當(dāng)我們形容一個人動作遲緩、步履蹣跚時，經(jīng)常會用“老態(tài)龍鐘”這個詞。其中的“龍鐘”應(yīng)該如何理解，引發(fā)了學(xué)界的討論。

在古代字書中，“龍鐘”有十幾種寫法，包括隴種、籠東、籠鐘等，《康熙字典》里說：“隴種，遺失貌，如隴之種物然?；蛟患待堢姟！蓖趿ο壬凇锻趿艥h語字典》里認(rèn)定，“龍鐘”是疊韻聯(lián)綿字，即兩個音節(jié)的韻母相同的聯(lián)綿字。

“龍鐘”最早稱為“隴種”，源自《荀子》的“（仁之兵也）則若盤石然，觸之者角摧，案角鹿埵隴種東籠而退耳”。仁者之師就像磐石，觸及的人都會摧敗而退卻?？梢钥闯觯藭r的“隴種”表現(xiàn)的是受挫后披靡頹廢的狀態(tài)。而后，東漢的蔡邕在《琴操》里說：“俯仰嗟嘆，心摧傷兮；紫之亂朱，粉墨同兮；空山歔欷，涕龍鐘兮?！北憩F(xiàn)的是卞和獻(xiàn)玉被誤解后傷心欲絕、悲催的狀態(tài)，從而把“龍鐘”一詞的含義引申到身體及面部表情的頹喪和苦楚上。唐、五代時期《敦煌變文》里的“舉動途回，狀同隴種”，說得就更清楚、更明白了。

正如陸游年老時病魔纏身，曾百無聊賴地說“老態(tài)龍鐘疾未平，更堪俗事敗幽情”一樣，百年多病，年老體衰，其狀似龍弓腰、鐘扣地的體態(tài)，郁郁不得志的人生境遇以及難以滿足的生活疲相，顯在身上、寫在臉上，都是“龍鐘”具體而真實(shí)的寫照。

（摘自《北京晚報(bào)》）