[摘 要]隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合已經(jīng)成為傳統(tǒng)手工藝現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要引擎，探索魯繡在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展路徑具有迫切性和重要性?；隰斃C的自身特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合數(shù)實(shí)融合的時(shí)代背景，抓住新時(shí)代魯繡發(fā)展的走向，打造“設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)+人才孵化+產(chǎn)業(yè)助力+匠心聚合”四位一體的創(chuàng)新發(fā)展模式，將世代傳承與再創(chuàng)造相結(jié)合，跳出魯繡靜態(tài)化發(fā)展桎梏，明晰長遠(yuǎn)化發(fā)展思路，激活魯繡文化新質(zhì)生產(chǎn)力。

[關(guān) 鍵 詞]數(shù)實(shí)融合；魯繡；四位一體；產(chǎn)業(yè)化

[中圖分類號(hào)]G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）22-0077-03

文獻(xiàn)著錄格式：仲茜茜，張琴鳳.數(shù)實(shí)融合背景下魯繡“四位一體”創(chuàng)新發(fā)展模式研究[J].天工，2024（22）：77-79.

基金項(xiàng)目：山東省高等教育本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目（M2021126），山東師范大學(xué)校級(jí)本科教改項(xiàng)目（2021BJ031），山東師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（省級(jí)）（項(xiàng)目編號(hào)：S202310445147）。

一、魯繡工藝：發(fā)展現(xiàn)狀及整體態(tài)勢(shì)

魯繡是一項(xiàng)極具山東地域特色的傳統(tǒng)刺繡工藝，屬于中國“八大名繡”之一，代表性繡種有濟(jì)南發(fā)絲繡、文登魯繡、煙臺(tái)絨繡等。魯繡作為中國刺繡和國家級(jí)非遺的代表性項(xiàng)目，在“一帶一路”倡議下的文化產(chǎn)業(yè)國際化建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)代實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用。它具有用色鮮明、針法豪放、質(zhì)地堅(jiān)牢、雄健厚樸等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，但也存在因過度追求市場(chǎng)效益導(dǎo)致風(fēng)格被磨滅，或因更新力度不足而發(fā)展滯后等現(xiàn)實(shí)問題，使得魯繡的產(chǎn)業(yè)化路徑相對(duì)狹窄，難以在保留手工繡品“獨(dú)一無二性”的基礎(chǔ)上大膽求變。

二、追本溯源：傳承困境及發(fā)展不足

魯繡是綿遠(yuǎn)悠長的齊魯文化的藝術(shù)結(jié)晶，是中華民族刺繡文化的重要組成部分，被稱為“百繡之母”。目前，魯繡的繼承與傳播仍停留在傳統(tǒng)途徑，對(duì)“數(shù)實(shí)融合”背景下的新型數(shù)字化轉(zhuǎn)型途徑認(rèn)識(shí)欠缺，因此，魯繡未能得到良好的延續(xù)和發(fā)展，主要存在以下不足：設(shè)計(jì)理念粗獷守舊、產(chǎn)品更新迭代緩慢、數(shù)智人才缺口較大，產(chǎn)業(yè)協(xié)同耦合缺乏、市場(chǎng)運(yùn)作模式單一、品牌意識(shí)較薄弱、整體影響力有待提升等，因此，亟須建立新型發(fā)展模式。

三、融合啟新：“四位一體”新模式構(gòu)建

傳承困境呼喚社會(huì)各界從源頭和根本上準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)并精心保護(hù)魯繡，推動(dòng)魯繡地方分支發(fā)展走向系統(tǒng)化、規(guī)范化，提升魯繡整體水平。本文力主探尋構(gòu)建“設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)+人才孵化+產(chǎn)業(yè)助力+匠心聚合”的四位一體新型模式，充分利用山東良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)資源，在促進(jìn)非遺魯繡數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)的同時(shí)，統(tǒng)籌兼顧?quán)l(xiāng)村振興，旨在借助數(shù)智技術(shù)，將負(fù)載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魯繡進(jìn)行時(shí)尚化、生活化、年輕化、科技化、國際化的全新升級(jí)與包裝，通過其獨(dú)特的競爭優(yōu)勢(shì)使客戶獲得深刻的消費(fèi)體驗(yàn)，通過將中國傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為兼容并蓄的魯繡品牌新趨勢(shì)，拓展國內(nèi)外雙市場(chǎng)的寬度、廣度和深度，形成雙贏的良性循環(huán)。

（一）設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)

在全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局調(diào)整的進(jìn)程中，文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型逐漸成為發(fā)展的新動(dòng)能、制勝的新賽道。在數(shù)據(jù)智能時(shí)代，人們對(duì)“在位性”的關(guān)注度日益提升，構(gòu)建持續(xù)進(jìn)化的數(shù)字化設(shè)計(jì)場(chǎng)域成為必然選擇。為了更好地激發(fā)傳統(tǒng)文化的存續(xù)活力，我們理應(yīng)并行推動(dòng)“人文經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，不斷完善從創(chuàng)作者發(fā)掘、IP價(jià)值認(rèn)知到應(yīng)用場(chǎng)景拓展的數(shù)字內(nèi)容生態(tài)，讓傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代藝術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相融相生。借由“數(shù)字化+云化+AI化+IP元宇宙化”戰(zhàn)略，我們能夠融合創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維與數(shù)字創(chuàng)新理念，構(gòu)建魯繡全域智庫。具體而言，將以魯繡設(shè)計(jì)的數(shù)字化創(chuàng)新應(yīng)用為著力點(diǎn)，進(jìn)行記錄建檔、創(chuàng)新傳播、數(shù)字展演、版權(quán)確權(quán)等，達(dá)成從“入庫”到“上線”，由“在線”至“在場(chǎng)”的有機(jī)躍升。

其一，將“數(shù)字孿生傳承人”作為重要的創(chuàng)作源，結(jié)合山東省十六地市IP形象的設(shè)計(jì)與萃取，將繡藝科普文章、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念、繡品設(shè)計(jì)實(shí)踐三個(gè)部分作為主要的傳遞核心，以更具親和力和感染力的藝術(shù)呈現(xiàn)，以及跨介質(zhì)、跨語境的短故事化敘述，增強(qiáng)觀者在記憶場(chǎng)中的情感共鳴與認(rèn)可。其二，應(yīng)用AIGC、ChatGPT、Midjourney、Disco Diffusion等人工智能工具，連同引擎渲染、實(shí)時(shí)3D建模、智能創(chuàng)作與分發(fā)等方法，在留存魯繡原作的傳統(tǒng)氣韻轉(zhuǎn)譯的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作以其為藍(lán)本的三維技術(shù)下的視覺效果，如人像寫真、專屬貼紙、虛擬場(chǎng)景等。其三，構(gòu)建魯繡數(shù)字資產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，收錄并展示各地區(qū)經(jīng)典繡品，以360度全景導(dǎo)覽，構(gòu)建高互動(dòng)、強(qiáng)體驗(yàn)的沉浸式繡品“云展覽”，在虛擬與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景交互領(lǐng)域發(fā)布數(shù)字藏品，利用其永久性讓魯繡留下歷史印記，同時(shí)通過其唯一性，進(jìn)一步拓展手工造物的高價(jià)值空間，推動(dòng)魯繡的數(shù)字共享和廣泛傳播。其四，隨著設(shè)計(jì)能級(jí)的躍升，將魯繡從地理空間轉(zhuǎn)化到數(shù)字空間，借助動(dòng)作捕捉、陀螺儀、眼動(dòng)儀和腦電波傳感器等設(shè)備，創(chuàng)建數(shù)字人推薦官、數(shù)字偶像、3D盲盒、VR名片等數(shù)字化產(chǎn)品，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)集聚效應(yīng)，吸引更多相關(guān)產(chǎn)業(yè)和資源的匯聚，從而建構(gòu)以共同興趣為基礎(chǔ)的趣緣社群，為魯繡文化的可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和市場(chǎng)支持。其五，在遵循相關(guān)法律法規(guī)和倫理準(zhǔn)則的前提下，探索應(yīng)用合適的技術(shù)手段，如區(qū)塊鏈技術(shù)與NFT技術(shù)，將人臉、指紋、虹膜、靜脈等生物特征作為個(gè)人認(rèn)證的方式，為傳承人的價(jià)值、繡品的價(jià)值以及魯繡文化的溯源路徑提供唯一的確權(quán)保護(hù)。

（二）人才孵化

目前，魯繡正面臨顯著的人才瓶頸，人才斷層現(xiàn)象凸顯，魯繡后繼乏人、傳承乏力。盡管在非遺傳承人的保護(hù)方面已初現(xiàn)成果，但對(duì)普通“傳習(xí)人”的扶持力度卻相對(duì)薄弱。像魯繡這種學(xué)習(xí)周期漫長且產(chǎn)出回報(bào)率不穩(wěn)定的手藝，從初涉門道到技藝嫻熟，往往需耗費(fèi)數(shù)年的精力。在現(xiàn)代生活節(jié)奏下，資深手藝人陷入了“欲教而無人愿學(xué)”的尷尬境地。

從文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的視角出發(fā)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定然離不開“人”這一關(guān)鍵的傳承向度。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷引入與應(yīng)用，魯繡產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的專業(yè)技能和素質(zhì)要求日益提高，所需人才不僅需要具備技術(shù)運(yùn)用水平，還需要一定的協(xié)同能力、審美水準(zhǔn)和市場(chǎng)洞察力等綜合素質(zhì)。因此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步優(yōu)化人才支持政策，將人才引進(jìn)的安置機(jī)制加以細(xì)化。

一方面，需著力構(gòu)建以新產(chǎn)業(yè)為核心、新技術(shù)為源泉、新業(yè)態(tài)為基礎(chǔ)的創(chuàng)業(yè)苗圃與孵化平臺(tái)，并充分發(fā)揮其在對(duì)接創(chuàng)業(yè)資源、暢通融資渠道、集聚創(chuàng)新人才和開發(fā)協(xié)同發(fā)展等方面的效能。首先，要關(guān)注困難群體的就業(yè)愿景，深挖魯繡這一傳統(tǒng)手工藝在特殊人群康復(fù)與就業(yè)中的潛藏價(jià)值，例如，促使聽障人才在平面設(shè)計(jì)、商業(yè)布展等方面施展才能，讓他們?cè)趧?chuàng)作過程中尋得自我認(rèn)同與自我價(jià)值；通過親子共繡的方式為心智障礙人群提供獨(dú)特的療愈及融入社會(huì)的途徑，在一針一線的藝術(shù)活動(dòng)中助力其改善功能障礙，開發(fā)特長潛能。其次，還要量質(zhì)齊升，為新進(jìn)駐的魯繡團(tuán)隊(duì)提供全程的孵化服務(wù)和資源對(duì)接，促進(jìn)魯繡創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功落地，為魯繡產(chǎn)業(yè)的成長提供土壤和支持。

另一方面，需破除行業(yè)研究和數(shù)據(jù)應(yīng)用的藩籬，推動(dòng)主體、機(jī)器和環(huán)境的協(xié)同共進(jìn)。構(gòu)建數(shù)字化與魯繡融合的課程體系，將數(shù)字設(shè)計(jì)軟件、虛擬展示技術(shù)等數(shù)智知識(shí)融入魯繡教學(xué)中，更新非遺傳承者、企業(yè)管理者等產(chǎn)業(yè)活動(dòng)主體的數(shù)字創(chuàng)新技能，使其學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、數(shù)字媒體平臺(tái)，結(jié)合數(shù)字網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)海量且精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)信息，持續(xù)更新和創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)活動(dòng)。與此同時(shí)，激勵(lì)人才之間的交流與合作，切實(shí)提升魯繡傳承人、品牌創(chuàng)始人、前沿設(shè)計(jì)師、科技服務(wù)人員的參與程度，將各自的優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)意融入魯繡的創(chuàng)作與推廣中。

（三）產(chǎn)業(yè)助力

魯繡是山東省唯一廣泛分布于十六地市的非遺，因其分布的廣泛性，也就具有更多樣的地域特色和更良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。然而，當(dāng)前魯繡產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展并不均衡，其產(chǎn)品主要面向本地市場(chǎng)，國內(nèi)及國際市場(chǎng)仍有待開拓。若要推動(dòng)魯繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，應(yīng)以優(yōu)質(zhì)原料為基礎(chǔ)，強(qiáng)化藝術(shù)語言表達(dá)能力、科技自主創(chuàng)新能力、品牌及時(shí)尚軟實(shí)力及供應(yīng)鏈國際競爭力。

鑒于此，可依據(jù)地域創(chuàng)建集生產(chǎn)加工、研發(fā)設(shè)計(jì)、研學(xué)體驗(yàn)、組織管理、品牌運(yùn)營、宣傳推廣為一體的魯繡基地。由基地負(fù)責(zé)手工藝職業(yè)啟蒙，完善魯繡加工技術(shù)培訓(xùn)，免費(fèi)組織開展魯繡新知識(shí)、新技能培訓(xùn)，培育當(dāng)代“數(shù)字藝匠”，有力保障穩(wěn)崗就業(yè)。

基地將圍繞定制業(yè)態(tài)，以訂單托管為重要抓手，形成以縣市為生產(chǎn)源頭的魯繡產(chǎn)業(yè)集群，達(dá)成產(chǎn)業(yè)鏈的動(dòng)態(tài)鏈接與正常運(yùn)營?；匕盐蒸斃C產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興良好契機(jī)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)盟商，將訂單農(nóng)業(yè)融入其中，原料供應(yīng)和銷售渠道由基地統(tǒng)籌，承接訂購，分繡到戶，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)、銷、供一體化。此外，利用分散式、多中心式的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)形成相輔相成的產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系，分包產(chǎn)能，解決手工刺繡批量化生產(chǎn)的難題。在前期，率先與優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)，如精棉線、亞麻布、蠶絲等原材料“軟件”產(chǎn)區(qū)以及生產(chǎn)電腦繡花機(jī)的“硬件”產(chǎn)區(qū)簽訂長期合作，提早獲得優(yōu)質(zhì)但廉價(jià)的貨源，搶占市場(chǎng)主動(dòng)地位，將其賦能地區(qū)魯繡基地，實(shí)行“有限度的產(chǎn)業(yè)化”或“部分環(huán)節(jié)機(jī)械化”。在積極開展版權(quán)保護(hù)的同時(shí)，根據(jù)山東省十六地市的獨(dú)特風(fēng)情和文化特色，精心注冊(cè)地理標(biāo)志和獨(dú)特品牌，以此凸顯魯繡的地域魅力和文化價(jià)值?；卦试S多人自由形成小組合作繡制大型魯繡繡品，在專業(yè)對(duì)接、分組承接、能人幫帶、成品輸出等方面穩(wěn)定發(fā)力，實(shí)現(xiàn)精品迭出。同時(shí)，與印刷設(shè)計(jì)、絲線銷售、包裝裝潢、智慧物流等上下游產(chǎn)業(yè)密切合作，在原料采購、品牌形象、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面形成規(guī)范化流程，完善產(chǎn)業(yè)鏈條。在后續(xù)的發(fā)展進(jìn)程中，將著重打造地區(qū)魯繡模范基地，并在具有原生態(tài)特色的地區(qū)打造線上生態(tài)博物館，使得魯繡技藝得到系統(tǒng)化傳承，打造線上線下優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、配合發(fā)展的多維“活體”標(biāo)本。

（四）匠心聚合

在魯繡藝術(shù)的數(shù)實(shí)融合浪潮中，無論是視覺形態(tài)的設(shè)計(jì)，還是工業(yè)技法的運(yùn)用，都需考慮整體性和地域性的平衡，加速技術(shù)革新的步伐。在日常生活審美化的趨向下，外行人仍然對(duì)手工刺繡知之甚少，難以在第一時(shí)間辨別手繡、手推繡和機(jī)繡，而部分仿人工繡價(jià)格昂貴，加之不少繡娘只專注于埋頭創(chuàng)作，使得作品所承載的精巧構(gòu)思、文化品位、民俗風(fēng)情等停留在表面的符號(hào)形式上，嚴(yán)重制約了魯繡的穩(wěn)健發(fā)展與持續(xù)創(chuàng)新。

魯繡行業(yè)探索要以魯繡文化為核心，將其獨(dú)特的文化軌跡和表現(xiàn)形式與經(jīng)典藝術(shù)人文資源相結(jié)合，滿足當(dāng)代大眾的數(shù)字化發(fā)展需求。我們需要以“多元一體”的文化立場(chǎng)，打破現(xiàn)有的應(yīng)用場(chǎng)景瓶頸和思想瓶頸，實(shí)現(xiàn)非遺“破圈”，具體可以從以下兩方面展開。

首先，需建立多元信息共享平臺(tái)，聚合文化資源，將藝術(shù)元素融匯改良，以“跨領(lǐng)域”的形式拓展文化前衛(wèi)戰(zhàn)略。結(jié)合文藝事業(yè)，推動(dòng)魯繡與美術(shù)鑒賞、戲劇藝術(shù)等不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨界交流，讓非遺傳承更具生命力和表現(xiàn)力；聯(lián)合文娛行業(yè)，促使其與主題動(dòng)畫、角色配音、演藝影視等相互協(xié)作，為魯繡文化增添趣味和吸引力；接軌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，將散落在民間的刺繡大師、經(jīng)營能手以及擅長拼布、盤扣、盤結(jié)等的手工藝人匯聚一處，依據(jù)不同底料的表達(dá)效果，將可智能穿戴設(shè)備、防潮防塵納米技術(shù)、環(huán)保材料等融入與魯繡相關(guān)的紡織服裝產(chǎn)業(yè)、美妝產(chǎn)業(yè)、家居產(chǎn)業(yè)中，共同提升品牌的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)效果。

其次，要有效連接山東省市資源，打破空間限制，將本土非遺元素集成優(yōu)化，以“融地域”的形式實(shí)現(xiàn)手造聯(lián)名。圍繞魯繡文化元素進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā)，將魯繡元素巧妙融入其他手造產(chǎn)品中，以此促進(jìn)山東手造集群內(nèi)部資源的共享與交流。例如，濰坊風(fēng)箏與濰坊刺繡的有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)了兩種傳統(tǒng)工藝的交融魅力。魯繡“融地域”深入山東省內(nèi)非遺體系，有力推動(dòng)了傳統(tǒng)民間工藝的創(chuàng)意聯(lián)名，使其既能發(fā)揮帶頭引領(lǐng)作用，又能推動(dòng)省內(nèi)非遺的結(jié)構(gòu)調(diào)整，譜寫山東省內(nèi)非遺和諧聯(lián)動(dòng)的美好篇章。

四、結(jié)束語

在數(shù)智時(shí)代的浪潮中，魯繡工藝的數(shù)字化實(shí)踐彰顯出傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相融合的巨大潛力。我們應(yīng)當(dāng)全面推動(dòng)數(shù)實(shí)融合在魯繡的設(shè)計(jì)更新、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)扶植、綜合運(yùn)用等方面的發(fā)展，竭力探尋個(gè)人、社會(huì)與國家在魯繡發(fā)展過程中的動(dòng)態(tài)平衡，豐富民族文化傳承的方式與方法，有機(jī)延續(xù)先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的文脈，打造魯繡文化種子工程，讓其得以更好地傳承與延續(xù)。

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（編輯：王旭平）