魯派內(nèi)畫是指流行于山東的一種鼻煙壺內(nèi)壁繪畫技藝，與京派、冀派、粵派并稱中國內(nèi)畫四大流派，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。魯派內(nèi)畫主要流行于淄博博山一帶，起源于清代光緒年間，由博山籍的內(nèi)畫藝術(shù)師畢榮九從北京帶入，流傳至今。如今，來自博山的孫燕是這一技法的優(yōu)秀傳承人之一。

孫燕自幼受先父中國琉璃藝術(shù)大師孫即杰的悉心教導(dǎo)，學(xué)習(xí)琉璃歷史文化、內(nèi)畫技藝。經(jīng)過多年的言傳身教和耳濡目染，孫燕熟練掌握了內(nèi)畫技藝。在從事內(nèi)畫藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作30余年中，她已創(chuàng)作了數(shù)百件內(nèi)畫作品。

來到孫燕的工作室，只見她正手拿一支細(xì)長的竹制彎筆，探入一個(gè)黃豆大小的瓶口內(nèi)作畫，輕描淡寫之間，山水、花鳥等圖案躍然而出?？此坪唵蔚膭?dòng)作，其實(shí)內(nèi)藏玄機(jī)，因?yàn)閮?nèi)畫是一門綜合技藝。內(nèi)畫創(chuàng)作綜合了書法、繪畫、雕刻以及博山琉璃工藝技法于一體。

由于受空間的限制，內(nèi)畫的作畫順序與常規(guī)繪畫相反，即在內(nèi)部進(jìn)行反向繪畫，這樣從外部觀察時(shí)便可呈現(xiàn)正面的視覺效果。經(jīng)磨砂處理后的鼻煙壺并不完全透明，因此繪畫時(shí)只能憑借經(jīng)驗(yàn)，首先要對(duì)內(nèi)部繪畫位置和角度有準(zhǔn)確的把握，然后將腦海中構(gòu)思的圖案憑借手觸時(shí)的細(xì)微游動(dòng)，先用墨勾出圖案的輪廓再上色。根據(jù)壺形的設(shè)計(jì)圖案，創(chuàng)作者會(huì)用勾筆直接在壺內(nèi)勾好線條，勾筆時(shí)要運(yùn)用皴、擦、染、點(diǎn)、勾、撕等技法，著色時(shí)色料要豐富多彩，手法要干凈利落，一氣呵成，避免厚薄不均或漫浸外溢。內(nèi)畫的完成對(duì)創(chuàng)作者的綜合技藝及眼力、心力、方向感和手的駕馭感都有極高的要求。

孫燕的內(nèi)畫作品題材豐富，給觀者賞心悅目之感。其作品構(gòu)圖巧妙，造型豐富，重彩則富麗堂皇，淡彩則清新雅致，她擅長用堅(jiān)如曲鐵、柔似輕風(fēng)的線條刻畫形象，作品多以鐵線描和高古游絲描混合使用，于嚴(yán)謹(jǐn)中透出靈氣，于寫實(shí)中融入夸張，于平穩(wěn)中求微妙變化，色彩與線描相得益彰，充分體現(xiàn)出手工制作的特點(diǎn)。從技藝的高端難度到色彩的高雅搭配，從作品的靈活逼真到細(xì)節(jié)部位的惟妙惟肖，都充分展示出內(nèi)畫藝術(shù)獨(dú)特的魅力，自然界的神奇、俊秀、千姿百態(tài)融匯于玲瓏小巧的方寸之間，玲瓏剔透，高雅入微。

幾十載堅(jiān)守與熱愛，孫燕先后獲得淄博市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、山東省工藝美術(shù)名人、山東省工藝美術(shù)大師、中國內(nèi)畫藝術(shù)大師等榮譽(yù)稱號(hào)。她所創(chuàng)作的藝術(shù)精品多次在全國各大展會(huì)上獲得殊榮，如《孔雀來儀》榮獲第二屆“女媧杯”齊文化工藝美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)；《丹赤嫣紅》《霓裳》《一葉知秋》等在第八屆至十三屆中國（山東）工藝美術(shù)博覽會(huì)上蟬聯(lián)金獎(jiǎng)；《天青》在第十四屆中國（山東）工藝美術(shù)博覽會(huì)暨首屆“山東手造”精品展上榮獲金獎(jiǎng)；《霓裳》由文化和旅游部恭王府博物館收藏。孫燕為中國內(nèi)畫技藝的發(fā)揚(yáng)光大做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

成績面前，孫燕首先想到的是如何更好地把內(nèi)畫技藝傳承發(fā)展下去。為此，她積極參與各項(xiàng)非遺活動(dòng)，與觀眾近距離接觸，宣傳內(nèi)畫文化?！皟?nèi)畫藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，青年一代有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)發(fā)展和傳承好這門技藝。作為年輕一代的業(yè)界代表，將不忘初心，矢志不渝，為弘揚(yáng)民族文化，傳承內(nèi)畫技藝做出不懈努力?！睂O燕說道。