有這樣一個(gè)村，深藏在簇簇群峰間，山外流傳著村子里種種神秘，成為“網(wǎng)紅村”。走進(jìn)村里繞一圈兒時(shí)，你的確有一種感受，值得來(lái)一趟。人世間少有。它，就是上黃。一個(gè)小小山村，竟然有四座香火堂，有規(guī)則地布局在村中間。顧名思義，香火堂是傳承香火、祭拜先人的地方。

上黃村四百多人口，單姓王，卻有兩宇王姓祠堂。走訪老族長(zhǎng)王春清老人，了解村里最早有16個(gè)香火堂，有祠堂后，香火堂漸漸消失，至今只存四個(gè)香火堂。

翻開(kāi)族譜，記載一個(gè)家族世事繁衍及重要人物的特殊文獻(xiàn)。上黃村雖然單姓王，卻是兩支脈系。一支來(lái)自福建?；拭餍露曜V序載記：“太祖王榮公，字蒙恩，起自閩汀上華縣，官至起居郎。骨鯁彈劾，不避權(quán)勢(shì)，宋元豐二年（1079）被貶謫宣陽(yáng)。生子泰，泰生彥厚，因往松陽(yáng)訪卯山葉真人遺跡，過(guò)上黃，見(jiàn)風(fēng)景優(yōu)美，堪比桃源，遂居于此。流于宣陽(yáng)，衍于上黃。”需要啰唆一句，閩汀沒(méi)有上華，只有上杭。在宣平方言里，上華、上杭、上黃都是同音，宣陽(yáng)即今日宣平。

另一支脈系來(lái)自麗水三港口，其先祖溫州樂(lè)清王十朋后裔。

沒(méi)有祠堂之前，能夠祭拜傳承香火的地方就是香火堂。香火堂設(shè)立不需要選址，也不需要豪華殿堂，一個(gè)牌位，一只香碗，一張可供擺放祭品的桌子即可。

《上黃建祠志》記載：彥厚公二十五世孫族眾商議，不建祠堂，先靈無(wú)以安妥，遂起造于嘉慶乙亥至丙子而成功。同樣，王德用祠堂于嘉慶十九年豎造祖廟。兩座祠堂至今兩百余年。

從上黃村中央主路往右一條巷弄進(jìn)去，在王榮祠堂和王德用祠堂之間有一個(gè)地壇，半個(gè)足球場(chǎng)大，就是上黃先人的社壇。每到春節(jié)元宵迎龍燈、祈福祈雨等重大節(jié)日，搭臺(tái)祭拜做社戲，村民在這里盛裝歌舞。然而，這個(gè)社壇也曾經(jīng)給先人留下一個(gè)難以忘卻的恥辱，后人至今咬牙切齒。

1942年6月30日，一個(gè)祈福的日子，日寇突然闖進(jìn)村里，村民嚇得哭喊連天。一婦女逃亡不及，就在這個(gè)社壇上被腰掛刺刀的日兵光天化日之下輪流侮辱，昏死過(guò)去。日寇撤離后，仍沒(méi)有蘇醒過(guò)來(lái)。村民又在這個(gè)社壇上做“搶魂”的祭祀。如果真有祖先的神靈，怎么能眼看著自己的后人遭日兵凌辱；如果沒(méi)有祖先的護(hù)佑“搶魂”，后人豈能蘇醒過(guò)來(lái)。

不得不提一座觀音廟。日寇在上黃掃蕩一番后闖進(jìn)鄰縣遂昌一個(gè)叫橫坑的村莊，燒掉大半個(gè)村，只剩下幾幢孤檐殘瓦。觀音廟就在上黃村后，日寇到橫坑村必經(jīng)之地。日寇沒(méi)有進(jìn)入觀音廟，或者不敢騷擾。誰(shuí)能想到這座觀音廟落成之年就在難忘的1937年！

有名有姓的幾個(gè)先人到百里之外伐薪燒炭。崇山峻嶺山腳處有一座觀音廟，年久失修。他們每次到城里賣(mài)炭回炭窯處，先將城里購(gòu)買(mǎi)的食品供奉菩薩。年關(guān)將近，積攢了一些錢(qián)，準(zhǔn)備回家。夜里歇息觀音廟，有一位端莊雍容的婦人走來(lái)問(wèn)好。先人奇怪貴婦人因何對(duì)莊稼漢子如此客氣。婦人突然變臉嚷道：老虎來(lái)了！先人驚醒，發(fā)現(xiàn)頭頂椽梁啦啦作響，即往外奔跑。剛出大門(mén)，整個(gè)廟宇坍塌了下來(lái)，供奉的蠟燭還亮著。廟宇坍塌了，燈還亮著，示意幫助遷往他處。于是先人把這支燭火恭恭敬敬放在燈籠里，奉迎回村。一路跋山涉水，風(fēng)雨兼程，這支燭火不曾熄滅。村人以為神奇，商議建觀音廟。

不要以為戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的年代，上黃先人忙于建造廟宇是愚昧行為。當(dāng)你翻開(kāi)《王榮公氏族宗譜》第三十二世裔孫王振昌撰寫(xiě)的重修譜序，你會(huì)有不一樣的想法。“中國(guó)國(guó)民性之團(tuán)結(jié)本有最深切最良好之宗族觀念，以為國(guó)民團(tuán)結(jié)之基礎(chǔ)，但求國(guó)內(nèi)各宗族之華裔各能以其宗族相結(jié)之精神推廣而擴(kuò)充之，則四萬(wàn)萬(wàn)同胞皆屬炎黃子孫，何患民氣不張？日寇不能御？”九一八事變后，全國(guó)上下對(duì)日寇侵占東三省充滿了憤恨，即使在族譜重修序言中也予以表達(dá)。

作序者的家就是百年私塾——上黃書(shū)堂右下方巷弄一座古宅。寫(xiě)序時(shí)間“民國(guó)”二十三年（1934）。

底層百姓面對(duì)外敵，寄希望于神靈護(hù)佑，是何等的無(wú)奈、悲哀！

到了21世紀(jì)，一天，一批青年來(lái)到了這里。他們肩扛各種各樣長(zhǎng)槍短炮似的儀器，開(kāi)路靠一把鐮刀，在村后海拔1027米大毛山頂一塊巴掌大的平地上豎起了測(cè)量?jī)x，檢測(cè)空氣情況。PM2.5標(biāo)準(zhǔn)是日平均值每立方米35微克以下為優(yōu)秀，而這里大氣PM2.5濃度還沒(méi)超過(guò)每立方米3微克，說(shuō)明空氣非常干凈。他們研究上黃的歷史資料、氣象資料、地質(zhì)資料，決定建造一座國(guó)內(nèi)首個(gè)大氣邊界層頂生態(tài)環(huán)境觀測(cè)站?？梢詸z測(cè)一個(gè)區(qū)域空氣的質(zhì)量，同時(shí)可以對(duì)來(lái)基站的學(xué)生進(jìn)行科普教育，文旅結(jié)合，讓留在老家的村民增加額外的收入。

一個(gè)叫劉蘭忠的老科技工作者也來(lái)了。2019年10月開(kāi)始主持建設(shè)上黃觀測(cè)站。他已經(jīng)退休。原以為來(lái)這里做一下技術(shù)指導(dǎo)，很快就可以回家休息，沒(méi)想到來(lái)了以后，一留就是五年多。

山村的景色和古村歷史文化底蘊(yùn)吸引著山外人。停車(chē)管理、山村介紹需要有人，留村的王富民自動(dòng)站了出來(lái)。學(xué)歷低，沒(méi)有關(guān)系，游客就是老師。王富民學(xué)會(huì)了微信應(yīng)用，自學(xué)新媒體，有了自己的視頻號(hào)，發(fā)布村里的新聞，讓山外的游客了解山村的美景，讓外出的兒女知道高齡父母在村里的近況。

2022年，一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，科技高塔終于豎了起來(lái)，與千年古村相互映照。一個(gè)在山頂，一個(gè)在山下。

百里之外學(xué)生來(lái)了，想探測(cè)宇宙的世界；游客來(lái)了，想觀摩科技頂峰的果實(shí)。上黃村又熱鬧了起來(lái)。王富民的家成了網(wǎng)紅打卡地。他賣(mài)出了自家的雞蛋和自種的瓜果菜蔬，也賣(mài)出了孤獨(dú)和寂寞；收入不僅僅是錢(qián)幣，還有喜悅和熱鬧。留在村里的人不再覺(jué)得清冷。

他們都是守望者。守望一方的藍(lán)天，守望古村千年文化。