[摘 要]在新媒介環(huán)境下，視覺傳達(dá)設(shè)計已然成為順應(yīng)時代潮流的一種關(guān)鍵技術(shù)手段。而公益海報借助富有創(chuàng)意的設(shè)計圖形來更好地表達(dá)公益主題，并將這些信息傳播給大眾，它可以反映社會文化的主要精神、傳播社會信息，承擔(dān)著重要的社會歷史使命。為此，分析了視覺消費(fèi)與審美心理特征，并通過高鐵站的視覺傳達(dá)設(shè)計案例，展示了如何通過用戶調(diào)查、圖形創(chuàng)意和用戶體驗(yàn)等方面的創(chuàng)新，提升視覺傳達(dá)設(shè)計的有效性和社會影響。研究表明，在新媒介時代，視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)從產(chǎn)品思維轉(zhuǎn)向用戶思維，注重用戶體驗(yàn)，利用新媒介技術(shù)和平臺，推動審美文化的普及和傳播。

[關(guān) 鍵 詞]新媒介；視覺傳達(dá)設(shè)計；審美文化

[中圖分類號]J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）22-0041-03

文獻(xiàn)著錄格式：王子辰.基于新媒介的視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新探索[J].天工，2024（22）：41-43.

一、新媒介時代的視覺消費(fèi)與審美心理特征

（一）視覺消費(fèi)特征

在新媒介時代，視覺消費(fèi)的特征主要體現(xiàn)在視覺文化對人們生活的深刻影響和消費(fèi)行為的變革上。隨著新媒介技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化產(chǎn)品的更新?lián)Q代愈加頻繁，數(shù)字圖像逐漸取代紙質(zhì)圖文成為主要的信息載體和消費(fèi)對象。視覺消費(fèi)不僅強(qiáng)調(diào)觀看的樂趣，更注重通過新媒介實(shí)現(xiàn)與視覺文化的互動。新媒介的興起，使視覺文化的消費(fèi)更加大眾化，推動了“藝術(shù)平民化”的發(fā)展。人們通過新媒介進(jìn)行趣味性的互動交流，參與到藝術(shù)的傳播和創(chuàng)作中，極大地豐富了視覺消費(fèi)的內(nèi)涵。同時，網(wǎng)絡(luò)傳播的多觸角、寬領(lǐng)域、全方位特征，為藝術(shù)創(chuàng)作者提供了更多的創(chuàng)作空間，激發(fā)了創(chuàng)作靈感和活力。設(shè)計作為為人類服務(wù)的藝術(shù)形式，也因新媒介的普及而變得更加人性化和互動化[1]。

（二）審美心理特征

在新媒介時代，視覺消費(fèi)的崛起不僅改變了信息傳播的方式，也對受眾的審美心理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。審美心理特征是指個體在審美活動中表現(xiàn)出來的心理反應(yīng)及傾向，其形成受多種因素的影響，包括文化背景、社會環(huán)境、個體經(jīng)驗(yàn)等。在當(dāng)今這個信息爆炸的時代，受眾的審美心理特征呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的面貌。首先，新媒介的多樣性和即時性使得視覺信息的傳播速度和廣度大大增加，受眾能夠在短時間內(nèi)接觸到大量的視覺內(nèi)容，這種高頻率的信息接觸培養(yǎng)了受眾快速獲取和處理信息的能力，同時也導(dǎo)致了審美體驗(yàn)的碎片化現(xiàn)象。受眾在面對大量視覺信息時，往往傾向于選擇那些具有強(qiáng)烈感官刺激、易于理解和記憶的內(nèi)容，這在一定程度上促進(jìn)了審美趣味的表面化和簡約化。其次，新媒介時代的互動性增強(qiáng)了受眾在審美活動中的主體性和參與感。在傳統(tǒng)媒介中，受眾往往是被動接受信息，而在新媒介環(huán)境中，受眾可以通過點(diǎn)贊、評論、分享等方式積極參與到內(nèi)容創(chuàng)作和傳播中。這種雙向互動不僅使得受眾在審美活動中更具主體性，也在潛移默化中改變了其審美標(biāo)準(zhǔn)和心理預(yù)期。受眾對審美對象的評價往往受到社交反饋的影響，呈現(xiàn)出一定的社會性和群體性特征。

二、新媒介時代視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新路徑

（一）做好用戶調(diào)查，明確用戶需求

在新媒介時代，做好用戶調(diào)查、明確用戶需求是至關(guān)重要的一步。用戶調(diào)查不僅是收集數(shù)據(jù)的過程，更是深入了解目標(biāo)受眾心理、行為和偏好的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過定量和定性研究方法，如問卷調(diào)查和用戶體驗(yàn)測試，設(shè)計師可以獲得大量關(guān)于用戶需求和期望的一手資料。明確用戶需求的過程要求設(shè)計師具備敏銳的觀察力和分析能力，從紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)中提煉出具有代表性和指導(dǎo)意義的結(jié)論。例如，通過用戶畫像和需求矩陣，設(shè)計師可以系統(tǒng)分析用戶的行為模式和使用習(xí)慣，從而找到設(shè)計中可能存在的痛點(diǎn)和改進(jìn)點(diǎn)[2]。此外，用戶需求還應(yīng)考慮到文化背景、社會環(huán)境和技術(shù)發(fā)展等多重因素的影響，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計方案的多樣性和包容性。

（二）從產(chǎn)品思維轉(zhuǎn)為用戶思維

在新媒介時代，視覺傳達(dá)設(shè)計需要從傳統(tǒng)的產(chǎn)品思維轉(zhuǎn)向以用戶為中心的用戶思維。這種轉(zhuǎn)變意味著設(shè)計師不再僅僅關(guān)注產(chǎn)品本身的功能和特性，而是更注重用戶在使用產(chǎn)品過程中的整體體驗(yàn)和情感聯(lián)結(jié)。用戶思維則強(qiáng)調(diào)以用戶需求為導(dǎo)向，從用戶的角度出發(fā)，考慮他們在不同使用場景下的心理和行為，從而設(shè)計出更具人性化和互動性的產(chǎn)品。用戶思維在于深刻理解用戶的真實(shí)需求，這不僅包括功能需求，還包括情感需求和社會需求。通過用戶研究和行為分析，設(shè)計師可以識別出用戶在使用產(chǎn)品過程中可能遇到的痛點(diǎn)和困惑，并針對這些問題提出創(chuàng)新的解決方案。例如，設(shè)計師可以全面了解用戶在使用產(chǎn)品不同階段的情感變化，從而在設(shè)計中加入更多的關(guān)懷和細(xì)節(jié)，提升用戶的滿意度和忠誠度。此外，從產(chǎn)品思維到用戶思維的轉(zhuǎn)變，還要求設(shè)計師具備心理學(xué)、社會學(xué)和人機(jī)交互等知識的綜合應(yīng)用能力。

（三）運(yùn)用數(shù)據(jù)分析，優(yōu)化設(shè)計決策

在新媒介時代，數(shù)據(jù)分析已成為視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新的重要支撐。通過收集和分析用戶行為數(shù)據(jù)、互動數(shù)據(jù)和反饋數(shù)據(jù)，設(shè)計師可以更精準(zhǔn)地把握用戶需求，做出更加科學(xué)和有效的設(shè)計決策。數(shù)據(jù)分析不僅能夠幫助設(shè)計師了解用戶的使用習(xí)慣和偏好，還能夠預(yù)測用戶的潛在需求和行為趨勢，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計的前瞻性和創(chuàng)新性。例如，通過分析用戶在不同設(shè)備和平臺上的瀏覽行為和停留時間，設(shè)計師可以優(yōu)化界面布局和信息架構(gòu)，提高用戶的瀏覽效率和滿意度。再如，通過分析用戶的點(diǎn)擊熱圖和眼動軌跡，設(shè)計師可以優(yōu)化視覺元素的位置和大小，突出重要信息，提升用戶的注意力和互動率。然而，在運(yùn)用數(shù)據(jù)分析優(yōu)化設(shè)計決策的過程中，設(shè)計師還需要注意平衡定量分析和定性研究，避免過度依賴數(shù)據(jù)而忽視了設(shè)計的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。同時，在收集和使用用戶數(shù)據(jù)時，也要嚴(yán)格遵守相關(guān)的隱私保護(hù)法規(guī)，確保用戶信息的安全和合法使用[3]。

（四）尊重用戶體驗(yàn)，引導(dǎo)用戶習(xí)慣

在新媒介時代，用戶體驗(yàn)不僅是設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，更是衡量設(shè)計成功與否的關(guān)鍵指標(biāo)。設(shè)計師需要從用戶的實(shí)際需求和使用習(xí)慣出發(fā)，通過科學(xué)合理的設(shè)計手段，提供舒適、便捷和愉悅的使用體驗(yàn)，從而提升用戶的滿意度和忠誠度。尊重用戶體驗(yàn)首先要求設(shè)計師通過細(xì)致的用戶研究和數(shù)據(jù)分析，了解用戶的行為模式和心理需求，從而在設(shè)計中充分體現(xiàn)人性化和個性化。例如，設(shè)計師應(yīng)關(guān)注不同用戶群體的特殊需求，實(shí)現(xiàn)設(shè)計的普適性和包容性。引導(dǎo)用戶習(xí)慣則是在尊重用戶體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過合理的設(shè)計策略和手段，培養(yǎng)用戶的使用習(xí)慣和品牌忠誠度。

三、新媒介時代視覺傳達(dá)設(shè)計的案例分析

本文以高鐵站的視覺傳達(dá)設(shè)計為例進(jìn)行分析，旨在通過詳細(xì)的前期調(diào)研，設(shè)計具有針對性的公益廣告，進(jìn)而為新媒介時代的視覺傳達(dá)設(shè)計提供堅實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，提升廣告的有效性和社會影響。

（一）前期調(diào)研

1.媒體環(huán)境調(diào)研

在新媒介時代，高鐵作為城市間的重要交通工具，不僅承載了大量的客流量，還成了廣告主爭奪的重要媒體資源。高鐵廣告以高到達(dá)率和高接觸率等特點(diǎn)，逐漸成為商家青睞的投放平臺。通過對媒體環(huán)境的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高鐵站內(nèi)的廣告媒體主要集中在候車區(qū)域、商貿(mào)區(qū)域和導(dǎo)流區(qū)域。候車區(qū)域由于旅客等候時間充裕，是廣告投放的主要區(qū)域，常見的廣告形式包括LED屏幕廣告、燈箱廣告和視頻廣告等。商貿(mào)區(qū)域則是旅客消費(fèi)、購物和用餐的主要場所，廣告需要與區(qū)域內(nèi)的消費(fèi)氛圍相關(guān)聯(lián)，才能有效地吸引旅客注意。導(dǎo)流區(qū)域是旅客通行的必經(jīng)之路，雖然廣告投放數(shù)量相對較少，但靜態(tài)平面廣告，如燈箱廣告和噴繪廣告，由于與目標(biāo)受眾接觸距離近，展示頻率高，是建立品牌形象和傳播新信息的理想選擇。

2.旅客需求調(diào)研

為了全面了解高鐵乘客對公益廣告的需求和關(guān)注點(diǎn)，本研究通過線上問卷調(diào)查的方法，共收集了300名旅客的有效回復(fù)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，男性受訪者占61%，女性受訪者占39%；年齡結(jié)構(gòu)集中于20至40歲，占受訪總?cè)藬?shù)的68%；職業(yè)分布廣泛，其中42%的受訪者為公司職員。數(shù)據(jù)顯示，乘客在等候區(qū)及引導(dǎo)區(qū)收看公益廣告的比例較高，接近六成的人說會積極去看，而有三成左右的人說會仔細(xì)看。在公益廣告的設(shè)計中，被調(diào)查對象喜歡色彩鮮明、文字簡潔、圖片豐富的設(shè)計樣式。其中，文化傳承、環(huán)境保護(hù)和安全類的公益廣告得到了較高的關(guān)注，有一半以上的人想要看一些與文化傳承有關(guān)的新聞。在張貼廣告時，有八成以上的人表示，人流密集的地方，例如出入口、車站等，是最佳的廣告投放場所[4]。

3.調(diào)研結(jié)果總結(jié)

綜合調(diào)研結(jié)果，高鐵站廣告媒體具有明顯區(qū)域性、多樣形式、廣覆蓋、精準(zhǔn)時機(jī)、強(qiáng)針對性和高轉(zhuǎn)化率等優(yōu)勢，賦予公益廣告重要的宣傳價值。但部分公益海報設(shè)計不佳、位置不合理。在人流量大、停留時間短的區(qū)域，適合采用燈箱或噴繪廣告，并加強(qiáng)視覺沖擊力以吸引旅客注意，實(shí)現(xiàn)良好的宣傳效果。因此，在設(shè)計時需注重視覺沖擊和位置選擇，以提升傳播效果。

（二）設(shè)計實(shí)踐

1.公益主題選擇

在新媒介時代的視覺傳達(dá)設(shè)計中，公益主題的選擇直接關(guān)系到公益廣告的傳播效果和社會影響力。高鐵作為現(xiàn)代中國基建的重要標(biāo)志之一，承載了中國文化和自然之美，是展現(xiàn)國家形象和文化軟實(shí)力的重要載體。為此，本次設(shè)計以“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”為理念[5]，將“文化興邦”作為主題。文化是國家與民族的靈魂，對民族復(fù)興至關(guān)重要。高鐵公益廣告作為文化傳播和宣傳的重要渠道，也是展示中國文化軟實(shí)力和國家形象的關(guān)鍵媒介。將高鐵元素與中華傳統(tǒng)文化融合，設(shè)計視覺沖擊力強(qiáng)、文化內(nèi)涵豐富的公益海報，能提升公眾對國家文化事業(yè)的關(guān)注與支持，推動文化事業(yè)的發(fā)展。

具體來說，“文化興邦”這一主題不僅契合了國家對文化軟實(shí)力建設(shè)的要求，也具有較強(qiáng)的時代感和現(xiàn)實(shí)意義。通過視覺傳達(dá)設(shè)計，將高鐵這一現(xiàn)代交通工具與中華傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，不僅能夠增強(qiáng)設(shè)計的文化底蘊(yùn)，還能體現(xiàn)出中國文化的傳承與創(chuàng)新。同時，這一主題也能引發(fā)觀眾的共鳴和思考，進(jìn)一步提升公益海報的傳播效果和影響力。

2.設(shè)計方案

圍繞“文化興邦”理念，本文將設(shè)計一張融合高速鐵路與中華傳統(tǒng)文化的公益廣告，從“視覺錘”形象設(shè)計、“視覺錘”色彩設(shè)計、標(biāo)題設(shè)計、字體設(shè)計四個角度著手，力求在設(shè)計過程中體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文氣息與時代精神。

第一，“視覺錘”圖形的設(shè)計，將高速鐵路的有關(guān)要素和傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。擬采用高速鐵路列車外形、車頭標(biāo)志、車票等元素，融合中國傳統(tǒng)的筆墨紙硯、傳統(tǒng)圖案及中國結(jié)等多種人文元素，構(gòu)成“視覺錘”形象，體現(xiàn)出高速鐵路的特點(diǎn)及文化底蘊(yùn)。采用異質(zhì)同構(gòu)的手法，把高速鐵路和經(jīng)典的滾軸組合在一起，創(chuàng)造出一種特殊的視覺意象，在展現(xiàn)現(xiàn)代化的同時，也賦予其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵（見圖1）。

第二，“視覺錘”色彩設(shè)計，采用大范圍的綠色（HEX色值#77a493）作為背景，寓意著生活、自然、保護(hù)環(huán)境，同時也是與高鐵這一現(xiàn)代化運(yùn)輸方式的映照。其主要圖案為白色（HEX色值# dddddd），體現(xiàn)純凈、簡約和現(xiàn)代氣息，并與高速火車的外觀和經(jīng)典的卷軸式元素和諧統(tǒng)一。而金色（HEX色值#bc9d73）細(xì)節(jié)裝飾，更增添了整個設(shè)計的高貴與優(yōu)雅，代表著古老的文化，與高速列車的車身標(biāo)識及緞帶等元素交相輝映，加強(qiáng)了整個造型的和諧與美觀。

第三，在標(biāo)題文字設(shè)計部分，以“文化興邦”為主題，運(yùn)用毛筆字筆畫素材進(jìn)行編排，并與“視覺錘”中的經(jīng)典書卷要素相呼應(yīng)，突出書法的審美性與當(dāng)代性。題目為“講好中國故事，提高國家文化軟實(shí)力”，言簡意賅，明確了公益廣告的主要內(nèi)容，便于受眾了解其中所要傳遞的內(nèi)容與思想。

第四，在整體排版上，將“視覺錘”、標(biāo)題等要素進(jìn)行有效融合，保證信息的層次清晰、字體協(xié)調(diào)。再加入鴿子、燈光等元素，使整個版面更加美觀。通過視覺這種全方位的整合，使公益海報既有很強(qiáng)的視覺效果，又能很好地傳遞“文化興邦”的主題思想，從而引起社會各界對民族文化建設(shè)的重視，成品見圖1。

四、結(jié)束語

新媒介時代的到來為視覺傳達(dá)設(shè)計帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。通過深入的用戶調(diào)查和需求分析，設(shè)計師可以明確用戶需求，轉(zhuǎn)變思維模式，從產(chǎn)品思維轉(zhuǎn)向用戶思維，注重用戶體驗(yàn)和情感聯(lián)結(jié)。在具體設(shè)計實(shí)踐中，創(chuàng)新的圖形創(chuàng)意和科學(xué)合理的設(shè)計手段，能夠有效提升視覺傳達(dá)的效果。高鐵站公益廣告設(shè)計案例表明，結(jié)合新媒介技術(shù)和平臺，注重文化元素的融合與創(chuàng)新，能夠更好地傳播文化，推動社會公益事業(yè)的發(fā)展。通過持續(xù)的創(chuàng)新探索，視覺傳達(dá)設(shè)計將在新媒介時代煥發(fā)新的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱思與.新媒體背景下視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新探索：探索多元化色彩應(yīng)用[J].流行色，2023（3）：63-65.

[2]姜涵雨.新媒體背景下視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新思路探究[J].明日風(fēng)尚，2022（15）：117-120.

[3]李豫，孫璟萱.新媒體藝術(shù)沖擊下的視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)新路徑探索：評《當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計與視覺傳達(dá)》[J].視界觀，2022（1）：108-111.

[4]朱虹.新媒體時代視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新思考[J].大觀，2023（3）：12-14.

[5]鄭巖.新媒體時代下視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體，2023（10）：63-65.

（編輯：李建軍）