[摘 要]依托國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，數(shù)字化為非遺的保存提供了便捷的途徑，同時(shí)提高了非遺的社會(huì)能見度。在實(shí)地調(diào)研數(shù)字化技術(shù)在欽州坭興陶保護(hù)傳承應(yīng)用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，明晰坭興陶數(shù)字化保護(hù)與傳承存在主體缺位、應(yīng)用水平不高、人才缺乏與投入不足的問題，針對存在的問題提出了數(shù)字化技術(shù)賦能欽州坭興陶的保護(hù)與傳承路徑，即建立欽州坭興陶數(shù)字資源庫、基于虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)欽州坭興陶的互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)、綜合利用移動(dòng)端拓寬欽州坭興陶數(shù)字化傳播渠道、多渠道培養(yǎng)坭興陶數(shù)字化技術(shù)人才。

[關(guān) 鍵 詞]數(shù)字化技術(shù)；賦能；欽州坭興陶

[中圖分類號(hào)]G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）22-0074-03

文獻(xiàn)著錄格式：利成世，王春偉.數(shù)字化技術(shù)賦能欽州坭興陶保護(hù)與傳承研究[J].天工，2024（22）：74-76.

基金項(xiàng)目：南寧學(xué)院科研基金項(xiàng)目“南寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同發(fā)展研究”。

欽州坭興陶距今已有1300多年的歷史，1997年被列入國務(wù)院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》保護(hù)范疇；2008年，欽州坭興陶燒制技藝入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。欽州坭興陶是“中國四大名陶”之一，以歷史悠久、工藝精湛、特有陶土、神奇窯變等特色而著稱。坭興陶的制作過程包括取土、練泥、成型、雕刻、燒制、打磨、拋光等多個(gè)工序，而成型的方式也豐富多樣，包括拉坯、泥板、擠壓、注漿、印坯等。坭興陶的泥料顆粒細(xì)膩、黏結(jié)性好、可塑性強(qiáng)，坯體硬度高，適宜精細(xì)雕刻，因而坭興陶的裝飾通常以刀為筆在坯體上雕刻傳統(tǒng)書法、人物山水、花鳥等題材，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性。非遺傳承主要依靠師徒間的口傳心授，許多非遺容易陷入“人亡藝消”的困境中。為保護(hù)與傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)，需要對非遺進(jìn)行詳細(xì)的記錄和歸檔，培養(yǎng)新的非遺傳承人，推動(dòng)商業(yè)價(jià)值較高的非遺與現(xiàn)代生活相結(jié)合進(jìn)行保護(hù)和傳承。隨著社交網(wǎng)絡(luò)、短視頻平臺(tái)和直播的興起，數(shù)字采集、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)給非遺的保護(hù)與傳承帶來了新的契機(jī)。欽州坭興陶作為國家級(jí)非遺具有較高的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對古陶、古窯的信息等進(jìn)行采集和保存，改進(jìn)燒制的技藝、升級(jí)銷售與傳播方式，給欽州坭興陶的保護(hù)與傳承帶來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

一、數(shù)字化技術(shù)在欽州坭興陶保護(hù)與傳承中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）資源儲(chǔ)存保護(hù)

欽州坭興陶數(shù)字化資源和存儲(chǔ)方面尚處于空白階段。通過走訪發(fā)現(xiàn)，欽州市在欽州園博園中建立了欽州坭興陶博物館，博物館中雖然收藏了一批各個(gè)朝代和流派的欽州坭興陶代表藏品，詳細(xì)的文字和圖片資料介紹了欽州坭興陶的制作工藝、發(fā)展歷史等信息，但儲(chǔ)存保護(hù)的主要形式是實(shí)物、文字、圖片等，沒有運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對這些資源進(jìn)行保護(hù)和儲(chǔ)存。實(shí)物、文字、圖片的保存形式難以精細(xì)化記錄藏品的細(xì)節(jié)信息，更難以通過數(shù)字化的手段進(jìn)行傳播和推廣，使得資源的保護(hù)和傳承受到一定限制。

（二）研發(fā)利用

使用數(shù)字化技術(shù)研發(fā)利用欽州坭興陶處于起步階段。傳統(tǒng)的欽州坭興陶以手工制作為主，為適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)的需要，北部灣大學(xué)陶瓷設(shè)計(jì)學(xué)院引進(jìn)了坭興陶3D打印機(jī)，利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行虛擬仿真3D成型及雕刻，研發(fā)出16件新產(chǎn)品，并成功應(yīng)用到企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中。部分較大的坭興陶企業(yè)，如廣西千秋陶業(yè)有限公司等引入了3D打印技術(shù)和激光雕刻技術(shù)，分別在成型制作和雕刻裝飾兩個(gè)工藝階段通過數(shù)字技術(shù)提高生產(chǎn)制作的效率。但是在數(shù)字采集和記錄的泥料配制和燒制等階段鮮有采用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行輔助，例如，通過數(shù)字化手段記錄燒制的溫度，通過燒制結(jié)果和燒制溫度之間的關(guān)系，利用軟件分析提高燒制的水平和穩(wěn)定性。

（三）市場銷售

網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)拍賣、線上銷售等數(shù)字化手段廣泛運(yùn)用在欽州坭興陶的市場中。通過直播的方式使消費(fèi)者能更好地了解坭興陶的制作工藝和過程，激發(fā)購買興趣。線上交流吸引了更多消費(fèi)者的關(guān)注，尤其是在開窯階段，通過直播的形式，增強(qiáng)消費(fèi)者的信任感，使消費(fèi)者更真切地感受和了解產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)拍賣競價(jià)的方式也可以更好地體現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值。在淘寶店鋪中搜索坭興陶，共搜索出64個(gè)頁面，累計(jì)店鋪約960個(gè)；在抖音平臺(tái)周五黃金時(shí)間段搜索坭興陶，“只道坭興”“一念坭興”“觀山陶禮”“輝越坭興陶”等直播播主都同時(shí)在線直播銷售欽州坭興陶產(chǎn)品。

（四）傳播推廣

數(shù)字化手段為坭興陶等傳統(tǒng)工藝的宣傳和推廣提供了多元化的方法。通過線上調(diào)研抖音、快手等短視頻平臺(tái)，輸入關(guān)鍵詞“坭興陶”，可以搜索出大量關(guān)于坭興陶制作工藝和宣傳的視頻，這都表明欽州坭興陶在數(shù)字化傳播推廣方面取得了一定的成效。但通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在坭興陶工藝的數(shù)字化宣傳和推廣中，坭興陶相關(guān)視頻的點(diǎn)擊量并不高，缺少高質(zhì)量的爆款短視頻，能全面展示坭興陶的工藝魅力并契合當(dāng)今年輕人的文化需求的短視頻亟須進(jìn)一步傳播和推廣。

二、數(shù)字化技術(shù)在欽州坭興陶保護(hù)與傳承中存在的問題

（一）主體缺位

數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用和推廣只依靠企業(yè)的能力是不夠的，尤其是在數(shù)字化資源的采集、儲(chǔ)存與利用方面，企業(yè)更擅長利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)研發(fā)和銷售推廣。欽州坭興陶的生產(chǎn)主要是依靠各類型的大師工作室和小型企業(yè)，規(guī)模普遍較小，生產(chǎn)分散，小型的生產(chǎn)主體難以有更多的精力投入數(shù)字化技術(shù)的開發(fā)利用。因此，政府需要出臺(tái)一定的政策或設(shè)立相關(guān)的項(xiàng)目資助研究，并把成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化利用。高質(zhì)量的爆款宣傳視頻，僅僅依靠小型生產(chǎn)主體也難以完成，需要行業(yè)協(xié)會(huì)提升行業(yè)的生產(chǎn)制作和銷售推廣水平，組織行業(yè)中的生產(chǎn)主體發(fā)揮各自所長來完成。

（二）應(yīng)用水平不高

從對應(yīng)用現(xiàn)狀的分析調(diào)查中可以看出，欽州坭興陶在研發(fā)、銷售和推廣方面普遍運(yùn)用了數(shù)字化技術(shù)，但整體應(yīng)用水平并不高，缺少享譽(yù)全國且有吸引力的直播號(hào)，也缺少爆款的短視頻。3D打印和激光雕刻等數(shù)字化加工手段的運(yùn)用也僅僅是在部分較大的企業(yè)進(jìn)行試驗(yàn)使用，在數(shù)字化藏品和數(shù)字化資源采集、儲(chǔ)存與利用方面幾乎是空白的，與國內(nèi)江浙一帶對傳統(tǒng)工藝作品和藝術(shù)品的數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用仍存在較大差距。

（三）人才缺乏

欽州坭興陶的數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用離不開專業(yè)且高素質(zhì)的復(fù)合型人才，目前這樣的人才在坭興陶行業(yè)中極為罕見。在坭興陶行業(yè)中，從業(yè)者仍以傳統(tǒng)的手工匠人為主體，科班出身、了解坭興陶制作工藝、能快速掌握和運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行推廣和銷售的中青年群體人數(shù)較少。人才缺乏的主要原因有三個(gè)方面：一是行業(yè)缺乏足夠的吸引力，無法吸引其他地區(qū)高水平人才的關(guān)注；二是本地高校人才培養(yǎng)機(jī)制存在問題，學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)不完善；三是對現(xiàn)有從業(yè)者的知識(shí)更新培訓(xùn)不足，沒有促使從業(yè)者掌握并運(yùn)用新的數(shù)字化技術(shù)。

（四）投入不足

數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)營銷是當(dāng)今市場發(fā)展的趨勢，網(wǎng)絡(luò)是青年人接受信息的主要渠道，要把產(chǎn)品向目標(biāo)用戶推廣，必須接受和使用網(wǎng)絡(luò)營銷的手段。企業(yè)和工作室要建立網(wǎng)絡(luò)營銷的渠道，擴(kuò)大產(chǎn)品的銷售范圍；政府和行業(yè)協(xié)會(huì)等部門要利用網(wǎng)絡(luò)手段，制作并展示精良的工藝、文化等內(nèi)容的視頻，建立IP形象，通過網(wǎng)絡(luò)的推廣渠道吸引受眾。但是由于坭興陶生產(chǎn)主體規(guī)模普遍較小，難以有較強(qiáng)大的投入進(jìn)行數(shù)字化銷售網(wǎng)絡(luò)的建立，因此需要政府部門投入更多的資源和經(jīng)費(fèi)進(jìn)行數(shù)字化媒體的宣傳和推廣。

三、數(shù)字化技術(shù)賦能欽州坭興陶保護(hù)與傳承路徑

（一）建立欽州坭興陶數(shù)字資源庫

目前欽州坭興陶建有專門的博物館，儲(chǔ)存了大量的實(shí)物、文字記載、圖片等資料，但這些資料比較零散、龐雜，不利于開發(fā)利用。建立欽州坭興陶的數(shù)字資源庫有利于促進(jìn)資源的保護(hù)和開發(fā)利用，不僅能為研究者、藝術(shù)家、教育者和公眾提供寶貴的歷史資料，還能促進(jìn)坭興陶文化的數(shù)字化傳播和長遠(yuǎn)發(fā)展。廣泛收集關(guān)于坭興陶的各類資料，包括歷史文獻(xiàn)、工藝技術(shù)、藝術(shù)作品、文化故事等，將收集到的資料進(jìn)行數(shù)字化處理，包括文獻(xiàn)掃描、藝術(shù)作品高清拍攝、視頻錄制等。開發(fā)專門的數(shù)據(jù)庫和管理系統(tǒng)，用于存儲(chǔ)、管理和檢索這些數(shù)字化資料。數(shù)據(jù)庫需要具備高效的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、分類索引、檢索和更新功能。通過建立全面、系統(tǒng)的欽州坭興陶數(shù)字資源庫，不僅能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的傳承和研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也能夠增強(qiáng)公眾對這一傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和興趣。同時(shí)，這一資源庫也將成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球的重要橋梁。

（二）設(shè)計(jì)基于虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)欽州坭興陶的數(shù)字化互動(dòng)體驗(yàn)

欽州坭興陶的制作體驗(yàn)，對參與者的技巧要求較高，而且受到材料、時(shí)間、設(shè)備、空間等因素的限制。設(shè)計(jì)基于虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)欽州坭興陶工藝的數(shù)字化互動(dòng)體驗(yàn)，是一種將傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代科技結(jié)合的創(chuàng)新嘗試，不僅可以提升用戶的參與感和體驗(yàn)感，還能有效地傳播和展示坭興陶的獨(dú)特魅力。虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)能夠模擬真實(shí)的坭興陶工作室環(huán)境，包括工作臺(tái)、陶瓷原料、工具等，用戶通過佩戴VR頭盔，進(jìn)入虛擬的陶藝工作室中，系統(tǒng)精確地追蹤用戶的手部動(dòng)作，模擬真實(shí)的陶藝制作過程。在系統(tǒng)中，用戶可以選擇不同的坭興陶制作流程進(jìn)行體驗(yàn)，如選土、制型、雕刻、拋光等，根據(jù)用戶的動(dòng)作給出實(shí)時(shí)反饋，并嵌入坭興陶相關(guān)的歷史文化知識(shí)介紹，讓用戶在體驗(yàn)制作的同時(shí)，也能學(xué)習(xí)到關(guān)于坭興陶的豐富知識(shí)。系統(tǒng)中還可以加入社交和共享功能，用戶可以將自己在虛擬環(huán)境中制作的坭興陶作品保存下來，甚至分享到社交媒體，這不僅增加了用戶體驗(yàn)的趣味性，也有助于坭興陶文化的傳播。

（三）綜合利用移動(dòng)端拓寬欽州坭興陶數(shù)字化傳播渠道

在數(shù)字化時(shí)代，移動(dòng)端是信息傳播的主要渠道。移動(dòng)端傳播具有即時(shí)性、互動(dòng)性和廣泛性等特點(diǎn)，移動(dòng)端媒體平臺(tái)如微信、微博、抖音等成為連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的橋梁。移動(dòng)社交媒體平臺(tái)提供了一個(gè)極為便捷的途徑，使得坭興陶的文化故事、制作過程及藝術(shù)價(jià)值能夠迅速傳播給更廣泛的受眾。例如，通過微信公眾號(hào)發(fā)布關(guān)于坭興陶的詳細(xì)介紹和最新資訊，可以吸引對傳統(tǒng)文化感興趣的讀者群體；在微博上分享坭興陶的精美圖片和有趣的制作故事，則能夠吸引以視覺為導(dǎo)向的用戶；而在抖音等短視頻平臺(tái)上發(fā)布關(guān)于坭興陶制作過程的短視頻，讓觀眾能夠直觀地感受到陶藝的魅力。短視頻展示選材、制型、雕刻、燒制等一系列復(fù)雜的制作過程，不僅讓觀眾了解到坭興陶的制作技藝，還能感受其中蘊(yùn)含的文化和歷史；而直播則可以提供一種更加互動(dòng)和即時(shí)的體驗(yàn)，這樣的體驗(yàn)不僅增加了觀眾的參與感，也使得傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播更加生動(dòng)有趣。通過這些多元化的數(shù)字化傳播方式，坭興陶的傳統(tǒng)藝術(shù)可以被更多人了解和欣賞，也能夠在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生命力。

（四）多渠道培養(yǎng)坭興陶數(shù)字化技術(shù)人才

為了培養(yǎng)坭興陶數(shù)字化技術(shù)人才，可以通過教育培訓(xùn)、行業(yè)合作、實(shí)踐項(xiàng)目、技術(shù)研發(fā)等多個(gè)渠道和策略來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。例如，北部灣大學(xué)和廣西英華國際職業(yè)學(xué)院等高校，在坭興陶專業(yè)中結(jié)合行業(yè)發(fā)展趨勢開設(shè)與陶瓷藝術(shù)和數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的專業(yè)課程。這些課程不僅要教授傳統(tǒng)的坭興陶制作技藝，還應(yīng)包括數(shù)字設(shè)計(jì)、3D建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用。通過理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合的方式，學(xué)生可以全面了解坭興陶的傳統(tǒng)工藝與數(shù)字化技術(shù)的融合。其次，建立教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與陶瓷產(chǎn)業(yè)之間的合作關(guān)系，對行業(yè)從業(yè)者開展數(shù)字化技術(shù)的專項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)。再次，通過政府資助的研究項(xiàng)目或私營企業(yè)的研發(fā)投資，鼓勵(lì)和支持技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新。最后，利用線上教育平臺(tái)和資源，提供遠(yuǎn)程教育和自學(xué)的機(jī)會(huì)。這些平臺(tái)可以提供關(guān)于坭興陶歷史、制作技藝以及數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的課程。通過線上學(xué)習(xí)，更多感興趣的人可以不受地理位置的限制學(xué)習(xí)坭興陶的相關(guān)知識(shí)和技能。通過這些多元化的渠道，可以有效培養(yǎng)具備傳統(tǒng)坭興陶藝術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)能力的人才，為坭興陶的傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。

四、小結(jié)

在科技迅速發(fā)展的今天，坭興陶作為一門傳統(tǒng)手工藝，也需要積極融入數(shù)字化的浪潮，充分利用數(shù)字化技術(shù)傳承和發(fā)展。當(dāng)前，欽州坭興陶在運(yùn)用和推廣數(shù)字化技術(shù)方面存在諸多問題，問題的解決離不開政府和主管部門、欽州坭興陶行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)和從業(yè)者的共同努力，需要在資源的采集和使用、虛擬體驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)字化媒體和數(shù)字化人才培養(yǎng)等方面重點(diǎn)發(fā)力。

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（編輯：王旭平）