隨著全球化進程的加速，地方文化的保存與傳承面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，潁州西湖作為我國古代文化的重要載體，與蘇軾這一歷史人物的深刻聯(lián)系，構(gòu)成了獨特的文化資源。在經(jīng)濟快速發(fā)展和城市化進程中，如何有效地保護和再生這些文化資源，不僅關(guān)系到文化遺產(chǎn)自身的存續(xù)，更影響到地區(qū)文化認同感的建立與傳承。此外，蘇軾文化資源在促進地方經(jīng)濟發(fā)展、提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、加強社會文化建設(shè)等方面具有重要的潛力和價值。在此背景下，對潁州西湖的蘇軾文化資源進行深入研究，不僅可以為地區(qū)乃至全國的文化遺產(chǎn)保護和利用提供寶貴的經(jīng)驗，也能夠為探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會發(fā)展的協(xié)調(diào)共生提供實踐案例。

蘇軾與潁州西湖的不解之緣

蘇軾，北宋時期的文學巨匠、政治家、思想家，以其深邃的思想和卓越的文學成就，在我國文化史上留下了不可磨滅的印記，而潁州西湖更是在蘇軾的足跡與筆觸下綻放出獨特的歷史光彩。蘇軾在潁州（今安徽阜陽）的任職，是其政治生涯中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。公元1081年，蘇軾被貶至潁州，擔任團練副使，這一時期成為他與潁州西湖結(jié)下不解之緣的開端。在潁州的三年間，蘇軾不僅在政治上做出了顯著的成就，更在文化、詩詞、書畫等方面留下了豐富的遺產(chǎn)，尤其是他對潁州西湖的描繪與改造，更是體現(xiàn)了其深邃的審美情趣和超前的生態(tài)理念。

在蘇軾的筆下，潁州西湖不單是風景名勝，更是蘇軾內(nèi)心世界的反映。蘇軾在這里留下了大量詩作，其中《西湖》一詩，用細膩的筆觸描繪了西湖的自然美景，展現(xiàn)了其對自然的熱愛和對美好生活的向往。在他的影響下，潁州西湖成為文人墨客云集之地，成為北宋時期重要的文化標志。蘇軾在潁州的生活，不僅僅在文學創(chuàng)作之中留下印記，在管理潁州的過程中，他積極推動水利建設(shè)，大力推動對西湖的疏浚和改造，改善了當?shù)氐乃麠l件，也使得西湖的景觀得到了極大的提升。

在蘇軾與潁州西湖的交織中，我們看到了一個多面的蘇軾：他是位政治家，審時度勢，推行改革；他是位文學家，筆觸細膩，情感豐富；他是位思想家，對人與自然的關(guān)系有著深刻的認識。正因如此，讀懂蘇軾，也就能窺見潁州西湖千百年間的巨大變化，而透過潁州西湖，也能夠認清蘇軾的文學思想。以今天的視角回望，蘇軾與潁州西湖的故事，無法停留在對一段歷史時期的簡單回溯，更是對人與自然、文化與環(huán)境相互作用的深刻反思。

潁州西湖再生的蘇軾文化資源的內(nèi)涵

潁州西湖再生的蘇軾文化資源，是一種深植于歷史與自然之間的文化遺產(chǎn)，蘊含著蘇軾在政治、文學、藝術(shù)上的卓越貢獻，更體現(xiàn)了古代中國人與自然和諧共生的智慧。蘇軾在潁州（今安徽阜陽）的任職經(jīng)歷，不僅是其個人生命軌跡的重要組成部分，也是潁州西湖文化歷史的關(guān)鍵篇章。

蘇東坡內(nèi)心充滿溫情，他關(guān)注民生，滅蝗、抗洪、辦教育、救孤兒，力所能及之事，一一躬行?！皷|坡處處筑蘇堤”，蘇東坡一生筑過三條長堤，分別在杭州、潁州和惠州，尤以杭州蘇堤聞名。北宋元祐四年（1089年），蘇東坡?lián)魏贾葜荩藭r的西湖“葑合平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，葑草在湖中瘋長，亟須疏浚清理。此事涉及水利，攸關(guān)民生，蘇東坡十分重視，先后向朝廷上奏《杭州乞度牒開西湖狀》和《申三省起請開湖六條狀》，請求開浚西湖。得到朝廷批準后，他立即親臨工地，發(fā)動數(shù)萬工人挖淤泥、除葑草。在施工過程中，遇到了一個棘手的難題，疏浚西湖挖出大量淤泥，無處堆放。蘇東坡在多方征求意見的基礎(chǔ)上，制定了絕佳的解決方案，用淤泥筑一條橫穿西湖南北的長堤，不但能夠就地處理淤泥，而且能夠便利百姓出行，可謂一舉兩得。為了避免葑草再次滋生，他還想了個辦法，將岸邊的湖面租給農(nóng)民種植菱角?？梢哉f，這一次疏浚西湖完美解決了水利、民生、生態(tài)問題，而且造就了蘇堤春曉、三潭印月等西湖美景。堤上修橋六座，各取名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹，六座橋把蘇堤分成七個段落，恰如一句七言。蘇東坡為西湖留下很多美好詩句，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”，但最能讓百姓銘記的也許還是蘇堤這首無言的詩。

相較于東坡留下的詩詞歌賦，在物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，2017年，阜陽市委作出了開發(fā)潁州西湖的重大決策，以原生態(tài)的湖泊，以及北宋歐蘇文化的厚重歷史為特色，集自然風光游覽、歷史文化體驗、田園休閑度假于一體的潁州西湖，著力打造北宋文化旅游體驗?zāi)康牡亍?A級旅游景區(qū)、國家級旅游目的地，再現(xiàn)大才子蘇東坡“未覺杭潁誰雌雄”的千古佳話。經(jīng)過幾年的營造開發(fā)，如今的潁州西湖美如畫，形成了八大旅游功能區(qū)、十大自然風貌區(qū)、三十六處人文景點；長度11公里的主環(huán)湖路，形成“一環(huán)連八區(qū)、一環(huán)穿十珠、一環(huán)游三十六景，水岸鑲明珠”的格局。

可以說，潁州西湖所再生的蘇軾文化資源，承載著彼時東坡的文人志趣，更是對西湖絕景的完美復現(xiàn)，具有極高的社會、文化、經(jīng)濟及生態(tài)價值。

基于潁州西湖再生的蘇軾文化資源價值解析

一、社會價值

潁州西湖再生的蘇軾文化資源不僅是歷史的見證，更是現(xiàn)代社會傳承與發(fā)展的重要基石，尤其在教育和文化傳承的層面上，蘇軾的詩詞與書畫作品，作為中國古典文化的瑰寶，不斷啟迪著新一代的學者和學生。蘇軾對于人性、道德以及社會治理的深刻見解，通過他的詩詞和文學作品傳達，成為人文教育中不可或缺的部分，尤其是在培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)和審美能力方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

在社會凝聚力和文化自信的建立上，蘇軾文化資源成為連接過去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。通過對蘇軾生平的學習和理解，社會公眾不僅能夠深入領(lǐng)會中國傳統(tǒng)文化的精髓，也能在全球化背景下增強對本土文化的自信和認同。蘇軾在潁州西湖的治水工程和環(huán)境改造的實績，也成了現(xiàn)代城市規(guī)劃和水利工程學習的典型范例，其對和諧社會與可持續(xù)發(fā)展理念的貢獻，對當前社會面臨的生態(tài)和環(huán)境問題提供了歷史智慧和解決方案。

更重要的是，蘇軾的人生經(jīng)歷，特別是在面對逆境時所表現(xiàn)出的高尚品格和堅忍精神，成為現(xiàn)代人學習的楷模，有助于提升公民道德水平和社會整體的精神風貌?？陀^來看，潁州西湖再生的蘇軾文化資源不僅是對一個時代的回顧，更是對現(xiàn)代社會在教育、文化自信、社會發(fā)展以及道德建設(shè)等方面的深刻貢獻，其社會價值不容小覷。

二、文化價值

潁州西湖蘇軾文化資源是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是現(xiàn)代社會文化發(fā)展的重要源泉，蘇軾的詩文、書畫作品不僅在藝術(shù)史上占據(jù)著舉足輕重的地位，更是對中國文化遺產(chǎn)深刻理解的關(guān)鍵。以其詩作為例，蘇軾的詩歌以其深邃的思想、豐富的情感和獨特的藝術(shù)風格，成為中國詩詞史上的一座豐碑，它們不僅傳達了宋代的社會情感和思想觀念，也成了研究中國文化、語言和歷史的重要資料。蘇軾的書法和繪畫作品，以其個性鮮明的風格和深刻的藝術(shù)表達，展現(xiàn)了宋代藝術(shù)的高峰，對后世的書畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。在潁州西湖再生的背景下，對蘇軾文化資源的保護和利用，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是對現(xiàn)代文化多樣性和創(chuàng)新的重要貢獻。

漫步西湖湖畔，移步易景中，品鑒歐陽修與蘇軾的詩作，仿佛穿越在兩宋時期，詩詞歌賦與亭臺樓閣，使得潁州西湖到達繁華鼎盛。歐陽修、蘇東坡都愛上了潁州西湖的詩情畫意，都寫下了大量的詩詞。南宋詩人楊萬里在《西湖》詩中寫道：“三處西湖一色秋，錢塘汝潁及羅浮”，這里的“錢塘”指的是浙江杭州西湖、“汝潁”指的是潁州西湖、“羅浮”指的是廣東惠州西湖。南宋詩人楊萬里自己評定了南宋三大西湖，潁州西湖排名天下第二西湖。如今的潁州西湖，一步一景，景中有景。碧波琉璃是觀賞“渺渺平湖碧玉田”的絕佳觀賞點，它以廣闊的大湖面、疏朗的林帶、純凈的陽光草坪，凸顯潁州西湖的廣闊壯美、磅礴氣勢，詩詞之中的西湖是蘇軾的西湖，更是后世無數(shù)人心馳神往的絕美光景。

三、經(jīng)濟價值

蘇軾文化不僅為潁州西湖當?shù)啬酥羺^(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展帶來了積極的推動作用，還成為文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要動力。蘇軾的詩文和書畫作品，作為歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，吸引了大量國內(nèi)外游客前來潁州西湖，促進了旅游業(yè)的繁榮。2023年“雙節(jié)”期間，潁州西湖上演“盛世樂舞”“跟著歐蘇游豐收市集”等節(jié)目，結(jié)合歷史演繹、文化展覽和互動體驗，為游客提供了獨特的文化體驗，同時帶動了當?shù)氐淖∷?、餐飲、交通等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計，2023年“雙節(jié)”期間，潁州西湖景區(qū)共接待游客達7.2萬人次。此外，蘇軾文化資源的開發(fā)還促進了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，以蘇軾為主題的紀念品、書籍、藝術(shù)復制品等文化創(chuàng)意產(chǎn)品層出不窮，不僅豐富了市場的文化產(chǎn)品供應(yīng)，也為當?shù)亟?jīng)濟增添了新的增長點。

在此基礎(chǔ)上，蘇軾文化資源還對地方品牌建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，通過打造以蘇軾文化為核心的地方品牌，潁州西湖的知名度和吸引力得到了顯著提升，為地方經(jīng)濟帶來了長期的利益。通過推廣以蘇軾文化為代表的西湖詩詞文化，潁州西湖不僅成為文化旅游的熱點，也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎，吸引了更多的投資和合作機會，為經(jīng)濟發(fā)展提供堅實的支撐。

四、生態(tài)價值

潁州西湖在春秋時期，只是胡子國內(nèi)的陂塘，供居民捕魚、打獵、蓄洪、灌溉之用，但彼時當?shù)厝丝谙∩?，生產(chǎn)力低下，所以缺少開發(fā)西湖的人力物力。直至唐朝后期（816年）設(shè)置了揚子運使，開通了從揚州經(jīng)過潁州，到達河南郾城的官方水上運輸通道，將南方的軍需和民用物資運往京城長安，潁州才逐步繁榮起來。唐朝詩人許渾寫下詩詞《潁州從事西湖亭宴餞》（849年）：“蘭堂客散蟬猶噪，桂楫人稀鳥自來?！睆脑娭兴鑼懙那榫翱矗敃r的潁州西湖緊靠州城，不僅有亭臺樓閣，而且有畫舫游船，有游人游玩，有餐館招待游客，已經(jīng)初步形成園林旅游勝地。

為了長治久安，根治西湖的水患，蘇軾任杭州通判時修復錢塘六井，任徐州太守時固堤抗洪，任杭、潁太守時修治境內(nèi)溝洫，謫居嶺海時治湖、修橋、引泉、鑿井，撰寫了《熙寧防河錄》《禹之所以通水之法》《錢塘六井記》等水利文章，舉薦了單鍔等水利人才，倡導“興天下之水學”，為北宋的水利建設(shè)作出過重要貢獻。蘇軾的治水之道以順應(yīng)自然、保護自然為原則，以注重民情、保障民生為宗旨，以因勢利導為方法，充分展現(xiàn)了我國古代的治水智慧，彰顯了人與自然和諧共生的精神。通過參觀潁州西湖及相關(guān)的文化展覽，游客不僅能夠欣賞到蘇軾的藝術(shù)作品，也能深刻理解到古代人對自然的尊重。這種體驗有助于增強公眾的生態(tài)意識，促進對生態(tài)環(huán)境的保護。同時，蘇軾對于西湖景觀的改造和保護，反映了古代社會在城市規(guī)劃和自然保護方面的先進思想，為現(xiàn)代城市發(fā)展和生態(tài)保護提供了有益的參考。

通過探索蘇軾文化資源的社會、文化、經(jīng)濟和生態(tài)價值，得以洞察古代智慧與現(xiàn)代實踐的交融，以及文化遺產(chǎn)在促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中的潛力，進而形成關(guān)于如何保護和利用歷史文化遺產(chǎn)的深刻見解，為推動地方文化的復興和發(fā)展提供實際指導。潁州西湖的蘇軾文化資源，作為一段寶貴的歷史遺產(chǎn)，其再生和研究必將激發(fā)更多關(guān)于文化傳承與創(chuàng)新的思考，對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會具有不可估量的價值。

作者簡介：

張金葉，女，安徽阜陽人，教育碩士 ，講師 ，研究方向：漢語言文學；陶麗，女，安徽阜陽人，本科，講師，研究方向：中國古代史。本文系校級科研項目“基于潁州西湖再生的歐蘇文化資源多維價值研究 ”（項目編號：SK20220005 ）成果。作者單位：阜陽幼兒師范高等專科學校。