時(shí)間：120分鐘

滿分：120分

一、基礎(chǔ)積累（22分）

1.閱讀下面的文字，回答后面的問題。（6分）

奔流而來的金沙江水正在我的腳下左奔右突，滾滾向前。怒不可遏的江流喧騰著、咆哮著，以_______之勢(shì)，想要沖破虎跳石的阻擋。而江中的虎跳石則任其沖刷，巋然不動(dòng)。千百年來，這場(chǎng)阻擋與突圍的爭(zhēng)奪，一直在這座極其險(xiǎn)峻，狹窄，深不可測(cè)的大峽谷里持續(xù)著、對(duì)峙著，卻怎么也分不出勝負(fù)高低。只留下眼前的山谷轟鳴、驚心動(dòng)pò，以及江流石不轉(zhuǎn)、萬馬奔騰急的壯觀景象。

（1）給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）

奔流（" ） 驚心動(dòng)pò（" ）

（2）填入語段中橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（" ）（1分）

A.雷霆萬鈞 B.千鈞一發(fā)

（3）語段描寫了金沙江水流的激烈，多運(yùn)用__________________________（句式特點(diǎn)），所以我們應(yīng)該用__________________________的語調(diào)來朗讀。（2分）

（4）語段中畫波浪線的句子有兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)，請(qǐng)指出來并提出修改意見。（1分）

________________________________________________________________________________________________________________________

2.下列各項(xiàng)中對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（" ）（2分）

①中華文化是中國(guó)書法里映照出的一個(gè)藝術(shù)影像。②中國(guó)書法之所以能在世界藝術(shù)之林中具有獨(dú)特地位，就在于它與華夏民族精神無比契合的原因。③文化厚重性是它特別最值得炫耀的亮點(diǎn)。④同時(shí)，作為一個(gè)民族符號(hào)，它不但反映了中華民族的精神氣質(zhì)，反而代表了中華民族文化的永恒魅力。

A.①句修改方法是：將“中華文化”與“中國(guó)書法”調(diào)換位置。

B.②句修改方法是：將“的原因”刪去。

C.③句修改方法是：在“亮點(diǎn)”的后面加“之一”。

D.④句修改方法是：將“反而”改為“而且”。

3.下列語段橫線處句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（" ）（2分）

善待善意，讓愛延續(xù)，意義不小。一件好事，往小了說，是一個(gè)人的愛心；__________________________。__________________________，__________________________。__________________________，__________________________，又似千帆競(jìng)發(fā)，便能發(fā)出更多的光與熱，照亮更多的人。讓我們用善意呵護(hù)善意，愿更多陽光灑向人間！

①滴水作用有限

②往大了說，關(guān)乎一個(gè)城市的溫度

③無數(shù)滴水珠卻能匯聚成江河

④那么善舉就能如雨后春筍

⑤對(duì)待善意，如果能多方發(fā)力鼓勵(lì)支持

A.②①③⑤④ B.②⑤④①③

C.②①③④⑤ D.③⑤①②④

4.古詩文默寫（3分）

重溫古詩文，平復(fù)一顆心。看一看，“曲徑通幽處，①__________________________”（常建《題破山寺后禪院》）的美景；賞一賞，“蒹葭蒼蒼，②__________________________”（《蒹葭》）的秋意；聽一聽，“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，③__________________________”（《子衿》）的古老戀歌。

5.每個(gè)人在成長(zhǎng)的路上，總會(huì)遇到一些對(duì)自己產(chǎn)生重要影響的人。請(qǐng)從下列兩組人物中任選一組，簡(jiǎn)要分析前者對(duì)后者成長(zhǎng)路上產(chǎn)生的重要影響。（3分）

A.朱赫來與保爾·柯察金（《鋼鐵是怎樣煉成的》） B.曹先生與祥子（《駱駝祥子》）

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6.一個(gè)愛書的人，生活中必定會(huì)有一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)溫婉的勸慰者。你們班打算開展“閱讀伴我成長(zhǎng)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)。（6分）

（1）為了營(yíng)造良好的活動(dòng)氛圍，有同學(xué)建議在教室張貼一則宣傳語，號(hào)召大家閱讀文學(xué)作品。已經(jīng)擬好了下句，請(qǐng)你補(bǔ)寫上句。（2分）

上句：__________________________

下句：誦詩詞曲賦，弘揚(yáng)中華經(jīng)典

（2）為豐富活動(dòng)形式，請(qǐng)你再設(shè)計(jì)兩個(gè)方案，供同學(xué)們選擇參與。（2分）

（3）活動(dòng)后，小文有感而發(fā)：“閱讀猶如一座燈塔，它能為我指明前進(jìn)的方向；閱讀猶如一把鑰匙，它能為我打開知識(shí)的寶庫……”你心中的閱讀是什么樣的？請(qǐng)你仿照小文的話寫下你對(duì)閱讀的感受。（要求：再寫兩句話與小文的話構(gòu)成排比句）（2分）

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二、閱讀提升（48分）

（一）古詩閱讀（4分）

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜 甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

7.下列對(duì)這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（" ）（2分）

A.詩歌以描寫開篇，先寫秋風(fēng)怒號(hào)，卷走屋上茅草，再寫詩人無可奈何的情狀，表現(xiàn)了狂風(fēng)對(duì)茅屋的破壞。

B.“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”交代具體時(shí)間，運(yùn)用景物描寫，描繪了陰沉黑暗的雨前景象。

C.“雨腳如麻未斷絕”運(yùn)用夸張的修辭手法，形象地寫出了秋雨的連綿細(xì)密，正面表現(xiàn)出詩人生活的凄苦。

D.這是一首歌行體古詩。全詩先描寫、敘事，再議論、抒情，展現(xiàn)出詩人體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。

8.詩人為什么寧愿自己被凍死也渴望得到千萬間寬敞高大的房屋以“大庇天下寒士”？這表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（2分）

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（二）文言文閱讀（15分）

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭記》）

【乙】共東南一里，入石巖洞。其門西北向，后門東北向，其中幽朗曲折。后門右崖，有架虛之臺(tái)，可憩可讀。由后洞出，北一里，仍抵平塘街。街北有石峰巑岏①若屏，東隅②有巖東向，是為社巖。外淺而不深，土人③奉社神④于中。導(dǎo)者又指其西北，有石峰中立，山下南北俱有匯塘，北塘之上，巖口高列，南塘之側(cè)，穴門下伏，其內(nèi)洞腹?jié)撏?，水道中貫，是名架梯巖，又名石鼓洞，蓋即予前覓銅錢巖不得而南入之者。導(dǎo)者言之而不知余之已游余昔游之而不知洞之何名。今得聞所未聞，更勝見所未見矣。

（節(jié)選自徐霞客《徐霞客游記》，有刪改）

【注釋】①巑岏（cuán wán）：山高銳貌。②隅：角落。③土人：當(dāng)?shù)厝恕＂苌缟瘢和恋厣瘛?/p>

9.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（2分）

（1）水尤清冽 尤：_______________________

（2）日光下澈 澈：_______________________

（3）仍抵平塘街 抵：_______________________

（4）山下南北俱有匯塘

俱：_______________________

10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

__________________________________________________________________________________________________________________________

（2）今得聞所未聞，更勝見所未見矣。

__________________________________________________________________________________________________________________________

11.請(qǐng)用“／”給文中畫波浪線的句子斷句，限斷三處。（3分）

導(dǎo) 者 言 之 而 不 知 余 之 已 游 余 昔 游 之 而 不 知 洞 之 何 名。

12.甲乙兩文都是山水游記，但兩文在寫作手法上卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________

13.楊帆在文中摘取了典型句子來探究?jī)晌牡那楦?，?qǐng)你幫她完成下列表格。（2分）

（三）非連續(xù)性文本閱讀（12分）

【材料一】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的價(jià)值追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，培育了中華民族獨(dú)特的精神面貌。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族悠久歷史的承載和積淀。文化是人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性的凝結(jié)，體現(xiàn)著人對(duì)外部自然和自身本能的超越，中國(guó)人在與自然的互動(dòng)和反躬內(nèi)省中形成了特有的文化，在時(shí)間的綿延中塑造了獨(dú)有的民族歷史和獨(dú)特的民族文化?！拔幕赜幸恢黧w，此主體即‘民族’?！泵褡鍎?chuàng)造了文化，但民族亦由文化而融成，是“一個(gè)民族生活的種種方面”，哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等精神方面，社會(huì)風(fēng)俗、道德規(guī)范、政治制度等社會(huì)方面，飲食起居、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等物質(zhì)方面皆為文化。文化是一個(gè)民族生存樣態(tài)、思維方式、價(jià)值理念的歷史積淀，中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中形成了獨(dú)特的文化品性，彰顯了獨(dú)特的文明氣質(zhì)。“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，自然天文有其規(guī)律，人倫社會(huì)有其儀則，觀察天文以明了時(shí)序之變化，觀察人文以遵從教養(yǎng)之禮儀，人文化成塑造了中華民族獨(dú)特的精神特質(zhì)和價(jià)值追求，在歷史的流播中賡續(xù)日新。

【材料二】當(dāng)下，年輕人越來越熱愛國(guó)潮文化，衣食住行都有國(guó)潮元素的影子。（“國(guó)潮”指以時(shí)尚潮流為載體，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式融合而形成的一種潮流風(fēng)格。）在年輕人聚集的平臺(tái)，民樂、中國(guó)舞、傳統(tǒng)戲曲等傳統(tǒng)文化十分流行。下面是《中國(guó)青年報(bào)》社社會(huì)調(diào)查中心通過問卷網(wǎng)對(duì)2012名受訪青年進(jìn)行的一項(xiàng)相關(guān)調(diào)查。

【材料三】傳統(tǒng)文化“潮”起來是個(gè)良好開端，它能彌合社會(huì)文化轉(zhuǎn)型過程中一度阻隔甚至斷裂的文化傳統(tǒng)、精神傳統(tǒng)，使其如泉涌般持續(xù)潤(rùn)澤人們的生活和精神世界，使傳統(tǒng)文化中的思想、智慧、境界找到當(dāng)代生活的接口和載體，實(shí)現(xiàn)活態(tài)的、創(chuàng)造性的傳承，使中華文化數(shù)千年之衣食住用的美學(xué)精神、情感記憶等為今日之“中國(guó)制造”賦能。因此，“國(guó)潮”是一種文化的守望，是生活品質(zhì)的提升，是人們文化自信的潮流式反映。要使傳統(tǒng)文化之“潮”如大河湯湯、奔涌不息，還需深入發(fā)掘當(dāng)下“國(guó)潮”所體現(xiàn)的深層動(dòng)力，包括：持續(xù)培育“國(guó)潮”創(chuàng)意與消費(fèi)群體，促進(jìn)“國(guó)潮”消費(fèi)的新生代成長(zhǎng)，意味著民族傳統(tǒng)的認(rèn)同與傳承，反映的是民族文化的復(fù)興、審美的復(fù)興。我們文化的傳承與發(fā)展在于人的成長(zhǎng)與發(fā)展。所以，美育意義上的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展仍需深耕廣拓。

要踐行好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”理念，只有依靠創(chuàng)造力，避免跟風(fēng)仿制同質(zhì)化，警惕“國(guó)潮消費(fèi)泡沫”，從更深的層次、更全面的意義上認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，不斷體悟傳承和創(chuàng)造性地發(fā)展給全民族帶來的精神震撼、文化追求和創(chuàng)造力。要不斷融入新的生活需求、生活視野、生活趨勢(shì)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既保持永恒意義和價(jià)值內(nèi)涵，也形成隨物賦形的融通狀態(tài)，獲得當(dāng)代的美感和生命力。

傳統(tǒng)文化“潮”起來，拓展至潮服、潮玩等方方面面，體現(xiàn)的是民族文化的自信和活力。傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將不只帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更能夠持續(xù)建構(gòu)中華民族的精神世界，讓我們屹立于世界民族文化之林的根基更加堅(jiān)實(shí)。

14.請(qǐng)結(jié)合材料三的內(nèi)容，梳理材料三的思路，補(bǔ)充下面的導(dǎo)圖。（4分）

15.閱讀上述三則材料，思考作為青少年，我們可以做哪些事情助力傳統(tǒng)文化“潮”起來。（4分）

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16.閱讀材料二，假設(shè)你是受訪青年之一，你認(rèn)為“國(guó)潮”元素最應(yīng)該體現(xiàn)在哪一方面？請(qǐng)結(jié)合材料和示例說一說。（4分）

示例：我認(rèn)為“國(guó)潮”元素最應(yīng)該體現(xiàn)在老字號(hào)國(guó)貨品牌的創(chuàng)意再生之中。比如：在國(guó)產(chǎn)運(yùn)動(dòng)鞋的圖案設(shè)計(jì)上融入戲曲人物、神話人物等。

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（四）現(xiàn)代文閱讀（17分）

年畫一紙點(diǎn)綴美好年華

夏 冰

①?gòu)逆?zhèn)惡驅(qū)邪的門神畫，到娃娃抱魚、五谷豐登等祈福畫，再到中華人民共和國(guó)成立后反映社會(huì)主義建設(shè)盛況和勞動(dòng)人民精神面貌的新年畫……千百年來，年畫不僅裝飾了萬千家庭的宅院，點(diǎn)燃了新春佳節(jié)的喜慶氛圍，也承載著我們關(guān)于歷史文化和鄉(xiāng)土的珍貴記憶。

②《山海經(jīng)》中記載了這樣一則傳說：東海度朔山有棵綠蔭如蓋的大桃樹，猶如一座巨型城堡。天下所有的怪物皆囚禁于此，由神荼、郁壘二神負(fù)責(zé)看管。他們盡忠職守，百鬼皆畏，一守就是千年。受此傳說影響，漢代時(shí)，王公貴族率先于歲末設(shè)立桃木削制的神荼、郁壘木俑，用于驅(qū)邪避災(zāi)，后來這種做法傳至民間，漸成風(fēng)俗。至南北朝時(shí)期，人們干脆將神荼、郁壘直接繪于桃木板上。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載：“造桃板著戶，謂之仙木。繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神?！边@就是年畫早期的形態(tài)。

③北宋，隨著木版雕刻印刷技術(shù)的發(fā)展，木版印刷年畫出現(xiàn)，俗稱“紙畫”。年畫發(fā)展迎來重要轉(zhuǎn)折期。這一時(shí)期，年畫的功能逐漸從“鎮(zhèn)惡驅(qū)邪”演變?yōu)椤捌硐榧{瑞”。

④明清是中國(guó)年畫興盛和全面繁榮的時(shí)期。自明中葉以后，隨著商業(yè)和手工業(yè)的快速發(fā)展，以及雕版印刷中彩色套印技術(shù)的日趨成熟，年畫發(fā)展一日千里。清代文人李光庭在《鄉(xiāng)言解頤》中提到“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳”，“年畫”一詞誕生。這一時(shí)期，祈祥納瑞類年畫的常見主題有國(guó)泰民安、喜慶吉祥、風(fēng)調(diào)雨順、夫妻團(tuán)圓、家庭和睦、健康長(zhǎng)壽、子孫繁盛、財(cái)源廣進(jìn)等。其中，最受歡迎的是喜慶吉祥主題年畫，這種年畫中的動(dòng)植物大都有美好寓意，例如鴛鴦象征愛情，荷花代表祥和，魚諧音為“玉”，蝙蝠代表福氣……總而言之，“有圖必有意，有意必吉祥”。

⑤除了驅(qū)邪祈福，年畫有時(shí)也反映社會(huì)時(shí)局。二十世紀(jì)三四十年代，解放區(qū)和大后方出現(xiàn)了許多抗日主題的年畫。中華人民共和國(guó)成立后，呈現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景的年畫開始流行，新年畫在宣傳教育方面發(fā)揮著重要作用。

⑥起源于宋代的桃花塢年畫，隨著江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在清代雍正、乾隆年間進(jìn)入鼎盛期，一度與天津楊柳青遙相呼應(yīng)，形成“南桃北柳”的年畫發(fā)展格局。桃花塢年畫受吳越文化的影響，風(fēng)格雅致，極富文人氣息。

⑦相較于桃花塢的精致和楊柳青的嚴(yán)謹(jǐn)，山東濰坊楊家埠年畫創(chuàng)作崇尚淳樸自然，富有鄉(xiāng)土氣息。其主要特點(diǎn)是簡(jiǎn)明鮮艷、古樸雅拙。無論產(chǎn)于何地，年畫匠人以巧思和巧手創(chuàng)作出來的年畫作品，呈現(xiàn)了他們對(duì)天地的敬畏、對(duì)美好生活的希冀。

⑧中國(guó)年畫的題材類型十分豐富。有神仙圣人類的，如灶神、財(cái)神、土地神、王母、天官賜福等；有娃娃美人類的，其中部分作品折射出古人多子多福、綿延香火的傳統(tǒng)觀念；有民俗活動(dòng)類的，比如清代的《迎春圖》通過呈現(xiàn)迎春活動(dòng)的盛大場(chǎng)面，表達(dá)了人們對(duì)新的一年的向往。

（選自2024第1期《鄉(xiāng)音》，有刪改）

17.請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容梳理中國(guó)年畫的發(fā)展歷程及其功能和寓意的演變。（3分）

18.請(qǐng)你從說明方法的角度給第⑦段畫橫線句子做批注，分析其作用。（4分）

19.請(qǐng)根據(jù)你對(duì)文章內(nèi)容的理解，把下面的對(duì)話補(bǔ)充完整。（4分）

20.文章標(biāo)題“年畫一紙點(diǎn)綴美好年華”有什么妙處？（3分）

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21.說明文語言具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性、生動(dòng)性等特點(diǎn)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析文中第④段加點(diǎn)的“最”字體現(xiàn)了說明文語言的什么特點(diǎn)。（3分）

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三.創(chuàng)新寫作（50分）

22.閱讀下面的文字，按照要求寫作。（50分）

成長(zhǎng)旅程中，你一定感受過大自然帶來的愉悅心境，也曾經(jīng)享受到與好友攜手共游的歡暢，或者在青春拔節(jié)的成長(zhǎng)過程中聆聽到成功、失敗的酸甜苦辣咸，許是在多種場(chǎng)合中領(lǐng)略到嘗試或退卻的刺激和感傷……人生百味，唯有用心咂摸、咀嚼，才會(huì)青春留香！

請(qǐng)以“"______________的滋味”為題，寫一篇不少于600字的記敘文。

要求：（1）解讀對(duì)“滋味”的真實(shí)感知；（2）要有真實(shí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，不得抄襲。