從小學(xué)到高中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的古詩(shī)。但是，依然有一部分學(xué)生害怕閱讀古詩(shī)。究其原因，是他們沒(méi)有系統(tǒng)地整理過(guò)所學(xué)的古詩(shī)，沒(méi)有在腦海中形成完整的知識(shí)體系。他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下讀懂了某一首古詩(shī)，就只能圍繞這首古詩(shī)來(lái)答題；一旦拿到一首陌生的古詩(shī)，依然不知道該如何去學(xué)習(xí)。在此，筆者就以邊塞詩(shī)為例，來(lái)談一談如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)。

一、展示幾首經(jīng)典的邊塞詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生為其分類

邊塞詩(shī)一般以邊塞的風(fēng)光或邊塞地區(qū)軍民的生活為題材，要么表達(dá)對(duì)塞外風(fēng)光的贊美，要么表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，要么表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，要么表達(dá)對(duì)邊關(guān)將士的欽佩……在教學(xué)的過(guò)程中，我們可以利用多媒體設(shè)備展示幾首經(jīng)典的邊塞詩(shī)，并引導(dǎo)學(xué)生為其分類。

借助多媒體設(shè)備，筆者展示了王昌齡的《從軍行（其四）》、王維的《使至塞上》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王翰的《涼州詞（其一）》《涼州詞（其二）》、戴叔倫的《塞上曲（其二）》、李益的《塞下曲》《夜上受降城聞笛》。

我班學(xué)生將其主題分為以下幾種類別：

1. 描寫(xiě)?yīng)毺氐倪吶L(fēng)光

邊塞地區(qū)壯美的風(fēng)景是古代文人描寫(xiě)的對(duì)象。無(wú)論是荒無(wú)人煙的大漠、渾圓的落日、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪還是孤寂清冷的明月，都顯得奇異且迷人，與江南的風(fēng)景全然不同。他們創(chuàng)作了大量描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)歌，為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。

比如，王維的《使至塞上》就是一首描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的詩(shī)歌。在這首詩(shī)中，詩(shī)人主要記錄了自己在出使塞上的旅途中所見(jiàn)到的美景。在邊塞，他見(jiàn)到了奇特壯麗的塞外風(fēng)光。大漠無(wú)邊無(wú)際，烽火臺(tái)燃起的濃煙在廣袤的大漠中顯得異常醒目。這里沒(méi)有花草樹(shù)木，只有黃河橫貫其間，流向遠(yuǎn)方。渾圓的落日給人一種蒼茫又溫暖的感覺(jué)。

2. 展現(xiàn)邊塞將士的生活狀況

王翰在《涼州詞（其一）》中記錄了邊塞將士的生活狀況。葡萄酒就是用葡萄釀制的酒，是西域的特產(chǎn)。夜光杯是用玉石制成的酒杯，是西域特有的器具。琵琶是一種彈奏類的樂(lè)器，是西域特有的一種樂(lè)器。

在酒宴上，人們拿著夜光杯，喝著葡萄美酒，聽(tīng)著琵琶曲，飲酒作樂(lè)，載歌載舞。想到即將要奔赴沙場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)，戰(zhàn)士們都豪情滿懷，想要一醉方休。詩(shī)人借此展現(xiàn)了一個(gè)觥籌交錯(cuò)、具有西北邊塞風(fēng)情的宴飲場(chǎng)景。

3. 表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)親人、故鄉(xiāng)的思念（反戰(zhàn)）

去往邊塞打仗的將士往往一離開(kāi)家就是幾十年。有的終其一生都無(wú)法回到家鄉(xiāng)，再也不能與親人見(jiàn)面；有的有幸得以榮歸故里，卻發(fā)現(xiàn)親人早已離世了。一些邊塞詩(shī)重在表達(dá)詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，以及邊塞將士們對(duì)親人、故鄉(xiāng)的思念。

比如，王翰在《涼州詞（其二）》中寫(xiě)將士們?cè)谶呹P(guān)的寒風(fēng)中聽(tīng)到了悲涼的笳聲，忍不住思念起家鄉(xiāng)。又如，李益在《夜上受降城聞笛》中提到自己在萬(wàn)籟俱寂的夜里看到了如雪一般的大漠，聽(tīng)到了夜風(fēng)送來(lái)的凄涼幽怨的蘆笛聲，陡然生出思鄉(xiāng)之情。

4. 表達(dá)對(duì)建功立業(yè)的渴望或?qū)?zhàn)士保衛(wèi)家園的贊美（頌戰(zhàn)）

除了在邊塞詩(shī)中描寫(xiě)美麗奇特的邊塞風(fēng)光，記錄邊疆戰(zhàn)士的生活狀況，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡以及對(duì)親人、故鄉(xiāng)的思念，有的詩(shī)人還會(huì)表達(dá)對(duì)建功立業(yè)的渴望和對(duì)戰(zhàn)士保衛(wèi)家園的贊美。

例如，王昌齡在《從軍行（其四）》中提及將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，即使戰(zhàn)衣已經(jīng)破損不堪依然在堅(jiān)持戰(zhàn)斗，贊美了他們不打敗敵人就絕不回家的決心。又如，在《塞下曲》中，李益謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木瘛?/p>

二、帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)地閱讀邊塞詩(shī)，歸納、總結(jié)其特點(diǎn)

其實(shí)，學(xué)生對(duì)邊塞詩(shī)并不陌生。在語(yǔ)文教材中，他們學(xué)過(guò)王之渙的《涼州詞》、李賀的《雁門(mén)太守行》、王昌齡的《出塞（其一）》等。在教學(xué)的過(guò)程中，我們可以引導(dǎo)他們系統(tǒng)地閱讀邊塞詩(shī)，歸納、總結(jié)邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。

有的學(xué)生提到，邊塞詩(shī)具有易于辨識(shí)的特點(diǎn)，其標(biāo)題中往往帶有“塞”“門(mén)”“州”“軍”“關(guān)山”等字眼，如李白的《關(guān)山月》、王昌齡的《從軍行》、李益的《塞下曲》等。

有的學(xué)生提到，邊塞詩(shī)中的意象往往比較特別，如大漠、黃沙、雪山、孤城、歸雁、衰草、陰山等都是邊塞常見(jiàn)的風(fēng)景，具有一種大氣磅礴的美。

還有的學(xué)生提到，邊塞詩(shī)中常常能見(jiàn)到與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)與物品，如樓蘭、關(guān)山、涼州、玉門(mén)關(guān)、羌笛、胡笳、琵琶等。

把握了這些特點(diǎn)，他們?cè)陂喿x古代詩(shī)歌的過(guò)程中自然就能分辨一首詩(shī)屬不屬于邊塞詩(shī)。

之后，我們可以為學(xué)生介紹一下以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派：

初唐時(shí)期，邊疆動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。隨著國(guó)力的提升，一些詩(shī)人的民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。他們棄筆從戎，去往邊塞保家衛(wèi)國(guó)。在欣賞了邊塞奇特的風(fēng)光，感受了邊塞不一樣的生活后，他們寫(xiě)出了大量的以邊塞景色、生活為題材的詩(shī)歌。其中，以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派最引人矚目。

他們所寫(xiě)的邊塞詩(shī)主要具有以下特點(diǎn)：

1. 在題材上以描寫(xiě)邊地風(fēng)光和軍旅生活為主；

2. 在感情上以慷慨激昂、昂揚(yáng)奮發(fā)的情感為基調(diào)，時(shí)而帶有悲涼的色彩；

3. 風(fēng)格上雄奇奔放、瑰麗多姿，極富浪漫氣質(zhì)；

4. 體制上多采用樂(lè)府體，以七言歌行為主。

簡(jiǎn)言之，我們可以先展示幾首同類型的古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生思考其存在哪些不同之處；再引導(dǎo)他們系統(tǒng)地閱讀此類古詩(shī)，歸納、總結(jié)其特點(diǎn)，以此來(lái)提高教學(xué)的效率。

（作者單位：江蘇省泰州市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)）