高等藝術(shù)教育學(xué)科建設(shè)是時(shí)代發(fā)展的需要，也是社會(huì)對復(fù)合型人才培養(yǎng)的需要，應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)教育問題，真正進(jìn)入新文科建設(shè)軌道。新文科建設(shè)是基于時(shí)代社會(huì)需求發(fā)展對教育理念、教育方式與學(xué)科建設(shè)的拔尖計(jì)劃。為解決藝術(shù)美學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)發(fā)展中的專業(yè)壁壘、人才培養(yǎng)、學(xué)科互融不足等問題，需要融入傳統(tǒng)民族元素，增強(qiáng)藝術(shù)美學(xué)教育活力，打通藝術(shù)、文化與實(shí)踐之間的壁壘，創(chuàng)新與開放藝術(shù)教學(xué)課堂，改變單一教育模式，向融通交叉教育模式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)美學(xué)教育課程的體系化，增添我國藝術(shù)美學(xué)教育的民族特色，培養(yǎng)學(xué)生中華民族美學(xué)精神，體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵，達(dá)到藝術(shù)美學(xué)教育真正向文化傳承與創(chuàng)新層面上的有效延伸，促進(jìn)我國高校藝術(shù)美學(xué)教育轉(zhuǎn)型，向更高層次發(fā)展。

新文科背景下藝術(shù)美學(xué)教育需要

一、新文科背景特點(diǎn)與時(shí)代需求

新文科建設(shè)是促進(jìn)高校藝術(shù)美學(xué)教育課程體系創(chuàng)新的重要前提。新文科背景出現(xiàn)時(shí)間較晚，但對于高校培養(yǎng)輸送復(fù)合型人才具有重要意義，通過將時(shí)代發(fā)展的新興技術(shù)與社會(huì)人才需要相結(jié)合，融入人文社科中，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與課堂的交叉融合。能夠?yàn)樗囆g(shù)美學(xué)教育課程提供新的發(fā)展思路，達(dá)到跨學(xué)科教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)美學(xué)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力與創(chuàng)作能力的全面提升。

重視新文科建設(shè)不僅是社會(huì)時(shí)代前進(jìn)對學(xué)科提出的需求，更是推進(jìn)學(xué)科教育全面深入拓展，培養(yǎng)復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)學(xué)生觀念、精神以及情感全面提升的要件。文科教育是人文社會(huì)科學(xué)教育的總和，涉及人認(rèn)識(shí)與改造世界的各個(gè)方面，通過新文科教育能夠幫助學(xué)生真正樹立更完善的人生理想，促進(jìn)學(xué)生豐富自我情感，開發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作能力。其次，文科教育在于使學(xué)生個(gè)體規(guī)范行為、提升道德，真正將個(gè)體融入社會(huì)之中，進(jìn)而幫助人類文明傳承與創(chuàng)新。新文科教育建設(shè)在高校教育體系中在學(xué)生“求善”“求美”的思維教育方面具有重要意義。

傳統(tǒng)文科教育中更關(guān)注學(xué)生單一專業(yè)的培養(yǎng)，對學(xué)科劃分明顯，教學(xué)任務(wù)單一，并不能夠真正適應(yīng)時(shí)代對人才培養(yǎng)的具體需求，在文科專業(yè)之間形成的壁壘限制著學(xué)生綜合能力的形成。新文科建設(shè)撇除單一學(xué)科教育思想，全面推進(jìn)多學(xué)科協(xié)同發(fā)展的教育理念。實(shí)現(xiàn)不同專業(yè)交叉融合、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教育深入推進(jìn)是新文科建設(shè)的目標(biāo)方向。

藝術(shù)美學(xué)教育作為文科專業(yè)的重中之重，在新文科背景下開展教育活動(dòng)是促進(jìn)自身教育體系變革，推動(dòng)學(xué)科交叉發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)復(fù)合型人才的前提。新文科與藝術(shù)美學(xué)相互需要，建設(shè)新文科需要藝術(shù)美學(xué)系統(tǒng)變革，創(chuàng)新制度，調(diào)整教育模式。藝術(shù)美學(xué)教育需要踐行新文科建設(shè)思想，構(gòu)建跨學(xué)科教育，實(shí)現(xiàn)課程創(chuàng)新。

二、傳統(tǒng)民族元素在藝術(shù)美學(xué)教育中的必要性

從歷史層面上而言，中華民族之所以在歷史與世界上屹立不倒，其根源就是中華民族文化傳承的連續(xù)性與創(chuàng)新性。歷史悠久的中華民族，具有自己優(yōu)良的藝術(shù)思想與文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著豐富的民族元素，對中國藝術(shù)美學(xué)教育具有重要意義。中華民族的藝術(shù)美學(xué)教育應(yīng)當(dāng)具備自身民族特色，兼具中華優(yōu)秀民族文化的傳承與創(chuàng)新。傳承與創(chuàng)新是中華優(yōu)秀民族文化歷史延續(xù)的根源，高校教育應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起自身的教育責(zé)任，通過藝術(shù)美學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化傳承意識(shí)。

另一方面，中華傳統(tǒng)民族元素中所體現(xiàn)出的民族藝術(shù)思想也為藝術(shù)美學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)展提供了全面的、廣闊的以及深層次的藝術(shù)創(chuàng)作素材。將民族元素融入藝術(shù)美學(xué)教育中，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族文化思維，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生提升藝術(shù)創(chuàng)作能力。在西方藝術(shù)創(chuàng)作思想橫行的社會(huì)中，體現(xiàn)出自身藝術(shù)創(chuàng)作的特殊性與藝術(shù)性，避免了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作思維單一化、同質(zhì)化的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格與思維的獨(dú)特性。

新文科背景下傳統(tǒng)民族元素在藝術(shù)美學(xué)" " 課程教學(xué)中面臨的問題

一、缺少對傳統(tǒng)民族元素的重視

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，西方思想的不斷流入，許多學(xué)生在藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作或?qū)W習(xí)的過程中下意識(shí)地去借鑒國外藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。在藝術(shù)美學(xué)課程教學(xué)中，教師重視對西方美學(xué)藝術(shù)作品的講解，而容易忽略我國豐富的傳統(tǒng)民族文化作品，缺少對于我國優(yōu)秀民族文化作品的深入展示與講解，學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的重視意識(shí)不足，未能意識(shí)到中國民族文化特色對藝術(shù)美學(xué)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的重要價(jià)值與內(nèi)涵。

二、傳統(tǒng)民族元素教學(xué)缺少針對性

部分高校藝術(shù)美學(xué)教育開始重視民族元素的融入，在教學(xué)課堂上開展了民族特色教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了將教學(xué)與民族文化結(jié)合的教育模式。但在實(shí)踐教學(xué)過程中，依舊存在缺少針對性的特點(diǎn)，簡單地將民族文化元素生硬投入藝術(shù)美學(xué)課程中，簡單書面分析并不能夠真正提升學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，也無法開拓學(xué)生的民族文化創(chuàng)作意識(shí)，無法真正幫助學(xué)生欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)元素的藝術(shù)美。這也是由于藝術(shù)美學(xué)專業(yè)缺少對于傳統(tǒng)民族元素針對性開發(fā)的表現(xiàn)，未能實(shí)現(xiàn)對于不同民族傳統(tǒng)元素的深入探索與開發(fā)。生硬單一的課堂，并不利于真正培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)合能力，無法達(dá)到新文科建設(shè)對于培養(yǎng)時(shí)代需要的人才標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上也影響了高校藝術(shù)美學(xué)教育課程體系的創(chuàng)新，導(dǎo)致藝術(shù)美學(xué)教育全面化發(fā)展進(jìn)程緩慢。

三、缺少對現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用

新文科建設(shè)對藝術(shù)美學(xué)教育提出了新的要求，將現(xiàn)代技術(shù)與課堂相結(jié)合。而部分高校未能真正促進(jìn)藝術(shù)美學(xué)教育與時(shí)代相接軌。在實(shí)踐教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)的教育方式費(fèi)時(shí)費(fèi)力，也不能真正促進(jìn)學(xué)生生成主動(dòng)探索的實(shí)踐思維。在部分藝術(shù)美學(xué)的實(shí)踐課堂上，運(yùn)用傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素進(jìn)行教學(xué)與創(chuàng)作時(shí)，缺少對于技術(shù)的運(yùn)用，依靠簡單的視頻、課件不利于學(xué)生創(chuàng)作能力、創(chuàng)作實(shí)踐能力的深入發(fā)展。反映了部分教師在藝術(shù)美學(xué)實(shí)踐教學(xué)過程中缺少對于個(gè)人教學(xué)方式設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，未能真正解讀新文科建設(shè)對于藝術(shù)美學(xué)教育課堂的實(shí)際需求，不利于真正意義上將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教育相融合，容易出現(xiàn)形式化、表面化的情況。

新文科背景下傳統(tǒng)民族元素在藝術(shù)美學(xué)課程中的實(shí)踐教學(xué)路徑

一、重視傳統(tǒng)民族元素，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與文化融合

新文科背景下要求人文社科實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的交叉融合發(fā)展，促進(jìn)培養(yǎng)復(fù)合型人才。在該背景下，我國藝術(shù)美學(xué)課程應(yīng)當(dāng)充分重視傳統(tǒng)民族元素在藝術(shù)美學(xué)課程中的融入。需要教師充分重視民族文化元素。在借鑒國外藝術(shù)創(chuàng)作方式的過程中，加入對于我國優(yōu)秀民族文化作品的深入對比講解，有利于提升學(xué)生對于民族文化的重視程度。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對于藝術(shù)美學(xué)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作內(nèi)涵的深入思考，挖掘我國固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，利用民族元素創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)“立足中國，把握當(dāng)代”的新文科藝術(shù)學(xué)科建設(shè)思想框架。正確坐標(biāo)新文科藝術(shù)美學(xué)理論發(fā)展定位，重視藝術(shù)與文化之間的緊密關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)美學(xué)教育的使命擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)建具有中國特色風(fēng)格的藝術(shù)課程。

二、運(yùn)用本土民族元素，實(shí)現(xiàn)民族文化傳承與創(chuàng)新

正確把握藝術(shù)美學(xué)課程教育與傳統(tǒng)民族文化元素之間的緊密關(guān)聯(lián)，需要摒棄形式主義、表面主義。藝術(shù)美學(xué)課程并不能夠僅僅以簡單的元素講解，照本宣科為教育方式，而更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生把握民族元素的實(shí)際實(shí)踐能力。教師應(yīng)當(dāng)打破專業(yè)之間、學(xué)科與社會(huì)之間的壁壘，促進(jìn)培養(yǎng)方式的創(chuàng)新。需要教師充分重視本土民族元素，將學(xué)生帶入本土社會(huì)中，正確認(rèn)知民族文化元素對于藝術(shù)的重要意義，帶領(lǐng)學(xué)生參觀本土藝術(shù)展覽、尋找鄉(xiāng)野民族元素等。運(yùn)用生活化實(shí)踐式的教學(xué)方式，真正讓學(xué)生在觀賞體驗(yàn)中思考民族文化元素的重要性，自覺提高對于民族文化的傳承與創(chuàng)新，吸收文化傳統(tǒng)精神，進(jìn)而推動(dòng)本土民族元素的發(fā)展與傳播。響應(yīng)新文科建設(shè)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)需求的教育理念，有利于構(gòu)建屬于中國本土特色的文科教育體系。探索本土傳統(tǒng)民族元素也是抵御西方文化入侵，將優(yōu)秀元素轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的資源基礎(chǔ)。更有利于實(shí)現(xiàn)中華民族藝術(shù)的獨(dú)特性，傳承民族藝術(shù)精神與民族精神。

三、落實(shí)自然和諧理念，開展藝術(shù)美學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)

我國時(shí)代發(fā)展對自然和諧提出了更深的要求。新文科建設(shè)需要學(xué)科建設(shè)與社會(huì)相適應(yīng)。在高校藝術(shù)美學(xué)教育過程中，實(shí)踐設(shè)計(jì)課堂上應(yīng)當(dāng)充分落實(shí)自然與和諧的設(shè)計(jì)理念。在融入傳統(tǒng)民族元素的過程中，要充分挖掘民族文化元素的表現(xiàn)形式與思想內(nèi)涵，突出倫理道德等民族藝術(shù)美學(xué)思想。根據(jù)文化特征，傳達(dá)傳統(tǒng)樸素的民族藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作思維。幫助學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中有效滲透，真正體現(xiàn)藝術(shù)美學(xué)課堂設(shè)計(jì)實(shí)踐與民族藝術(shù)創(chuàng)作思維的融合，總體提升藝術(shù)美學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐教育的綜合效果。促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作出真正具有文化特色的、優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生樸素自然和諧的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，傳承中華民族優(yōu)秀美學(xué)創(chuàng)作思想。

四、融入現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)新藝術(shù)美學(xué)教育方式

新文科建設(shè)需要結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)學(xué)科適應(yīng)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展，構(gòu)建全新的教育教學(xué)體系。在高校藝術(shù)美學(xué)教育課堂的實(shí)踐教學(xué)中，要重視創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐手法，充分結(jié)合現(xiàn)代制作技術(shù)，包括3D打印技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美學(xué)實(shí)踐教學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的融合。

關(guān)注不同課堂的運(yùn)用，創(chuàng)新教育方式。翻轉(zhuǎn)課堂是藝術(shù)美學(xué)教學(xué)中的重要實(shí)踐課堂，師生教學(xué)地位的互換不僅能夠幫助學(xué)生更加主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)中，同時(shí)，也能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)了解傳統(tǒng)民族元素對于藝術(shù)美學(xué)的重要意義，主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)民族元素并運(yùn)用到課堂教學(xué)與實(shí)踐中，提升學(xué)生對于該課堂的主動(dòng)性與積極性。另一方面也能幫助學(xué)生更好地吸收相關(guān)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，同時(shí)教師也能夠在學(xué)生主導(dǎo)的課堂上幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺，補(bǔ)充自我的教學(xué)設(shè)計(jì)。在翻轉(zhuǎn)課堂的運(yùn)用中也要充分注意學(xué)科的交叉融合，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，運(yùn)用不同的現(xiàn)代技術(shù)，使藝術(shù)美學(xué)的課堂真正做到師生共育，共同進(jìn)步。

有力促進(jìn)“技”“藝”共行，而非厚此薄彼。讓中華傳統(tǒng)民族元素真正體現(xiàn)在藝術(shù)美學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，以外來藝術(shù)創(chuàng)作為輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中體西用，發(fā)展中國特色的民族美學(xué)，教師也應(yīng)當(dāng)重視時(shí)代潮流的發(fā)展趨勢，把握細(xì)節(jié)，充分結(jié)合元素內(nèi)容融入教學(xué)。實(shí)踐中體現(xiàn)我國民族藝術(shù)的工匠精神，開展精細(xì)化藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)，開展現(xiàn)代化技術(shù)型課堂，也有利于提升學(xué)生對于藝術(shù)美學(xué)課堂的活躍度。

藝術(shù)美學(xué)課程設(shè)計(jì)與體系構(gòu)建

在新文科背景下促進(jìn)傳統(tǒng)民族元素在高校藝術(shù)美學(xué)課堂中的運(yùn)用，需要重視民族化和主流化的課程設(shè)計(jì)與體系建設(shè)。民族元素涉及多個(gè)方面，包括工藝、建筑、服飾、文學(xué)等。在藝術(shù)美學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以民族為核心點(diǎn)，向不同元素?cái)U(kuò)散，堅(jiān)持民族精神與文化思想導(dǎo)向，重視對專項(xiàng)藝術(shù)元素的研習(xí)與創(chuàng)新，真正在課程中融入專一的民族藝術(shù)研習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)民族元素工藝的藝術(shù)特征與創(chuàng)作流程，真正思考與感受其文化含義，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作運(yùn)用中達(dá)到綜合能力的提升，培養(yǎng)學(xué)生民族工匠精神。

其次，民族文化元素中含有更多的民族情感與道德價(jià)值，要帶領(lǐng)學(xué)生真正感受我國歷史悠久的民族文化，需要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間實(shí)際體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐意義上的民族元素融入藝術(shù)美學(xué)教育，真正達(dá)到多學(xué)科交叉融合，融會(huì)貫通，實(shí)現(xiàn)體系構(gòu)建。帶領(lǐng)學(xué)生感受不同民族的元素工藝，例如大理劍川布扎工藝、傣族剪紙工藝等不同民族特殊的藝術(shù)類別。幫助學(xué)生在實(shí)踐觀察中充分了解不同民族元素，加以創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展家鄉(xiāng)民族元素特色，將家鄉(xiāng)優(yōu)秀的民族元素帶入教學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)效果的提升，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，推進(jìn)藝術(shù)美學(xué)課堂創(chuàng)新。

總而言之，新文科背景下，促進(jìn)傳統(tǒng)民族元素在高校藝術(shù)美學(xué)教育課堂中的融入運(yùn)用，對于創(chuàng)新藝術(shù)美學(xué)教育，促進(jìn)學(xué)生傳承與創(chuàng)新民族文化藝術(shù)精神，吸收傳統(tǒng)民族元素創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式與思維，幫助學(xué)生形成藝術(shù)創(chuàng)作的綜合能力具有重要意義。需要高校藝術(shù)美學(xué)教育充分響應(yīng)新文科建設(shè)需求，創(chuàng)新教育模式手段，突破傳統(tǒng)限制，為社會(huì)輸送復(fù)合型的人才。

本文系基金項(xiàng)目“新文科背景下傳統(tǒng)民族元素在藝術(shù)美學(xué)課程中的實(shí)踐教學(xué)路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：J20231526）成果。作者單位：山西能源學(xué)院。