經(jīng)歷長(zhǎng)期疲憊的工作或?qū)W習(xí)后，給自己短暫放個(gè)假，讓身心得到放松，是學(xué)生和上班族最盼望的事！大致在西漢時(shí)期，公務(wù)人員的假期就有了較為明確的規(guī)定。唐朝徐堅(jiān)《初學(xué)記》記載，“漢律，吏五日得一下沐，言休息以洗沐也”，表示漢朝的官吏每五天可以休息一天，這比較接近今天的“星期制”。到了唐朝，法定假日、節(jié)慶假日以及臨時(shí)請(qǐng)假等制度已十分完備。那么，唐朝的官員在放假時(shí)會(huì)做些什么呢？

旬假：九日驅(qū)馳一日閑

中國(guó)古人非常重視清潔，《儀禮·聘禮》云，“三日具沐，五日具浴”，沐的原意是洗頭發(fā)，浴就是洗身體。漢朝發(fā)展出五日一沐的休假，唐朝則為旬沐，每十日休息一天。韋應(yīng)物的詩(shī)“九日驅(qū)馳一日閑”便道出了唐朝官員日常公務(wù)的繁忙。如果擔(dān)任京官，每天還要上早朝，冬天尤其難熬。

白居易早年做官時(shí)買不起長(zhǎng)安的房子，只能住在郊區(qū)。有一次下雪天，他寫詩(shī)道出上早朝的痛苦，“上堤馬蹄滑，中路蠟燭死。十里向北行，寒風(fēng)吹破耳”，到殿后，“須鬢凍生冰，衣裳冷如水”。風(fēng)大天寒，路途辛苦，因此休假顯得格外寶貴。所以陸游發(fā)出上班族的呼聲，“休日喜無(wú)涯”。

旬假制度最初是因洗沐而設(shè)，自然首要任務(wù)是洗澡。唐宋時(shí)期的浴堂或浴室多設(shè)在寺廟，白居易的《香山寺石樓潭夜浴》寫道，“起向月下行，來(lái)就潭中浴。平石為浴床，洼石為浴斛”，就是寫他趁著休息日到香山寺夜浴。除此之外，唐朝皇帝常常鼓勵(lì)官員們假期不要工作，唐高宗時(shí)有“每至旬假許不視事，以寬百僚休沐”的法令，唐玄宗甚至頒布了《許百官旬節(jié)休假不入朝詔》和《許百官游宴詔》，“任追游宴樂(lè)”，禁止加班。

由于無(wú)須加班，休假的官員身心得到放松，也有時(shí)間和朋友聚會(huì)，“舊交與群從，十日一攜手。幅巾望寒山，長(zhǎng)嘯對(duì)高柳”“閑觀野人筏，或飲川上酒。幽云澹徘徊，白鷺飛左右”（李頎《裴尹東溪?jiǎng)e業(yè)》）。在休息時(shí)與朋友們一起到裴尹的別墅游玩，那里的環(huán)境十分清雅。如果有人“社恐”，不想與人打交道，也可趁著大好光陰獨(dú)自出游。楊師道《春朝閑步》云，“休沐乘閑豫，清晨步北林。池塘藉芳草，蘭芷襲幽衿。霧中分曉日，花里弄春禽。野徑香恒滿，山階筍屢侵”，春光明媚，詩(shī)人獨(dú)自到北林散步，池塘春草生，花香襲裙裾，花間聽鳥鳴，山路結(jié)竹筍，真是愉快的一天啊。

田假與授衣假：各放半個(gè)月

唐朝有專門規(guī)定節(jié)慶假日的法律《假寧令》，比如元日（春節(jié)）、冬至，各休假七天；寒食、清明因?yàn)闀r(shí)間相近，合在一起休假四天，后又改為五天；夏至、臘日，各休假三天；三伏、七月七、九月九、十月一、立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分等各休假一天；田假、授衣假各休十五天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐朝一年法定假期加起來(lái)有一百多天，休假制度也推動(dòng)了唐朝文學(xué)創(chuàng)作的繁榮與休閑文學(xué)的發(fā)展。

《假寧令》規(guī)定：“諸內(nèi)外官，五月給田假，九月給授衣假，分為兩番，各十五日。其田假，若風(fēng)土異宜，種收不等，并隨便給之?！碧锛僖蜣r(nóng)忙而設(shè)，也允許各地根據(jù)自然條件自行調(diào)整，十分人性化。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》云“七月流火，九月授衣”，夏歷七月，火星逐漸西沉，天氣轉(zhuǎn)涼，需要裁制冬衣了。當(dāng)時(shí)的國(guó)子監(jiān)生員，也享受田假與授衣假，有點(diǎn)兒接近今天的寒暑假。對(duì)官員來(lái)說(shuō)，無(wú)須下地農(nóng)忙，置備衣服也有家人負(fù)責(zé)，假日更多則是出游，多么愜意呀！

授衣假開啟，沒有吏員聒擾，真是無(wú)所拘束。山中秋居，天氣好的時(shí)候就開藥灶煉丹，彈琴暢懷，撰寫山居筆記?！断帔Q經(jīng)》相傳是周靈王時(shí)的道士浮丘公所作，教人如何識(shí)別鶴之優(yōu)劣，結(jié)合“身外無(wú)余事，唯應(yīng)筆硯勞”“秋茶莫夜飲，新自作松漿”“菊地才通履，茶房不壘階”，品茶、飲松子酒，看花作詩(shī)，如此的假期令人神往。

和左司元郎中秋居十首·其九

[唐]張籍

林下無(wú)拘束，閑行放性靈。

好時(shí)開藥灶，高處置琴亭。

更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。

初當(dāng)授衣假，無(wú)吏挽門鈴。

事假：不病不得閑

生活中總會(huì)有意料之外的事發(fā)生，讓上班族不得不請(qǐng)假處理。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官員的請(qǐng)假制度已十分完善，《戰(zhàn)國(guó)策》中記載了秦孝公薨后，惠王即位，“商君告歸”，“告歸”就是“請(qǐng)歸乞假”。到了漢朝，官員因病休假最長(zhǎng)可以達(dá)到三個(gè)月，三個(gè)月后未愈，即行免官。不過(guò)皇帝往往對(duì)身邊的老臣予以優(yōu)待，漢武帝時(shí)期的名臣汲黯在休病假滿三個(gè)月后，漢武帝就延長(zhǎng)了他的假期。唐朝沿襲這一政策，唐穆宗時(shí)大臣嚴(yán)綬請(qǐng)病假滿百日，御史臺(tái)就要求解除他的職務(wù)。

早年工作努力的白居易，到了晚年卻一改作風(fēng)，常請(qǐng)病假，寫了很多關(guān)于病假的詩(shī)?！恫〖僦心贤らe望》寫“欹枕不視事，兩日門掩關(guān)。始知吏役身，不病不得閑”，表明只有生病請(qǐng)假才能從繁忙的工作中暫時(shí)解脫?！侗蓖づP》則寫“病假十五日，十日臥茲亭”“樹綠晚陰合，池涼朝氣清。蓮開有佳色，鶴唳無(wú)凡聲”，南亭和北亭是白居易履道里住宅的兩個(gè)園亭，天朗氣清，居家休息觀賞這些清幽的景致有益于病體恢復(fù)。

不過(guò)，不論是法定節(jié)假日還是因故請(qǐng)假，到了上班日都得乖乖返回工作崗位，尤其是非法定節(jié)假日的請(qǐng)假，要向主管官員提出申請(qǐng)，獲得批準(zhǔn)后才能離開。返回崗位后，官員也要提交“視事書”，表明已經(jīng)按時(shí)返回。無(wú)規(guī)矩不成方圓，享受了假期的愉悅，開工后便要專心工作啦！