跨文化交際能力的培養(yǎng)?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（2020版）中明確指出，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力。在這一背景下，文化自信作為個(gè)體或集體在跨文化交流中展現(xiàn)的文化認(rèn)同和自豪感，對(duì)于提升英語(yǔ)教學(xué)效果具有重要意義。文化自信不僅能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同感，還能夠促進(jìn)其在國(guó)際商務(wù)環(huán)境中的溝通與合作。

概念與內(nèi)涵

一、文化自信的定義

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化自信里的文化，包含著五千年文明發(fā)展積淀而成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，近現(xiàn)代以來(lái)淬煉而成的革命文化，社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期凝聚而成的先進(jìn)文化。文化自信是一種力量，能夠激發(fā)民族的創(chuàng)造力和凝聚力。

二、跨文化交際能力的定義與構(gòu)成

孫有中從構(gòu)成要素的角度對(duì)跨文化交際能力的核心內(nèi)涵描述如下：尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判性文化意識(shí)；掌握基本的跨文化研究理論知識(shí)和分析方法；熟悉所學(xué)語(yǔ)言對(duì)象國(guó)的歷史與現(xiàn)狀，理解中外文化的基本特點(diǎn)和異同；能對(duì)不同文化現(xiàn)象、文本和制品進(jìn)行闡釋和評(píng)價(jià)；能得體和有效地進(jìn)行跨文化溝通；能幫助不同語(yǔ)言文化背景的人士進(jìn)行有效的跨文化溝通。具體來(lái)說(shuō)，跨文化交際能力通常包括以下幾個(gè)方面：

文化意識(shí)：指?jìng)€(gè)體對(duì)不同文化特征、價(jià)值觀念和行為習(xí)慣的深刻認(rèn)知與理解。擁有這種意識(shí)的人能夠識(shí)別并尊重文化差異，在跨文化互動(dòng)中表現(xiàn)出高度的敏感性和適應(yīng)性。

語(yǔ)言能力：不僅涵蓋了傳統(tǒng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，更關(guān)鍵的，它涉及使用語(yǔ)言作為跨文化溝通的橋梁。這要求人們能夠根據(jù)不同文化背景的聽(tīng)眾，靈活調(diào)整自己的語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式，以實(shí)現(xiàn)有效溝通。

非語(yǔ)言交際能力：這涉及對(duì)非言語(yǔ)信號(hào)的理解和應(yīng)用，如肢體動(dòng)作、面部表情和眼神交流等。這些技能在適應(yīng)不同文化環(huán)境中的交流中起著至關(guān)重要的作用，幫助人們?cè)跊](méi)有語(yǔ)言的情況下傳遞信息和情感。

批判性思維：這要求個(gè)人能夠評(píng)估和反思自己的文化偏見(jiàn)和預(yù)設(shè)觀念，分析這些因素如何影響跨文化交際。通過(guò)客觀分析，形成基于證據(jù)的判斷，從而推動(dòng)跨文化交流的深度和廣度。

同理心：指一個(gè)人能夠理解和感受他人的情感和觀點(diǎn)，即便這些觀點(diǎn)與自己的文化背景存在差異。這種能力有助于建立跨文化理解，促進(jìn)不同文化背景人群之間的溝通和共鳴。

三、文化自信與跨文化交際的關(guān)系

文化自信在跨文化交際中起著橋梁和紐帶的作用。它能夠幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和尊重不同文化，促進(jìn)有效溝通，增強(qiáng)跨文化適應(yīng)能力。同時(shí)，文化自信也是英語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的一部分，有助于培養(yǎng)具有國(guó)際視野和本土情懷的復(fù)合型人才。

文化自信視閾下高職英語(yǔ)跨文化交際能力教學(xué)面臨的困境

一、學(xué)生的文化自信比較差

學(xué)生的文化自信是指學(xué)生對(duì)于本民族文化價(jià)值的認(rèn)同感和自豪感，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，增強(qiáng)其在國(guó)際交流中的溝通能力。然而，當(dāng)前高職英語(yǔ)教學(xué)中確實(shí)存在一些學(xué)生文化自信不足的情況。具體表現(xiàn)為：

第一，學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同感的不足。部分學(xué)生對(duì)本國(guó)文化了解不足，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值認(rèn)識(shí)有限，這導(dǎo)致他們?cè)谖幕涣髦腥狈ψ孕拧?/p>

第二，對(duì)西方文化的盲目崇拜。受近現(xiàn)代歷史的影響，一些學(xué)生對(duì)西方文化持有一種盲目的崇拜態(tài)度，認(rèn)為國(guó)外的一切都是好的，而未能充分認(rèn)識(shí)到本土文化的獨(dú)特價(jià)值和重要性。

第三，語(yǔ)言技能與文化表達(dá)能力之間的不協(xié)調(diào)。盡管學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面取得了進(jìn)步，但在使用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化時(shí)，仍面臨諸多障礙，比如不知道該如何翻譯具有中國(guó)特色的專(zhuān)有名詞，某些詞句的英文翻譯生僻拗口，不知道如何傳遞詞語(yǔ)背后的文化深意等。

二、教師的跨文化教學(xué)理念及能力有待提升

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容過(guò)于單一，教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，卻往往忽略了語(yǔ)言中蘊(yùn)含的歷史地理背景、民俗風(fēng)情、宗教、價(jià)值觀、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思維方式等社會(huì)文化元素。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，缺乏對(duì)英語(yǔ)文化層面的深入理解和掌握，從而影響了他們對(duì)英語(yǔ)文化的全面認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確解讀。

許多英語(yǔ)教師在跨文化教學(xué)方面的能力尚需加強(qiáng)。他們自身的跨文化理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)識(shí)和理解不夠深入。他們?cè)趯?duì)本族文化與目標(biāo)語(yǔ)言文化進(jìn)行比較研究時(shí)，往往缺乏系統(tǒng)性和深度，這在一定程度上削弱了他們對(duì)文化差異的敏感性。

解決高職英語(yǔ)跨文化交際能力教學(xué)困境的方法

一、在教學(xué)中弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

文化自信的培育，需要長(zhǎng)期大量的文化體驗(yàn)和沉浸。教師可以利用教材和課堂，深挖教材中蘊(yùn)含的育人價(jià)值，潛移默化地向?qū)W生傳導(dǎo)對(duì)中華文化的自信。比如在講transportation這個(gè)話題的時(shí)候，就可以給學(xué)生看China Daily上面的一篇新聞“Wrap-up： China's transport figures in 2023”，通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)向?qū)W生介紹中國(guó)的交通業(yè)在2023年取得的重大成就。同時(shí)，教師也可以在學(xué)校組織各種比賽活動(dòng)，如中國(guó)影視劇趣味英文配音比賽、用英語(yǔ)講中國(guó)故事比賽、中文歌曲英文填詞比賽等，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟中華文化的深厚底蘊(yùn)和多樣性，以樹(shù)立文化自信。

二、培養(yǎng)高職英語(yǔ)教師全新的教學(xué)觀念

高職英語(yǔ)教師應(yīng)該自我反思，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念。教師應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)教育不僅關(guān)乎語(yǔ)言技能，更承載著豐富的文化意蘊(yùn)與社會(huì)價(jià)值。所以教師需要從宏觀出發(fā)，采取多樣化的教學(xué)手段，以便全方位地激發(fā)學(xué)生的跨文化交流意識(shí)，提升學(xué)生的國(guó)際視野和文化適應(yīng)力。

其次，高職英語(yǔ)教師應(yīng)樹(shù)立多元文化意識(shí)，明確文化教學(xué)應(yīng)該是多元文化的同時(shí)，也要具備介紹本國(guó)文化的能力。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化有了深入的了解，他們才能在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展自己的跨文化視野。教師應(yīng)深入挖掘教學(xué)內(nèi)容中的文化元素，讓學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)不同的文化氛圍和場(chǎng)景，從而幫助他們理解多元文化對(duì)世界多樣性的貢獻(xiàn)，進(jìn)而培育他們對(duì)不同文化的敏感度和多元文化意識(shí)。

三、提高高職英語(yǔ)教師的跨文化教學(xué)能力

第一，高職英語(yǔ)教師應(yīng)積極參與系統(tǒng)培訓(xùn)，提升自身的跨文化素養(yǎng)。

高職英語(yǔ)教師應(yīng)積極參加由教育機(jī)構(gòu)、大學(xué)或?qū)I(yè)組織提供的包含跨文化交際理論以及教學(xué)法等相關(guān)方面的線上線下培訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)交際與文化、文化的深層次結(jié)構(gòu)、宗教、文化身份、語(yǔ)言等跨文化基礎(chǔ)知識(shí)，了解從中西方價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、社交禮儀等方面的差異。與來(lái)自不同文化背景的教師和學(xué)者交流，尤其是與母語(yǔ)是英語(yǔ)的人士溝通交流，加深對(duì)英語(yǔ)文化的理解，提升自身的跨文化知識(shí)積累與底蘊(yùn)。

第二，高職英語(yǔ)教師應(yīng)積極參與跨文化教學(xué)實(shí)踐，將教學(xué)與科研相結(jié)合。

首先，高職英語(yǔ)教師可以在課程設(shè)計(jì)中融入跨文化元素，使教學(xué)內(nèi)容盡量多元化，如在教學(xué)內(nèi)容中可以插入一些圖片、故事或者視頻，展示東西方對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題的不同選擇和看法；其次，高職英語(yǔ)教師深入研究和開(kāi)發(fā)適應(yīng)高職學(xué)生特點(diǎn)的跨文化教學(xué)策略，如利用角色扮演、故事講述、情景模擬等方式，增強(qiáng)學(xué)生的文化適應(yīng)性和交際能力；最后，教師可以根據(jù)自己在教學(xué)中碰到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行課題研究，同時(shí)將科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)與科研互相促進(jìn)，形成有機(jī)結(jié)合。

文化自信視閾下高職英語(yǔ)教學(xué)跨文化交際能力培養(yǎng)實(shí)踐

張紅玲及其研究團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了我國(guó)外語(yǔ)教育中的跨文化能力教學(xué)參考框架。參考框架確立了認(rèn)知理解（外國(guó)文化知識(shí)、中國(guó)文化知識(shí)、普遍文化知識(shí)）、情感態(tài)度（文化意識(shí)、國(guó)家認(rèn)同、全球視野）和行為技能（跨文化體認(rèn)、跨文化對(duì)話、跨文化探索）3個(gè)維度、9個(gè)要素的能力結(jié)構(gòu)。筆者以此參考框架為基礎(chǔ)，探討如何合理地在高職英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)中融入文化自信，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。

一、認(rèn)知理解維度

認(rèn)知理解維度主要指教材和課堂涉及的具體國(guó)別文化和各類(lèi)群體亞文化的事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí)，可分為文化產(chǎn)品、文化行為和文化思維。教師在教學(xué)中可以利用中西方文化的差異進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，在介紹西方文化的過(guò)程中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以促進(jìn)文化自信內(nèi)容的有效融入。例如，在講“Business Dinner”的時(shí)候，教師會(huì)通過(guò)播放中西方使用不同餐具的視頻設(shè)計(jì)課前討論：“為什么中國(guó)人使用筷子吃飯而不使用刀叉呢？”讓學(xué)生自己尋找資料，找出我們中國(guó)人使用筷子的歷史、使用筷子的原因以及筷子所代表的文化內(nèi)涵。同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生對(duì)西方人使用刀叉的歷史、原因等進(jìn)行分析，使學(xué)生對(duì)中西方的餐桌禮儀差異有更明確的認(rèn)知。課堂上介紹中國(guó)八大菜系、各菜系的特點(diǎn)及代表菜，讓學(xué)生介紹自己家鄉(xiāng)的美食，并讓學(xué)生回答以下問(wèn)題：你是否知道一些關(guān)于我國(guó)美食的“中華老字號(hào)”？你會(huì)購(gòu)買(mǎi)“中華老字號(hào)”的食物嗎？為什么？以此讓學(xué)生了解中國(guó)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美食文化，并培養(yǎng)學(xué)生講好中國(guó)故事的能力。

二、情感態(tài)度維度

情感態(tài)度維度包括文化意識(shí)、國(guó)家認(rèn)同和全球視野3個(gè)要素。文化意識(shí)指學(xué)生對(duì)文化差異的認(rèn)識(shí)和理解，以及對(duì)不同文化價(jià)值和習(xí)俗的敏感度。國(guó)家認(rèn)同涉及學(xué)生對(duì)自己國(guó)家和民族文化的認(rèn)同感，包括對(duì)本國(guó)歷史、傳統(tǒng)、價(jià)值觀和成就的了解和自豪。全球視野對(duì)接全球公民教育，引導(dǎo)學(xué)生在欣賞世界文化多樣性的基礎(chǔ)上理解人類(lèi)共同價(jià)值，關(guān)注全球問(wèn)題。如在講“Environment Protection”這個(gè)話題的時(shí)候，教師會(huì)先詢問(wèn)“你知道中西方關(guān)于人與自然的關(guān)系分別持有什么樣的觀點(diǎn)嗎？”學(xué)生通過(guò)資料收集會(huì)發(fā)現(xiàn)西方認(rèn)為“人可以征服自然”，這是和他們的生活環(huán)境有關(guān)的，尤其是英國(guó)、荷蘭等國(guó)家，在航海時(shí)代人們需要與大海、惡劣氣候等作斗爭(zhēng)，所以他們認(rèn)為人是可以征服自然的。而中國(guó)人則認(rèn)為“人與自然應(yīng)該和諧相處”，中國(guó)古時(shí)候的園林建筑、二十四節(jié)氣、農(nóng)耕文明等都體現(xiàn)了“天人合一”的思想。這種文化差異可以加強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。同時(shí)在課堂上老師也會(huì)講到中國(guó)在“綠色中國(guó)、生態(tài)文明”建設(shè)方面采取的一系列措施和取得的巨大成就，中國(guó)在推動(dòng)環(huán)境保護(hù)和氣候變化應(yīng)對(duì)方面，已經(jīng)由一個(gè)積極的行動(dòng)者成長(zhǎng)為全球的引領(lǐng)者，贏得了國(guó)際社會(huì)的高度重視和評(píng)價(jià)。這些都可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，更培養(yǎng)了學(xué)生的全球視野。

三、行為技能維度

行為技能維度包括跨文化體認(rèn)、跨文化對(duì)話和跨文化探索3個(gè)要素，這些技能可以使個(gè)體能夠有效地與來(lái)自不同文化背景的人進(jìn)行溝通和互動(dòng)，并培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。如在講“Stereotypes”的時(shí)候，教師先播放一段視頻，一個(gè)美國(guó)人說(shuō)他們對(duì)中國(guó)的了解僅限于唐人街、中餐外賣(mài)和中國(guó)功夫。學(xué)生從收集的資料中發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這種刻板印象的主要原因是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解太少，誤解重重，而西方媒體也有意識(shí)地扭曲關(guān)于中國(guó)的報(bào)道。教師接下來(lái)會(huì)讓學(xué)生反思我們中國(guó)在對(duì)外宣傳的時(shí)候有沒(méi)有做得不太好的地方？中國(guó)可以通過(guò)什么樣的方式來(lái)更有效地宣傳中國(guó)文化？在引導(dǎo)學(xué)生思考的時(shí)候，還會(huì)結(jié)合目前我國(guó)實(shí)施的144小時(shí)過(guò)境免簽政策，外國(guó)人在YouTube上發(fā)布的在中國(guó)旅游視頻及相關(guān)評(píng)論來(lái)展示中國(guó)頂級(jí)宣傳的成效。這些既可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，也可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家政策，增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的了解，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

本文深入探討了文化自信在高職英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，并針對(duì)當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了一系列切實(shí)可行的解決策略。這些措施旨在強(qiáng)化學(xué)生的文化自信，進(jìn)而推動(dòng)其跨文化交際技能的全面提升。

作者簡(jiǎn)介：

張雅瓊，1987年生，女，講師，主要從事商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)、跨文化交際研究。作者單位：廣東茂名幼兒師范專(zhuān)科學(xué)校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。