摘 要：鄉(xiāng)村紳士化是城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)背景下鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與振興的新路徑，對(duì)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要意義?；趯?duì)重慶市大觀原點(diǎn)鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象的歷時(shí)性田野調(diào)查，采用行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論解析鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村紳士化演化的類型與機(jī)制。研究表明：從發(fā)展階段看，大觀原點(diǎn)鄉(xiāng)村紳士化演化過程在鄉(xiāng)村振興時(shí)期經(jīng)歷了他力型紳士化和自我紳士化兩個(gè)階段；從演化類型看，組織型紳士化、地產(chǎn)紳士化、旅游紳士化和生態(tài)紳士化等多種類型并存一地，共生共榮；從動(dòng)力機(jī)制看，我國(guó)鄉(xiāng)村紳士化是政策、自然、文化、市場(chǎng)和技術(shù)驅(qū)動(dòng)力綜合作用的結(jié)果，中國(guó)特色的體制、制度和發(fā)展現(xiàn)實(shí)奠定了我國(guó)鄉(xiāng)村紳士化的中國(guó)基調(diào)，而村域間的“涇渭”之別形塑鄉(xiāng)村紳士化的路徑更替和類型演化。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村紳士化；演化類型；演化機(jī)制；行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)；大觀原點(diǎn)

中圖分類號(hào)：TG333 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-7909（2024）12-04-8

DOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2024.12.001

0 引言

從黨的十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”到黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一直被作為解決我國(guó)鄉(xiāng)村問題、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大戰(zhàn)略舉措。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施極大地推動(dòng)了城鄉(xiāng)要素雙向流動(dòng)和鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展，鄉(xiāng)村的本源價(jià)值在此戰(zhàn)略背景下得以顯現(xiàn)，并由此開辟了極具中國(guó)特色的新型鄉(xiāng)村發(fā)展路徑［1］。作為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要過程，鄉(xiāng)村紳士化與鄉(xiāng)村振興相伴而生。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的大背景下，鄉(xiāng)村地區(qū)乘上了時(shí)代發(fā)展的高速列車，資本、人才等要素不斷流入鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合升級(jí)、鄉(xiāng)村治理體系不斷完善。一些向往田園生活的城市居民遷居鄉(xiāng)村和大量農(nóng)村居民高勢(shì)能回流，引致鄉(xiāng)村景觀更新和階層重構(gòu)，催生出鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象。目前，我國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象的研究仍處于探索階段，從鄉(xiāng)村振興視角出發(fā)對(duì)紳士化的探討主要圍繞鄉(xiāng)村紳士化對(duì)鄉(xiāng)村振興的影響，傾向于將鄉(xiāng)村紳士化作為鄉(xiāng)村振興的可行性路徑及理論方法加以研究，缺少對(duì)鄉(xiāng)村全面振興過程中引發(fā)的紳士化現(xiàn)象的專題研究，且案例地多集中于東部沿海城中村、城郊村和中西部傳統(tǒng)村落、藝術(shù)型鄉(xiāng)村、旅游型鄉(xiāng)村，對(duì)由鄉(xiāng)村振興政策全面驅(qū)動(dòng)的紳士化鄉(xiāng)村的探討較少。大觀原點(diǎn)作為鄉(xiāng)村振興示范點(diǎn)，區(qū)域內(nèi)的社會(huì)景觀、文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等均發(fā)生了較大程度的轉(zhuǎn)型與提升，其鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展多元而豐富，具有案例研究的典型性與代表性。鑒于此，筆者選取重慶市南川區(qū)大觀原點(diǎn)為典型案例地，借鑒行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論，解析大觀原點(diǎn)紳士化演化過程及類型，探討鄉(xiāng)村振興型紳士化的動(dòng)力機(jī)制，為當(dāng)下鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型和振興發(fā)展提供新的思路和理論借鑒。

1 研究區(qū)域、研究思路及數(shù)據(jù)搜集

1.1 研究區(qū)概況

以重慶市南川區(qū)大觀原點(diǎn)為主要研究區(qū)域，包括大觀原點(diǎn)項(xiàng)目輻射帶動(dòng)的5個(gè)鎮(zhèn)、27個(gè)村。大觀原點(diǎn)位于重慶生態(tài)大觀園的門戶——渝湘高速大觀互通口，距南川城區(qū)約20 km，距重慶主城區(qū)約42 km（圖1）。該區(qū)域背靠世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)金佛山，環(huán)境優(yōu)美、氣候優(yōu)良、資源豐富，有著豐富的人文景觀和歷史文化遺跡，是南川推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的示范地和景城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略布局的重要組成部分。“三富”資源（空氣富氧、土壤富硒、水源富鍶）和“三優(yōu)”稟賦（優(yōu)越區(qū)位條件、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境、優(yōu)厚文旅資源）使其成為獨(dú)具魅力的康養(yǎng)福地、底蘊(yùn)深厚的人文勝地、山清水秀的生態(tài)花園、富裕文明的幸福家園?，F(xiàn)有中藥材、藍(lán)莓、草莓、香草、荷花、百合等10個(gè)千畝農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園，為其帶來約3.5億元的產(chǎn)值，另重慶市中醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)園也位于該區(qū)域內(nèi)。優(yōu)越的區(qū)位條件吸引觀光農(nóng)業(yè)、康養(yǎng)地產(chǎn)、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游綜合體落地此處，農(nóng)家樂、民宿、露營(yíng)經(jīng)濟(jì)隨之迸發(fā)。至今，區(qū)域內(nèi)多個(gè)鄉(xiāng)村有中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、重慶宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村示范創(chuàng)建村、重慶美麗鄉(xiāng)村示范村、全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村等美譽(yù)，其中大觀原點(diǎn)作為2020年重慶十大鄉(xiāng)村振興示范案例之一，中國(guó)旅游協(xié)會(huì)稱其為全國(guó)鄉(xiāng)村振興的“重慶”樣板，其是精心塑造的現(xiàn)代農(nóng)村名片、2022年“中國(guó)服務(wù)”旅游產(chǎn)品創(chuàng)意案例。因大觀原點(diǎn)鄉(xiāng)村紳士化過程中紳士化主體和誘發(fā)動(dòng)力多元，便于呈現(xiàn)鄉(xiāng)村振興影響下的鄉(xiāng)村紳士化演化的類型與機(jī)制，所以筆者選擇此處為案例地作質(zhì)性研究。

1.2 理論方法與分析框架

本研究以行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論（Actor-Network Theory，簡(jiǎn)稱ANT）為理論基礎(chǔ)，通過結(jié)構(gòu)化的方式解構(gòu)鄉(xiāng)村振興影響下紳士化演化過程及發(fā)展路徑。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論作為一種科學(xué)實(shí)踐研究理論，依托網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模型呈現(xiàn)行動(dòng)者之間的動(dòng)力關(guān)系，將要素的流動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)化的互動(dòng)形態(tài)都納入分析范疇，為研究鄉(xiāng)村問題的整體性、多重性、多樣性以及多變性提供了全新的視角［2］。ANT網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是一種描述事物發(fā)展的工具，而不是事物本身，強(qiáng)調(diào)工作、交互和變化的過程，是一個(gè)“動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)”，行動(dòng)者（Actor）、異質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)（Heterogeneous Network）和轉(zhuǎn)譯（Translation）是ANT網(wǎng)絡(luò)的核心概念［3-4］。在網(wǎng)絡(luò)中，內(nèi)源或外生、個(gè)體或群體、人類或非人類所有能通過制造差別而改變事物狀態(tài)的存在和力量都被視為廣義平等的行動(dòng)者［3］。行動(dòng)者在實(shí)踐中相互交織，共同構(gòu)建并演進(jìn)成一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不可分割的、演化著的異質(zhì)性網(wǎng)絡(luò)［5］。行動(dòng)者通過行動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)過程被定義為轉(zhuǎn)譯，行動(dòng)者的角色功能和價(jià)值定位在轉(zhuǎn)譯過程中發(fā)生變化且被重新定義［6］。轉(zhuǎn)譯過程是ANT研究的核心內(nèi)容，通常由4個(gè)階段構(gòu)成：?jiǎn)栴}呈現(xiàn)（Problematisation）是核心行動(dòng)者通過定義問題建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)和利益聯(lián)盟，同時(shí)使不同行動(dòng)者接受定義，即將核心行動(dòng)者的利益實(shí)現(xiàn)途徑轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)中的0PP（強(qiáng)制通行點(diǎn)）；利益賦予（Interessment）即通過各種裝置和策略使網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者成為利益共同體；征召（Enrolment）即定義和協(xié)調(diào)各種角色，盡可能多地將行動(dòng)者納入網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)質(zhì)是利益賦予的結(jié)果；動(dòng)員（Mobilization）即核心行動(dòng)者上升為整個(gè)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟的代言人，通過權(quán)力行使和任務(wù)賦予使所有行動(dòng)者發(fā)揮自身作用，在此過程中可能會(huì)因利益分歧等原因產(chǎn)生偏離網(wǎng)絡(luò)的力量即異議［2，7］。行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)將鄉(xiāng)村人類和非人類、內(nèi)生和外源的行動(dòng)者都置于同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系中，可以更深入、全面地揭示鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)與利益聯(lián)盟的作用機(jī)制。因此，本研究將大觀原點(diǎn)紳士化共同體納入ANT分析框架（見圖2），借助“轉(zhuǎn)譯”思維直觀、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)鄉(xiāng)村紳士化演化過程中行動(dòng)者間的相互聯(lián)結(jié)，并在此基礎(chǔ)上揭示鄉(xiāng)村振興影響下鄉(xiāng)村紳士化演化的過程、類型與機(jī)制。

1.3 數(shù)據(jù)搜集

本研究數(shù)據(jù)來源于歷時(shí)性田野調(diào)查，主要以觀察法和半結(jié)構(gòu)式訪談搜集必要數(shù)據(jù)，并搜集二手資料以補(bǔ)充本地經(jīng)濟(jì)和土地變遷情況。于2022年12月15日、16日進(jìn)入大觀原點(diǎn)，以實(shí)地調(diào)研為主、文獻(xiàn)閱讀為輔，確定研究主題，在參與式觀察和開放式訪談中，獲取鄉(xiāng)村振興推進(jìn)情況和鄉(xiāng)村社會(huì)生活空間的直觀印象，通過對(duì)一手?jǐn)?shù)據(jù)的編碼分析，結(jié)合文獻(xiàn)閱讀，確定研究主題。2023年7—10月，多次往返案例地系統(tǒng)搜集數(shù)據(jù)，在此期間以原點(diǎn)游客接待中心和黎香湖為據(jù)點(diǎn)對(duì)案例地進(jìn)行跟蹤調(diào)研。對(duì)15位本地村民、4位農(nóng)家樂和民宿經(jīng)營(yíng)者、3位本地商戶、10位游客、3位政府工作人員、3位投資建設(shè)者、3位遷入者、3位研學(xué)人員共44位受訪者（表1）進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式訪談，訪談時(shí)間在15～60 min。對(duì)本地村民的訪談主要圍繞村內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和景觀的變化，他們的生計(jì)、旅游參與和村內(nèi)事務(wù)參與情況、住房翻新情況、與外來暫住人員的關(guān)系以及對(duì)村內(nèi)變化的感受等；對(duì)農(nóng)家樂、民宿經(jīng)營(yíng)者和本地商戶的訪談增加經(jīng)營(yíng)狀況、政府支持力度、接待對(duì)象特征等；對(duì)游客的訪談則是圍繞對(duì)大觀原點(diǎn)的印象、鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)、鄉(xiāng)村振興感受、重游及推介意愿等；對(duì)政府工作人員的訪談主要圍繞政府在村鎮(zhèn)發(fā)展中的作用、規(guī)劃思路、對(duì)外來遷入者的態(tài)度，村內(nèi)建設(shè)用地情況，鄉(xiāng)村振興發(fā)展情況、推進(jìn)程度、方法、困難和成就等；對(duì)投資建設(shè)和開發(fā)者的訪談主要圍繞經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)、消費(fèi)構(gòu)成、投資建設(shè)方式、運(yùn)營(yíng)成效、與村民和政府的關(guān)系等；對(duì)遷入者的訪談主要圍繞他們遷入之前的工作、家庭和居住情況，遷入的原因，遷入后對(duì)村鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興工作和鄉(xiāng)村發(fā)展的感受及與村民的關(guān)系等；對(duì)研學(xué)人員的訪談主要圍繞鄉(xiāng)村振興及旅游發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及對(duì)策建議等。此外，走訪原點(diǎn)項(xiàng)目中心、大觀、黎香湖鎮(zhèn)政府與行政村村部，搜集政府公開工作報(bào)告、文件、年鑒、規(guī)劃和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，關(guān)注“南川方竹論壇”“大觀原點(diǎn)”“黎香湖”等微信公眾號(hào)及案例地其他網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)，將其作為研究補(bǔ)充資料。

2 大觀原點(diǎn)鄉(xiāng)村紳士化演化過程

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后，全國(guó)上下掀起了鄉(xiāng)村游的熱潮，乘此東風(fēng)，“十二金釵大觀園”、農(nóng)事采摘基地、黎香湖濕地公園、川軍血戰(zhàn)到底等鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目重?zé)ㄉ鷻C(jī)，大觀原點(diǎn)迸發(fā)出短時(shí)、大量、周期性的休閑旅游活動(dòng)。在戰(zhàn)略引導(dǎo)下，政府依托當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然環(huán)境和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，盤活鄉(xiāng)村土地資源，招商引資推動(dòng)當(dāng)?shù)厮{(lán)莓、茶葉和中醫(yī)藥種植基地的發(fā)展，以農(nóng)帶游，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面深入推進(jìn)，大觀原點(diǎn)以農(nóng)產(chǎn)品和中醫(yī)藥種植為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，引進(jìn)培育高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)掘地方非遺文化、原鄉(xiāng)文化和康養(yǎng)資源升級(jí)鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)。農(nóng)、文、旅協(xié)同發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)三產(chǎn)深度融合，成為景城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重要組成部分?；诖笥^原點(diǎn)發(fā)展過程，研究參考PHILLIPS等［8］對(duì)英國(guó)城郊“紳士化蝶變”和譚華云等［6］對(duì)巴馬盤陽河流域鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展歷程的研究遵循的紳士群體更替與紳士化路徑變遷，并結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展背景和大事件，最終將大觀原點(diǎn)鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展歷程分為形成（他力型紳士化：2017—2020年）和發(fā)展（自我紳士化：2021年至今）兩個(gè)階段。

2.1 他力型紳士化：行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的建立

在形成階段，大觀原點(diǎn)主要依靠政策、政府等外部力量驅(qū)動(dòng)其社會(huì)空間和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生紳士化轉(zhuǎn)變。該時(shí)期，其健康地理環(huán)境尚未得到充分開發(fā)利用，區(qū)位優(yōu)勢(shì)不明顯，無法成為舒適移民和投資開發(fā)商的重要吸引物；村民和村集體雖然對(duì)鄉(xiāng)村的需求迫切，但其力量相對(duì)有限，無法承擔(dān)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重任。在此背景下，政府作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要踐行者和鄉(xiāng)村發(fā)展的主導(dǎo)者，成為紳士化的主導(dǎo)力量。政府通過投資撥款完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施、更新鄉(xiāng)村空間，流轉(zhuǎn)土地活化鄉(xiāng)村土地資源，出臺(tái)政策和制定規(guī)劃發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。一名政府工作人員提到“在原點(diǎn)的發(fā)展過程中，政府確實(shí)承擔(dān)了非常重要的角色，尤其是在前期。我們依托國(guó)家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，積極爭(zhēng)取了上級(jí)的政策支持和資金投入”。此外，以在政策和政府組織引導(dǎo)下進(jìn)入鄉(xiāng)村的新農(nóng)人、投資商和本地商戶為代表的經(jīng)營(yíng)戶，成為原點(diǎn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型和旅游建設(shè)的參與者及鄉(xiāng)村發(fā)展轉(zhuǎn)型的輔助者，這些輔助者表示，政府的政策鼓勵(lì)和資金支持為其進(jìn)入大觀原點(diǎn)提供了很好的保障。大眾游客在休閑、觀光、旅游等鄉(xiāng)村空間消費(fèi)過程中同樣助推了鄉(xiāng)村物質(zhì)景觀的變遷。因此，形成時(shí)期大觀原點(diǎn)紳士化的人類行動(dòng)者主要包含政府、村委會(huì)、經(jīng)營(yíng)戶、大眾游客、鄉(xiāng)紳和村民等，非人類行動(dòng)者主要包含政策資金、房屋、土地資源、農(nóng)業(yè)旅游資源、紅色和非遺文化等，各行動(dòng)者在目標(biāo)達(dá)成過程中遇到不同的問題阻礙，如圖3所示。

行動(dòng)者中政府對(duì)于解決自身問題的訴求最大，是引導(dǎo)行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)建立的關(guān)鍵行動(dòng)者。政府匯聚其他行動(dòng)者面臨的問題阻礙，形成“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、助推鄉(xiāng)村振興”的強(qiáng)制通行點(diǎn)（OPP），以此響應(yīng)和協(xié)調(diào)各類異質(zhì)行動(dòng)者的利益訴求。該時(shí)期政府以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為支撐和目標(biāo)，通過行政、土地、市場(chǎng)、環(huán)境等多種方式征召動(dòng)員盡可能多的行動(dòng)者進(jìn)入聯(lián)盟：行政征召，政府出臺(tái)地方政策、制定規(guī)劃、整合行政資源、松綁土地政策，整合升級(jí)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，堅(jiān)持創(chuàng)新農(nóng)業(yè)農(nóng)村投融資機(jī)制，加快形成財(cái)政優(yōu)先保障、金融重點(diǎn)支持、社會(huì)積極參與的多元化投入格局，吸引人才、資本、市場(chǎng)進(jìn)入；土地征召，政府創(chuàng)新鄉(xiāng)村土地資源流轉(zhuǎn)方式和方向，完善農(nóng)村承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)”分置土地制度改革，發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，活化鄉(xiāng)村土地資源，使地產(chǎn)開發(fā)、旅游項(xiàng)目建設(shè)和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展成為可能；市場(chǎng)征召，通過招商引資等方式，放開市場(chǎng)約束和刺激市場(chǎng)活力，催生多元要素流入鄉(xiāng)村，而種植園、觀光農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)將原本自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)納入消費(fèi)市場(chǎng)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)；資源環(huán)境征召，政府以紅色、非遺等文化資源、田園風(fēng)光和健康地理環(huán)境驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，利用大觀原點(diǎn)獨(dú)特氣候、土地資源吸引新農(nóng)人進(jìn)入鄉(xiāng)村地域。此演化階段主要的異議來源于政府工作人員的頻繁調(diào)動(dòng)使得當(dāng)?shù)卣咭?guī)劃的實(shí)施出現(xiàn)斷點(diǎn)，鄉(xiāng)村發(fā)展受阻，同時(shí)當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c度低，其在利益分配方面產(chǎn)生異議?？傊?，在政府主導(dǎo)的紳士化形成時(shí)期，為滿足各類行動(dòng)者的利益訴求和預(yù)期目標(biāo)，政府通過多種方式征召動(dòng)員多元行動(dòng)者進(jìn)入聯(lián)盟，參與鄉(xiāng)村振興發(fā)展，并通過利益協(xié)商和行動(dòng)聯(lián)結(jié)解決異議，最終形成較為穩(wěn)定的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。

2.2 自我紳士化：行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)換

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)、基層政府政策規(guī)劃的更新和自身發(fā)展水平的提升使大觀原點(diǎn)發(fā)展模式由外力助推向內(nèi)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。 2021年7月南川區(qū)政府發(fā)布《重慶市南川區(qū)景城鄉(xiāng)一體化發(fā)展規(guī)劃》，著力于城依景、景融鄉(xiāng)、鄉(xiāng)伴城，打造景城鄉(xiāng)融合發(fā)展示范區(qū)，其中“鄉(xiāng)”以生態(tài)大觀園區(qū)（現(xiàn)大觀原點(diǎn)）為重要功能區(qū)域。大觀原點(diǎn)作為南川發(fā)展鄉(xiāng)村的一大手筆，致力于成為鄉(xiāng)村旅游“一站式”服務(wù)平臺(tái)和“農(nóng)文旅融合”高品質(zhì)鄉(xiāng)村綜合體。2022年4月南川區(qū)人民政府印發(fā)《南川區(qū)文化和旅游發(fā)展“十四五”規(guī)劃（2021—2025年）》，提出打造大觀園鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)在內(nèi)的4個(gè)旅游度假區(qū)，支撐大健康產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，構(gòu)建“農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、鄉(xiāng)村文創(chuàng)、鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)耕文化”四大鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系，完善鄉(xiāng)村旅游配套設(shè)施，高水平助推鄉(xiāng)村振興。該規(guī)劃為大觀原點(diǎn)制定了新的發(fā)展目標(biāo)，提供了新的發(fā)展路徑，加快了研究區(qū)紳士化進(jìn)程。此外，在“健康中國(guó)”、成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)、“一區(qū)兩群”等重大戰(zhàn)略機(jī)遇面前，大觀原點(diǎn)積極順應(yīng)大健康產(chǎn)業(yè)、建設(shè)中醫(yī)藥科技園區(qū)，培育壯大森林、文旅、運(yùn)動(dòng)、中醫(yī)四大康養(yǎng)業(yè)態(tài)，建立健全健康旅游、健康旅居、健康養(yǎng)老、健康食品等“健康+”產(chǎn)業(yè)新體系，打造打響“世遺凈土·康養(yǎng)勝地”品牌。隨著戰(zhàn)略規(guī)劃的更新和大觀原點(diǎn)自身發(fā)展水平的提高，其重點(diǎn)目標(biāo)也從“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，助推鄉(xiāng)村振興”轉(zhuǎn)到“景城鄉(xiāng)農(nóng)文旅融合發(fā)展，鄉(xiāng)村全面振興”。在戰(zhàn)略引導(dǎo)和政府扶持下，村委會(huì)、通過創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)起來的本地鄉(xiāng)紳逐漸替代當(dāng)?shù)卣蔀榘l(fā)展階段紳士化的主要力量，主導(dǎo)鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展進(jìn)程。此時(shí)，村委會(huì)、鄉(xiāng)紳和村民成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要踐行者，健康地理環(huán)境吸引而來的舒適移民和投資商作為重要的輔助者，在戰(zhàn)略全面推進(jìn)過程中，共同主導(dǎo)大觀原點(diǎn)紳士化發(fā)展。關(guān)鍵行動(dòng)者的轉(zhuǎn)換打破了原有網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定，一些新的行動(dòng)者通過動(dòng)員與征召進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)各行動(dòng)者被賦予新的角色和任務(wù)，行動(dòng)者角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，如圖４所示。

在新的網(wǎng)絡(luò)中，村委會(huì)和本地鄉(xiāng)紳成長(zhǎng)為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要踐行者，主導(dǎo)大觀原點(diǎn)紳士化發(fā)展進(jìn)程。村委會(huì)在政府的引導(dǎo)幫助下，結(jié)合本土特色資源，升級(jí)發(fā)展原有項(xiàng)目，引進(jìn)、培育新項(xiàng)目，組織群眾參與基層治理和鄉(xiāng)村建設(shè)，承擔(dān)起鄉(xiāng)村發(fā)展重任；產(chǎn)業(yè)發(fā)展和旅游經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)民宿、農(nóng)家樂、種植戶等本地鄉(xiāng)紳涌現(xiàn)，這些鄉(xiāng)紳表示不僅自己要發(fā)展，還要在拓寬集體經(jīng)濟(jì)組織收入來源的同時(shí)，推動(dòng)更多的普通村民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者向經(jīng)營(yíng)者轉(zhuǎn)變；政府角色退居幕后，以機(jī)構(gòu)推進(jìn)、政策引領(lǐng)、招商引資等宏觀調(diào)控方式，規(guī)制和影響鄉(xiāng)村發(fā)展的性質(zhì)和方向；因健康地理環(huán)境、田園風(fēng)光遷居于此的舒適移民成為村落的一分子，使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)階層和人口結(jié)構(gòu)趨于混雜化，并通過參與鄉(xiāng)村基層治理和融入自己的審美情趣影響著鄉(xiāng)村物質(zhì)景觀的呈現(xiàn)；原鄉(xiāng)文化的挖掘傳播使普通村民的社會(huì)認(rèn)同感增強(qiáng)，而農(nóng)文旅各產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展又使普通村民的既得利益增加，從而使普通村民由被動(dòng)參與基層治理和鄉(xiāng)村營(yíng)建轉(zhuǎn)為主動(dòng)；土地承包者、旅游公司、地產(chǎn)開發(fā)商、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者作為市場(chǎng)主體，介入當(dāng)?shù)厣a(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)形塑農(nóng)文旅融合發(fā)展格局，改變經(jīng)濟(jì)構(gòu)成，豐富鄉(xiāng)村業(yè)態(tài)；大眾游客通過鄉(xiāng)村消費(fèi)和旅游參與，催生旅游產(chǎn)品的更迭，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的完善及推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型等。非人類行動(dòng)者也被賦予了新的含義，如政策資金扶持和良好區(qū)位條件成為企業(yè)、資本進(jìn)駐和人才引進(jìn)的首要保障，健康地理環(huán)境成為發(fā)展大健康產(chǎn)業(yè)和康養(yǎng)旅游的核心吸引物，原鄉(xiāng)文化和民俗活動(dòng)成為游客的文化消費(fèi)產(chǎn)品，基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)成為生活和產(chǎn)業(yè)發(fā)展必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)等。各異質(zhì)行動(dòng)者在政策引導(dǎo)、市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下緊密聯(lián)結(jié)，最終在強(qiáng)制通行點(diǎn)“景城鄉(xiāng)、農(nóng)文旅融合發(fā)展，鄉(xiāng)村全面振興”的作用下實(shí)現(xiàn)了行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)換。

3 大觀原點(diǎn)鄉(xiāng)村紳士化動(dòng)力機(jī)制

3.1 政策驅(qū)動(dòng)力

中國(guó)特色的體制、制度和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，孕育了“中國(guó)式”鄉(xiāng)村紳士化。不同于西方國(guó)家，中國(guó)治理的特色之一就在于自上而下的管理，這種自上而下的體制環(huán)境使得我國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)活動(dòng)具有較強(qiáng)的政策導(dǎo)向性［9］。此外，城鄉(xiāng)分割的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)下，農(nóng)村集體土地產(chǎn)權(quán)制度成為我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的又一重要制度性壁壘，這一相對(duì)嚴(yán)格的鄉(xiāng)村土地制度嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村土地資源融入資本市場(chǎng)，制約城市要素向鄉(xiāng)村回流，導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展空間受限［10-11］。因此，我國(guó)鄉(xiāng)村紳士化離不開政府干預(yù)和政策制度的引導(dǎo)。一方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施從國(guó)家層面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、組織和人才振興，區(qū)政府和鎮(zhèn)政府通過土地制度改革、創(chuàng)新農(nóng)業(yè)農(nóng)村投融資機(jī)制等具體舉措，規(guī)制和引導(dǎo)鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展的性質(zhì)與方向的同時(shí)促使組織型鄉(xiāng)村紳士化的形成。另一方面，宏觀政策和基層政府具體舉措鼓勵(lì)和引導(dǎo)資源、資本和人才要素流向鄉(xiāng)村，引發(fā)鄉(xiāng)村地域的紳士化現(xiàn)象。南川區(qū)政府和各鎮(zhèn)政府通過縱深推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域改革、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)局、培育重點(diǎn)項(xiàng)目、出臺(tái)優(yōu)惠政策等，吸引社會(huì)資本、市場(chǎng)主體、優(yōu)秀人才等進(jìn)入大觀原點(diǎn)，加快當(dāng)?shù)氐禺a(chǎn)紳士化、旅游紳士化和生態(tài)紳士化等紳士類型的演化。

3.2 自然、文化驅(qū)動(dòng)力

鄉(xiāng)村自然資源、康體環(huán)境與田園生活等要素與紳士人群美好生活需要、消費(fèi)偏好和文化審美等要素共同構(gòu)成鄉(xiāng)村紳士化推拉機(jī)制［12］。鄉(xiāng)村紳士化實(shí)質(zhì)是一種體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，是以鄉(xiāng)村原生態(tài)的自然環(huán)境與淳樸的生活方式為消費(fèi)對(duì)象的審美化消費(fèi)［13-14］。單調(diào)乏味的生活方式，忙碌的工作模式和交通擁擠、環(huán)境污染等城市病讓紳士群體對(duì)城市產(chǎn)生逃離心態(tài)，轉(zhuǎn)而向往舒適、寧?kù)o的田園生活。此外，中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性將鄉(xiāng)土文明和鄉(xiāng)土觀念扎根于億萬同胞的情感和價(jià)值觀中，從“記得住鄉(xiāng)愁”到“留住鄉(xiāng)愁記憶”，鄉(xiāng)村厚植著人們的情感依戀和精神寄托，可以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。大觀原點(diǎn)以原鄉(xiāng)文化、農(nóng)耕文化為內(nèi)核，利用“三富”資源（空氣富氧、土壤富硒、水源富鍶），依托“三優(yōu)”稟賦（優(yōu)越區(qū)位條件、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境、優(yōu)厚文旅資源），成為獨(dú)具魅力的康養(yǎng)福地、底蘊(yùn)深厚的人文勝地、山清水秀的生態(tài)花園以及富裕文明的幸福家園。不少紳士群體在訪談中表示上述自然、文化資源優(yōu)勢(shì)是吸引其下鄉(xiāng)返鄉(xiāng)的首要原因。此外，遷入者在訪談中提及為實(shí)現(xiàn)理想的田園生活，他們將對(duì)鄉(xiāng)村生活的想象和獨(dú)特的審美價(jià)值融入房屋改造和空間重塑，讓田園變公園、農(nóng)房變客房、產(chǎn)品變商品、勞作變體驗(yàn)。鄉(xiāng)村空間往復(fù)的想象與使用和自然驅(qū)動(dòng)力與需求驅(qū)動(dòng)力的推拉共同驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程。

3.3 市場(chǎng)、技術(shù)驅(qū)動(dòng)力

鄉(xiāng)村紳士化實(shí)質(zhì)是市場(chǎng)要素驅(qū)動(dòng)下的空間生產(chǎn)與空間消費(fèi)。資本下鄉(xiāng)與“租差”利益分配是鄉(xiāng)村紳士化發(fā)展與演化的關(guān)鍵因素。我國(guó)長(zhǎng)期以來的城市中心論思維方式，一方面使鄉(xiāng)村人口流失、耕地撂荒、建筑閑置和基礎(chǔ)設(shè)施老舊，出現(xiàn)人口、土地、產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施空心化；另一方面使得資本在城市區(qū)域內(nèi)過度積累，限制了資本的良性發(fā)展。鄉(xiāng)村空心化使得鄉(xiāng)村地租日益低廉，而鄉(xiāng)村自然資源、田園風(fēng)光、政策導(dǎo)向等要素賦予其較高的潛在地租，“租差”由此產(chǎn)生。資本無利而不往，為尋求進(jìn)一步增值，資本會(huì)進(jìn)行地理擴(kuò)張，此時(shí)，地價(jià)低廉、環(huán)境優(yōu)美的鄉(xiāng)村成為其增值性轉(zhuǎn)移的理想場(chǎng)所。尤其是在鄉(xiāng)村振興大背景下，各級(jí)政府通過“三權(quán)”分置、土地流轉(zhuǎn)、適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)等措施進(jìn)行土地制度的市場(chǎng)化改革，打破了資本流動(dòng)的制度壁壘，暢通了資本要素的下鄉(xiāng)渠道。“租差”利益的產(chǎn)生和制度渠道的暢通驅(qū)使資本流入鄉(xiāng)村地域，在對(duì)鄉(xiāng)村空間的消費(fèi)和利用其生產(chǎn)的過程中驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村紳士化進(jìn)程。消費(fèi)轉(zhuǎn)型是鄉(xiāng)村紳士化的又一重要驅(qū)動(dòng)力。一方面，綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展及紳士群體消費(fèi)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變使資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)空間逐漸由城市轉(zhuǎn)移至鄉(xiāng)村地區(qū)。不少村民表示，城里人十分青睞鄉(xiāng)村的農(nóng)產(chǎn)品和健康生活方式。這不僅促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的熱銷，還促使居民消費(fèi)理念向綠色可持續(xù)方向轉(zhuǎn)變，從而推動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)與資源利用方式的重構(gòu)。另一方面，消費(fèi)文化的蔓延以及城市空間的拓展使鄉(xiāng)村空間發(fā)生消費(fèi)化轉(zhuǎn)型［15］。紳士群體游憩、康養(yǎng)的需求和投資開發(fā)商營(yíng)建消費(fèi)空間的需要使鄉(xiāng)村原有景觀、閑置房屋和土地得以重新利用與改造，在擴(kuò)大大觀原點(diǎn)建設(shè)空間的同時(shí)催生出康養(yǎng)旅游、休閑娛樂、農(nóng)事體驗(yàn)和教育研學(xué)等形式的商業(yè)化物質(zhì)空間。而物質(zhì)空間的商業(yè)化推動(dòng)本地經(jīng)營(yíng)者崛起并吸引外部資本介入，大觀原點(diǎn)人口階層趨于混雜化，表現(xiàn)出明顯的紳士化特征。此外，消費(fèi)化轉(zhuǎn)型吸引了下鄉(xiāng)資本和紳士參與村落的治理，將企業(yè)式管理邏輯與市場(chǎng)化思維融入鄉(xiāng)村空間組織和治理之中，推動(dòng)了鄉(xiāng)村空間治理的紳士化轉(zhuǎn)型。

技術(shù)設(shè)施要素為鄉(xiāng)村紳士化提供了現(xiàn)實(shí)可能性。一方面，交通、通信、廊道等技術(shù)設(shè)施縮短了城鄉(xiāng)之間的感知距離，壓縮了時(shí)空，提高了城市人群田園牧歌理想生活的可得性。大觀原點(diǎn)憑借優(yōu)越的地理位置、優(yōu)良的康養(yǎng)環(huán)境、便捷的交通、區(qū)域內(nèi)完善的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)成為人們夢(mèng)想遷入且容易遷入的首選之地，吸引經(jīng)營(yíng)戶、投資商、大眾游客、康養(yǎng)人群、教育研學(xué)人員等多元主體進(jìn)入。多名游客和康養(yǎng)人員在訪談中提及大觀原點(diǎn)憑借其優(yōu)美的自然康養(yǎng)環(huán)境、完善的基礎(chǔ)設(shè)施和生活便利性，成為他們理想的長(zhǎng)期居住和休閑之地。另一方面，完備的技術(shù)設(shè)施為資本下鄉(xiāng)提供了前提條件。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)、物流渠道暢通、產(chǎn)業(yè)園區(qū)聚集將各類資本引入當(dāng)?shù)馗餍懈鳂I(yè)，農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)旅游業(yè)在大觀原點(diǎn)爭(zhēng)相迸發(fā)，如中?！だ柘愫⑷鸷缴锟萍?、“稻香漁歌”“漫居·有點(diǎn)田”“鄉(xiāng)頌·風(fēng)物集”等，帶動(dòng)了區(qū)域內(nèi)物質(zhì)景觀和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。

4 結(jié)論與討論

4.1 結(jié)論

本研究以大觀原點(diǎn)為案例地，對(duì)其鄉(xiāng)村紳士化現(xiàn)象進(jìn)行歷時(shí)性田野調(diào)查，借助行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)“轉(zhuǎn)譯”思維，探討鄉(xiāng)村振興影響下鄉(xiāng)村紳士化演化過程與動(dòng)力機(jī)制，豐富了鄉(xiāng)村紳士化理論和現(xiàn)象的中國(guó)解釋。

研究發(fā)現(xiàn)，首先，大觀原點(diǎn)紳士化是一個(gè)由人類行動(dòng)者與非人類行動(dòng)者、他力行動(dòng)者和內(nèi)生行動(dòng)者共同締結(jié)的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)。在其紳士化形成與發(fā)展的ANT網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)換過程中，關(guān)鍵行動(dòng)者從地方政府向村委會(huì)、本地士紳、舒適移民和投資開發(fā)商演進(jìn)；主導(dǎo)力量的變化促使其鄉(xiāng)村紳士化演化路徑由外力驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向內(nèi)生發(fā)展；同時(shí)，必經(jīng)之點(diǎn)由“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、助推鄉(xiāng)村振興”轉(zhuǎn)向“景城鄉(xiāng)、農(nóng)文旅融合發(fā)展，鄉(xiāng)村全面振興”。其次，大觀原點(diǎn)鄉(xiāng)村紳士化演化過程在鄉(xiāng)村振興時(shí)期經(jīng)歷了形成和發(fā)展兩個(gè)階段。紳士化類型從形成階段單一的組織型紳士化演化為發(fā)展階段的地產(chǎn)紳士化、旅游紳士化和生態(tài)紳士化，共同建構(gòu)了多種類型共生共榮的紳士化現(xiàn)象。最后，綜合分析大觀原點(diǎn)動(dòng)力機(jī)制發(fā)現(xiàn)，我國(guó)鄉(xiāng)村紳士化是政策、自然、文化、市場(chǎng)和技術(shù)驅(qū)動(dòng)力綜合作用的結(jié)果：①基于中國(guó)特色的體制、制度和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，我國(guó)鄉(xiāng)村紳士化離不開政府干預(yù)和政策制度的引導(dǎo)；②鄉(xiāng)村自然資源、康體環(huán)境與田園生活等要素和紳士人群美好生活需求、消費(fèi)偏好與文化審美等要素，驅(qū)動(dòng)紳士化在鄉(xiāng)村空間往復(fù)的想象與使用和自然驅(qū)動(dòng)力與需求驅(qū)動(dòng)力的推拉中演進(jìn)；③鄉(xiāng)村紳士化實(shí)質(zhì)是市場(chǎng)要素驅(qū)動(dòng)下的空間生產(chǎn)與空間消費(fèi)，其中資本下鄉(xiāng)和“租差”利益分配在對(duì)鄉(xiāng)村空間的消費(fèi)和利用其生產(chǎn)的過程中驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村紳士化的進(jìn)程，消費(fèi)轉(zhuǎn)型驅(qū)使鄉(xiāng)村物質(zhì)空間、社會(huì)結(jié)構(gòu)和治理模式發(fā)生轉(zhuǎn)變；④交通、通信、廊道等技術(shù)設(shè)施要素提高了鄉(xiāng)村的可達(dá)性，為鄉(xiāng)村紳士化提供了現(xiàn)實(shí)可能性。

4.2 討論

本研究以大觀原點(diǎn)為單一案例進(jìn)行質(zhì)性研究，解析了鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村紳士化演化過程和動(dòng)力機(jī)制，為中國(guó)特色鄉(xiāng)村紳士化的理論建構(gòu)做出了一定的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為現(xiàn)階段鄉(xiāng)村振興提供了一定的實(shí)踐啟示。首先，案例地鄉(xiāng)村紳士化在村落內(nèi)部主體、自然資源和外部政策、資源、資本等多元行動(dòng)者參與下呈現(xiàn)出內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的發(fā)展格局，且在紳士化的演化過程中，其核心驅(qū)動(dòng)力量完成了由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)變，豐富了自我紳士化的內(nèi)涵解釋，拓展了鄉(xiāng)村紳士化的類型。其次，筆者借助行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)“轉(zhuǎn)移”思維，將非人類行動(dòng)者納入分析框架之中，打破了以往主客二元論的研究范式，為理解紳士化過程中多元主體的互動(dòng)關(guān)系提供了全新視角。此外，本文從政策、自然、文化、市場(chǎng)和技術(shù)等方面綜合分析了鄉(xiāng)村振興過程中鄉(xiāng)村紳士化的驅(qū)動(dòng)力量，強(qiáng)調(diào)了基于中國(guó)特色的體制、制度和發(fā)展現(xiàn)實(shí)，以及我國(guó)鄉(xiāng)村紳士化離不開政府干預(yù)和政策制度的引導(dǎo)，為鄉(xiāng)村紳士化解釋框架落下中國(guó)本土腳注。最后，在鄉(xiāng)村振興之中孕育的鄉(xiāng)村紳士化對(duì)鄉(xiāng)村振興本身有一定的啟示作用，紳士化過程中外部資本力量介入和本地資源、階層提升引致鄉(xiāng)村物質(zhì)景觀、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)空間和治理模式轉(zhuǎn)型，為鄉(xiāng)村振興提供了案例支撐和方案。

受單個(gè)案例研究局限性的影響，本研究?jī)H能解釋一類在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略影響下的鄉(xiāng)村紳士化演化過程與機(jī)制，研究結(jié)論在普遍適用性方面存在不足，未來還需要對(duì)地方政策不同和具有文化差異性的案例地做進(jìn)一步的橫向比較研究。同時(shí)，大觀原點(diǎn)作為典型的鄉(xiāng)村振興影響下的紳士化案例地，有待于對(duì)其進(jìn)行更長(zhǎng)時(shí)段的歷時(shí)性調(diào)查與縱向比較研究，以進(jìn)一步審視這樣的模式能否可持續(xù)，是否會(huì)因?yàn)樾碌泥l(xiāng)村宏觀發(fā)展戰(zhàn)略和基本制度安排而導(dǎo)致社會(huì)空間與物質(zhì)景觀發(fā)生更進(jìn)一步的變遷與重構(gòu)。

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