摘" "要：當(dāng)前，數(shù)字資本已成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，尤其是數(shù)字勞動(dòng)及其相關(guān)問(wèn)題引起了眾多學(xué)者的關(guān)注。然而，目前學(xué)術(shù)界缺乏專門且系統(tǒng)的關(guān)于數(shù)字化勞動(dòng)力商品的研究。在數(shù)字資本主義時(shí)代，勞動(dòng)產(chǎn)品的內(nèi)涵及其他方面雖然發(fā)生了巨大變化，但并未脫離馬克思的勞動(dòng)力商品范疇?；仡欛R克思勞動(dòng)力商品理論，進(jìn)一步科學(xué)分析與認(rèn)識(shí)數(shù)字勞動(dòng)者的處境與狀況，對(duì)于鼓勵(lì)、支持與引導(dǎo)數(shù)字資本和數(shù)字企業(yè)健康發(fā)展、加大對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者的宣傳與教育力度、強(qiáng)化數(shù)字勞動(dòng)者的主體意識(shí)，以及理性看待數(shù)字時(shí)代發(fā)展具有重要意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；數(shù)字資本主義；勞動(dòng)力商品論

中圖分類號(hào)：F03" " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " 文章編號(hào)：1673-291X（2024）21-0001-05

隨著人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，人們的生活、學(xué)習(xí)、工作等活動(dòng)都發(fā)生巨大變化：個(gè)人電腦和智能手機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)的拓展和廣延，人工智能和新型物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將全面改變?nèi)祟惖纳罘绞健傊祟惿鐣?huì)全面進(jìn)入了數(shù)字化的發(fā)展時(shí)代。但是數(shù)字技術(shù)的資本所有權(quán)和資本邏輯的運(yùn)作，使得人們?cè)跀?shù)字時(shí)代依然無(wú)法擺脫資本的“游戲規(guī)則”。這也引起了許多當(dāng)代學(xué)者的關(guān)注和反思。美國(guó)著名的傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者丹·席勒（Dan Schiller）認(rèn)為，“信息網(wǎng)絡(luò)以一種前所未有的方式與規(guī)模滲透到資本主義經(jīng)濟(jì)文化方方面面，成為資本主義發(fā)展不可缺少的工具與動(dòng)力?！盵1]

一、回望馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)力商品理論

在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期，亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）、大衛(wèi)·李嘉圖（David Ricardo）等人對(duì)于勞動(dòng)這一商品做出了有益的探究。其中亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，“所以，按通俗的說(shuō)法，勞動(dòng)也像商品一樣可以說(shuō)有真實(shí)價(jià)格與名義價(jià)格?！辈⒄J(rèn)為勞動(dòng)的“真實(shí)價(jià)格”的比例決定著“勞動(dòng)報(bào)酬的好壞”，而勞動(dòng)“真實(shí)價(jià)格”本身又與“一定數(shù)量的生活必需品和便利品”[2]28有關(guān)。并且，勞動(dòng)價(jià)格除了與勞動(dòng)價(jià)值即勞動(dòng)再生產(chǎn)的所需的生活資料價(jià)值有關(guān)，還與“勞動(dòng)市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)作用”有關(guān)。同時(shí)李嘉圖也有類似的觀點(diǎn)，比如，“勞動(dòng)也可以買賣，勞動(dòng)量有增也有減，勞動(dòng)同樣具有市場(chǎng)價(jià)格”，且“勞動(dòng)的自然價(jià)格就是能夠……生活所需的價(jià)格”，以及“勞動(dòng)的市場(chǎng)價(jià)格是根據(jù)供求比例的自然作用而支付的價(jià)格”[3]等等。斯密和李嘉圖雖然已經(jīng)初步形成了勞動(dòng)力商品理論的雛形，但由于缺乏對(duì)勞動(dòng)二重性的正確認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有正確地劃分商品二因素，因而不能形成一種科學(xué)的勞動(dòng)力商品理論。

面對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在勞動(dòng)力商品理論上的缺點(diǎn)，馬克思運(yùn)用科學(xué)抽象的方法，首先，從一般“商品”經(jīng)濟(jì)范疇出發(fā)，把商品從自然和抽象的角度分成二維度因素：（1）“物的有用性使物成為使用價(jià)值”[4]48；（2）“它們剩下的只是同一般幽靈的對(duì)象……就是價(jià)值—商品價(jià)值。”[4]51其次，馬克思進(jìn)一步從商品反向推論勞動(dòng)價(jià)值論從而得出科學(xué)的勞動(dòng)理論——?jiǎng)趧?dòng)“二重性”理論：“后來(lái)表明，勞動(dòng)就它表明為價(jià)值而論，也不再具有它作為使用價(jià)值的創(chuàng)造者所具有的那些特征。商品中包含的勞動(dòng)的這種二重性，是首先由我批判地證明的。”[4]54-55也正是這樣馬克思通過(guò)反向推論推出：人的生產(chǎn)勞動(dòng)有兩方面性質(zhì)——具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，而抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。這在科學(xué)上解決了亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖沒(méi)有解決的勞動(dòng)如何創(chuàng)造價(jià)值的難題。最后，隨著商品二因素和勞動(dòng)二重性的探明，馬克思繼續(xù)深入研究勞動(dòng)力商品理論：一是馬克思批判地吸收了亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖正確的觀點(diǎn)，形成了正確的勞動(dòng)力價(jià)值理論。馬克思吸收了斯密、李嘉圖有關(guān)勞動(dòng)的“真實(shí)價(jià)格”或“自然價(jià)格”由“生活必需品和便利品”或“生活所需價(jià)格”決定的觀點(diǎn)，形成了“生產(chǎn)勞動(dòng)力所必要的勞動(dòng)時(shí)間……就是維持勞動(dòng)力占有者所必要的生活資料的價(jià)值”[4]199觀點(diǎn)。除此之外，馬克思也吸收了斯密、李嘉圖有關(guān)“勞動(dòng)力價(jià)值的規(guī)定包含著一個(gè)歷史和道德的要素”[4]199觀點(diǎn)；二是除了吸收斯密、李嘉圖的正確觀點(diǎn)，馬克思還看到了勞動(dòng)力這一商品最重要的方面，那就是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值可以創(chuàng)造更大的價(jià)值?！皠趧?dòng)力發(fā)揮作用的結(jié)果，不僅再生產(chǎn)出勞動(dòng)力自身的價(jià)值，而且生產(chǎn)出一個(gè)超額價(jià)值?！盵4]242正因如此，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力商品在勞動(dòng)市場(chǎng)上才能吸引貨幣資本所有者把它作為自己未來(lái)資本增值的工具購(gòu)買下來(lái)。當(dāng)然，馬克思除了在勞動(dòng)力價(jià)值生成、構(gòu)成和勞動(dòng)力使用方面發(fā)展了勞動(dòng)力商品理論，在其他方面比如勞動(dòng)力商品所有權(quán)和主體、勞動(dòng)力交換方面豐富發(fā)展并創(chuàng)造了科學(xué)的勞動(dòng)力商品理論。

二、數(shù)字資本主義時(shí)代的勞動(dòng)力商品理論

馬克思《資本論》以19世紀(jì)傳統(tǒng)資本主義生產(chǎn)中的產(chǎn)業(yè)工人群體為研究對(duì)象。由于時(shí)代的限制，產(chǎn)業(yè)工人和勞動(dòng)者不僅主體身份、群體構(gòu)成和勞動(dòng)力使用方式單一，而且勞動(dòng)力商品交換方式和勞動(dòng)者進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程后勞動(dòng)力發(fā)揮的作用也是單一的。但在數(shù)字資本主義時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、大數(shù)據(jù)的應(yīng)用以及云平臺(tái)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)模式逐漸被打破，社交媒體的出現(xiàn)重塑了工人（或勞動(dòng)者）群體，網(wǎng)絡(luò)用戶、新媒體網(wǎng)絡(luò)主播、平臺(tái)外賣員、網(wǎng)約車司機(jī)和電子競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員都成為新興的數(shù)字勞動(dòng)者或數(shù)字工人群體。“這是一種普照的光，它遮蓋了其他色彩，改變著它們的特點(diǎn)?！盵5]707因此，對(duì)數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)者勞動(dòng)力商品理論的探究需要建立在數(shù)字資本主義時(shí)代生產(chǎn)的新特征之上。

（一）“數(shù)字勞工”成為勞動(dòng)力商品理論新主角

在勞動(dòng)商品理論中，馬克思始終強(qiáng)調(diào)“人”作為勞動(dòng)商品所有者的主體地位，只有當(dāng)勞動(dòng)力作為商品出售時(shí)，勞動(dòng)力才會(huì)成為商品。在數(shù)字時(shí)代，勞動(dòng)力商品所有者在勞動(dòng)市場(chǎng)中扮演了一個(gè)全新的角色?！吧缃幻襟w的用戶是商品化過(guò)程中的雙重客體：一方面，他們本身就是商品；另一方面，通過(guò)商品化過(guò)程，用戶意識(shí)受到廣告商品化邏輯支配?！盵6]17-31也正是這樣，克里斯提安·?？怂梗–hristian Fuchs）提出，“根據(jù)馬克思勞動(dòng)理論，這就意味著用戶成了生產(chǎn)性勞動(dòng)者，他們生產(chǎn)的剩余價(jià)值成為資本的剝削對(duì)象?！盵6]17-31當(dāng)然，?？怂棺约簩?duì)數(shù)字勞工的定義并不局限于社交媒體用戶。姚建華認(rèn)為?？怂箤?duì)數(shù)字勞工的研究“不僅聚焦于對(duì)工程師、設(shè)計(jì)師或是媒體從業(yè)者工作和日常生活的研究，而且強(qiáng)調(diào)對(duì)工廠中生產(chǎn)科技產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)工人進(jìn)行研究的必要性”[7]3。從客觀上講，?？怂沟挠^點(diǎn)與客觀事實(shí)相吻合，這是因?yàn)閿?shù)字生產(chǎn)包括實(shí)體產(chǎn)業(yè)和虛擬線上產(chǎn)業(yè)。首先，實(shí)體產(chǎn)業(yè)是數(shù)字技術(shù)存在的先決條件。數(shù)字生產(chǎn)的核心要素——數(shù)據(jù)，它的運(yùn)行首先脫離不開現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)資料。同樣，線上虛擬勞動(dòng)生產(chǎn)也離不開個(gè)人電腦、智能手機(jī)等實(shí)體生產(chǎn)資料。這就決定了數(shù)字生產(chǎn)依然需要傳統(tǒng)的實(shí)體工業(yè)部門支撐。其次，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，線上虛擬活動(dòng)也逐漸成為重要的生產(chǎn)方式，比如線上社交、線上電子競(jìng)技、線上音樂(lè)會(huì)等等這些都可以為資本創(chuàng)造收益?；诖?，數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)者包括了實(shí)體的生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè)工人和虛擬新型的非生產(chǎn)性勞動(dòng)者。這些勞動(dòng)者在與數(shù)字資本家進(jìn)行“勞動(dòng)交易”，進(jìn)入數(shù)字資本家的技術(shù)公司、設(shè)備生產(chǎn)工廠以及和數(shù)字平臺(tái)結(jié)合前，處于一種“原始自由”的狀態(tài)?！白杂蓜趧?dòng)者有雙重意義……相反地，他們脫離生產(chǎn)資料而自由了，同生產(chǎn)資料分離了，失去了生產(chǎn)資料?！盵4]821同樣，數(shù)字時(shí)代的部分勞工（比如高級(jí)工程師、數(shù)據(jù)設(shè)備維修師以及數(shù)字用戶等）在與數(shù)字資本家發(fā)生交易前相對(duì)擁有更多的知識(shí)技能，但他們依然還是沒(méi)有脫離勞動(dòng)力所有者的范疇，只是這些知識(shí)與技能成為他們的勞動(dòng)能力并成為未來(lái)數(shù)字資本增殖所需要的一部分。

（二）數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)者勞動(dòng)力商品讓渡的新轉(zhuǎn)變

馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)力作為一種特殊的商品，它的使用價(jià)值的意義比其他商品的使用價(jià)值的意義更大，“相反，轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中改變著自己的價(jià)值。它在生產(chǎn)自身等價(jià)物和一個(gè)超過(guò)這個(gè)等價(jià)物而形成的余額，剩余價(jià)值”[4]243。但是，在商品經(jīng)濟(jì)條件下，這種商品的巨大使用價(jià)值不可能為勞動(dòng)力所有者本人使用，而須找到貨幣所有者或者生產(chǎn)資料占有者，將其勞動(dòng)力使用權(quán)“讓渡”給他，“勞動(dòng)力這種商品獨(dú)特的特性，使……實(shí)際上轉(zhuǎn)到買家手中”[4]202。當(dāng)然，“讓渡”也并不意味著勞動(dòng)力的價(jià)值完全讓渡給貨幣資本所有者或者生產(chǎn)資料占有者，而是“力的讓渡……在時(shí)間上是相互分開的”[4]202。因此，這種“讓渡”不是一次，而是多次。除了“讓渡”內(nèi)容本身，“讓渡”的程序、時(shí)間、方式和形式也在馬克思考察范圍之內(nèi)。隨著數(shù)字資本主義時(shí)代到來(lái)，勞動(dòng)力這一商品的讓渡程序、時(shí)間、方式和形式有了新的變化，尤其是隨著“零工經(jīng)濟(jì)”“眾包或者外包經(jīng)濟(jì)”以及“平臺(tái)經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)逐漸改變了資本主義條件下的勞動(dòng)力商品讓渡的程序、時(shí)間、方式和形式。

首先，讓渡程序簡(jiǎn)潔化。傳統(tǒng)資本主義下勞動(dòng)者和貨幣占有者要彼此之間實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力商品交換需要經(jīng)過(guò)“勞動(dòng)力市場(chǎng)見面—簽訂用工契約—貨幣支付工資”的一般程序。在數(shù)字資本主義時(shí)代，雖然數(shù)字產(chǎn)業(yè)也包括傳統(tǒng)的實(shí)體產(chǎn)業(yè)部分（比如，ICT產(chǎn)業(yè)及相關(guān)的原料采集行業(yè)、線下運(yùn)輸行業(yè)等等），他們采用的讓渡程序也許還是傳統(tǒng)的讓渡程序，但是它的虛擬線上產(chǎn)業(yè)部分卻是用的一種全新的讓渡程序。就拿平臺(tái)產(chǎn)業(yè)為例，平臺(tái)應(yīng)聘者無(wú)須進(jìn)入專門的勞動(dòng)力交流市場(chǎng)，只需一部智能手機(jī)，點(diǎn)擊進(jìn)入專門平臺(tái)APP就能“一鍵”實(shí)現(xiàn)自己勞動(dòng)力商品的“出讓”。

其次，出讓時(shí)間迅速化。傳統(tǒng)勞動(dòng)力商品出讓一般都有一定的周期，這個(gè)周期對(duì)于資本家來(lái)說(shuō)就是“他的貨幣轉(zhuǎn)化為商品”[8]31，或者他的貨幣資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本的這段過(guò)程，而對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)就是他的“正式用工時(shí)間”。而這時(shí)間有長(zhǎng)有短，從而造成勞動(dòng)力商品的使用權(quán)也出讓得有快有慢。到了數(shù)字時(shí)代，勞動(dòng)力商品的使用權(quán)流轉(zhuǎn)和讓渡的時(shí)間界限被打破了：達(dá)拉斯·W.斯麥茲（Dallas W.Smythe）認(rèn)為“在壟斷資本主義制度下，現(xiàn)實(shí)情況是：大多數(shù)人除了睡眠時(shí)間以外，所有時(shí)間都是工作時(shí)間”[9]50-65。關(guān)于“壟斷資本”（數(shù)字資本）如何實(shí)現(xiàn)這一實(shí)際情況的，斯麥茲認(rèn)為，除了正常的工作期間，勞動(dòng)者參加一般的商品生產(chǎn)以及自身勞動(dòng)力再生產(chǎn)以外，“非工作時(shí)間，受眾的絕大部分時(shí)間賣給了廣告商?！盵9]50-65雖然，數(shù)字勞動(dòng)者沒(méi)有直接出賣體力勞動(dòng)力商品給數(shù)字資本家，但是他們卻把腦力勞動(dòng)力“出賣”給了數(shù)字資本家——他們創(chuàng)意的一切成果（短視頻、圖片、推文等）轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，被數(shù)字資本家無(wú)償占有并售賣產(chǎn)生利潤(rùn)。由于創(chuàng)造這些成果需要花費(fèi)數(shù)字勞動(dòng)者一定時(shí)間與精力，由此可以指出，他們?cè)谝欢ǔ潭壬铣鲑u了勞動(dòng)力商品給資本家。同樣，由于這些勞動(dòng)者創(chuàng)意活動(dòng)的隨時(shí)性，這使得這些勞動(dòng)者的勞動(dòng)力商品的“出讓”時(shí)間變得更加迅速。

最后，出讓方式和形式的多樣化和靈活化。相比于傳統(tǒng)資本主義的“工廠—工人”或者資本家直接對(duì)接勞動(dòng)者的勞動(dòng)力商品出讓方式與形式，數(shù)字資本主義時(shí)代更顯多樣化與靈活化的特征。在數(shù)字時(shí)代，除了有傳統(tǒng)的勞動(dòng)力商品“出讓”方式和形式外（數(shù)字公司、ICT產(chǎn)業(yè)等數(shù)字線下產(chǎn)業(yè)），平臺(tái)的出現(xiàn)使得數(shù)字資本主義時(shí)代勞動(dòng)力商品“出讓”方式和形式更具多樣化和靈活化特點(diǎn)：它們采取“外包”（Outsourcing）或者“眾包”（Crowd sourcing）的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)線下運(yùn)作，“眾包，即任務(wù)發(fā)起者（Requesters，包括個(gè)人組織）將任務(wù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以自由、自愿的方式包給非特定的大眾網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的生產(chǎn)組織過(guò)程。”[7]107正是這樣，數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)力商品出讓方式和形式更顯多樣化與靈活化：網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的人（這些人無(wú)論是抱著“掙錢”的目的平臺(tái)應(yīng)聘者，還有“以愛(ài)發(fā)電”的志愿者），都可以成為勞動(dòng)力商品的出讓對(duì)象。這些人都可以通過(guò)各種各樣的方式與途徑在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與平臺(tái)發(fā)起人取得聯(lián)系，成為他們的“托客”（Turker），從而自愿出讓一部分的時(shí)間與精力來(lái)完成發(fā)起人給予的任務(wù)，他們?cè)谕瓿扇蝿?wù)的同時(shí)也在為平臺(tái)創(chuàng)收[7]108-111。

（三）數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)者勞動(dòng)力價(jià)值呈下降趨勢(shì)與使用價(jià)值呈不斷提升的趨勢(shì)

亞當(dāng)·斯密曾說(shuō)過(guò)，“勞動(dòng)者的普通工資……這兩方的關(guān)系絕不一致。勞動(dòng)者盼望多得，雇主盼望少給?！盵2]61即資本家以“費(fèi)力最小的原則”獲取勞動(dòng)者勞動(dòng)力的最大使用價(jià)值。然而，由于斯密缺少辯證唯物觀和唯物史觀方法論上的支撐，他難以在科學(xué)上解釋這個(gè)問(wèn)題。與此不同，馬克思運(yùn)用科學(xué)的研究方法從現(xiàn)實(shí)的資本主義生產(chǎn)出發(fā)，正確地探討了此類問(wèn)題：勞動(dòng)力商品的價(jià)值下降，使用價(jià)值提升不是人為主觀意志的結(jié)果，而是生產(chǎn)力（尤其是生活必須品生產(chǎn)力的提升）的作用、科學(xué)技術(shù)的資本利用以及資本追求超額理論的結(jié)果。數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展，帶來(lái)了人類社會(huì)生產(chǎn)效率的飛速提高，人工智能的運(yùn)用節(jié)省了人力大規(guī)模使用；云平臺(tái)和大數(shù)據(jù)計(jì)算的使用使信息可以在各地互通有無(wú)；同樣，物聯(lián)網(wǎng)的興起又逐步改變未來(lái)人類生活模式。這些都是人類生產(chǎn)力進(jìn)步的標(biāo)志。但是，這些技術(shù)為資本所有，這又決定了它們成為資本無(wú)限制擴(kuò)張和追求超額利潤(rùn)的工具。正是這樣，它使得數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)者的勞動(dòng)力商品價(jià)值和使用價(jià)值發(fā)生深刻變化。

首先，數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值呈下降趨勢(shì)，直至趨近于“零成本”趨勢(shì)。勞動(dòng)力商品的價(jià)值一般取決于維持勞動(dòng)力再生產(chǎn)所必需的商品——生活必需品的價(jià)值，而生活必需品的價(jià)值又取決于生活必需品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。在數(shù)字時(shí)代，各種各樣的新科技日新月異，深刻地改變著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)工序、生產(chǎn)流程等等，像“互聯(lián)網(wǎng)+”運(yùn)用到各行各業(yè)的各個(gè)生產(chǎn)程序當(dāng)中。這不僅改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，同時(shí)也提升了生產(chǎn)效率，在縮短社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的同時(shí)，進(jìn)一步降低了生活必需品的生產(chǎn)成本。同樣，外賣平臺(tái)、打車平臺(tái)等生活服務(wù)平臺(tái)的興起以及線下運(yùn)輸行業(yè)的革新，使得生活必需品的運(yùn)輸和流通成本降低。正是這樣，數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值呈下降趨勢(shì)。隨之勞動(dòng)者為自己生存而工作的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間也相對(duì)減少，這樣也就從內(nèi)涵上擴(kuò)大了資本主義剩余價(jià)值生產(chǎn)。同時(shí)，“產(chǎn)消合一”（Producer-consumer，Prosumer）的勞動(dòng)者的出現(xiàn)使得勞動(dòng)力價(jià)值又發(fā)生了新的變化?！爱?dāng)前新媒體平臺(tái)的UGC已經(jīng)成為數(shù)字資本主義新的剩余價(jià)值的增長(zhǎng)點(diǎn)，包括用戶有意識(shí)地……或成為商品化內(nèi)容（如廣告）的載體。”[7]57“產(chǎn)消合一”的勞動(dòng)者最大的特點(diǎn)就在于他們與數(shù)字平臺(tái)結(jié)合后志愿、無(wú)償?shù)貫槠脚_(tái)進(jìn)行數(shù)字生產(chǎn)：就拿“臉書”（face book）為例?！澳槙鄙蠐碛写罅炕钴S的用戶，這些用戶憑借自己的喜好，把自己的照片、視頻等上傳至“臉書”平臺(tái)上與人分享。這些照片或者視頻等化為數(shù)據(jù)被“臉書”背后的壟斷企業(yè)直接占有并成為其獲取利潤(rùn)的商品。“因此它是生產(chǎn)性工作，但卻是無(wú)報(bào)酬的工作……”[10]也正是這樣“產(chǎn)消合一”勞動(dòng)者的出現(xiàn)，在一定程度上改變了勞動(dòng)力價(jià)值的部分內(nèi)容：數(shù)字時(shí)代的資本家可以以趨近于“零成本”的方式獲取數(shù)字勞動(dòng)者（用戶）的勞動(dòng)力使用價(jià)值來(lái)進(jìn)行資本主義數(shù)字生產(chǎn)。

其次，數(shù)字時(shí)代勞動(dòng)者的勞動(dòng)力使用價(jià)值呈上升趨勢(shì)，趨近于無(wú)次數(shù)限制使用勞動(dòng)力。在資本主義社會(huì)中，勞動(dòng)者不是奴隸，他是一個(gè)由資產(chǎn)階級(jí)法律賦予“自由”權(quán)利的人。雖然他要出賣勞動(dòng)力并在已購(gòu)得他勞動(dòng)力的資本家企業(yè)工作，但資本家也有使用他勞動(dòng)力的“權(quán)限”和次數(shù)，而這個(gè)權(quán)限和次數(shù)就是勞動(dòng)者的工作日時(shí)間。雖然資本家為了追求超額利潤(rùn)而不斷地通過(guò)內(nèi)涵和外延的方式來(lái)縮短或延長(zhǎng)這種時(shí)間，但是其改變了的時(shí)間在每日一般不會(huì)完全突破勞動(dòng)者休息時(shí)間的界限?！皵?shù)字世界體系極大抵消了資本全球流通中的時(shí)間成本……同時(shí)勞動(dòng)者進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng)也可以打破時(shí)間與空間的界限……”[11]97-108也正是這樣，使得勞動(dòng)者的勞動(dòng)力處于一種多次被資本使用的狀態(tài)：網(wǎng)絡(luò)工程師或者相關(guān)的技術(shù)員工在任何時(shí)間、地點(diǎn)條件下都能維持?jǐn)?shù)字資本家的平臺(tái)運(yùn)轉(zhuǎn)；白領(lǐng)員工即使回家后也要加班到深夜……同樣，數(shù)字平臺(tái)利用大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)計(jì)算與數(shù)字監(jiān)控，加大了對(duì)平臺(tái)外包雇傭者的精準(zhǔn)時(shí)間規(guī)制，這使得平臺(tái)雇傭勞動(dòng)者時(shí)時(shí)刻刻都處在“待命”狀態(tài)。在此情況下，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力使用價(jià)值確實(shí)“提升”了，但他們卻失去了能真正支配自我的時(shí)間。同樣，隨著大量非雇傭的“產(chǎn)消合一”者的入列，使得資本可以在幾乎“零成本”的狀態(tài)下反復(fù)無(wú)限地使用他們的勞動(dòng)力。比如，像電子競(jìng)技領(lǐng)域大量的玩家（他們被稱為“玩工”（Play Labors），“他們對(duì)游戲的視覺(jué)效果、游戲內(nèi)容、游戲引擎、源程序等進(jìn)行了全方位的創(chuàng)新與修改，并對(duì)游戲進(jìn)行‘免費(fèi)’的推廣，這在《模擬市民》（The Sims）、《孤島驚魂》（Far Cry）、《反恐精英》（Counter-Strike）等游戲中都有體現(xiàn)?！盵12]而其中，他們?yōu)橛?jì)算機(jī)游戲投入了大量的感情、金錢與時(shí)間。在此，他們成為游戲資本使用多次而趨近于無(wú)限制使用的勞動(dòng)力，從而幫助游戲商測(cè)試和推廣游戲，促進(jìn)游戲資本的增殖。

三、數(shù)字時(shí)代的“勞動(dòng)力商品理論”的當(dāng)代啟示

數(shù)字信息技術(shù)的不斷進(jìn)步、互聯(lián)網(wǎng)鏈接的疆域不斷擴(kuò)展，世界上任何一個(gè)地域的國(guó)家或者任何角落的人都不可避免地面臨數(shù)字化浪潮。同樣，資本主義制度的存在，使得部分?jǐn)?shù)字信息系統(tǒng)為資本家所有，人們?cè)谂c數(shù)字網(wǎng)絡(luò)接觸時(shí)也會(huì)與數(shù)字資本家發(fā)生關(guān)系，他們的勞動(dòng)力有可能被資本家直接或間接的使用，從而發(fā)生顯性或隱性剝削。為此，保障數(shù)字勞動(dòng)者為之必要。同樣，在我國(guó)，“2021年，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了新突破，數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到45.5萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)16.2％，高于同期GDP增長(zhǎng)3.4個(gè)百分點(diǎn)，占GDP比重達(dá)39.8％?！盵13]說(shuō)明了數(shù)字產(chǎn)業(yè)在我國(guó)越來(lái)越成為一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)。但是在發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也不能忽視其發(fā)展中存在的一系列問(wèn)題?！皢?wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。”[14]因此，我們?cè)谶M(jìn)行數(shù)字現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，需要關(guān)注到其中發(fā)生的問(wèn)題，尤其是數(shù)字勞動(dòng)者的處境以及數(shù)字資本發(fā)展都需要得到一定的關(guān)注。

（一）鼓勵(lì)支持與引導(dǎo)數(shù)字資本和數(shù)字企業(yè)健康發(fā)展

在當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)在我國(guó)的整體現(xiàn)代化發(fā)展中占有重要地位，小到國(guó)民生活，大到國(guó)家治理體系建設(shè)。在關(guān)系國(guó)計(jì)民生服務(wù)業(yè)中，從零售、餐飲到辦公、教育以及醫(yī)療行業(yè)等各類傳統(tǒng)服務(wù)市場(chǎng)因?yàn)閿?shù)字化賦能融合而實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。同樣，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)零售業(yè)和網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)支付業(yè)也取得巨大發(fā)展：2021年全國(guó)網(wǎng)上零售額達(dá)13.1萬(wàn)億元；網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)支付業(yè)完成1 512.28億筆，支付金額為526.28萬(wàn)億元。同樣，我國(guó)國(guó)家治理方面：2021年全國(guó)一體化政務(wù)服務(wù)平臺(tái)實(shí)名用戶超10億人，超過(guò)1/4的國(guó)家部委實(shí)現(xiàn)百分百全程網(wǎng)上辦公等等[13]。這其中除了國(guó)家宏觀方面的推動(dòng)，也少不了數(shù)字企業(yè)和數(shù)字資本微觀方面的推動(dòng)。比如，服務(wù)業(yè)、電子信息制造業(yè)、軟件工程行業(yè)等等。但是，在本質(zhì)上數(shù)字企業(yè)和數(shù)字資本仍然還是以追求利潤(rùn)為導(dǎo)向的，它們?cè)谧非罄麧?rùn)的過(guò)程中也產(chǎn)生了許多的社會(huì)問(wèn)題。比如，工作制上的“007”和“996”、大數(shù)據(jù)宰制等等，使得人們的幸福感有所下降?！拔覀兺苿?dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要?！盵15]因此，國(guó)家層面需要從政策、法律等一系列制度方面鼓勵(lì)支持引導(dǎo)數(shù)字資本和數(shù)字企業(yè)健康發(fā)展：一是對(duì)于數(shù)字公司、ICT生產(chǎn)廠商這類擁有固定編制的企業(yè)，制定限制“996”或“007”相關(guān)的條例，加大對(duì)這類公司執(zhí)行《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》的監(jiān)督力度，強(qiáng)化公司對(duì)員工的主體責(zé)任。二是對(duì)于平臺(tái)、平臺(tái)雇傭者以及外包商這種情況，需規(guī)定平臺(tái)、外包商以及平臺(tái)雇傭者簽訂“三方協(xié)議”、規(guī)定平臺(tái)、外包商有責(zé)任與義務(wù)讓被雇傭者知曉他的工作內(nèi)容。同樣，也需監(jiān)督平臺(tái)、外包公司執(zhí)行《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》、強(qiáng)化平臺(tái)、外包商對(duì)平臺(tái)雇員的主體責(zé)任，等等。三是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)主播、游戲玩家等，規(guī)定網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)制定相關(guān)的制度，維護(hù)其合法權(quán)益。同時(shí)，國(guó)家也應(yīng)加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)作品著作權(quán)的保護(hù)力度，維護(hù)用戶在網(wǎng)上的著作成果等等。

（二）加大對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者的宣傳與教育力度，強(qiáng)化數(shù)字勞動(dòng)者的主體意識(shí)

在當(dāng)前，由于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)具有廣而散的特點(diǎn)，使得數(shù)字勞動(dòng)者的群體相對(duì)分散：有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的工作者、也有ICT數(shù)字設(shè)備產(chǎn)業(yè)的實(shí)體工人，還有平臺(tái)外包雇傭者以及一些大而雜的非雇傭的“產(chǎn)消合一”者、“玩工”等等。這使得對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者這一群體難以管理和給予有效的幫助。因此，對(duì)于這類群體的最好的方式，就是通過(guò)宣傳教育來(lái)提升其主體意識(shí)。針對(duì)該群體廣而雜的特點(diǎn)，宣傳教育需要從多方面靈活進(jìn)行。首先，在方式上，需要?jiǎng)?chuàng)新教育手段，尤其注重?cái)?shù)字技術(shù)的利用。通過(guò)線上和線下相結(jié)合，圖片、視頻、音頻等全方位對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者進(jìn)行宣傳與教育。其次，在內(nèi)容上，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，把有關(guān)方面的最新研究成果轉(zhuǎn)化成宣傳教育內(nèi)容。同時(shí)，也把相關(guān)的國(guó)家政策和法律法規(guī)作為重要內(nèi)容，鼓勵(lì)數(shù)字勞動(dòng)者通過(guò)正當(dāng)合法的途徑維護(hù)自己的合法權(quán)益。最后，在結(jié)果上，引導(dǎo)數(shù)字勞動(dòng)者以理性來(lái)認(rèn)識(shí)數(shù)字時(shí)代的狀況，從理性角度把握自我生存主動(dòng)權(quán)。

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