摘 要：影視藝術(shù)教育作為校園文化建設(shè)的重要載體，其功能與校園文化的制度、行為、精神文化的時(shí)代內(nèi)涵緊密契合。運(yùn)用全媒體傳播策略賦能校園文化建設(shè)，為高校校園文化開辟了新徑。“四全媒體”的傳播體系重構(gòu)了校園的影視公共話語空間，促進(jìn)了參與主體和參與形式的多元化，催生了校園影視文化建設(shè)的新范式，同時(shí)對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)培育提出新的要求。高校需依托城市本土的影視資源，繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在習(xí)近平文化思想指引下，踐行立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：全媒體；高校校園文化建設(shè)；影視藝術(shù)；四全媒體；公共文化空間

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1672-8122 （2024） 10-0005-06

一、引 言

2023年，黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步作出加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)的戰(zhàn)略部署，主流媒體建設(shè)的指導(dǎo)思想也由傳統(tǒng)的“三聞”（新聞、舊聞、不聞）轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“四全媒體”[1]。高校的根本任務(wù)是立德樹人，當(dāng)全媒體傳播方式進(jìn)入校園日常生活，成為校園文化現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)涵變得更加多樣化和復(fù)雜化，大學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)各方面的定位也產(chǎn)生了深刻的改變。

大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要接受主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)規(guī)則的“質(zhì)詢”（路易·阿爾都塞語）。在這一過程中，其思想觀念和行為方式更需要媒介積極地評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。電影作為“想象的能指”（克里斯汀·麥茨語），用影視藝術(shù)特有的符號(hào)，潛移默化地激發(fā)觀眾想象、構(gòu)建意義，是如今全媒體傳播體系下視覺文化時(shí)代、大眾文化時(shí)代的重要構(gòu)成，且與校園文化的制度、行為、精神文化三個(gè)層面的時(shí)代需求產(chǎn)生同頻共振?？梢哉f，兩者之間存在強(qiáng)契合邏輯關(guān)系。因此，有必要思考如何利用影視藝術(shù)在全媒體時(shí)代的發(fā)展和創(chuàng)新來賦能校園文化建設(shè)新格局。

總而言之，在媒體融合發(fā)展的當(dāng)下，高校教育者要深刻認(rèn)識(shí)到影視藝術(shù)作為校園文化建設(shè)載體的作用，積極建設(shè)、充分利用全媒體平臺(tái)，靈活運(yùn)用影視資源豐富大學(xué)生思想政治教育價(jià)值內(nèi)涵，塑造校園影視文化品牌，強(qiáng)化校園文化建設(shè)效果，敦促大學(xué)生擔(dān)當(dāng)起建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的時(shí)代重任。

二、恰逢其時(shí)：全媒體語境下影視藝術(shù)在校園文化建設(shè)中的時(shí)代機(jī)遇

（一）“四全媒體”重要論述在校園文化建設(shè)中的具體內(nèi)涵與影響

全媒體傳播體系正在給高校傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)模式帶來深刻變革，這一事實(shí)是不容置疑的。習(xí)近平文化思想、全媒體傳播體系，尤其是“四全媒體”重要論述的具體內(nèi)涵，都為校園文化建設(shè)提供了關(guān)鍵的理論指引，讓校園文化建設(shè)獲得了顯著的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇。

“四全媒體”是習(xí)近平總書記在全媒體時(shí)代和媒體融合發(fā)展中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，就媒體融合發(fā)展背景提出的，即“全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用”，要求推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局?！啊娜襟w’論深刻呈現(xiàn)了全媒體的發(fā)展大勢(shì)”[2]，精準(zhǔn)捕捉了全媒體時(shí)代信息傳播的新特征與新趨勢(shì)，即信息的無界流通與全民參與，是對(duì)全媒體的深入闡述和當(dāng)前媒體融合發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

中宣部副部長(zhǎng)、國務(wù)院新聞辦公室主任莫高義在加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)分論壇上表示，“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，是習(xí)近平文化思想的重要組成內(nèi)容”[3]。習(xí)近平文化思想為我國實(shí)現(xiàn)2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)提供了行動(dòng)指南，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑式意義。

作為一種傳播新范式，全媒體傳播體系重塑了媒體格局與輿論生態(tài)，為校園文化建設(shè)提供了新的語境與挑戰(zhàn)。黨的二十大報(bào)告關(guān)于“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”的戰(zhàn)略部署，要求我們綜合運(yùn)用多元媒介，實(shí)現(xiàn)信息的高效傳播和廣泛覆蓋，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體深度融合，形成資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的傳媒新生態(tài)。校園文化建設(shè)若能適應(yīng)新形勢(shì)，就能夠主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，把握主動(dòng)性，增強(qiáng)育人成效，進(jìn)而服務(wù)于全媒體傳播體系的完善與媒體深度融合的實(shí)踐。

（二）影視藝術(shù)與校園文化建設(shè)時(shí)代需求的契合邏輯

影視藝術(shù)以獨(dú)特的敘事方式、視聽語言和情感表達(dá)，為校園文化建設(shè)提供了無可替代、易于觀眾接納的審美體驗(yàn)，發(fā)揮了顯著的道德引領(lǐng)作用。在此基礎(chǔ)上，全媒體傳播平臺(tái)又拓展了影視藝術(shù)傳播的深度、廣度和速度，使其功能與校園文化建設(shè)的各個(gè)層面深度契合。

影視藝術(shù)作為一種美育實(shí)踐，不僅發(fā)揮著以美育人、以文化人的重要功能，在塑造校園文化方面也有著不可替代的作用?；仡櫽耙曀囆g(shù)在高等教育領(lǐng)域的發(fā)展歷程，關(guān)于校園影視藝術(shù)文化的議題可追溯至1916年的清華大學(xué)。彼時(shí)物理教授Hartsogh通過租賃影片，經(jīng)周詒春校長(zhǎng)的批準(zhǔn)，在校園內(nèi)進(jìn)行不定期放映，將電影放映正式帶進(jìn)校園文化生活。至20世紀(jì)20年代后，隨著國內(nèi)影視評(píng)論刊物的相繼涌現(xiàn)，以聞一多為代表的學(xué)者，圍繞電影的“美學(xué)價(jià)值和道德教化價(jià)值的討論與實(shí)踐，從非理性的一律排斥到理性反思下建設(shè)性的實(shí)踐活動(dòng)”[4]，聚焦校園文化、承認(rèn)電影的校園文化價(jià)值、討論電影的道德教化作用，集中反映了20世紀(jì)以來學(xué)者們對(duì)影視藝術(shù)在校園文化中美學(xué)價(jià)值的理性審視。

校園文化是校園內(nèi)部形成的文化。從文化形態(tài)上來看，廣義的校園文化包含“物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化四個(gè)層面，并通過這幾個(gè)層面全方位地影響著大學(xué)生”[5]。它們之間相輔相成，共同構(gòu)成了大學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，全方位地塑造著他們的價(jià)值觀、行為習(xí)慣與精神世界。而影視藝術(shù)的功能與校園文化建設(shè)中的制度文化、行為文化、精神文化三個(gè)層面高度契合，并產(chǎn)生顯著影響。

1.制度文化。制度文化是高校的一種文化準(zhǔn)則、行為導(dǎo)向，能夠引導(dǎo)學(xué)生行為規(guī)范化和進(jìn)行紀(jì)律教育。自1970年《電影手冊(cè)》運(yùn)用意識(shí)形態(tài)電影理論分析影片《青年林肯》以來，影視藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)批評(píng)（ideological critique）功能開始廣受關(guān)注。《青年林肯》通過精心編織的故事框架、立體豐滿的人物形象以及獨(dú)具匠心的視聽手法，悄然植入并傳遞特定的意識(shí)形態(tài)觀念。因此，高校在建構(gòu)制度文化的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮影視藝術(shù)意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)重塑的功能，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的自覺性，塑造正向積極的校園制度文化。

2.行為文化。校園良好的行為文化使學(xué)生在思維方式、情感、精神、審美、創(chuàng)新等各方面得到了極大地鍛煉和熏陶。比如，豐富的校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，是文化素質(zhì)教育的重要形式。影視藝術(shù)是綜合藝術(shù)的典范，融合了文學(xué)、繪畫、建筑、攝影等多種藝術(shù)形式，深刻影響著觀眾的審美、情感體驗(yàn)。比如，曾經(jīng)大熱的影片《致我們終將逝去的青春》主題曲《致青春》，以朗朗動(dòng)聽的旋律和懷舊情感在青年之間廣為流傳，再經(jīng)過全媒體平臺(tái)二次創(chuàng)作成為背景音樂，配上視頻內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大了傳播熱度，從而引發(fā)觀眾對(duì)青春的迷茫掙扎、情感的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、夢(mèng)想的執(zhí)著追求等主題的思考，并在潛移默化中影響著觀眾的審美鑒賞力與人文素養(yǎng)，是高校文化中值得重視的行為文化教育資源。

3.精神文化。精神文化包含學(xué)校群體的世界觀、價(jià)值觀、道德觀等，深層次地集中反映校園的獨(dú)特風(fēng)格?！霸跀?shù)字化和信息化時(shí)代，媒介的重要性愈發(fā)顯著，影視作為一種重要的媒介形式，扮演著塑造文化、觀念和價(jià)值觀的重要角色。”[6]比如，廣受青年歡迎的電視劇《覺醒年代》，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)以及中國共產(chǎn)黨成立的歷史。該劇以真誠的態(tài)度，將歷史人物塑造得有血有肉，如陳獨(dú)秀的傲嬌、胡適的“妻管嚴(yán)”，消弭了歷史人物與現(xiàn)代青年之間的陌生感。社交媒體上的話題討論、彈幕互動(dòng)，吸引更多的大學(xué)生加入到觀看和討論中，進(jìn)一步擴(kuò)大了該劇的影響力，提升了學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣。

綜上所述，影視藝術(shù)對(duì)高校校園文化建設(shè)的深遠(yuǎn)影響由來已久，且內(nèi)涵特點(diǎn)與校園文化建設(shè)中的制度文化、行為文化、精神文化建設(shè)三個(gè)層面高度契合。當(dāng)下，結(jié)合“四全媒體”的含義，深入分析全媒體傳播體系給高校影視藝術(shù)文化建設(shè)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不僅有利于拓寬高校文化育人新路徑，還能促進(jìn)高校以習(xí)近平文化思想為指引，堅(jiān)定踐行立德樹人根本任務(wù)。只有構(gòu)建起適應(yīng)新時(shí)代要求的高質(zhì)量文化育人體系，高校才能為黨和國家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三、新范式：影視對(duì)校園公共文化空間的重構(gòu)

（一）全媒體體系下影視文化重構(gòu)校園公共文化空間

戴錦華教授曾作出論斷，“影院是20世紀(jì)留給我們的最后的公共空間”，深刻揭示了影視作為一種共享的文化體驗(yàn)場(chǎng)域，在促進(jìn)社會(huì)交流、增強(qiáng)人際互動(dòng)以及傳遞社會(huì)文化價(jià)值觀等方面的獨(dú)特價(jià)值?？唆敻窈湍透裉匕央娪翱醋魇且环N“公眾空間”，而不只是群眾傳媒或者文本。由此可見，作為公眾空間的電影實(shí)際超越了傳統(tǒng)媒介的局限，賦予了觀眾積極參與和表達(dá)意見的權(quán)利，從而催生了一個(gè)能夠容納多元解讀、引導(dǎo)社會(huì)輿論的場(chǎng)所。因而，這一空間在提升公眾話語的豐富性和影響力方面，具有不可小覷的作用?？唆敻窈湍透裉氐睦碚摱匆娏恕艾F(xiàn)代技術(shù)媒介和商業(yè)經(jīng)濟(jì)是形成兼容更廣大的新型的公眾領(lǐng)域的條件和動(dòng)力”[7]。全媒體的發(fā)展使校園文化的傳播方式發(fā)生了深刻變革，影視藝術(shù)的公共文化功能也隨之得到了拓展與深化，展現(xiàn)出作為公共藝術(shù)形式的強(qiáng)大生命力。

具體而言，全媒體平臺(tái)（如抖音、微信公眾平臺(tái)、微博超話）的廣泛應(yīng)用，為電影主題活動(dòng)的推廣與討論提供了全新舞臺(tái)。直播、短視頻等新型視聽形態(tài)的興起，以高度的交互性和即時(shí)性特點(diǎn)，重新定義了學(xué)生的觀影習(xí)慣與信息消費(fèi)模式，極大地提升了校園文化的參與度與活躍度。

同時(shí)，影視作品的多元性和包容性促進(jìn)了不同文化、觀念的交流與碰撞，從而驅(qū)動(dòng)校園文化在內(nèi)容創(chuàng)新、形式探索以及傳播方式革新方面持續(xù)進(jìn)步，構(gòu)建了一個(gè)更加開放、多元、富有創(chuàng)造力的學(xué)術(shù)與文化生態(tài)環(huán)境。這一變化不僅豐富了校園文化的內(nèi)涵，也提升其對(duì)外傳播的影響力與輻射力。

結(jié)合“四全媒體”的視角，全媒體的豐富內(nèi)涵還能在時(shí)空維度、信息技術(shù)維度、主體維度和效能維度等方面得到進(jìn)一步體現(xiàn)。如果說，全媒體的應(yīng)用打破了以傳統(tǒng)電視屏幕和銀幕為主的校園影視藝術(shù)傳播模式，實(shí)現(xiàn)了向互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)設(shè)備等多元平臺(tái)的跨越，那么，“四全媒體”的跨平臺(tái)融合不僅拓寬了影視作品的傳播路徑，還促進(jìn)了不同媒介形態(tài)之間的深度融合與協(xié)同創(chuàng)新，使校園公共文化空間中學(xué)生主體間的互動(dòng)聯(lián)系更加開放。因此，“四全媒體”手段的運(yùn)用使得主體間對(duì)于影視作品傳播的反饋與評(píng)估效能最大化，形成良性循環(huán)。例如，學(xué)校建立輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，密切關(guān)注學(xué)生的反饋意見和需求變化，及時(shí)調(diào)整傳播策略和內(nèi)容形式；通過及時(shí)反饋機(jī)制，確保文化傳播的針對(duì)性和有效性；建立科學(xué)的評(píng)估體系，對(duì)校內(nèi)特定影視作品傳播的效果進(jìn)行定期評(píng)估和分析，了解覆蓋范圍、受眾滿意度等指標(biāo)，為后續(xù)的改進(jìn)和優(yōu)化提供依據(jù)。

（二）校園影視公共話語空間的新范式

1.凝聚價(jià)值共識(shí)，利用好主旋律電影。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。”[8]強(qiáng)大的精神力量作為前行的動(dòng)力與指引，激發(fā)民族凝聚力和創(chuàng)造力，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必要條件。在加快推進(jìn)媒體融合、完善全媒體格局搭建、推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的過程中，高校教育工作者更要凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)，用主流思想引領(lǐng)易受網(wǎng)絡(luò)思潮影響的大學(xué)生群體，將堅(jiān)持馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到校園影視文化建設(shè)的方方面面。

主旋律電影是黨和國家意識(shí)形態(tài)宣傳的重要載體，是正確政治方向引導(dǎo)下的創(chuàng)作成果。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高校校園文化的首要主旨，在全媒體傳播視域下，豐富的傳播和互動(dòng)機(jī)制能讓大學(xué)生和影視藝術(shù)建立起一種新的聯(lián)系。因此，高校要有效運(yùn)用主旋律電影這一媒介，緊扣新時(shí)代思政教育要求，豐富校園影視藝術(shù)文化內(nèi)涵，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚青年精神力量，實(shí)現(xiàn)青春熱血與時(shí)代理想價(jià)值的傳承。

路易·阿爾都塞指出：“意識(shí)形態(tài)利用對(duì)個(gè)體的‘詢喚’建構(gòu)起個(gè)體與其真實(shí)生存狀況的想象關(guān)系，將個(gè)體‘詢喚’為主體?！盵9]這意味著意識(shí)形態(tài)能夠通過引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身和社會(huì)的認(rèn)知，使個(gè)體接受并認(rèn)同某種身份和角色，從而自覺遵循意識(shí)形態(tài)的規(guī)范和要求。誠然，主旋律電影通過藝術(shù)形式將意識(shí)形態(tài)生動(dòng)演繹，能夠在潛移默化中達(dá)到傳播主流價(jià)值觀的效果，這比傳統(tǒng)課堂教學(xué)更有說服力和影響力。

《紅海行動(dòng)》作為全媒體時(shí)代主旋律電影的成功案例無疑證明了這點(diǎn)。影片根據(jù)“也門撤僑”真實(shí)事件改編，講述了中國海軍特種部隊(duì)在非洲執(zhí)行撤僑任務(wù)時(shí)，與恐怖分子展開對(duì)抗的故事。其激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、真摯的情感和生動(dòng)的敘事以及豆瓣8. 2的高分，彰顯了年輕觀眾對(duì)它的認(rèn)同和喜愛。在全媒體傳播背景下，年輕群體更傾向于接受和認(rèn)可那些富含高質(zhì)量視聽元素的影視作品。而受歡迎的青年演員、評(píng)分平臺(tái)的線上互動(dòng)機(jī)制，則進(jìn)一步強(qiáng)化了觀影之后的參與和反饋，鼓勵(lì)青年積極參與文化內(nèi)容的創(chuàng)作、評(píng)論、分享等活動(dòng)，形成校內(nèi)良好的文化傳播氛圍。

2.夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，拓寬校園影視文化傳播矩陣。全媒體時(shí)代，校園媒體傳播方式相較于傳統(tǒng)自上而下的線性傳播方式發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了去中心化的多維立體傳播，最大程度滿足了大學(xué)生的實(shí)際需要。這種綜合平臺(tái)的建設(shè)突破了傳統(tǒng)媒體在時(shí)間空間等方面的功能局限，涵蓋更多功用。因此，加快這一綜合性校園影視文化傳播平臺(tái)的建設(shè)，要求高校教育工作者充分整合并綜合利用好各類影視教育資源。一是利用好大學(xué)生電影節(jié)、校園影視賽事、社團(tuán)活動(dòng)等。以高校為主體的各類影視文化盛事能為大學(xué)生提供集中展示、交流的舞臺(tái)，還能讓學(xué)生通過微博、微信、短視頻及直播平臺(tái)等媒體渠道觀看同齡人的優(yōu)秀作品并發(fā)表評(píng)論。這些賽事和創(chuàng)作實(shí)踐有助于激勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、參與相關(guān)話題的討論，鼓勵(lì)個(gè)人創(chuàng)作，從而提升其社會(huì)責(zé)任感，并讓他們意識(shí)到作為社會(huì)公民一員通過媒介傳遞正能量的使命。二是運(yùn)用好本地的電影資料館、博物館等影像資料平臺(tái)，做好課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。電影資料館、博物館是承載豐富歷史影像記憶的寶庫，蘊(yùn)含著豐富的城市文化記憶。例如，蘇州的中國電影資料館江南分館通過放映在蘇州虎丘取景、深受江南文化影響的老電影《盤絲洞》等，讓學(xué)生們獲得與本土歷史文化直接對(duì)話的機(jī)會(huì)，并在觀影結(jié)束后，通過線上互動(dòng)、話題討論、直播活動(dòng)等形式，持續(xù)與資料館建立緊密聯(lián)系，獲得其他相關(guān)影片的資訊。讓大學(xué)生直觀感受到家鄉(xiāng)的歷史脈絡(luò)和文化底蘊(yùn)，能激發(fā)他們對(duì)本土文化的自豪感和認(rèn)同感，有效促進(jìn)校園文化的本土化和特色化建設(shè)。

在具體實(shí)踐上，校園全媒體平臺(tái)能夠利用“四全媒體”的特征，對(duì)優(yōu)秀影片上映后的公共評(píng)論進(jìn)行跨時(shí)空的記錄與反饋評(píng)估分析。通過整合多種媒介資源和技術(shù)手段，這些平臺(tái)能夠有效帶動(dòng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀影片的熱議和互動(dòng)，確保信息來源的廣泛性、格式的多樣性、內(nèi)容的深入性、主題的合規(guī)性。同時(shí)，這些平臺(tái)還為學(xué)生、教師及專業(yè)人士提供了打破身份界限的機(jī)會(huì)，人人都能參與媒體互動(dòng)和文藝實(shí)踐，積極成為電影評(píng)論與創(chuàng)作的主體。在這一過程中，電影作為校園文化的重要元素，其公共文化空間得到進(jìn)一步的拓展與深化。

四、推動(dòng)全媒體時(shí)代影視藝術(shù)賦能校園文化建設(shè)實(shí)踐

（一）新的挑戰(zhàn)：培養(yǎng)媒介素養(yǎng)

打通各類平臺(tái)壁壘、創(chuàng)造一個(gè)互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)視聽空間和開放式共創(chuàng)共享平臺(tái)，將全媒體傳播手段賦能校園文化建設(shè)，這給高校校園文化建設(shè)帶來毋庸置疑的優(yōu)勢(shì)——豐富傳播內(nèi)容，提高傳播效率，擴(kuò)大信息覆蓋面。值得注意的是，在全媒體浪潮下，高校教育工作者也要意識(shí)到媒介素養(yǎng)的重要性，不僅要注重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)信息的獲取、解讀、批判和評(píng)價(jià)能力，還要培養(yǎng)他們利用全媒體手段進(jìn)行有效溝通、創(chuàng)作和參與社會(huì)生活。提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)他們的信息社會(huì)生存能力、批判性思維能力和創(chuàng)新能力。全媒體平臺(tái)的建設(shè)與大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提升相輔相成，共同推動(dòng)著校園文化向更加開放、多元、高效的方向發(fā)展。

在高校這一特定的學(xué)術(shù)與文化環(huán)境中，校園公共文化空間是連接師生、促進(jìn)多元文化交流的平臺(tái)，不僅限于學(xué)術(shù)知識(shí)共享和跨學(xué)科交流，還肩負(fù)著行為文化、精神文化、物質(zhì)文化等多層次文化的傳承與創(chuàng)新，增強(qiáng)校園社區(qū)的凝聚力。高校作為知識(shí)傳播、文化建設(shè)的高地，更需要與學(xué)生共同重視媒介素養(yǎng)的提升，從實(shí)踐出發(fā)，理解并正確運(yùn)用新興媒介。面對(duì)媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)問題，以下三個(gè)方面仍需高校教育工作者重視：

第一，全媒體時(shí)代，視頻、文字、圖片同時(shí)大量存在，不僅要求學(xué)生提高檢索篩選信息的能力，更對(duì)校園媒體平臺(tái)審核內(nèi)容的能力提出更高要求。如何在保證作品質(zhì)量和藝術(shù)性的同時(shí)避免不良信息傳播，成為校園管理者需要面對(duì)的重要問題。

第二，全媒體平臺(tái)充斥著各種價(jià)值觀和思想觀念，其中不乏一些低俗、暴力的不良內(nèi)容，會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響，引發(fā)一些不良行為。高校教育工作者要“嚴(yán)格把控作品本身的思想性、藝術(shù)性，帶給學(xué)生正面、優(yōu)質(zhì)的文藝作品”[10]，即要使影視藝術(shù)教育有效地參與到校園文化建設(shè)中，就要向?qū)W生提供具有正面教育意義、較高水準(zhǔn)的文藝作品，引導(dǎo)學(xué)生提升文化素養(yǎng)，自覺抵制低俗粗糙信息，正確看待和使用全媒體平臺(tái)。

第三，由于全媒體平臺(tái)的便捷性，影視藝術(shù)的形態(tài)顯然已超越了傳統(tǒng)銀幕局限，滲透至全媒體話語空間下的日?；顒?dòng)中，并在直播平臺(tái)、微信公眾平臺(tái)、微博等多元化媒體中持續(xù)運(yùn)作。“藝術(shù)的文化（高雅文化）所涉及的現(xiàn)象范圍已經(jīng)擴(kuò)大，它吸收了廣泛的大眾生活與日常文化，人、物體與體驗(yàn)在實(shí)踐中都被認(rèn)定為與文化有關(guān)。”[11]碎片化傳播影響深度，使學(xué)生們更容易被短期刺激所吸引，忽視了長(zhǎng)期的文化積累和美學(xué)認(rèn)知。對(duì)此，高校教育工作者要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)估影片價(jià)值，提升批判性思考能力，尤其要讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到碎片化傳播的局限性，深入思考全媒體傳播對(duì)社會(huì)、文化等方面的影響，從而形成自身的美學(xué)認(rèn)知，避免被短期刺激迷惑。

（二）現(xiàn)實(shí)路徑：立足城市本土

校園文化“以社會(huì)主導(dǎo)文化為基礎(chǔ)，又以本校的價(jià)值觀為核心”[12]?？梢哉f，校園文化牢牢根植于社會(huì)文化，又緊密圍繞學(xué)校的獨(dú)特文化體系進(jìn)行深化和拓展，是學(xué)校自身對(duì)社會(huì)文化、城市文化的內(nèi)化。從這個(gè)角度出發(fā)，高校應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展特色，從立足城市本土、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面著手，加快媒體融合進(jìn)程，完善全媒體格局搭建，充分發(fā)揮電影藝術(shù)在城市本土傳統(tǒng)文化傳承方面的影響力與引導(dǎo)力，賦能新時(shí)代全媒體背景下的校園文化建設(shè)，凝聚價(jià)值共識(shí)。

高校是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，有責(zé)任圍繞立德樹人根本任務(wù)，立足城市本土，進(jìn)一步發(fā)掘電影的育人價(jià)值，為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)高校力量。通過大力推進(jìn)“影視課堂+思政課堂+線上課堂”的實(shí)踐育人體系建設(shè)，做到觀影即受教，以美育人、以文化人，提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)。通過線上課堂，持續(xù)深化相關(guān)課題，將城市本土的深厚文化底蘊(yùn)與全媒體平臺(tái)影視教育資源有機(jī)結(jié)合，為城市的文化傳承與創(chuàng)新注入新的活力。

針對(duì)西安這座擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)和深厚文化底蘊(yùn)的城市，高校應(yīng)聚焦城市獨(dú)特的歷史文明和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，挖掘與西安歷史文化緊密相關(guān)的影視作品，引導(dǎo)學(xué)生從電影藝術(shù)角度審視歷史文化，思考文化傳承與創(chuàng)新的問題，比如，生動(dòng)展現(xiàn)關(guān)中歷史變遷和風(fēng)土人情的《白鹿原》，穿插了西安古城墻、碑林博物館等鮮明城市印跡和地域民俗文化的《老墻》，等等。此外，鼓勵(lì)學(xué)生參與微電影創(chuàng)作、紀(jì)錄片拍攝等實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)與本土文化相結(jié)合，創(chuàng)作出既有深度又具影響力的作品，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力，強(qiáng)化資源共享、責(zé)任共擔(dān)、人才共育的協(xié)同效應(yīng)。

總而言之，高校應(yīng)在圍繞立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，立足城市本土，積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相融合的新路徑，通過電影這一媒介，進(jìn)一步發(fā)掘其育人價(jià)值，塑造校園影視文化品牌，為城市的文化傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)高校力量。

五、結(jié) 語

高校校園文化是中國教育體系的重要組成部分，是大學(xué)在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中經(jīng)過歷史積淀、人文積累所形成的價(jià)值取向、信念目標(biāo)、理想追求、善德導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。其物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化四者相輔相成。習(xí)近平總書記指出，高校的思想文化工作要“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印盵13]。面對(duì)新時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高校要深刻理解“四全媒體”的本質(zhì)內(nèi)涵，推動(dòng)媒體融合縱深發(fā)展，打造具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的新型校園媒體平臺(tái)。更重要的是，高校教育工作者要深刻認(rèn)識(shí)到影視藝術(shù)作為校園文化建設(shè)載體的作用，推動(dòng)校園物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)；充分利用全媒體平臺(tái)不同媒介形態(tài)之間的深度融合與協(xié)同創(chuàng)新賦能校園文化建設(shè)，并將其作為重構(gòu)校園公共話語空間的傳播新范式；凝聚價(jià)值共識(shí)，靈活運(yùn)用主旋律電影豐富大學(xué)生思想文化教育價(jià)值內(nèi)涵；夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，拓寬校園影視文化傳播矩陣，塑造校園影視文化品牌，強(qiáng)化校園文化建設(shè)效果；直面新時(shí)代的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，積極創(chuàng)新教育理念，從立足城市本土、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面著手進(jìn)行校園影視文化建設(shè)實(shí)踐。

同時(shí)，高校教育工作者也要認(rèn)識(shí)到影視文化對(duì)校園文化建設(shè)的局限性，不斷探索新的符合時(shí)代要求的校園文化建設(shè)有效載體，秉持勇于探索的精神，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，務(wù)實(shí)高效地投身于文化建設(shè)事業(yè)的革新與發(fā)展之中，服務(wù)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。

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