當(dāng)下，“美育”成為社會(huì)熱詞。美育，即關(guān)于美的教育。它不同于單純的藝術(shù)技能教育，而是一種綜合性的美感教育，旨在通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇等多樣化的藝術(shù)形式，培養(yǎng)人對(duì)美的感知、欣賞、表達(dá)與創(chuàng)造能力。學(xué)校是美育的重要陣地。在鄉(xiāng)村，學(xué)校不僅承擔(dān)著孩子們的美育任務(wù)，還肩負(fù)著引領(lǐng)鄉(xiāng)村美育的重任。

由于城鄉(xiāng)教育的客觀差距，一些鄉(xiāng)村學(xué)校不具有城里學(xué)校那樣的硬件條件，比如沒(méi)有音樂(lè)教室、畫(huà)室，缺少鋼琴等樂(lè)器以及畫(huà)架等繪畫(huà)工具，無(wú)法像城里的學(xué)校那樣上音樂(lè)課、美術(shù)課。因此，有人認(rèn)為這樣的鄉(xiāng)村學(xué)校不具備開(kāi)展美育的條件。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。首先，美育并不等同于藝術(shù)教育；其次，無(wú)論藝術(shù)教育還是美育，方式都是多樣的，不存在固定模式。照搬照抄城里學(xué)校的美育方式，既不可取也不可行。因此，鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展美育不妨“因地制宜、就地取材”。秉持“因地制宜、就地取材”原則，既可以確保每個(gè)鄉(xiāng)村的孩子都有公平地接受美育的機(jī)會(huì)，又可以以美育浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)土，讓鄉(xiāng)土文化得到傳承。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年7月31日）

◆素材解讀

1．發(fā)展美育教育。鄉(xiāng)村美育應(yīng)該植根鄉(xiāng)土，不必舍近求遠(yuǎn)。從美術(shù)的角度看，鄉(xiāng)村地區(qū)擁有獨(dú)特的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情，這些都是孩子們?cè)诶L畫(huà)過(guò)程中取之不盡、用之不竭的素材。農(nóng)村地區(qū)的一草一木、一花一樹(shù)，還有相關(guān)節(jié)日、民俗，在孩子們的畫(huà)筆下，都可以展現(xiàn)出無(wú)限的審美意趣。

2．因地制宜，就地取材。美育工作要弱化對(duì)工具和材料的依賴，在資源有限的情況下，利用當(dāng)?shù)乇居械奶厣牧线M(jìn)行創(chuàng)作，讓孩子獲得更加多元的藝術(shù)體驗(yàn)，直達(dá)藝術(shù)表達(dá)的本真。

◆適用話題

鄉(xiāng)村美育 傳承發(fā)展 創(chuàng)造能力 因地制宜