戴維·洛奇作為一位當(dāng)代英國文壇杰出的學(xué)院派小說作家，憑借對(duì)西方知識(shí)世界的敏銳洞察，創(chuàng)作出一系列的校園題材小說?！睹篮玫墓ぷ鳌肥蔷秘?fù)盛名的“校園三部曲”中的第三部，這部作品以“工業(yè)年影子計(jì)劃”為契機(jī)，講述學(xué)者從學(xué)院步入社會(huì)，從理論研究轉(zhuǎn)入實(shí)踐活動(dòng)，這一過程的迷惘與探索。這部作品打破了學(xué)者與世界、作品與讀者之間的界限，為學(xué)院派小說開辟了新的方向。

戴維·洛奇是當(dāng)代英國著名的文學(xué)批評(píng)家和小說家，他具有扎實(shí)的文學(xué)理論基礎(chǔ)，并創(chuàng)作了多部頗具影響力的作品。自1960年創(chuàng)作的第一部小說《看電影的人》到2011年的新作《風(fēng)流才子的雙面人生》，這位老人仍充滿著創(chuàng)作熱情，共著有十五部長篇小說，其中所創(chuàng)作的“校園三部曲”最為著名，包括《換位》《小世界》《美好的工作》。這一系列作品以校園為創(chuàng)作背景，運(yùn)用后現(xiàn)代技巧呈現(xiàn)出喜劇風(fēng)格，吸引了廣大讀者了解學(xué)術(shù)界的情況。

戴維·洛奇在離開大學(xué)教職崗位之后，創(chuàng)作了這部《美好的工作》，它雖仍以校園環(huán)境為主，描寫了教育改革過程中的問題及采取的措施，卻將筆觸延伸到校園之外的工業(yè)領(lǐng)域，把學(xué)者們最無法面對(duì)的社會(huì)現(xiàn)狀，即文化產(chǎn)業(yè)的整體衰退與精英知識(shí)分子的舉步維艱展現(xiàn)在讀者面前。同時(shí)，寫作重點(diǎn)不再局限于技巧運(yùn)用，而是更多地關(guān)注意義闡釋?？梢哉f，《美好的工作》兼具后現(xiàn)代主義創(chuàng)作技巧和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。這部作品把來自高等學(xué)府的學(xué)者羅賓和工業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)理人維克互相聯(lián)系起來，展現(xiàn)了學(xué)者的迷惘與探索，打破了校園的牢籠，融入社會(huì)之中。

一、向讀者展現(xiàn)學(xué)術(shù)追求與現(xiàn)實(shí)生活之間存在裂隙

《美好的工作》向讀者展示了學(xué)術(shù)精英與工人階級(jí)、知識(shí)話語與經(jīng)濟(jì)話語、精英文化與大眾文化等之間的沖突，借此給世人以警示和啟迪。《美好的工作》的羅賓是劍橋畢業(yè)的高才生，在魯米治大學(xué)里從事教學(xué)工作，她是精英文化的典型代表。羅賓的生活范圍主要以家和校園為主，經(jīng)常抱著一堆文稿在校園中穿梭，或在家中批改作業(yè)、翻閱書評(píng)雜志。維克畢業(yè)于高級(jí)技術(shù)學(xué)院，不斷努力從學(xué)徒工成為鑄造公司的經(jīng)理，是大眾文化的代表。無論是生活環(huán)境或話語形態(tài)等方面，二人都存在著巨大差異，但羅賓為了爭(zhēng)取留校推薦信，不得不犧牲自己的研究時(shí)間接受“工業(yè)年影子計(jì)劃”，即給鑄造公司的經(jīng)理維克做“影子”，使得兩個(gè)人及所代表的不同文化產(chǎn)生了交集，更讓潛心學(xué)術(shù)的羅賓走出校園大門，直面學(xué)術(shù)追求和現(xiàn)實(shí)生活的差異。

羅賓作為一個(gè)工業(yè)題材小說的研究專家，卻從未體驗(yàn)過現(xiàn)實(shí)中的工廠生活。她腦海中的工廠形象來自紀(jì)錄片和商業(yè)廣告中精心剪輯的鏡頭，與現(xiàn)實(shí)中的工廠截然相反。隨著與維克不斷深入工廠進(jìn)行實(shí)地考察，羅賓沒有看到自己腦中所構(gòu)筑的工廠（光亮的機(jī)器、工裝整潔的工人、優(yōu)雅的音樂），鑄造車間又臟又亂，機(jī)械操作聲震耳欲聾，工人之間互不關(guān)聯(lián)。在給維克當(dāng)“影子”期間，羅賓的理想主義和人文情懷在現(xiàn)實(shí)中狠狠碰壁。羅賓得知維克要解雇員工丹妮，她批評(píng)了維克的做法，并插手管理事務(wù)，提前告知丹妮解雇的消息。正是因?yàn)榱_賓向員工透露了工廠的解雇計(jì)劃，才引發(fā)了工人的集體罷工，使得工廠遭受了嚴(yán)重的損失。這種結(jié)果更加凸顯了羅賓人文情懷和理想主義的不切實(shí)際。從這些情節(jié)中，讀者能夠看出她雖被稱為工業(yè)題材的研究專家，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這個(gè)稱呼卻并不符實(shí)。她只從書本中、影像里來認(rèn)知工廠，把工廠當(dāng)作時(shí)代的象征符號(hào)。當(dāng)羅賓真正進(jìn)入現(xiàn)實(shí)中的工廠，所見到的真實(shí)情況令她吃驚，在現(xiàn)實(shí)與理想面前難以適從。這部作品讓讀者透過羅賓對(duì)工廠震驚與“工業(yè)題材小說專家”稱呼的對(duì)比，羅賓講究的服飾與工廠的雜亂的對(duì)比，感受到強(qiáng)烈的內(nèi)心沖擊，極具戲劇性的諷刺效果。由此，這部作品告知讀者學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)之間存有間隙，如羅賓那樣埋頭于理論探討，脫離現(xiàn)實(shí)只潛心于書本的學(xué)術(shù)研究是毫無意義的，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前是不堪一擊的。此作品引導(dǎo)廣大讀者要把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，走出校園，步入社會(huì)。

二、向讀者展現(xiàn)人文精神與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的矛盾

精神和物質(zhì)構(gòu)成了人類生活的全部內(nèi)容，而二者究竟孰輕孰重，可謂千差萬別。伴隨科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們已習(xí)慣了科技所帶來的便捷，促使人們沉浸于自我的精神世界中。正如《美好的工作》中滿口文學(xué)批評(píng)術(shù)語、陶醉于文學(xué)精神世界中的羅賓，又如追求物質(zhì)至上的維克，他們的世界是相互對(duì)立的，大有勢(shì)不兩立的狀態(tài)。如果只追求良好的工作環(huán)境，那么能夠充分享受精神自由的大學(xué)教職人員是理想的好工作；如果只追求豐富的物質(zhì)生活，那么即使穿梭在臟亂的廠房中也是理想的好工作。在《美好的工作》一書中，戴維·洛奇將這一問題呈現(xiàn)在讀者面前，讓讀者自己去體會(huì)和思考什么才是真正的好工作。這也正是本書的意義所在，通過羅賓和維克的對(duì)比，讓讀者認(rèn)識(shí)到人文精神與物質(zhì)經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，最終找到平衡點(diǎn)。

在《美好的工作》中，羅賓和維克對(duì)彼此的理念都存在某種偏見。這部作品一開始，羅賓與維克的第一次見面，就因衡量標(biāo)準(zhǔn)不同而發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，維克認(rèn)為金錢是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而羅賓則認(rèn)為快樂最為重要。對(duì)于羅賓來說，工作是不能用金錢來衡量的，她熱衷于自己的教職工作，關(guān)心知識(shí)和自由。校園對(duì)羅賓有著一種吸引力，她與男友查爾斯之間的分手，都與校園有一定的聯(lián)結(jié)。校園是羅賓心靈的棲息地、靈魂的歸宿地，她覺得校園應(yīng)向所有人開放，使所有人都有機(jī)會(huì)汲取知識(shí)和能量?？墒?，因人們物欲的膨脹，致使學(xué)校沒有完全發(fā)揮社會(huì)價(jià)值。羅賓因“影子計(jì)劃”有機(jī)會(huì)走出校園，真實(shí)地體驗(yàn)工廠的嘈雜環(huán)境和單調(diào)工作，她內(nèi)心暗自認(rèn)為自己的工作是一份好工作。在羅賓的潛意識(shí)里，認(rèn)為金錢是庸俗的代表，喜歡金錢的人都是令人討厭的，這一點(diǎn)在她起初對(duì)維克的態(tài)度上顯而易見。與之相對(duì)，維克則以物質(zhì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，他的口頭語就是“誰掏錢？”維克作為一個(gè)實(shí)際的管理人，錢是他需要考慮最多的問題。維克認(rèn)為世界上沒有免費(fèi)的午餐，總要有人為此付款。他每天都在算計(jì)如何改進(jìn)技術(shù)、購買新設(shè)備，進(jìn)而讓工廠獲得更多利潤。但《美好的工作》中，對(duì)維克重視物質(zhì)的行事原則并沒有明確的批判。因?yàn)楂@得物質(zhì)的能力是人們生存的必備技能，完全摒棄物質(zhì)追求，在當(dāng)下社會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的。另外，維克對(duì)物質(zhì)的追求，不代表他就是一個(gè)貪婪的人，他只不過在工作中考慮的是如何給工廠帶來更多的經(jīng)濟(jì)利潤。從最開始二人所代表的不同文化之間的不理解和分歧展開敘述，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，原本水火不容的羅賓和維克卻漸漸被對(duì)方所代表的文化特質(zhì)所吸引，羅賓漸漸拋棄了學(xué)術(shù)界的文化孤立和傲視一切的冷漠態(tài)度，開始了解真實(shí)社會(huì)中工業(yè)革命的本質(zhì)，對(duì)維克這位工業(yè)革命家的觀念也逐漸認(rèn)可，對(duì)真正的工業(yè)革命有了真正深刻的認(rèn)識(shí)。維克也從對(duì)精英文化的不屑一顧、唯金錢至上的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)殚_始讀《簡·愛》，試著了解勃朗特姐妹，并撕掉了車間墻上的裸女圖片，最終被人文主義精神所感動(dòng)。當(dāng)時(shí)，英國社會(huì)不健康的狀態(tài)下的人們都在尋找重建國家精神和經(jīng)濟(jì)的方法，羅賓和維克的存在成為互為對(duì)照的兩個(gè)人物，不同階層的人們之間并不存在直接的階級(jí)矛盾，有的只是偏見與傲慢。在小說的結(jié)尾，羅賓對(duì)維克失業(yè)后的傾囊相助也寓意戴維·洛克所期望的各文化、各階層間的分歧和矛盾最終都可以得到互相理解和融合。

不管是羅賓推崇的人文精神，還是維克追捧的物質(zhì)財(cái)富，二者的可比性是相對(duì)的。他們重視的東西有所不同是因?yàn)槎怂幍纳鐣?huì)生活領(lǐng)域不同。這兩種信念在不同的領(lǐng)域指導(dǎo)著人們的思維和行為。然而，當(dāng)對(duì)人文精神的追求與對(duì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的追求產(chǎn)生矛盾時(shí)，精神與物質(zhì)孰重孰輕的難題再次擺在現(xiàn)代人面前。而《美好的生活》恰好告訴了讀者答案，即純粹的精神或者純粹的物質(zhì)都不能滿足人們的現(xiàn)實(shí)生活，要尋求二者的融合才能化解沖突，解決矛盾。這部作品的價(jià)值在于透過兩位主人公的沖突，挖掘隱藏在二者之間的融合，物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的豐富能夠促進(jìn)精神的發(fā)展，同樣，社會(huì)要取得巨大進(jìn)步，需要人文精神和物質(zhì)追求領(lǐng)域的協(xié)同發(fā)展，這正是《美好的工作》這部作品所具備的現(xiàn)實(shí)意義。

三、打開學(xué)者與世界、作品與讀者之間交流的新方向

《美好的工作》作為經(jīng)典的學(xué)院派小說代表作，卻不再局限于校園文化和學(xué)者身上，而是把學(xué)者們推入現(xiàn)實(shí)生活中，打破了阻隔校園內(nèi)外的藩籬，使學(xué)者們能夠了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也讓社會(huì)中的人們了解學(xué)者。所以，這部作品為學(xué)院派小說的發(fā)展開辟了新的方向，引導(dǎo)學(xué)者走入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在新的環(huán)境中重新審視自我，在實(shí)踐中獲得真知，同時(shí)讓普通大眾更為了解學(xué)者并從學(xué)者那里了解學(xué)校的社會(huì)價(jià)值。在傳統(tǒng)意義上，學(xué)校是精英人士的聚集地，大學(xué)教職人員更為致力于學(xué)術(shù)研究，但在《美好的工作》中，作者打破了傳統(tǒng)觀念，運(yùn)用幽默的諷刺技巧來描繪學(xué)術(shù)圈的奇聞趣事，向讀者展現(xiàn)出相對(duì)陌生的學(xué)術(shù)百態(tài)。以往的學(xué)院派小說多以圍繞著學(xué)者的“小世界”展開，從校園生活來剖析學(xué)者的生活百態(tài)，但《美好的工作》則打開校園的大門，鼓勵(lì)學(xué)者走出熟悉的工作和生活環(huán)境，步入校園外陌生的社會(huì)環(huán)境中，并借助校園內(nèi)外的鮮明對(duì)比，來引起讀者的關(guān)注和學(xué)者的思考。

《美好的工作》打開了學(xué)者與世界交流的新方向，作者聚焦于學(xué)者的喜怒哀樂，向讀者揭開了學(xué)術(shù)界的神秘面紗。這部作品中的羅賓是一個(gè)典型的精英派學(xué)者，專心于學(xué)術(shù)研究和理論探討，但校園文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)話之時(shí)，羅賓所擁有的自信不堪一擊，凸顯了學(xué)者們的現(xiàn)實(shí)困境。在剛接觸現(xiàn)實(shí)中的工廠時(shí)，羅賓是惶恐不安的。隨著“影子計(jì)劃”的開展，羅賓與工廠的聯(lián)系使得她的內(nèi)心感到滿足。在羅賓切實(shí)參與到工業(yè)社會(huì)革命的過程中時(shí)，不但沒有被金錢、物欲所淹沒，反而是堅(jiān)守住自己的精神世界，清醒地認(rèn)識(shí)到在資本主義社會(huì)中，真正的學(xué)者們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起怎樣的社會(huì)道德責(zé)任和學(xué)術(shù)使命。

戴維·洛奇小說中的文化精英們?cè)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下經(jīng)歷了在后工業(yè)時(shí)代迷失自我又重塑自我的過程。在學(xué)者與世界的交流過程中，羅賓起到了重要的作用，她向?qū)W術(shù)界內(nèi)的學(xué)者們講述工廠中的真實(shí)現(xiàn)狀，又向追求物質(zhì)利益的維克傳授文學(xué)知識(shí)，由此得知校內(nèi)外的交流不僅是文化與工業(yè)的撞擊，更是學(xué)者與世界的交流、理論與實(shí)踐的交流。戴維·洛奇借《美好的工作》為讀者的學(xué)術(shù)和生活提供新的方向，通過羅賓的變化，引起學(xué)者的反思，指導(dǎo)他們要在實(shí)踐和交流中拓寬視野，豐富閱歷和收獲知識(shí)。

二十世紀(jì)中葉，學(xué)院派小說逐漸興盛起來。然而，由于創(chuàng)作題材的局限以及大量專業(yè)術(shù)語的存在，學(xué)院派小說在讀者群中的受眾范圍受限，吸引的多為學(xué)者型讀者，這些讀者想通過閱讀更深入地了解自己的世界。但《美好的工作》卻另辟蹊徑，為學(xué)院派小說開辟新的方向。戴維·洛奇是一位精通理論術(shù)語和分析手段的學(xué)院派小說家，他意識(shí)到了專業(yè)知識(shí)和術(shù)語的晦澀難懂，給廣大的讀者帶來閱讀困難，進(jìn)而限制了小說的傳播，使得普通讀者望而卻步。所以，他將理論進(jìn)行了通俗化處理，把這些深?yuàn)W的文學(xué)理論戲劇化地融入作品中。這種新方法不僅促使文學(xué)理論的傳播，還拉近學(xué)院派小說與讀者之間的距離，讓作品與讀者之間能夠直接對(duì)話?！睹篮玫墓ぷ鳌分邢蜃x者展現(xiàn)了學(xué)者們的生活圖畫，他們的言行舉止、思維模式等都是學(xué)者式，以學(xué)術(shù)話語來代替日常用語，并不顯得突兀。但當(dāng)羅賓進(jìn)入社會(huì)環(huán)境之中，仍繼續(xù)學(xué)術(shù)圈的行為舉止，以學(xué)者的角度來審視社會(huì)環(huán)境，則會(huì)顯得格格不入，這就需要通俗化的轉(zhuǎn)變?；仡櫼酝膶W(xué)院派題材多局限于嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)界話題，以學(xué)者與學(xué)者之間的交流為主，來展現(xiàn)校園中學(xué)者的思維和行為。但《美好的工作》使得人們開始審視全球化趨勢(shì)下學(xué)院派小說的發(fā)展方向，需要通過學(xué)者與世界、作品與讀者的交流，找尋新視角來審視學(xué)者的現(xiàn)實(shí)困境及如何突破。