[摘 要]在互聯(lián)網(wǎng)背景下，服裝設(shè)計(jì)成果大多以圖片或視頻等形式在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示，與傳統(tǒng)線下實(shí)體展示模式相比，能為目標(biāo)客戶提供視、聽、觸、聞等多維度的綜合感官刺激。因此，在服裝設(shè)計(jì)中融入通感設(shè)計(jì)是互聯(lián)網(wǎng)背景下服裝設(shè)計(jì)師提升設(shè)計(jì)展示效果的有效方式，也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的設(shè)計(jì)路徑。

[關(guān) 鍵 詞]通感設(shè)計(jì)；服裝設(shè)計(jì)；互聯(lián)網(wǎng)

[中圖分類號(hào)]J523.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）18-0051-03

文獻(xiàn)著錄格式：楊笛.淺析互聯(lián)網(wǎng)背景下通感設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].天工，2024（18）：51-53.

一、什么是通感設(shè)計(jì)

世間萬物通過刺激人的視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺，讓人感受到它們的存在。而五感之間又是互相聯(lián)通、互相影響、互相共鳴的，這樣的現(xiàn)象被稱為通感。

（一）通感理論概述

通感，原屬于心理學(xué)范疇，指在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的五感相互轉(zhuǎn)化與聯(lián)通，使一種感覺引起對(duì)另一種感覺的聯(lián)想[1]。當(dāng)人的器官在受到刺激時(shí)，會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的信號(hào)，俗稱感覺，再根據(jù)不同的生活經(jīng)驗(yàn)和曾經(jīng)的經(jīng)歷，聯(lián)通其他的感官產(chǎn)生共鳴，讓人產(chǎn)生復(fù)雜而綜合的感受，這就是通感。這種能刺激人多種感官的心理感覺也拓展到了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，特別是可視化設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

（二）通感設(shè)計(jì)表達(dá)方法

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可視化設(shè)計(jì)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師經(jīng)常使用通感進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師通過色彩、肌理、形狀等設(shè)計(jì)要素讓人聯(lián)想到聲音、氣味、口味、溫度等，通過刺激人的視覺，讓人在心理和生理上產(chǎn)生聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和情緒等其他感覺的聯(lián)想，給人帶來更加立體的感官享受。通感不局限于各感官之間的相互影響，它同時(shí)作用于人們的審美感官，成為身體感受和心理審美感受的橋梁。

在藝術(shù)領(lǐng)域，俄羅斯畫家和美術(shù)理論家瓦西里·康定斯基在欣賞德國古典音樂大師理查德·瓦格納的《羅恩格林》歌劇演出時(shí)，沉浸在音樂所帶來的情緒中，腦海中也浮現(xiàn)了不同的色塊和形狀，隨后，他總結(jié)出“圖像—聲音—情感”的“聯(lián)覺”理論，并創(chuàng)作了第一幅“音樂油畫”《印象3號(hào)》（見圖1），又稱為《音樂會(huì)》。音樂的可視化和藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的有聲聯(lián)想，都是將色彩、點(diǎn)、線、面等視覺可見的元素和聲音的特質(zhì)、信息產(chǎn)生融合碰撞，達(dá)成聽覺和視覺的同調(diào)。同時(shí)，結(jié)合材質(zhì)轉(zhuǎn)換或塑造具有不同聲音質(zhì)感的材質(zhì)肌理等設(shè)計(jì)方式，也能讓設(shè)計(jì)作品在實(shí)際發(fā)出的聲音和聯(lián)想產(chǎn)生的聲音之間形成差異，從而帶來新奇的感受。

嗅覺是化學(xué)物質(zhì)非接觸式刺激嗅神經(jīng)系統(tǒng)和鼻三叉神經(jīng)系統(tǒng)形成的一種感覺，在人的五感中總是默默地完成信息的傳達(dá)[2]。在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師常常通過模仿具有典型氣味物體的色彩或表面肌理來讓人聯(lián)想到曾經(jīng)的嗅覺感受。紋樣和圖案也是喚醒人們嗅覺感官記憶的重要設(shè)計(jì)元素，特別是食物、花、草等生活中常見的物體圖案，能有效地通過視覺刺激來喚醒嗅覺感官記憶。

在食品相關(guān)的設(shè)計(jì)中，除了嗅覺，更重要的是通過視覺來喚醒人們對(duì)食物味道的感受。通過色彩、形狀和肌理的搭配在視覺上形成對(duì)特定味道的表達(dá)，以此來加深人們對(duì)產(chǎn)品味道的認(rèn)知。在食品以外的設(shè)計(jì)中，通過視覺引導(dǎo)人們產(chǎn)生味覺聯(lián)想，也可以輔助人們產(chǎn)生相應(yīng)的情緒上的感知。例如，火紅的辣椒帶來辣味聯(lián)想的同時(shí)，也能帶來性格“辣”的聯(lián)想，以此賦予設(shè)計(jì)作品更豐富的含義和表達(dá)。

在呈現(xiàn)可視化藝術(shù)設(shè)計(jì)作品時(shí)，人們除了看，還能觸摸。通過接觸作品表面來接受柔軟、堅(jiān)硬、光滑、粗糙等信息。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，設(shè)計(jì)作品往往以圖片或畫面形式先一步呈現(xiàn)，人們無法對(duì)作品進(jìn)行觸摸感知，而通過視覺讓人們產(chǎn)生觸覺通感顯得尤為重要。通常，設(shè)計(jì)師通過塑造不同材質(zhì)的表面肌理來刺激人們的觸覺聯(lián)想，可以放大與作品使用材料一致的肌理，也可塑造和使用與材質(zhì)不同的肌理，打破常規(guī)認(rèn)知，使作品更加新奇。

眼睛看到的東西也會(huì)因不同的生活背景和經(jīng)歷調(diào)動(dòng)我們的情緒感知，以視覺為基礎(chǔ)的情緒通感也是設(shè)計(jì)中不可缺少的。例如，通過色彩或色彩搭配讓人聯(lián)想到特定的事物或事件，并以此來調(diào)動(dòng)某種相應(yīng)的情緒，或通過特定的圖案形狀讓人產(chǎn)生情緒。通過可視化物體形成的視覺刺激來調(diào)動(dòng)情緒是設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)作品和受眾進(jìn)行靈魂溝通的重要途徑。

（三）通感設(shè)計(jì)應(yīng)用現(xiàn)狀

目前，通感設(shè)計(jì)多應(yīng)用在產(chǎn)品、包裝和廣告設(shè)計(jì)中，以視覺為起點(diǎn)，喚醒人們多種感官的聯(lián)動(dòng)，來達(dá)到豐富作品表達(dá)形式的目的。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，日本設(shè)計(jì)師深澤直人設(shè)計(jì)的CD播放機(jī)（見圖2），賦予了播放機(jī)典型日式排風(fēng)扇一般的外形和開關(guān)方式，CD機(jī)在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，旋轉(zhuǎn)的碟片也形似旋轉(zhuǎn)的排風(fēng)扇葉片，給人一種歌聲如同微風(fēng)吹出的新鮮感。意大利設(shè)計(jì)品牌 ALESSI的設(shè)計(jì)師邁克爾·格雷夫斯設(shè)計(jì)了一款“鳥鳴水壺”（見圖3），通過在壺嘴上添加小鳥形狀的發(fā)聲器，在水燒開后通過蒸汽“吹”響，讓人將水燒開的聲音聯(lián)想到小鳥的鳴叫上，有效地通過視覺聯(lián)通到聽覺上。通感設(shè)計(jì)運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以有效地增加產(chǎn)品的靈動(dòng)特征，讓產(chǎn)品更有生命力[3]。

在包裝設(shè)計(jì)中，南非設(shè)計(jì)師Marcel Buerkle為Quick Fruit水果果凍設(shè)計(jì)了一個(gè)以切開的水果為頂蓋的包裝，人們看見頂蓋上新鮮水果的切面會(huì)自然聯(lián)想到鮮嫩香甜的水果，激發(fā)人們購買、品嘗這種果凍的欲望。在生活水平日益提高的當(dāng)下，一成不變的包裝難以讓消費(fèi)者產(chǎn)生購買欲望，如何將通感設(shè)計(jì)融入包裝設(shè)計(jì)來刺激當(dāng)下“體現(xiàn)身體感官特點(diǎn)的設(shè)計(jì)時(shí)代”的消費(fèi)者是設(shè)計(jì)師關(guān)注的重點(diǎn)。

在廣告設(shè)計(jì)中，原研哉為無印良品冬季功能性保暖內(nèi)衣設(shè)計(jì)的海報(bào)以橙色和黃色為主色調(diào)，輔以朦朧的光暈效果，給人帶來強(qiáng)烈的發(fā)熱感和柔軟感，讓人在看到海報(bào)的瞬間仿佛感受到產(chǎn)品帶來的溫暖和柔軟。在廣告設(shè)計(jì)中，如何讓無法直接接觸產(chǎn)品本身的受眾最大限度地感受到產(chǎn)品的特點(diǎn)是設(shè)計(jì)師努力的方向，而通感設(shè)計(jì)能以視覺為錨點(diǎn)調(diào)動(dòng)人們的其他感官，給人以綜合、立體的感受。

二、互聯(lián)網(wǎng)背景下通感設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

廓形、色彩、面料、圖案和技法是服裝設(shè)計(jì)的五大要素，其中，色彩、面料和圖案是服裝設(shè)計(jì)中通感設(shè)計(jì)的主要元素。

（一）互聯(lián)網(wǎng)背景下色彩的通感設(shè)計(jì)應(yīng)用

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們通過網(wǎng)絡(luò)傳輸畫面了解、感受服裝，色彩是第一時(shí)間能帶給人們“一擊”的設(shè)計(jì)要素，也是傳遞服裝設(shè)計(jì)師情緒的主要設(shè)計(jì)要素。它是服裝上最“顯眼”的存在，是設(shè)計(jì)要素中能夠在較遠(yuǎn)距離給人帶來沖擊的元素。通過研究色彩心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，色彩和情緒感知有著密不可分的關(guān)系，特定的色彩或色彩搭配能夠讓設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中準(zhǔn)確地呈現(xiàn)設(shè)計(jì)主題所要表達(dá)的情緒內(nèi)核[4]，形成具有準(zhǔn)確情緒表達(dá)的設(shè)計(jì)系列。同時(shí)，色彩和情緒的通感可以在很大程度上讓服裝消費(fèi)者和服裝設(shè)計(jì)師在作品情緒表達(dá)上形成共鳴，幫助人們理解設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的情緒內(nèi)核?？梢哉f色彩帶來的情緒通感是服裝設(shè)計(jì)的“靈魂”[5]。色彩或色彩搭配還可以讓人產(chǎn)生味覺或嗅覺的聯(lián)想，抽象色塊的搭配能激發(fā)消費(fèi)者的想象力，更深層次地調(diào)動(dòng)人們以色彩視覺刺激為起點(diǎn)的通感感知。例如，綠色和黃色的搭配能讓人聯(lián)想到薄荷和檸檬的清爽和涼意；火紅的色彩讓人感受到熱情、奔放；純度和明度接近的各種色相的灰色能給人帶來平靜、穩(wěn)定的感覺等。通過色彩通感，互聯(lián)網(wǎng)上的服裝圖片能夠讓人們更加深刻地體會(huì)其中想要傳達(dá)的情緒和情感，讓消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。

（二）互聯(lián)網(wǎng)背景下面料的通感設(shè)計(jì)應(yīng)用

面料是服裝設(shè)計(jì)中的重要載體，服裝的廓形、色彩、紋樣和技法都要依托它來呈現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師利用不同面料的肌理來提升作品的視覺效果，結(jié)合畫、剪、秀、印、燙、抽絲、堆疊等面料改造手法，能塑造更加豐富的視覺肌理表達(dá)，豐富設(shè)計(jì)內(nèi)涵[6]。而在互聯(lián)網(wǎng)背景下，人們難以通過直接觸摸感受面料的肌理和質(zhì)感。設(shè)計(jì)師可以通過放大或強(qiáng)調(diào)面料的某些肌理特征，通過視覺引導(dǎo)人們產(chǎn)生觸覺通感，加深人們對(duì)面料某個(gè)特性的感受。在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，傳統(tǒng)面料具有的肌理和表達(dá)效果已不能滿足設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)表達(dá)需要。運(yùn)用新涂層和新技術(shù)的面料，打破了對(duì)材質(zhì)的固有視覺和觸覺之間的通感感知。例如，KHAITE 2023春夏系列服裝中，設(shè)計(jì)師在聚酯纖維面料上運(yùn)用數(shù)碼印花技術(shù)轉(zhuǎn)印了蛇皮肌理，賦予了聚酯纖維新的質(zhì)感。蛇皮紋樣讓人聯(lián)想到皮質(zhì)較硬、堅(jiān)韌的觸感，但聚酯纖維面料本身較為精致和放松的褶皺讓人聯(lián)想到柔軟的質(zhì)感。這樣通過新型技術(shù)改造后的面料，能通過視覺刺激通感到不同的甚至相反的觸感，給人帶來新奇的感受。在面料上運(yùn)用通感設(shè)計(jì)，能極大地解決互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下人們不能直接感受面料的問題，設(shè)計(jì)師可以以視覺為錨點(diǎn)，調(diào)動(dòng)人們的其他感官。

圖案作為服裝設(shè)計(jì)中最直接、生動(dòng)的設(shè)計(jì)語言，是設(shè)計(jì)師闡述設(shè)計(jì)內(nèi)容、與消費(fèi)者溝通最重要的橋梁[7]，在互聯(lián)網(wǎng)背景下，圖案是設(shè)計(jì)師打破空間、時(shí)間，與消費(fèi)者溝通的重要方法。服裝設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)圖案包含抽象圖案、具象圖案、幾何圖案等，可以直接引發(fā)人們對(duì)聽覺、觸覺、嗅覺、味覺的通感。例如，電視機(jī)雪花狀的抽象圖案形成的紋樣讓人的耳邊仿佛響起了電視無信號(hào)時(shí)的沙沙聲，設(shè)計(jì)師森永邦彥在Anrealage2016秋冬系列中就用這種紋樣設(shè)計(jì)了一系列以“噪音”為主題的服裝。具象圖案也是設(shè)計(jì)師融合和運(yùn)用通感感受的對(duì)象，特別是來源于自然的仿生圖案，例如，人在看到鮮花和植物圖案的瞬間仿佛能聞到鮮花的香味，食物圖案能帶來嗅覺和味覺的雙重通感等。而經(jīng)過人為提煉、概括的幾何圖案，特別是在大眾達(dá)成共識(shí)的、具有標(biāo)志意味的幾何圖案，能夠迅速傳遞復(fù)雜的概念和信息[8]，是設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)意圖非常有力的工具，很容易和大眾形成情緒上的通感。互聯(lián)網(wǎng)背景下，在圖案設(shè)計(jì)中引入通感設(shè)計(jì)，可以更加有效地將設(shè)計(jì)師的思想傳達(dá)給消費(fèi)者。

三、通感設(shè)計(jì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下服裝設(shè)計(jì)的影響

互聯(lián)網(wǎng)背景下，網(wǎng)絡(luò)和電商平臺(tái)改變了人們欣賞服裝、挑選服裝、購買服裝的習(xí)慣。服裝設(shè)計(jì)成果不再依靠傳統(tǒng)銷售模式的實(shí)體展示，更多通過網(wǎng)絡(luò)的畫面形式進(jìn)行展示，設(shè)計(jì)師需要通過以視覺刺激為中心的感知來吸引消費(fèi)者。根據(jù)美國廣告人E.S.劉易斯提出的AIDMA法則，要想讓商品在第一時(shí)間吸引消費(fèi)者，就需要商品具有明顯的特征，能引起消費(fèi)者的興趣。如果能夠刺激消費(fèi)者的多種感官并使他們感知產(chǎn)品，對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，更能激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，加深他們對(duì)產(chǎn)品的記憶。

將通感設(shè)計(jì)引入服裝設(shè)計(jì)中，以視覺作為起始點(diǎn)，使聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和情緒等感官共同作用，解決互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下展示服裝時(shí)無法提供近距離直觀接觸所帶來的感官刺激不足的問題，多維度、立體式地吸引消費(fèi)者的注意力，增強(qiáng)其消費(fèi)欲望，同時(shí)為他們提供更豐富的感受信息[9]，能夠一定程度上彌補(bǔ)無實(shí)物展示帶來的信息不足的問題。同時(shí)，以通感設(shè)計(jì)為核心的服裝設(shè)計(jì)，能夠在網(wǎng)絡(luò)畫面帶來視覺刺激的同時(shí)，聯(lián)動(dòng)其他感官，傳達(dá)更加豐富的信息，提升服裝展示效果，提升產(chǎn)品價(jià)值，刺激購買行為。

四、結(jié)束語

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們逐漸習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)接受信息。圖片畫面成為服裝設(shè)計(jì)成果展示的主要形式，如何通過視覺調(diào)動(dòng)其他感官來吸引消費(fèi)者了解設(shè)計(jì)成果，成為當(dāng)下服裝設(shè)計(jì)師必須考慮的問題。將通感設(shè)計(jì)應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中能很好地解決這一問題，提升服裝的展示效果，在消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師之間架起溝通的橋梁。

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（編輯：李建軍）