摘要：本文從第三空間視角出發(fā)，以廣州城市閱讀空間為研究對(duì)象，歸納出了“圖書(shū)館+”閱讀空間、“書(shū)店+”閱讀空間、特色閱讀空間三種閱讀空間類(lèi)型，并借鑒城市空間可溝通性的研究成果，認(rèn)為城市閱讀空間是連接世界的城市空間、多重互動(dòng)的交流空間、情感牽引的思考空間。但同質(zhì)化、商業(yè)化、機(jī)械化的閱讀空間是溝通之障礙，為此，城市閱讀空間應(yīng)成為情感治愈的人文空間、融入地方文化的服務(wù)空間、數(shù)智技術(shù)賦能的沉浸空間，從而提升城市傳播的效能。

關(guān)鍵詞：第三空間 可溝通城市 城市閱讀空間 城市傳播

近年來(lái)，隨著全民閱讀活動(dòng)的日益推廣，圖書(shū)館、實(shí)體書(shū)店、特色閱讀空間等城市閱讀空間，在數(shù)量、質(zhì)量和影響力等方面獲得較大提升。城市閱讀空間是由政府獨(dú)立或與其他社會(huì)力量共同合作建設(shè)管理的，分布于城市各個(gè)區(qū)域、街道，為各類(lèi)群體提供進(jìn)行文化交流、書(shū)刊借閱、休閑娛樂(lè)等多種服務(wù)和舒適閱讀環(huán)境的綜合式新型公共文化場(chǎng)所。廣州作為一座崇文重教的城市，截至2024年4月，全市共有公共圖書(shū)館（分館）、服務(wù)點(diǎn)、自助圖書(shū)館1368個(gè)，實(shí)體書(shū)店729家，2000多個(gè)閱讀空間，滿(mǎn)足讀者的閱讀需求和文化關(guān)注，促進(jìn)了文化信息在城市空間的聚合和流動(dòng)，提升廣州城市品牌形象傳播的效能。

“可溝通城市”這一概念，強(qiáng)調(diào)溝通在城市生活中的核心地位，視溝通為建構(gòu)社會(huì)聯(lián)系的關(guān)鍵手段，以解決現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的“表面連接而實(shí)質(zhì)缺乏深度溝通”的問(wèn)題。復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心課題組對(duì)此展開(kāi)了深入研究。“城市”與“溝通”作為這一理論的兩大基點(diǎn)，符合城市閱讀空間的本質(zhì)特征。本研究將二者結(jié)合，運(yùn)用可溝通城市理論的基本內(nèi)涵和評(píng)價(jià)體系，探討城市閱讀空間中所蘊(yùn)含的“可溝通性”機(jī)理，并在一定程度上擴(kuò)展城市傳播的理論視野。

第三空間視角下的廣州城市閱讀空間的主要類(lèi)型

美國(guó)后現(xiàn)代地理學(xué)家愛(ài)德華·索亞在其著作《第三空間——去往洛杉磯和其他真實(shí)和想象地方的旅程》中提出了“第三空間”理論，他認(rèn)為存在既不同于物理空間和精神空間，又包含兩者，進(jìn)而超越兩者的第三空間。[1]圍繞“城市第三空間”，觀察廣州城市的多元化閱讀空間可發(fā)現(xiàn)，其類(lèi)型主要包括三種。

一是“圖書(shū)館+”閱讀空間。“圖書(shū)館+”閱讀空間作為城市閱讀空間的重要載體，融合了閱讀推廣、素質(zhì)教育以及文化遺產(chǎn)傳承等多元功能。廣州各類(lèi)公共圖書(shū)館正深度融入“第三空間”理念，展現(xiàn)出跨界融合的顯著特色與高度的社會(huì)參與度。其核心功能和社會(huì)價(jià)值日益多元化，涵蓋政策、資源分配、用戶(hù)互動(dòng)、服務(wù)創(chuàng)新及公眾影響力的全面提升。例如，自2024年5月1日起，廣州市民單次借閱額度達(dá)到40冊(cè)（件），整體借閱時(shí)長(zhǎng)從62天延長(zhǎng)至84天。[2]

二是“書(shū)店+”閱讀空間?，F(xiàn)代書(shū)店作為城市文化的重要組成部分，不僅是知識(shí)的寶庫(kù)，更是人們精神交流的場(chǎng)所。它提供了讓人們?cè)诜泵Φ亩际猩钪姓业狡虒庫(kù)o和自我對(duì)話(huà)的空間。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣州共有729家實(shí)體書(shū)店，超過(guò)90%的實(shí)體書(shū)店進(jìn)入2.0時(shí)代，整合了閱讀區(qū)、休息區(qū)和商務(wù)洽談區(qū)，旨在全方位滿(mǎn)足讀者的多元需求。

三是特色閱讀空間。近年來(lái)，越來(lái)越多的圖書(shū)館、出版企業(yè)及實(shí)體書(shū)店突破傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)模式，打造特色閱讀空間，為城市帶來(lái)了源源不斷的文化活力。特色閱讀空間創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)與多元的公共環(huán)境相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了閱讀服務(wù)的延伸和拓展。例如，廣州打造的“花城書(shū)房”公共閱讀空間，融合農(nóng)家書(shū)屋、社區(qū)圖書(shū)館和企業(yè)職工閱讀空間，精選書(shū)籍，引入多元服務(wù)，構(gòu)建出一系列獨(dú)特且功能豐富的文化服務(wù)平臺(tái)。

廣州城市閱讀空間的可溝通性分析

根據(jù)復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心的研究成果，城市傳播涉及三個(gè)維度，即地理網(wǎng)絡(luò)、信息網(wǎng)絡(luò)、意義網(wǎng)絡(luò)。三者分別代指城市實(shí)體空間的面對(duì)面交往、虛擬平臺(tái)的社交以及精神文化的傳播，最終實(shí)現(xiàn)多元融合、時(shí)空平衡、虛實(shí)互嵌和內(nèi)外貫通的目的。

地理網(wǎng)絡(luò)的溝通：連接世界的城市閱讀空間。地理網(wǎng)絡(luò)的溝通旨在消解實(shí)體城市空間中的隔離與孤立，促進(jìn)人與人的直接交流與文化融合。城市閱讀空間通過(guò)地理網(wǎng)絡(luò)緊密相連，對(duì)內(nèi)而言，建筑的落成使得大眾有機(jī)會(huì)走入其中，為進(jìn)一步的交流提供了場(chǎng)所；對(duì)外而言，城市閱讀空間屬于城市的一部分，這讓不同空間有了連接的可能，也強(qiáng)化了身處空間中的個(gè)體產(chǎn)生聯(lián)系?？臻g與空間、人與空間的互動(dòng)編織成城市的地理脈絡(luò)，并通過(guò)書(shū)籍這一媒介連接世界。

從第三空間視角來(lái)看，廣州城市閱讀空間作為空間媒介起到了溝通世界的作用。作為一座2200年歷史的文化名城，廣州通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”讓世界的文化產(chǎn)品得到匯聚，又利用“走出去”讓更多的受眾能夠接受嶺南文化的熏陶，空間的作用外延也被放大，拓展了人與空間溝通的樣式。2024年4月，集圖書(shū)、美學(xué)與時(shí)尚于一體的方所書(shū)店，邀請(qǐng)了天津美術(shù)學(xué)院鄭岱教授，于《視覺(jué)與詩(shī)意》新作發(fā)布之際，組織了一場(chǎng)特別的分享會(huì)，引導(dǎo)讀者探索如何在日常生活中感知并展現(xiàn)詩(shī)意之美。

信息網(wǎng)絡(luò)的溝通：多重互動(dòng)的閱讀交流空間。信息網(wǎng)絡(luò)作為社會(huì)交流的載體，其本質(zhì)是通過(guò)虛擬空間中的各種平臺(tái)支持社會(huì)互動(dòng)。城市閱讀空間需構(gòu)建公共傳播平臺(tái)，人們通過(guò)多元媒介交流信息，營(yíng)造公開(kāi)、公正的環(huán)境，確保所有人能平等對(duì)話(huà)與交往。城市中的個(gè)體在過(guò)去受限于地位身份而無(wú)法有效發(fā)聲，受限于時(shí)間的早晚或空間的遠(yuǎn)近而缺乏有效互動(dòng)。但是新媒體時(shí)代的到來(lái)，讓城市空間的虛實(shí)互嵌愈發(fā)成為可能，在信息網(wǎng)絡(luò)的交融中重構(gòu)人與人的溝通渠道。

城市空間的可溝通性在信息網(wǎng)絡(luò)層面要求“及時(shí)發(fā)布市民所需信息，提供多種參與治理的平臺(tái)與媒介”。為使更多的大眾參與信息的共享與交流，廣州全市2000多個(gè)閱讀空間積極布局新媒體渠道，在微信及社群之外，抖音、小紅書(shū)、微博等平臺(tái)的官方賬號(hào)也幾乎成為城市閱讀空間新媒體運(yùn)營(yíng)的標(biāo)配。傳統(tǒng)的讀書(shū)會(huì)、講座、新書(shū)簽售會(huì)等活動(dòng)，因?yàn)樯缃幻襟w的出現(xiàn)而變得形式多樣。2024年，花城出版社、花城文學(xué)院，以及《花城》雜志、《隨筆》雜志共同推出“花城文學(xué)課”，采用線(xiàn)上線(xiàn)下相結(jié)合的方式，并在視頻號(hào)“花城文學(xué)課”同步直播，吸引了眾多文學(xué)愛(ài)好者和市民讀者參與。

意義網(wǎng)絡(luò)的溝通：情感牽引的閱讀思考空間。意義網(wǎng)絡(luò)的溝通體現(xiàn)在精神和文化層面，即構(gòu)建和傳播對(duì)城市生活深層次含義的創(chuàng)造與共享。這種共識(shí)涵蓋了實(shí)體文化資源和無(wú)形的精神文化資源，強(qiáng)化了大眾的歸屬感。討論城市連接超越物質(zhì)表面，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)到城市并非單純由建筑構(gòu)成，更是精神與文化的熔爐。當(dāng)城市理念被大眾理解和共情，人們能深刻體驗(yàn)到文化的力量，形成對(duì)“歸屬地”的情感紐帶。

芒福德在《城市發(fā)展史——起源、演變和前景》中強(qiáng)調(diào)，城市憑借紀(jì)念性建筑、文獻(xiàn)記載、有序的風(fēng)俗習(xí)慣及其歷史聯(lián)系，將所有的人類(lèi)活動(dòng)拓展到更大的范圍，并且將這些活動(dòng)世代相傳。[3]當(dāng)讀者進(jìn)入城市閱讀空間后，書(shū)籍里的內(nèi)容本身就能夠帶來(lái)情感慰藉，加之閱讀空間內(nèi)部利用燈光、裝飾、顏色等手段營(yíng)造出符合主題的特色場(chǎng)景，成為社會(huì)文化符號(hào)和地方美學(xué)實(shí)踐的空間形態(tài)。在廣州購(gòu)書(shū)中心番禺店，蒼勁的松、靈動(dòng)的白鷺、墻上的山水畫(huà)等可令讀者于抬頭休憩中領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化獨(dú)有的浪漫。

基于廣州城市閱讀空間的可溝通性構(gòu)想

通過(guò)走訪觀察，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前廣州城市閱讀空間的可溝通性實(shí)踐仍然存在一定障礙，包括同質(zhì)化空間阻礙溝通效果、商業(yè)化空間阻礙溝通持續(xù)、機(jī)械化空間阻礙溝通擴(kuò)散。構(gòu)建包容且無(wú)界的城市閱讀空間，需要打造地方文化的服務(wù)空間、情感治愈的人文空間、數(shù)智技術(shù)賦能的沉浸空間。

融入地方文化的服務(wù)空間。閱讀空間本身包含著自由屬性，是能夠接納社會(huì)各類(lèi)異質(zhì)人群的空間，多元文化在閱讀空間內(nèi)得以碰撞與融合，進(jìn)而產(chǎn)生意義的共享或關(guān)系的再造。可溝通性的條件之一是為大眾提供豐富的基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)，帶動(dòng)更多的個(gè)體參與空間實(shí)踐。所以如何吸引更多個(gè)體來(lái)到閱讀空間并樂(lè)于停留于此顯得尤為重要。

廣州城市閱讀空間還應(yīng)與嶺南文化相結(jié)合。在規(guī)劃閱讀空間時(shí)，強(qiáng)調(diào)建筑空間與室外空間的多元融合，挖掘并提升其景觀美學(xué)、歷史文化、旅游娛樂(lè)等多重價(jià)值，使之與周邊環(huán)境和諧共存[4]。在構(gòu)建內(nèi)部空間時(shí)，應(yīng)深度挖掘場(chǎng)景敘事的力量，巧妙融合廣府、潮汕、客家文化元素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出富有嶺南人文氣息的閱讀體驗(yàn)區(qū)。

打造情感治愈的人文空間。可溝通性空間要求空間與人之間展開(kāi)積極的互動(dòng)，培養(yǎng)人對(duì)空間的依賴(lài)感與歸屬感，實(shí)現(xiàn)二者的共鳴。然而無(wú)論是圖書(shū)館、實(shí)體書(shū)店還是特色閱讀空間，常常被認(rèn)為是嚴(yán)肅的、靜止的、固定的空間。這要求城市閱讀空間注重實(shí)體空間的服務(wù)性功能打造，增強(qiáng)與讀者之間線(xiàn)上線(xiàn)下的交流互動(dòng)。

城市閱讀空間設(shè)計(jì)需兼顧各類(lèi)人群，特別關(guān)注婦女兒童、老人與殘障人士，提升他們的社會(huì)參與度與文化歸屬感。例如，專(zhuān)為兒童打造多元活動(dòng)空間，配有親子繪本館，并整合智能科技，構(gòu)建適合兒童的互動(dòng)式虛擬閱讀區(qū)域。城市閱讀空間還能為讀者提供精神寄托。西漢劉向言道：“書(shū)猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚。”閱讀不僅可以提升公民素養(yǎng)，還是個(gè)體減壓、探索內(nèi)心世界、促進(jìn)心靈發(fā)育的重要途徑。19世紀(jì)的歐洲，醫(yī)師已將有益身心的書(shū)籍列入處方，此舉可視為早期的閱讀療法雛形[5]。2023年世界精神衛(wèi)生日，廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館聯(lián)合學(xué)校心理咨詢(xún)中心聚焦抑郁癥專(zhuān)題，從疾病癥狀、成因、治療與調(diào)適等方面推薦30余冊(cè)書(shū)籍舉辦主題書(shū)展，并配套“問(wèn)專(zhuān)家”“薦心書(shū)”等互動(dòng)活動(dòng)，為正在遭遇精神“重感冒”的讀者提供應(yīng)對(duì)方法和力量。

數(shù)智技術(shù)賦能的沉浸空間。在數(shù)智技術(shù)的推動(dòng)下，空間概念的新維度和新視角已經(jīng)出現(xiàn)。人們生活和工作的具體場(chǎng)所已經(jīng)與數(shù)字網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，閱讀介質(zhì)日益多元化，閱讀方式實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)被動(dòng)接收向深度互動(dòng)的轉(zhuǎn)型。閱讀體驗(yàn)從二維空間擴(kuò)展到立體感知，從單一維度深化為多元視角，從單一感官提升到綜合認(rèn)知。面對(duì)城市閱讀空間資源緊張且實(shí)體空間占地有限的問(wèn)題，一些城市借助先進(jìn)數(shù)智技術(shù)，依托智能設(shè)備和特色數(shù)字館藏、知識(shí)庫(kù)，構(gòu)建了信息共享和沉浸式、互動(dòng)式的虛擬閱讀空間，優(yōu)化了資源利用。

廣州城市閱讀空間需積極融入智能科技，聚焦于開(kāi)發(fā)結(jié)合人機(jī)交互、虛擬現(xiàn)實(shí)與全息影像等先進(jìn)技術(shù)的沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)施，通過(guò)整合多元感知元素，激發(fā)讀者全方位感官參與，從虛擬圖像視頻升華為立體空間感的“身臨其境”式體驗(yàn)，逐步推進(jìn)從淺層次沉浸到深度體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變。例如，嘉興市圖書(shū)館打造的元宇宙閱讀體驗(yàn)基地，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與創(chuàng)新藝術(shù)手法，構(gòu)建出一個(gè)融合現(xiàn)實(shí)與虛擬的深度沉浸式閱讀環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

可溝通性的城市閱讀空間為城市傳播研究提供了一個(gè)新的視角。城市閱讀空間作為散落于城市之中的公共文化空間，憑借其豐富的文化資源，為市民提供多元且深入的文化體驗(yàn)服務(wù)，通過(guò)舉辦各類(lèi)社區(qū)活動(dòng)，營(yíng)造獨(dú)特的文化氛圍。城市閱讀空間匯集了多元的價(jià)值觀、情感訴求與審美取向，作為文化匯聚地，它能吸引各種人才，尤其是優(yōu)質(zhì)人力資源，進(jìn)而催生文化消費(fèi)與創(chuàng)新活力。

隨著后城市化時(shí)代的到來(lái)，城市閱讀空間需優(yōu)化空間設(shè)計(jì)以吸引更多元的群體參與。如何借助科技提升用戶(hù)體驗(yàn)、通過(guò)閱讀活動(dòng)構(gòu)建和諧的社交環(huán)境，都是當(dāng)前亟待解決的發(fā)展課題。城市不應(yīng)僅是無(wú)情感的混凝土結(jié)構(gòu)，而應(yīng)成為孕育每個(gè)人情感歸屬的“生活空間”。

作者單位：廣州商學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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