導讀：博物館是幼兒文化啟蒙之地，也是幼兒藝術素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、生活能力培養(yǎng)之地。博物館項目課程契合當地文化和幼兒園課程要求，是放松幼兒身心、放飛幼兒想象、提升幼兒能力的不二之選。本文以繪本為基礎，對課程設計和實踐策略進行探討，希望對相關教育工作者有所啟迪和幫助。

一、博物館項目課程對幼兒的意義

（一）文化啟蒙

“人是一切社會關系的總和?！痹谥R教育之外，幼兒教育尤其強調道德教育、藝術啟蒙，即我們時興的德育、美育。幼兒教師需要通過專業(yè)指導培養(yǎng)幼兒集體意識，讓幼兒懂得我們生活在一個集體社會，我們有屬于自己的歷史、地理、人文環(huán)境?；诖?，文化啟蒙是幼兒園教育的基礎。博物館是一個民族文化的匯集地之一，無論是戰(zhàn)地紀念博物館、名人故居，還是藝術紀念館、文物考古館、美術展覽館，都囊括了諸多文化要素?？梢哉f，從一個博物館中，幼兒可以窺見民族的衣食住行、歷史人文、風土人情，從而最大限度、最大效率接受文化熏陶。一個好的博物館項目課程，文化啟蒙必定是首要元素。教師的整體布局、安排，決定著課程文化啟蒙效果的上限，決定著知識教育（智育）所能達到的最佳效果。

（二）道德培養(yǎng)

“人之初，性本善。性相近，習相遠?！庇變弘m然天性中有著善良的一面，但不是天生就懂得如何正確理解道德和踐行道德，后天教化由此格外重要。博物館項目課程中，道德是一種隱性的元素，同時是一種至關重要的元素。例如，在歷史博物館中，如何看待歷史紛爭、如何建立家國情懷、如何在樹立民族自信心的同時樹立向往和平的心理、如何從歷史人物身上汲取道德能量，成為一個重點課題。又如，在名人故居中，學習相應的道德品質，如誠實、獨立、勇敢、正直、善良等，是關鍵的課程目標。潛移默化、循序漸進、潤物無聲的道德培養(yǎng)方式在博物館項目課程中尤為重要，是新時代幼兒德育的強力保障。

（三）藝術教育

“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”教育家陶行知認為，在德育基礎上，美育可以幫助幼兒完成道德躍升和藝術啟蒙。博物館項目課程是一種有機融合德育和美育的課程，它不僅能幫助幼兒完成德育目標，還能促使幼兒接受良好的藝術啟蒙，從而萌生觀察生活、創(chuàng)作藝術的情感，以一雙發(fā)現美的眼睛對待世界，讓藝術的美好種子在心中生根發(fā)芽。例如，在藝術展覽館中，各個時期的畫家、雕刻家、書法家、手工藝者的作品被有序陳列，幼兒通過觀察能啟迪藝術心智，陶冶情操，產生藝術探究欲和創(chuàng)作欲，提升情感能力，反過來滋養(yǎng)道德，這便是美育的初衷。

二、繪本在博物館項目課程中的運用策略探討

（一）運用目標

繪本是一種圖多字少的幼兒文學書籍，在現如今的幼兒園教育領域中得到了極大普及。在博物館項目課程中，繪本的引入契合相應的運用目標。一是智育目標。例如，通過閱讀《手電筒里的博物館》《32件國寶》，幼兒可以清楚地知曉國博的后母戊鼎、三星堆博物館的青銅縱目面具、故宮博物院的定窯白釉孩兒枕等藏品的結構、顏色、形狀、用途、歷史、收藏價值和使用價值等知識，舉一反三，以此類推，掌握一定的寶物鑒賞力，對生活物品的價值進行預估和判斷。這個過程中，他們的科學、歷史、人文知識得到了補充，推斷能力、生活間接經驗、邏輯聯系能力得到了提升。二是德育目標。例如，通過瀏覽《那爺爺講青銅器、玉器、瓷器》，幼兒可以從那志良爺爺和文物打交道的歷史故事中，感受到一個古器物專家鍥而不舍的科研精神、探討古代歷史文化的匠人精神、寓教于樂的好學品質、對世界始終懷揣好奇心和敬畏心的良好品質，并競相模仿，在生活中樹立榜樣，學習他的相關精神，養(yǎng)成相應道德品質和優(yōu)良行為習慣。這個過程中，他們探索求學、堅持不懈、理性思考、勇往直前的道德素養(yǎng)都能得到培養(yǎng)和提升。三是美育目標。例如，通過鉆研《中國畫，好好看》，幼兒可以領略長卷大軸、國寶經典、扇面小品等藝術形式，感受民間樂趣、宮廷生活、傳統(tǒng)服飾、熨衣體驗、生活志趣等，并且潛移默化地背誦一些地理知識、歷史名言、古詩詞、藝術常識等。這個過程中，他們其實是在和最鮮活的藝術打交道，可以最大限度提升對藝術的體驗能力、感知能力和理解能力，培養(yǎng)藝術熱情和審美情操。

（二）運用技巧

繪本在博物館項目課程中的運用為“基礎型運用”，它是一種潛移默化的輔助手段，不可喧賓奪主。博物館項目課程的核心依然是參觀博物館，強調幼兒最真實的個人體驗。只有在此基礎上幼兒才能真切地記錄內心感受，而不是機械完成教師交代的任務，毫無實際提升。

首先，教師要讓幼兒閱讀繪本，以此作為參觀活動的鋪墊和伏筆，不能讓實踐活動變?yōu)殚喿x活動，本末倒置。例如，在參觀國家歷史博物館之前，教師鼓勵幼兒閱讀《手繪中國歷史大畫卷》。這本繪本的時間線從北京猿人一直延續(xù)到清帝退位，包含歷史場景還原和主題知識問答。很多幼兒對此愛不釋手，甚至認為瀏覽繪本即可，不用特地現場參觀。教師如果放任幼兒，任由其重視理論而輕視實踐，會讓幼兒錯失真聽真看聽感受的機會，造成錯誤的學習方式和學習習慣的產生。

其次，以繪本為基礎的博物館項目課程中，博物館參觀實踐和繪本閱讀并非孤立的，兩者之間有著一定的聯系。有些教師成功地以繪本為引子，激發(fā)了幼兒對博物館的探究興趣，一定程度上幫助幼兒積累了與博物館相關的知識。這本身是正確的步驟，但在具體實踐環(huán)節(jié)中，教師未能通過引導式教學、提問式教學將閱讀和參觀結合起來，導致繪本僅成為一種提味劑，幼兒在實踐過程中并不能有效調動相關閱讀記憶，實現理論知識和實踐體驗的融合學習。例如，幼兒閱讀《中國皮影戲》后了解了皮影制作、藝術創(chuàng)意、搭配曲目、流派組成，但在實際藝術參觀中，教師沒能布置任務，讓幼兒參觀皮影區(qū)域，領略實際的皮影表演樂趣，這就造成了理論和實踐的割裂。正確的做法是和相關博物館人員合作，在有真人皮影表演的時刻帶領幼兒進行參觀和學習，詢問幼兒繪本中和現實中的皮影表演的異同，讓幼兒帶著問題進行探究，讓融合課程有的放矢、有據可循。這樣幼兒才能真正形成將書本知識和真實體驗聯系起來的學習習慣，并養(yǎng)成審慎的鉆研精神和辯證思維能力。

最后，繪本不僅是一種閱讀材料，更是一種創(chuàng)作成品。在閱讀了別人的繪本后，幼兒只有創(chuàng)作出自己的作品才能形成完整的學習閉環(huán)，讓繪本的啟智（智育）、養(yǎng)德（德育）、塑美（美育）效果達到最大。例如，在參觀了名人歷史紀念館后，教師讓幼兒合作完成簡報繪本《我們的歷史長河》。通過記錄、拍照、繪畫、拼接、創(chuàng)作劇情和寫字（教師輔助和幫忙寫）的方式，幼兒不僅鞏固了從課程中學到的知識，還涵養(yǎng)了道德，感受到壯士精忠報國的熱情和義無反顧的決心，更獲得了藝術熏陶，覺察到藝術來源于最真切的生活，絕非閉門造車，從而學會從歷史、人文、地理中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分，觸類旁通，滋潤藝術情感，提升生活熱情，培養(yǎng)學習素養(yǎng)。

三、以繪本為基礎運用博物館項目課程策略的相關實踐

（一）繪本智育，活動準備

在項目智育層面，興趣是知識啟蒙的基礎。所以，針對不同班級、不同學段、不同興趣的幼兒，我們首先會調查他們的興趣愛好。其中，繪本閱讀層面是最有效的途徑。例如，某個班級閱讀角中親情類繪本借閱最多，如《我媽媽》《團圓》《爺爺一定有辦法》等，說明他們對藝術類展品感興趣的可能性最大，就可以帶領他們去金沙古鎮(zhèn)博物館，這是一座模擬明清時期古鎮(zhèn)的博物館，展示了工藝品、古代建筑、家居等，其中投射出濃厚的家庭生活氛圍和藝術氛圍，能滿足這群幼兒的興趣需求。在確定具體參觀的博物館之后，教師需要著意為幼兒補充和博物館有關的知識，實施進一步的針對性德育。例如，在去往上述提及的金沙古鎮(zhèn)博物館之前，可以分別提取幾個關鍵詞，讓幼兒有的放矢地儲備相關知識。

“古鎮(zhèn)”：《陳悅記傳統(tǒng)文化繪本：奇游古鎮(zhèn)》《佛山古鎮(zhèn)民俗奇妙之旅》《江南古鎮(zhèn)》《熊嘎婆與兩姐妹》等，這些繪本與古鎮(zhèn)有關，故事發(fā)生的場景在古色古香的小鎮(zhèn)里，能最大限度點燃幼兒對古鎮(zhèn)的熱情，為幼兒研究古鎮(zhèn)的“古”元素作鋪墊，如傳統(tǒng)建筑風格、長久形成的歷史風情、獨特的文化習俗、吸引人的特定節(jié)日、鄉(xiāng)土人情和現代化進程之間的平衡等。

“明清”：《彩繪全本西游記》《皇帝的私人特務（明清）/博物館里的歷史百科8》《明解增和千家詩注》等，這些作品將明清的神話故事、傳奇歷史、書法傳統(tǒng)、文化習俗等以一種生動詼諧、入情入理的形式進行傳承，能在潛移默化中為幼兒補充明清歷史背景知識，以特定歷史朝代為橋梁串聯閱讀和實踐。

“博物館”：《手電筒里的博物館》《走進博物館》《大英博物館兒童歷史繪本：發(fā)現古埃及+探秘特洛伊》等，這些繪本重點介紹不同國家、不同文化背景下風格迥異的博物館，能延伸幼兒對博物館的理解，拓展幼兒對博物館的認知邊界，這樣他們在具體參觀時就能將金沙古鎮(zhèn)博物館和其他博物館進行比較，在饒有趣味的對比中產生一些新奇的想法，提升探索意識、觀察力和思考能力。

在這樣具有關聯性的繪本啟蒙教育下，繪本一來可以作為教師探究幼兒博物館探究興趣的參照指標，二來可以作為具體探究和知識啟蒙之間的隱形橋梁，幫助幼兒在不知不覺中同時實現知識學習和活動準備，并在實踐中鞏固閱讀知識，實現科學智育。

（二）繪本德育，比較閱讀

博物館中的每一件文物都有著德育內涵，都透露著人類與環(huán)境、人類與人類、人類與生活、人類與歷史之間千絲萬縷的聯系，展示著人們社會生活和思想意識的變遷，這些都和道德意識分不開。

以南通博物館的館藏品為例，教師可以借助繪本德育，提出一些針對性問題，引導幼兒思考道德和生活之間的關系。通過比較閱讀，幫助幼兒深化道德意識，養(yǎng)成辯證道德思想和獨立思維能力。例如，九鳳重器出土于南通市如皋市城西黃橋遺址，是新石器時代的銅器，也是南通地區(qū)最早的銅器之一。教師可以引導幼兒閱讀《青銅國》《青銅器》等和銅器相關的繪本，這些作品中，銅器的具體作用、歷史意義、和當時人民社會生產生活的聯系被展現得淋漓盡致。教師可以讓幼兒帶著“看看九鳳重器是否和繪本中展示的一樣，和當時人們的生活密切相關？”“九鳳重器如果放到現代，還有沒有用途？”“九鳳重器相當于繪本中的什么銅器？”等問題，進行比較式探究。幼兒得知，這種銅器做工細致精美，并且用途廣泛，實用性強，在銅器中也是佼佼者，如今雖然不符合現代審美，但具有藝術價值，現在很多碗、盤子、酒杯都透露出其設計風格和影子。在這樣的比較中，幼兒進一步察覺到，銅器的制作不僅是為了賞心悅目，更是為了生產生活，從而形成愛護環(huán)境、愛護文物、珍惜現在來之不易的生活等素養(yǎng)。又如，岸田文秀丹青《百鳥朝鳳圖》是日本友好團體贈送的藝術品，體現了文化交流的意義。教師可以讓幼兒閱讀繪本《百鳥圖》，比較繪本中的百鳥圖和實際的藝術品，詢問幼兒在創(chuàng)作風格、歷史背景、實際構圖、人物繪制、風土人情、創(chuàng)作理念上有什么不同。幼兒表示，兩者體現了不同民族文化風格的不同，但都呈現了對美好的向往，從而養(yǎng)成了互惠互助、堅守初心的道德意識。

由此可見，通過精準提問引導，繪本德育才能發(fā)揮出最大的功用，助力幼兒在博物館活動中提升道德素養(yǎng)。

（三）繪本美育，延伸活動

在前兩個步驟之后，幼兒已經同時建立了直接經驗和間接經驗，學習興趣和表達欲到達了巔峰。此時，教師設計的延伸活動才是重頭戲，是幼兒升華教育內涵、提升課程功效、檢驗學習成果的關鍵。

教師可以根據情況開展不同的延伸活動。一是繪本記錄式創(chuàng)作。例如，在參觀南通城市博物館之后，對中國近代第一城展覽館、城市規(guī)劃展示館等進行拍照記錄，結合對新舊城市變遷的看法制作簡報繪本，以記錄心得、抒發(fā)感悟為主。二是繪本故事型創(chuàng)作。例如，在南通紡織博物館之后，根據對相關展物和歷史的理解，對這個“紡織大觀園”里發(fā)生的神奇故事進行想象，制作繪本《紡織姑娘》《紡織比賽》《我們愛紡織》等具有明顯戲劇沖突的趣味繪本。三是繪本手工型創(chuàng)作。例如，在參觀南通風箏博物館之后，根據厚重的風箏文化、巨大的風箏貢獻、精彩的風箏世界、獨特的南通板鷂、風箏制作室、影視廳等區(qū)域選定主題，模仿制作屬于自己的風箏作品，匯集成一本完整的手工立體繪本。四是模擬博物館展覽。例如，在參觀南通藍印花布博物館之后，從家中搜集藍印花布，進行簡單制作和展覽，模擬博物館的展出、推廣、運營流程，并將整個活動趣味故事創(chuàng)作到班級繪本中，繼承非物質文化遺產。

通過親身開展的繪本美育活動，幼兒可以用自己的雙眼、雙手創(chuàng)造藝術，從發(fā)現美、感知美過渡到創(chuàng)造美，實現美育的最高階段發(fā)展目標。

四、結語

綜上所述，幼兒教師需要制定以繪本為基礎探討博物館項目課程策略，完整、全面、系統(tǒng)地對幼兒開展智育、德育、美育，助力幼兒全面發(fā)展。