在時(shí)間的長(zhǎng)河中，“躬行實(shí)踐”這一家風(fēng)理念，始終閃耀著智慧與光芒，引領(lǐng)著無數(shù)家庭走向輝煌。

在《說文解字》中，“躬”以“躳”字收入：“躳，身也。從身，從呂。”指人的身體，表示自身、親自、親身?！肮小敝干眢w力行。

“躬行實(shí)踐”要求人們?cè)谌粘Ｉ钪幸玫览?，更要身體力行，將所學(xué)、所悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

清代教育家彭端淑《為學(xué)》一文影響至今。他通過四川貧富二人朝拜普陀山的故事，講了一個(gè)道理：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

彭端淑生于四川丹棱一個(gè)富庶家庭。祖父彭萬昆為明末懷遠(yuǎn)將軍，清初為簡(jiǎn)州（今四川簡(jiǎn)陽(yáng)市）判官，以軍功勇著授四川都督僉事。彭端淑的8位叔父多為舉人、知縣，父親彭珣是康熙時(shí)的貢生。彭珣親力親為地教授和督促兒子們學(xué)習(xí)，7個(gè)兒子全部中舉，其中最出名的就是彭端淑。

彭端淑青年時(shí)侍奉祖父彭萬昆，經(jīng)常受其教誨：“汝輩當(dāng)體先志，崇實(shí)黜浮，又宜力學(xué)，勿自棄?！?/p>

在這種家風(fēng)的熏陶下，彭端淑10歲能文，12歲入縣學(xué)，先后考中舉人、進(jìn)士，與弟肇洙、遵泗并稱“丹棱三彭”。

入仕后，彭端淑遵祖父“崇實(shí)黜浮”的家訓(xùn)，為官務(wù)實(shí)有為。在任吏部主事期間，彭端淑辦理了許多棘手的工作。尤其為人稱道的是，彭端淑初到廣東肇羅道任按察使，就面臨當(dāng)?shù)?000多件積案，他非常高效地處理完了。

1747年，彭端淑任順天府鄉(xiāng)試同考官，深得主考、吏部尚書劉統(tǒng)勛賞識(shí)。同事們也都認(rèn)可他的水平，對(duì)他的推薦很信服。河間才子紀(jì)曉嵐就在這次鄉(xiāng)試中被彭端淑發(fā)現(xiàn)，拔薦為解元。

彭端淑62歲辭官回川，受聘為錦江書院掌教并兼任山長(zhǎng)，把“崇實(shí)黜浮”的家風(fēng)推廣到書院，使書院名師云集、人才輩出，對(duì)清代四川文化教育的復(fù)蘇有開山之功。

我國(guó)歷來推崇知行合一的哲學(xué)思想，是躬行實(shí)踐家風(fēng)的理論基礎(chǔ)。從“與其坐而論道，不如起而行之”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，從“說得一丈，不如行得一尺”到“一語(yǔ)不能踐，萬卷徒空虛”，莫不強(qiáng)調(diào)躬行實(shí)踐的重要性。

落實(shí)到每個(gè)家庭上，如何培育躬行實(shí)踐的家風(fēng)？

躬行實(shí)踐首先要培養(yǎng)孩子自食其力的能力。有一些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子最重要的是學(xué)習(xí)，甚至教育孩子“什么都不需要做，只要好好學(xué)習(xí)”。2022年9月，勞動(dòng)課正式成為中小學(xué)的獨(dú)立課程。這是一種培養(yǎng)務(wù)實(shí)接班人的方法，動(dòng)手又動(dòng)腦，才能有創(chuàng)造。社會(huì)需要的是肯干、能干、實(shí)干的人才，而不是高分低能者。

在躬行實(shí)踐中，孩子能不斷磨礪心性，促進(jìn)對(duì)生命的感悟與珍惜。比如，有的家庭定期搞勞動(dòng)日，讓孩子和大人流流汗、聊聊天，為優(yōu)化家庭環(huán)境出力。通過“勞力”達(dá)到“勞心”，體會(huì)勞動(dòng)的獲得感和幸福感，教育的目標(biāo)便在潛移默化中達(dá)成了。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的時(shí)期，迫切需要全社會(huì)“做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩”。在實(shí)干中打開一片新天地，就從培樹躬行實(shí)踐的家風(fēng)開始吧。