[摘 要]羅伊·利希滕斯坦作為波普藝術(shù)的代表人物，有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想，通過分析利希滕斯坦的代表作品來總結(jié)其設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并將其設(shè)計(jì)特點(diǎn)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中進(jìn)行再應(yīng)用，創(chuàng)造出具有“利希滕斯坦”風(fēng)格的波普形象，給人一種全新的感受。

[關(guān) 鍵 詞]利希滕斯坦；波普藝術(shù)；設(shè)計(jì)特點(diǎn)；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]J218.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）22-0053-03

文獻(xiàn)著錄格式：李夢琳.羅伊·利希滕斯坦的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響探析[J].天工，2024（22）：53-55.

本文由三個(gè)部分組成，第一部分闡述了利希滕斯坦與波普藝術(shù)之間的關(guān)系，并且對(duì)利希滕斯坦本人進(jìn)行了簡單介紹。第二部分通過分析利希滕斯坦的作品來總結(jié)他的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，同時(shí)歸納出他作品中蘊(yùn)含的形式美的規(guī)律。第三部分通過總結(jié)利希滕斯坦的設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響，將其設(shè)計(jì)特點(diǎn)合理地運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，在為生活添加藝術(shù)氣息的同時(shí)，也促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。

一、利希滕斯坦與波普藝術(shù)

波普藝術(shù)是一場前衛(wèi)而又面向大眾的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)60年代興起于英國。它產(chǎn)生的背景與二戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場、反叛立場，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國際主義設(shè)計(jì)的反感有關(guān)[1]。波普藝術(shù)之所以叫作“波普藝術(shù)（Popular Art）”，是因?yàn)樗目谔?hào)是——“讓藝術(shù)流行起來?。∕ake art popular！）”最終，它的確做到了這一點(diǎn)，把藝術(shù)引入了人們的日常生活中。

羅伊·利希滕斯坦是20世紀(jì)60年代著名的波普藝術(shù)家，被譽(yù)為“美國波普藝術(shù)之父”。不同于其他波普藝術(shù)家依賴機(jī)械生產(chǎn)、迷戀材質(zhì)拼接，利希滕斯坦?jié)撔你@研印刷和排版技術(shù)，擁有獨(dú)創(chuàng)的技法和風(fēng)格，這使他在波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中占據(jù)重要的地位。其漫畫改編系列作品重新詮釋了戰(zhàn)后消費(fèi)社會(huì)人們的生活本質(zhì)，即企圖用商品定義自我。利希滕斯坦與其他波普藝術(shù)家不同，他嘗試從新的角度出發(fā)，讓大眾去重新定義藝術(shù)品，將話語權(quán)交給大眾。由于這些作品風(fēng)格簡單、極具個(gè)性，所以無論是哪種教育程度的人都可以從不同的角度欣賞其作品，真正做到了“讓藝術(shù)流行起來”。

二、利希滕斯坦作品賞析及其設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析

利希滕斯坦最出名的是漫畫和廣告風(fēng)相結(jié)合的繪畫，他借用當(dāng)時(shí)的大眾文化與媒體，通過通俗化的題材、飽滿的色彩和機(jī)械化的本戴點(diǎn)的手法來表現(xiàn)“美國人的生活哲學(xué)”。

（一）通俗化的題材

20世紀(jì)60年代，受通俗大眾消費(fèi)文化的影響，一些卡通形象如米老鼠和唐老鴨出現(xiàn)在美國的街頭巷尾。利希滕斯坦選擇連環(huán)畫這種通俗題材作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，其作品通俗易懂，視覺圖像簡單直接，將平常生活中常見的物品與藝術(shù)結(jié)合在一起，旨在拉近高雅藝術(shù)與大眾生活之間的距離[2]。

利希滕斯坦并不是一開始就將漫畫作為創(chuàng)作方式，而是在一次偶然中，為他的兒子創(chuàng)作了《看，米奇》（見圖1）。在這幅畫中，唐老鴨和米老鼠正在碼頭上釣魚，整個(gè)畫面采用了紅、黃、藍(lán)三原色，在此基礎(chǔ)上，對(duì)背景進(jìn)行了簡化，作品中第一次出現(xiàn)了本戴點(diǎn)技法，這也是利希滕斯坦首次運(yùn)用漫畫題材進(jìn)行創(chuàng)作。這件作品也被視為抽象表現(xiàn)主義與波普藝術(shù)之間的橋梁。

還有浪漫系列，題材為千篇一律的漂亮且脆弱，需要英雄來拯救的女性。利希滕斯坦的溺水、哭泣的女孩被描繪成理想化的美女，符合當(dāng)代“美”的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也嘲弄了她們被寄予的“社會(huì)期望”。

《溺水的女孩》（見圖2）被稱為“情節(jié)劇的杰作”，它使用了漫畫藝術(shù)的常規(guī)手法，整個(gè)畫面描繪了一個(gè)在波濤洶涌的海面上淚眼婆娑的女孩，她因?yàn)橐粓鰫矍槎榫w失控。利希滕斯坦用她鈷藍(lán)色的頭發(fā)模仿周圍的漩渦，眼淚從臉頰上滑落到海洋中，左上角對(duì)話框中寫道“我不在乎！我寧愿被水淹死，也不愿意叫布拉德幫忙！”

從以上作品中可以看出，利希滕斯坦在自己的波普藝術(shù)作品中去除了漫畫中煩冗的背景，他力求簡潔、懂得留白，沒有過多華麗的裝飾，卻可以彰顯高級(jí)質(zhì)感，體現(xiàn)出簡潔美，給人帶來一種返璞歸真的感受。

（二）飽滿的色彩

利希滕斯坦不僅選擇了具有商業(yè)性的美式漫畫作為創(chuàng)作題材，作品的色彩也呈現(xiàn)出與之相應(yīng)的特點(diǎn)。高純度的原色常被應(yīng)用于商業(yè)廣告中，鮮艷的畫面能夠提高廣告色彩對(duì)人們的吸引力，增強(qiáng)人們對(duì)圖像傳達(dá)的敏感性。作品中原色的使用讓畫面更具視覺沖擊力，簡單明了的色彩也讓觀眾感受到波普藝術(shù)所傳達(dá)的極具商業(yè)化和工業(yè)化的時(shí)代特質(zhì)。

《戴發(fā)帶的女孩》（見圖3），通過極為有限的平涂色塊和準(zhǔn)確結(jié)實(shí)的黑色線描將它們忠實(shí)地描繪在畫布上，甚至連廉價(jià)色彩印刷工藝中的網(wǎng)點(diǎn)都被不厭其

煩地復(fù)制了出來。畫作中女孩的發(fā)色、紅唇以及發(fā)帶，分別使用黃色、藍(lán)色，形成強(qiáng)烈的色相對(duì)比，紅、黃、藍(lán)三原色同置并列所形成的醒目色彩搭配更容易吸引人們的眼球。

《你好Aloha》（見圖4），這幅作品的標(biāo)題“Aloha”是夏威夷人的招呼語，是“你好！歡迎”的意思。作品中運(yùn)用了紅、黃、藍(lán)的原色對(duì)比搭配，烘托了畫面火辣勁爆的氛圍，突顯了濃烈的夏威夷熱帶氣息。整個(gè)畫面通過艷麗的色彩傳達(dá)出夏威夷人的熱情和好客，讓觀者心情愉快，仿佛置身于風(fēng)光明媚的美麗海島。

從以上作品可以看出，利希滕斯坦為觀者呈現(xiàn)了豐富又鮮明的色彩畫面，給人們帶來愉悅的視覺享受，他在自己的波普藝術(shù)作品中通過使用三原色并置[3]，使畫面的主題更加鮮明，視覺效果更加活躍。

（三）機(jī)械化的本戴點(diǎn)

在繪畫的創(chuàng)作上，羅伊·利希滕斯坦將印刷網(wǎng)點(diǎn)作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法。他最著名的“點(diǎn)”，靈感來自工業(yè)印刷的廉價(jià)報(bào)紙。報(bào)商為了省墨，所以印刷時(shí)不用純色，而用一個(gè)個(gè)點(diǎn)替代，同樣能夠表現(xiàn)圖像的輪廓和明暗。這些點(diǎn)也成了利希滕斯坦日后鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，用于表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的工業(yè)化特征[4]。

在《Crying Girl》（見圖5）中，利希滕斯坦將調(diào)色板調(diào)整為飽和的基本色，通過鉛筆與蠟筆手繪呈現(xiàn)漫畫源圖像，再對(duì)畫面進(jìn)行重組，移除了船和男友，使女孩獨(dú)自出現(xiàn)并在畫面上居中，頭部被水渦環(huán)繞，并修改了文字氣泡中的陳述，從而放大了遇險(xiǎn)少女的形象。最后利用投影儀，將更改后的草圖投射到畫布上，通過手工描繪出來。再使用穿孔模板印刷，在蠟紙上刷上顏料，顏色就像完美的圓形雨滴一樣從蠟紙上落下，模仿本戴點(diǎn)的樣子，以展現(xiàn)其放大的美式漫畫的印刷工業(yè)化色彩。

到了晚年，利希滕斯坦對(duì)中國風(fēng)景畫進(jìn)行了研究，嘗試創(chuàng)作中國式網(wǎng)點(diǎn)山水畫，追求東方繪畫中悠閑安寧的氣息[5]。在《中式山水》（見圖6）這幅作品中，利希滕斯坦選取了中國山水畫中常見的意象與氛圍，并通過本戴點(diǎn)構(gòu)造出雅致的畫面。

通過這種模仿，觀眾在遠(yuǎn)處與近處會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生兩種不同的感受：在遠(yuǎn)處看時(shí)，該作品是極具深度的山水意象；在近處看時(shí)，作品呈現(xiàn)出機(jī)械化的網(wǎng)點(diǎn)排列。

通過以上作品可以看出，在利希滕斯坦的海報(bào)中，將小圓點(diǎn)通過規(guī)則、有序的重復(fù)排列，放置于適當(dāng)?shù)奈恢?，產(chǎn)生出整齊劃一的視覺審美效果?！氨敬鼽c(diǎn)”循著一定的規(guī)律不斷地重復(fù)，因重復(fù)而形成的裝飾圖案，呈現(xiàn)給我們的不是單調(diào)、乏味，而是單一元素的重復(fù)美、秩序感。

三、利希滕斯坦設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響

（一）利希滕斯坦設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響

利希滕斯坦的設(shè)計(jì)風(fēng)格貼近生活，他的設(shè)計(jì)語言直觀、簡單、沖擊力強(qiáng)，能更好地拉近與觀者之間的距離。為了更好地走進(jìn)觀者的內(nèi)心，各種設(shè)計(jì)觀念都源源不斷地涌現(xiàn)出來，這對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.極簡主義與構(gòu)成主義思想的應(yīng)用

利希滕斯坦的設(shè)計(jì)追求極簡主義，強(qiáng)調(diào)形式和功能的統(tǒng)一，嘗試尋求視覺與心理之間的聯(lián)系。這種構(gòu)成主義思想為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者提供了一個(gè)全新的設(shè)計(jì)思路，即將信息以最快的方式傳達(dá)給觀眾，同時(shí)通過精煉的形式體現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值觀。

2.庸俗和大眾文化元素的使用

利希滕斯坦創(chuàng)作的海報(bào)時(shí)常使用大眾文化元素，如剪貼、拼貼、圖標(biāo)等，這些元素使得設(shè)計(jì)語言得以被廣泛接受，也使得我們從設(shè)計(jì)語言中看到了生活、色彩、文化的真實(shí)面貌，豐富了設(shè)計(jì)靈感?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師對(duì)題材的選擇包括當(dāng)代流行的商業(yè)化符號(hào)，設(shè)計(jì)師可以巧妙地利用這些符號(hào)的視覺形象來有效表達(dá)當(dāng)下社會(huì)的傳播熱點(diǎn)。

3.排版的變革

利希滕斯坦對(duì)排版的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。他不斷地開發(fā)新的版式和字母設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓國際象形文字得到更深層次的探索和發(fā)展，這個(gè)創(chuàng)作過程引導(dǎo)他學(xué)會(huì)了思考字母的本質(zhì)，并將其視為一種圖形語言。這對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的字體設(shè)計(jì)有著強(qiáng)烈的指導(dǎo)作用。

總之，利希滕斯坦嘗試將設(shè)計(jì)主題擴(kuò)展到更加廣泛和多元的層面，他的創(chuàng)作精神為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)注入了更多的精神內(nèi)涵。

（二）利希滕斯坦設(shè)計(jì)風(fēng)格再應(yīng)用設(shè)計(jì)

1.動(dòng)漫人物再設(shè)計(jì)

利希滕斯坦的設(shè)計(jì)作品有一個(gè)很重要的特征，即以非再現(xiàn)性的方式進(jìn)行創(chuàng)作，因此筆者將《貓眼三姐妹》中的動(dòng)漫人物作為創(chuàng)作的原型，借鑒利希滕斯坦的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)作。首先，將其背景進(jìn)行簡化。其次，用硬朗的線條勾畫出人物的輪廓。再次，運(yùn)用紅、黃、藍(lán)三原色并置的形式增強(qiáng)視覺美感。最后，通過排列整齊的本戴點(diǎn)增強(qiáng)畫面的秩序感。

2.《晉祠·水鏡臺(tái)》海報(bào)（見圖7）

該作品的創(chuàng)作靈感來源于晉祠中的水鏡臺(tái)，筆者首先對(duì)水鏡臺(tái)的形狀進(jìn)行提取，采用了利希滕斯坦常用的三原色，水鏡臺(tái)的背景采用了本戴點(diǎn)增加視覺美感。由于利希滕斯坦與波普設(shè)計(jì)之間有著千絲萬縷的關(guān)系，所以在整張海報(bào)的表現(xiàn)形式上，偏向于波普設(shè)計(jì)的風(fēng)格。通過這種表現(xiàn)手法將晉祠文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，增加了作品的內(nèi)涵。

四、小結(jié)

羅伊·利希滕斯坦作為美國波普藝術(shù)的核心人物之一，他的作品拉近了人們與藝術(shù)之間的距離。所以，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，我們要善于打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)背后的方法和技巧，并巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言。與此同時(shí)，不能只關(guān)注產(chǎn)品的功能，還要注重精神上的共鳴。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉宇，劉虹.圖像的背后：羅伊·利希滕斯坦波普藝術(shù)及影響[J].美術(shù)，2014（2）：129-133.

[3]呂杰章.大眾化的自我：從羅伊·利希滕斯坦的招貼看其藝術(shù)[J].世界美術(shù)，2010（3）：55-59.

[4]賓宇，吳衛(wèi).羅伊·利希滕斯坦及其作品[J].藝海，2012（4）：52-54.

[5]王淑真.原始裝飾藝術(shù)中的重復(fù)美[J].藝海，2012（2）：88.

（編輯：李建軍）