中國特有的紅色文化是一種蘊(yùn)含豐富歷史內(nèi)涵和精神寓意的潛在教育資源，在挖掘與提煉可利用地域文化資源的基礎(chǔ)上思考其再轉(zhuǎn)化和吸收的具體實(shí)踐路徑，重估此類紅色文化資源在高校教育中的現(xiàn)實(shí)價值。

美術(shù)教育是一種文化教育，紅色美術(shù)教育對當(dāng)代大學(xué)生三觀的塑造起到了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。我們把紅色文化與美術(shù)教育相結(jié)合，以藝術(shù)化的視覺語言傳達(dá)革命文化，利用審美化教育形式升華中國革命的文化底蘊(yùn)，在歷史文化情境中深刻解讀藝術(shù)，并使其在觀者的心中不斷內(nèi)化，從而提高大學(xué)生的整體人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，在審美教育過程中堅(jiān)守民族文化自信。

高校紅色美術(shù)教育概述及現(xiàn)狀

目前，學(xué)者們就紅色美術(shù)資源及美術(shù)教育方面的研究已經(jīng)比較深入，涵蓋了思想政治、社會歷史等多學(xué)科的探討，主要以紅色文化資源轉(zhuǎn)化方法和實(shí)施路徑的研究為主，研究領(lǐng)域相對統(tǒng)一。而對以藝術(shù)學(xué)科為視角創(chuàng)新紅色文化育人價值方面的關(guān)注則相對較少，忽視了紅色美術(shù)資源經(jīng)過圖像再加工后實(shí)際所具備的教育功能和價值。紅色美術(shù)研究不僅要關(guān)注其內(nèi)涵特征、創(chuàng)作選題、價值意義等方面，更應(yīng)關(guān)注美術(shù)教育應(yīng)如何融入實(shí)踐教學(xué)等問題。

紅色美術(shù)教育是指，在革命歷史時期，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所形成的革命精神及其載體的紅色資源，包括實(shí)體形式、精神形式乃至文學(xué)藝術(shù)形式，來進(jìn)行作品創(chuàng)作的美術(shù)教育形式。紅色美術(shù)教育就是以美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)形式傳遞紅色革命精神，將紅色美術(shù)融入高校人文教育課程，可增強(qiáng)觀者的審美體驗(yàn)和情感需求。只是，現(xiàn)今的人文課程和美術(shù)專業(yè)缺乏聯(lián)動，紅色美術(shù)資源相對開發(fā)不足，如何突破現(xiàn)實(shí)困境，融合二者間的關(guān)系，依托紅色資源實(shí)現(xiàn)課程的多元化開發(fā)，才是我們接下來的任務(wù)。美術(shù)作品不僅能超越時代間隔，彰示精神內(nèi)涵，還能表達(dá)情感思想，所以，紅色美術(shù)資源不僅是藝術(shù)作品的靈感來源，也是終極指向，它們是高校開展人文課程教育的重要來源和題材。

傳統(tǒng)的人文課程教學(xué)形式與內(nèi)容都過于單一，紅色美術(shù)作品可以拓寬高校人文課程的教學(xué)內(nèi)容。隨著現(xiàn)代科技的興起，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代的教學(xué)，適度的教學(xué)改革可以激活課堂氛圍，深挖與盤活紅色文化資源，使其以藝術(shù)的形式再現(xiàn)在人文課堂教育中，此種形式融入課堂教學(xué)可以使表達(dá)更加出彩與多元。就美術(shù)教育而言，高校人文教育課程的講授，只有富有表現(xiàn)力的解說才能更好地傳遞出紅色歷史精神的深層語義。過于單一形式的課程講述會使教授過程較為乏味，不能和觀者產(chǎn)生情感共鳴。搞好紅色美術(shù)教育，樹立大美術(shù)概念，做好公共教育和專業(yè)教育，打造一個具有人文特色的交流平臺和實(shí)踐環(huán)境。

傳統(tǒng)的人文課程教學(xué)內(nèi)容普遍過于理性而缺失一定的感性色彩，紅色美術(shù)作品所具有的故事性、敘事性、圖形傳達(dá)性，能夠很好地利用自身優(yōu)勢，富有情感張力的圖像語言更能直抒胸臆，達(dá)到僅有文字描述所不能起到的作用。此外，人文教育課程同樣應(yīng)有審美需求，以與高校紅色教育相關(guān)課程為例，思想性、政治性是教育主干線，但也應(yīng)與時俱進(jìn)，適度考慮到課程應(yīng)具有的美育功能和審美素養(yǎng)。我們應(yīng)把紅色美術(shù)資源加以提煉并滲透進(jìn)高校課程中，以藝術(shù)化的教學(xué)方式把愛國理念、政治思想、高尚品格等內(nèi)容傳遞給學(xué)生。

紅色美術(shù)資源融入高校人文課程的實(shí)踐路徑

在高校思政+藝術(shù)的建設(shè)指南下，我們應(yīng)立足實(shí)際需求探索一套適合當(dāng)下美育需求的人文課程教學(xué)體系，突破理性單一形式或固定模式的授課束縛，使課堂講授與美育訴求并行不悖，知識傳授與教化育人同步實(shí)施。

高校人文課程與紅色美術(shù)資源的有機(jī)結(jié)合可以通過以下幾個途徑來實(shí)現(xiàn)。首先，搞好紅色人文課程設(shè)計(jì)以及課堂教學(xué)，就應(yīng)從傳統(tǒng)文化資源下手，深挖資源、利用資源、活化資源，使學(xué)生在課堂中潛移默化地接受到有關(guān)愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)的熏陶與教育。傳承紅色經(jīng)典就應(yīng)當(dāng)作一項(xiàng)研究課題，從搜集資料、挑選圖片、編輯圖片、寫課件與教案、準(zhǔn)備授課范本、進(jìn)行試講、根據(jù)反響不斷調(diào)整等工作著手，只有這樣紅色資源課程才能真正走進(jìn)課堂。其次，紅色美術(shù)賞析與教育應(yīng)同步進(jìn)行，并且，針對大學(xué)生的人文教學(xué)不應(yīng)局限于學(xué)校的課堂，紅色教育也不是枯燥的說教，大學(xué)的人文藝術(shù)公共課教育應(yīng)與當(dāng)?shù)丶t色歷史遺跡聯(lián)系，設(shè)立課外講堂，生動、直觀地與學(xué)生對話，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

然后，創(chuàng)新課程資源建設(shè)就應(yīng)梳理課程內(nèi)容，確定資源類型，制定建設(shè)規(guī)劃，充分利用線上教學(xué)資源，并做好基礎(chǔ)性的課程建設(shè)工作，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新課程資源的建設(shè)。我們應(yīng)該抽出一定的時間與精力做有關(guān)紅色題材方面的調(diào)研，紅色題材的美術(shù)創(chuàng)作主要以紅色人物為主，了解他們的事跡，再結(jié)合具體課程進(jìn)行講授才能真正解決落后的紅色美術(shù)教育與經(jīng)典紅色資源利用之間的現(xiàn)實(shí)矛盾。根據(jù)已有的資源，及時更新教案設(shè)計(jì)，提升課堂中信息傳達(dá)和視覺呈現(xiàn)效果。

再次，開展混合式樣的課程教學(xué)以打造新形態(tài)。符合時代的課程教學(xué)設(shè)計(jì)充分利用網(wǎng)絡(luò)打造微課及在線學(xué)習(xí)平臺等先進(jìn)學(xué)習(xí)平臺，并在課件中整合教學(xué)圖像、教學(xué)文本、教學(xué)音頻、教學(xué)視頻、教學(xué)動畫以豐富教學(xué)展示過程，進(jìn)一步設(shè)置視聽學(xué)習(xí)、情景模擬與演繹等交互功能，提供內(nèi)容廣泛共享、歷史情景學(xué)習(xí)等服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋情況及時調(diào)整相應(yīng)課程的課件設(shè)計(jì)，最終形成一個依托紅色教育資源，依靠信息技術(shù)手段，融合圖文、線上線下的教育課程體系。

最后，優(yōu)化高校公共人文課程設(shè)置和增設(shè)線上線下相結(jié)合的紅色美術(shù)交流平臺。紅色資源引入高校人文課程，既可通過藝術(shù)類公共選修課程，又可增設(shè)非常具有針對性的紅色美術(shù)鑒賞、紅色影視鑒賞等課程，在寓教于樂的過程中提升民族自豪感和凝聚力。先進(jìn)平臺可以助力教師和學(xué)生之間的有效溝通，及時更新和獲取資源和資訊，兩者之間交流也更為直白和平等。

在社會變遷的當(dāng)代語境中，高校人文課程教育既要緊跟時代潮流，利用好科技手段豐富與完善課程設(shè)計(jì)，又要與當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、消費(fèi)社會、景觀社會中的消極思想做抵抗，把紅色教育資源充分利用好，樹立正確意識，守住本土文化底蘊(yùn)和核心價值觀念，正確利用和對待紅色文化資源才能打造適合當(dāng)代的人文課程。高校人文課程中既包含公共藝術(shù)教育，又包含專業(yè)美術(shù)教育，加強(qiáng)高校人文課程的改革，在立足紅色文化資源的基礎(chǔ)上，依托高校平臺，以達(dá)到傳承紅色文化和活化革命歷史資源的目的。高校人文課程具有較強(qiáng)的普及性、基礎(chǔ)性、鑒賞性，主要將美術(shù)元素融入課堂教學(xué)，并以藝術(shù)鑒賞和視覺傳達(dá)的形式來展示教育觀念，提高當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)知格局和愛國意識。

紅色美術(shù)資源融入高校人文教育的價值意蘊(yùn)

紅色美術(shù)教育在當(dāng)代公共選修課中發(fā)揮著審美價值、文化價值、人文教育價值以及經(jīng)濟(jì)效益價值的作用。紅色文化與美術(shù)資源的最佳融合就是在授課過程中最大限度地挖掘美術(shù)資源，并將其作為傳播載體，發(fā)揮其所具有的歷史文化價值和人文美育價值。紅色美術(shù)教育在當(dāng)代高校人文課程中具有濃厚的視覺審美價值，以往的教學(xué)主要看重知識的傳播與吸收狀況，不太講求感觀形式的傳達(dá)。從藝術(shù)傳播及審美教育的視角來看，由于人們對歷史文化資源的重視程度不夠，這些潛在的文化資源沒有被很好的利用，也沒有發(fā)揮出它的實(shí)際利用價值，而以視覺化、符號化、圖像化的視覺形式來闡釋紅色文化則具有與單向度的理論傳達(dá)迥然的存在意義。這些歷史文化資源被再次應(yīng)用到課程講授中可以拓展傳輸紅色思想的縱向深度，破除紅色文化傳達(dá)只是停留在文字講述的表達(dá)層面的問題，圖文并茂、數(shù)媒方法與技術(shù)的加持應(yīng)會更利于紅色文化的傳遞。

紅色美術(shù)教育在高校教學(xué)中發(fā)揮著視覺審美價值。圖像時代改變了長期處于冷媒時代人們的觀看方式，破除以文字為主來認(rèn)知世界的方式，圖像閱讀將成為新形態(tài)。而身處當(dāng)代跨媒介視野中的大學(xué)生們，圖像不斷沁入學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感和生活，甚至一度影響著他們價值觀的塑造。紅色美術(shù)教育就是以圖像的形式把紅色文化再次內(nèi)化，使其引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生展現(xiàn)正確的精神面貌。在豐富的美術(shù)資源中提煉美術(shù)符號，再組織具體的情境教學(xué)活動，提升學(xué)生的紅色文化認(rèn)知。對紅色視覺資源的提煉要從形式美感出發(fā)，并從圖式組織、形式提煉、視覺設(shè)計(jì)、審美判斷等方面喚起觀者對紅色精神的重視。對于這些紅色文化資源，以圖像再認(rèn)知的形式提煉出具有形式美感的抽象符號，使其成為美術(shù)語言，人們在形式創(chuàng)新中感悟紅色精神內(nèi)涵，繼而實(shí)現(xiàn)其在當(dāng)代的文化傳播價值。利用美術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐性建立紅色文化傳播基地，在當(dāng)代紅色文化遺址、紅色文化紀(jì)念館中放置美術(shù)、雕塑、影視、設(shè)計(jì)等作品，打破過去平面式的展出范式，使觀者在審美中進(jìn)行情境體驗(yàn)，文化資源將得到進(jìn)一步的釋放，它所具有的傳播潛質(zhì)迅速轉(zhuǎn)化為教育潛質(zhì)，只有置身在情景交融的教育空間才能加快觀者的精神文化世界建設(shè)。

紅色美術(shù)教育具有文化傳播價值。革命文化歷史資源中蘊(yùn)含著深厚的文化價值底蘊(yùn)，活化這些紅色教育資源對當(dāng)代大學(xué)生的思想建設(shè)起著重要的作用。中國革命歷史需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)展，而取材于歷史史實(shí)的紅色美術(shù)經(jīng)典是傳承中國革命精神的重要載體。紅色經(jīng)典再現(xiàn)了中國革命取得勝利的經(jīng)典時刻，記錄了革命先烈無畏的斗爭故事，藝術(shù)家感懷先烈們的斗爭精神，以自己的方式創(chuàng)作了無數(shù)的經(jīng)典作品，這些作品以語言形式來追憶革命歷史與激情，以此來感化人們的心靈。紅色經(jīng)典美術(shù)作品有著很強(qiáng)的文化傳播價值，潘鶴、梁明誠的《大刀進(jìn)行曲》以群雕立體圖像展示了中國人民英勇的品格等。在戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)出的革命先烈永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們的事跡和精神指引我們繼續(xù)前進(jìn)。各類英雄人物雕塑創(chuàng)作并非流于表面的形式創(chuàng)作，而是對革命精神的升華。其實(shí)，無論它們是對革命史實(shí)的書寫，還是對革命英雄的謳歌，抑或是對抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)，這些經(jīng)典美術(shù)作品中的紅色文化傳播價值都是值得肯定和褒揚(yáng)的。

紅色美術(shù)資源在當(dāng)代高校教育中有著豐富的人文價值。當(dāng)代社會，人們易于沉浸在消費(fèi)主義、個人主義、享樂主義、亞文化、時尚文化、西方景觀社會的多元文化迷幻環(huán)境中，所以，良好的價值觀對當(dāng)代大學(xué)生的心理塑造起到至關(guān)重要的作用。紅色美術(shù)課程在豐富大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時，也傳達(dá)了新時代精神，通過對經(jīng)典紅色作品的鑒賞，闡釋了真善美的意義，深度凈化學(xué)生的內(nèi)心世界，加深和增強(qiáng)我們的民族自信心和愛國情感。高校美術(shù)公共課程有很強(qiáng)的鑒賞性和普及性，針對非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生以鑒賞課程為主，在美術(shù)欣賞課程中提高他們的人文素養(yǎng)能力，引導(dǎo)他們成為有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。

我們應(yīng)深刻挖掘美術(shù)創(chuàng)作資源并將其轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品，使其成為當(dāng)代精神轉(zhuǎn)化的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮其作為連通橋梁的作用。把紅色美術(shù)資源活化并引進(jìn)高校人文課堂，凸顯其教育價值。

本文為廣東省教育科研課題《地方文化記憶融入高校人文教育的價值審思與路徑探索》（C2206001006）的研究成果，受廣交大人才科研啟動基（K42022068）資助。作者單位：廣州航海學(xué)院數(shù)字媒體與交互設(shè)計(jì)學(xué)院。