廣東客家山歌作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重 要組成部分，在當(dāng)代社會(huì)中具有重要價(jià)值。其 蘊(yùn)含客家人的歷史記憶和文化智慧，以獨(dú)特的 音樂風(fēng)格生動(dòng)描述他們的生活與情感。為實(shí)現(xiàn) 廣東客家山歌的活態(tài)傳承，可充分利用新媒體 技術(shù)進(jìn)行運(yùn)營(yíng)和推廣，建立專業(yè)視頻平臺(tái)和互 動(dòng)社區(qū)，吸引年輕群體關(guān)注。同時(shí)，將其納入 學(xué)校和社區(qū)的文化教育體系，培養(yǎng)新生代對(duì)客 家文化的認(rèn)知和熱愛。政府、文化部門及藝術(shù) 團(tuán)體的共同參與，也能營(yíng)造良好的文化生態(tài)環(huán) 境。只有通過多方位的傳承實(shí)踐，廣東客家山 歌才能煥發(fā)新生，成為鏈接客家文化與當(dāng)代社 會(huì)的動(dòng)人紐帶。

一、廣東客家山歌的重要價(jià)值

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，廣東 客家山歌代表了客家人的獨(dú)特音樂藝術(shù)形式。 山歌傳承了豐富的歷史、民俗、價(jià)值觀念和生 活方式，是客家文化的重要載體。保護(hù)和傳承 廣東客家山歌有助于維護(hù)和弘揚(yáng)客家傳統(tǒng)文 化，促進(jìn)文化多樣性的發(fā)展。

首先是有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同與身份認(rèn)同。 廣東客家山歌是客家人文化認(rèn)同的重要標(biāo)志， 通過唱山歌，人們表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、祖先和文化傳 統(tǒng)的情感和認(rèn)同。在當(dāng)代社會(huì)中，由于城市化 和現(xiàn)代化的影響，客家人的文化身份面臨著挑 戰(zhàn)，傳承廣東客家山歌對(duì)于維護(hù)和加強(qiáng)客家人 的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同至關(guān)重要。

其次是有助于促進(jìn)文化交流與溝通。廣東 客家山歌作為一種特定的音樂表達(dá)形式，具有 引起人們情感共鳴和傳遞信息的能力。廣東客家山歌也可以作為一種非語(yǔ)言的交流媒介，人 們可以通過山歌的傳唱跨越語(yǔ)言和文化的障礙， 共享情感體驗(yàn)，促進(jìn)不同地區(qū)和文化之間的理 解與交流。

最后是有助于提升旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。廣東 客家山歌作為一種獨(dú)特的文化資源，具有促進(jìn) 旅游和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力。開展山歌文化旅游活 動(dòng)，吸引游客前來(lái)欣賞和體驗(yàn)廣東客家山歌， 可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)和 經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，山歌文化也可以成為相關(guān)產(chǎn) 業(yè)的支撐，例如音樂演出、音樂教育等，為當(dāng) 地經(jīng)濟(jì)注入新的活力。

二、新技術(shù)與自媒體運(yùn)營(yíng)

（ 一 ）錄音、攝影和視頻記錄

利用現(xiàn)代技術(shù)手段記錄廣東客家山歌并進(jìn) 行數(shù)字化處理，可以實(shí)現(xiàn)山歌的保護(hù)、傳承和 推廣。通過高質(zhì)量的錄音和錄像設(shè)備，將山歌 的演唱和表演錄制下來(lái)，建立數(shù)字化檔案，方 便后續(xù)的管理和利用。再將山歌音頻和視頻上 傳到在線平臺(tái)和社交媒體，擴(kuò)大傳播范圍，讓 更多人了解和欣賞廣東客家山歌。還可以利用 虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，創(chuàng)造沉浸式的山歌 體驗(yàn)，讓用戶與山歌表演互動(dòng)，進(jìn)行身臨其境 的體驗(yàn)。

（二）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體

與關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（KOL，即達(dá)人）合作， 邀請(qǐng)他們演唱廣東客家山歌、介紹廣東客家山 歌文化，借助他們的影響力擴(kuò)大廣東客家山歌 的傳播范圍。利用平臺(tái)提供的互動(dòng)功能，與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，通過回答問題、展示技巧、分享 故事等方式，增加用戶停留和參與時(shí)長(zhǎng)。與粉 絲積極互動(dòng)，回復(fù)評(píng)論和留言，建立良好的互 動(dòng)關(guān)系。

打造廣東客家山歌的品牌形象，包括獨(dú)特 的標(biāo)識(shí)和風(fēng)格，吸引更多用戶關(guān)注和追隨。利 用平臺(tái)提供的數(shù)據(jù)分析工具，了解用戶喜好和 觀看習(xí)慣，有針對(duì)性地調(diào)整內(nèi)容和推廣策略， 提升傳播效果。

（三）應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

利用 VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）和 AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)） 技術(shù)拓展山歌傳承的體驗(yàn)方式。通過 VR 進(jìn)行 山歌演出，觀眾可以戴上 VR 頭盔，仿佛置身 山歌演出的現(xiàn)場(chǎng)，與演唱者近距離互動(dòng)，提供 沉浸式的體驗(yàn)。利用 AR 進(jìn)行山歌學(xué)習(xí)，觀眾 通過 AR 應(yīng)用程序掃描山歌文本或圖像，即可 看到虛擬演唱者以圖像的形式呈現(xiàn)，幫助觀眾 更好地理解山歌的內(nèi)容，提升學(xué)習(xí)效果。營(yíng)造 虛擬山歌傳承場(chǎng)景，觀眾可以通過 VR 眼鏡進(jìn) 入虛擬的山村或傳統(tǒng)房屋，與傳承者進(jìn)行互 動(dòng)，了解山歌的歷史、傳統(tǒng)傳承方式，并參與 學(xué)習(xí)和傳承活動(dòng)。

三、開展廣東客家山歌教育與培訓(xùn)

（ 一 ）開設(shè)課程和教育活動(dòng)

開設(shè)課程和教育活動(dòng)是培養(yǎng)年青一代對(duì) 廣東客家山歌的興趣和認(rèn)同感的有效途徑。通 過多樣化的課程設(shè)置，包括基礎(chǔ)知識(shí)、技巧教 學(xué)和山歌表演藝術(shù)，讓學(xué)生全面了解和參與廣 東客家山歌傳承。創(chuàng)意互動(dòng)教學(xué)方法，如游戲 和角色扮演可以激發(fā)學(xué)生的興趣和參與度。同 時(shí)結(jié)合現(xiàn)代科技元素，引入音視頻制作和數(shù)字 錄音設(shè)備等工具，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和多媒體 技能。舉辦山歌比賽和演出活動(dòng)，為學(xué)生提供 展示才華的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)公眾對(duì)山歌的認(rèn)同。此外，邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的山歌傳承導(dǎo)師參與教育活 動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和表演，傳遞真正的山歌技 藝。通過這些努力，我們可以為年青一代提供 了解和參與廣東客家山歌傳承的平臺(tái)，培養(yǎng)他 們對(duì)山歌的興趣和認(rèn)同感。這有助于傳承和發(fā) 展廣東客家山歌文化，促進(jìn)多樣化的文化交流 和交融。

（二）舉辦山歌比賽和演出

舉辦山歌比賽和演出對(duì)于激發(fā)年輕人對(duì)廣 東客家山歌傳承的熱情以及向年輕人傳授相關(guān) 表演技巧和知識(shí)具有重要意義。首先，這些活 動(dòng)能夠激發(fā)年輕人對(duì)廣東客家山歌的興趣和認(rèn) 同感，為他們提供展示才華和熱愛的平臺(tái)。通 過比賽和演出，年青一代能夠?qū)W習(xí)和傳承廣東 客家山歌的技巧、情感和精神內(nèi)涵，促進(jìn)廣東 客家山歌文化的傳承和保護(hù)。同時(shí)這種活動(dòng)還 能吸引公眾的關(guān)注，提高廣東客家山歌文化的 知名度和認(rèn)同度，為廣東客家山歌文化的傳播 和發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。

（三）組建廣東客家山歌團(tuán)隊(duì)

首先進(jìn)行成員招募，通過廣告、社交媒體 宣傳和校園宣傳等方式，積極吸引對(duì)廣東客家 山歌感興趣的年輕人加入。鼓勵(lì)有音樂、表演 或文化傳承背景的人參與，以保證團(tuán)隊(duì)的多樣 性和專業(yè)性。其次提供培訓(xùn)和教育，邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn) 豐富的導(dǎo)師擔(dān)任指導(dǎo)，幫助成員掌握廣東客家 山歌的演唱技巧、節(jié)奏感和舞臺(tái)表現(xiàn)等要素， 提升他們的表演水平。再次還可以創(chuàng)建線上線 下交流平臺(tái)，如社交媒體群組或定期會(huì)議，以 便成員之間分享經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)意和資源。通過這樣 的平臺(tái)可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和相互學(xué)習(xí)，增強(qiáng)成 員之間的凝聚力。最后更重要的是組織演出和 活動(dòng)，策劃山歌演出、音樂會(huì)和文化活動(dòng)，給 成員提供展示才華和交流的機(jī)會(huì)，同時(shí)還能吸 引更多人了解廣東客家山歌文化并參與進(jìn)來(lái)，促進(jìn)文化傳承的可持續(xù)發(fā)展。

四、廣東客家山歌的文化保護(hù)與傳承

（ 一 ）傳統(tǒng)保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展的平衡

在傳承廣東客家山歌的過程中，保留山歌 的核心特征和價(jià)值觀，同時(shí)吸納新的元素和表 現(xiàn)形式至關(guān)重要。這可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)： 首先，著重傳承廣東客家山歌的核心特征，如 獨(dú)特的曲調(diào)、節(jié)奏和情感表達(dá)。通過專業(yè)培訓(xùn) 和指導(dǎo)，確保新一代藝人準(zhǔn)確傳唱傳統(tǒng)山歌， 保持廣東客家山歌獨(dú)特的音樂特色和風(fēng)格。其 次，強(qiáng)調(diào)廣東客家山歌所承載的價(jià)值觀，讓年 青一代理解和體驗(yàn)廣東客家山歌所傳遞的情感 和思想內(nèi)涵。再次，為吸引年輕人，可以在傳 統(tǒng)山歌中融入新的元素和表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代 音樂元素創(chuàng)作新的山歌曲目，引入舞蹈、戲劇 等形式，豐富山歌的表演方式。最后，與其他 藝術(shù)形式和文化領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作，探索廣東 客家山歌與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合。鼓勵(lì)社區(qū)參與和 互動(dòng)，組織社區(qū)演出和互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，讓更多 人參與廣東客家山歌的傳承，共同感受廣東客 家山歌文化的魅力和活力。通過這些努力，廣 東客家山歌可以在傳承過程中煥發(fā)新的活力， 在保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值的同時(shí)，實(shí) 現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)需求和審美的融合。

（二）跨界合作與創(chuàng)新

將廣東客家山歌與舞蹈相結(jié)合，創(chuàng)作廣東 客家山歌舞蹈作品。舞蹈動(dòng)作可以與山歌的節(jié) 奏和情感相呼應(yīng)，通過舞蹈的表現(xiàn)形式，更加 生動(dòng)地展現(xiàn)山歌的主題和故事情節(jié)。舞蹈的形 式可以是現(xiàn)代舞、古典舞或當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)舞蹈，根 據(jù)山歌的特點(diǎn)和風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新演繹。

將廣東客家山歌與戲曲形式相結(jié)合，創(chuàng)作 廣東客家山歌戲曲作品?？梢詫⑸礁璧母柙~融 入戲曲劇本，通過唱念做打的形式，將山歌的情節(jié)和人物塑造融入戲曲演出。這樣能夠豐富 山歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓觀眾在欣賞山歌的同 時(shí)，也能夠領(lǐng)略到戲曲的魅力。

利用影像技術(shù)將廣東客家山歌與影像相結(jié) 合，創(chuàng)作廣東客家山歌影像作品?？梢酝ㄟ^錄 制山歌表演的視頻，加入合適的影像特效和背 景，創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺效果。這樣的結(jié)合可以 通過多媒體的形式，將山歌的情感和意境更好 地傳達(dá)給觀眾，提升山歌演出的藝術(shù)感染力。

將不同的樂器和音樂風(fēng)格與廣東客家山歌 進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)作廣東客家山歌器樂作品?？梢?嘗試用現(xiàn)代樂器演奏山歌的曲調(diào)，或者將山歌 的歌詞進(jìn)行改編，配以不同的樂器編曲，創(chuàng)造 出新的音樂形式和風(fēng)格。這種樂器與山歌的結(jié) 合可以帶來(lái)音樂上的新鮮感和創(chuàng)新性，豐富山 歌的表現(xiàn)力。

五、廣東客家山歌的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與可持續(xù)經(jīng)營(yíng)

（ 一 ）產(chǎn)品與服務(wù)創(chuàng)新

開發(fā)廣東客家山歌主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品， 如推出音樂專輯。精選具有代表性的廣東客家 山歌曲目，融合現(xiàn)代音樂元素進(jìn)行創(chuàng)新編排， 推出系列化的音樂專輯，展現(xiàn)廣東客家山歌的 獨(dú)特魅力。設(shè)計(jì)具有廣東客家山歌元素的特色 樂器，如簡(jiǎn)易的竹笛、木鼓等，既可供表演使 用，又可作為工藝品收藏。融合客家傳統(tǒng)服飾 元素，開發(fā)具有客家特色的時(shí)尚服飾系列，讓 客家文化元素融入日常生活。打造廣東客家山 歌主題的陶瓷、刺繡、木雕等傳統(tǒng)工藝品，既 保留客家文化傳統(tǒng)，又富有現(xiàn)代審美。

設(shè)計(jì)廣東客家山歌主題的文旅產(chǎn)品，如特 色民宿、鄉(xiāng)村體驗(yàn)、主題公園等。將廣東客家 山歌元素融入民宿的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾和服 務(wù)體驗(yàn)中，讓游客親身感受客家文化的魅力。 在客家山區(qū)打造以廣東客家山歌為主題的鄉(xiāng)村 體驗(yàn)項(xiàng)目，游客通過參與廣東客家山歌表演學(xué)習(xí)、體驗(yàn)客家美食烹飪等，深入了解客家文 化。打造集廣東客家山歌表演、文創(chuàng)商品銷 售、主題餐飲于一體的綜合性主題公園，為游 客提供沉浸式的客家文化體驗(yàn)。通過這些文旅 產(chǎn)品，不僅能推廣廣東客家山歌文化，也能帶 動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

（二）產(chǎn)業(yè)鏈整合

整合當(dāng)?shù)氐囊魳穭?chuàng)作、表演、制作、發(fā)行 等資源，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。首先，整合當(dāng) 地的音樂創(chuàng)作人才，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作富有廣東客 家山歌特色的新作品，增強(qiáng)客家文化內(nèi)涵。其 次，整合當(dāng)?shù)氐难菟噲F(tuán)體和表演者，建立穩(wěn)定 的演出隊(duì)伍，提高表演水平。再次，整合當(dāng)?shù)?的樂器制造和錄音制作資源，提升產(chǎn)品質(zhì)量。 最后，整合當(dāng)?shù)氐奈膭?chuàng)品牌和營(yíng)銷渠道，實(shí)現(xiàn) 廣東客家山歌作品的有效發(fā)行和推廣。通過產(chǎn) 業(yè)鏈條整合，可以形成完整的廣東客家山歌產(chǎn) 業(yè)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

鼓勵(lì)跨界合作，與旅游、餐飲、教育等相 關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展?？梢耘c旅游業(yè)界合作， 將廣東客家山歌元素融入特色旅游線路和景區(qū) 體驗(yàn)。與餐飲界合作，設(shè)計(jì)廣東客家山歌主題 的特色菜肴和餐飲服務(wù)，讓游客在品嘗美食的 同時(shí)，也能領(lǐng)略廣東客家音樂文化。通過跨界 合作，不僅可以提升廣東客家山歌文化的傳播 力和影響力，也能為相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增 長(zhǎng)點(diǎn)和發(fā)展動(dòng)力。

（三）品牌塑造與推廣

打造廣東客家山歌的區(qū)域文化品牌，提升 知名度和美譽(yù)度。整合當(dāng)?shù)卣?、文化部門、 藝術(shù)團(tuán)體等資源，共同制定廣東客家山歌品牌 發(fā)展戰(zhàn)略和推廣方案。通過舉辦廣東客家山歌 藝術(shù)節(jié)、文化論壇等大型活動(dòng)，增強(qiáng)品牌曝光 度和影響力。還可以建立廣東客家山歌的標(biāo)準(zhǔn) 化認(rèn)證體系，確保作品質(zhì)量和文化內(nèi)涵。利用線上線下渠道，如專業(yè)音樂平臺(tái)、社交媒體等， 持續(xù)推廣廣東客家山歌品牌。此外，與相關(guān)產(chǎn) 業(yè)開展深度合作，將廣東客家山歌元素融入旅 游、餐飲、工藝品等領(lǐng)域，讓品牌觸角延伸到 更廣泛的消費(fèi)群體。通過系統(tǒng)化的品牌建設(shè)， 不斷提升廣東客家山歌的知名度和美譽(yù)度。

六、結(jié)語(yǔ)

廣東客家山歌是客家文化的重要組成部 分，具有重要的文化價(jià)值和文化認(rèn)同意義。為 傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù)，本文提出了多種創(chuàng)新模式。 首先，利用現(xiàn)代技術(shù)如錄音、攝影、視頻記錄、 VR 和 AR 技術(shù)，將廣東客家山歌數(shù)字化并推廣 至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和社交媒體，擴(kuò)大其影響力。其次， 開展教育與培訓(xùn)，通過課程、比賽和演出活動(dòng)， 培養(yǎng)年輕人的興趣和認(rèn)同感，同時(shí)組建廣東客 家山歌團(tuán)隊(duì)，提供專業(yè)培訓(xùn)和交流平臺(tái)。此外， 強(qiáng)調(diào)文化保護(hù)與傳承，通過傳統(tǒng)保護(hù)與創(chuàng)新發(fā) 展的平衡，以及跨界合作與創(chuàng)新，如與舞蹈、 戲曲、影像和器樂結(jié)合，使廣東客家山歌文化 煥發(fā)新活力，與現(xiàn)代社會(huì)相融合。這些措施旨 在保護(hù)和弘揚(yáng)廣東客家山歌，促進(jìn)文化多樣性， 同時(shí)為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)積極影響。

基金項(xiàng)目：廣東梅州職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題 “客家山歌的活態(tài)傳承與創(chuàng)新研究”，項(xiàng)目編 號(hào)：2023GXJK930。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 張琦珞，女，漢族，廣東梅州人， 廣東梅州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向 為音樂教育。謝冰，女，漢族，廣東梅州人， 廣東梅州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向 為音樂教育。通訊作者宋婷婷，女，漢族，黑 龍江哈爾濱人，廣東梅州職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育學(xué) 院副院長(zhǎng)，博士，研究方向?yàn)槊褡逡魳穼W(xué)、音 樂教育、高等教育。