人類擺脫茹毛飲血的原始狀態(tài)，是因?yàn)榛?；?qū)散黑暗延展光明的時(shí)空邊界，是因?yàn)榛?；在?nèi)燃機(jī)的轟鳴中走進(jìn)現(xiàn)代文明，同樣因?yàn)榛?。希臘神話中，普羅米修斯受無(wú)邊刑罰，只因?yàn)楸I火于人間，“偷走了宙斯最珍貴的東西。”

所以也就不奇怪，作為古希臘的另一項(xiàng)文明留存，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)總會(huì)在圣火點(diǎn)燃的那一刻，延宕文明千年的回響，觸發(fā)人類內(nèi)心的共鳴。

從巴塞羅那的“長(zhǎng)弓射日”，到北京的“空中行走”；從悉尼的“水火交融”，到里約熱內(nèi)盧的“人造太陽(yáng)”……百年奧運(yùn)，我們見證了無(wú)數(shù)次偉大的圣火點(diǎn)燃，它們不僅成為了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組成部分，也標(biāo)志著每屆奧運(yùn)盛會(huì)“全球共此時(shí)”的夢(mèng)想瞬間。

這個(gè)“夢(mèng)”，還能“造”得再大一點(diǎn)嗎？

或許有的朋友會(huì)有一點(diǎn)“失望”，巴黎人，最終沒有把埃菲爾鐵塔給“點(diǎn)”了。

北京時(shí)間7月27日凌晨，在巴黎大雨的洗禮下，在齊達(dá)內(nèi)、納達(dá)爾、小威等一眾體育偶像以及在世最年長(zhǎng)的百歲奧運(yùn)冠軍的護(hù)佑下，在埃菲爾鐵塔璀璨光束的照耀下，在席琳·迪翁令人動(dòng)容的“天籟之音”的加持下，承載著奧運(yùn)圣火的熱氣球從杜樂麗花園的中央冉冉升起，點(diǎn)亮整座“光之城”，也宣告著為期16天的奧運(yùn)盛事的開始。

還是要感謝巴黎，雖然用埃菲爾鐵塔做了圣火臺(tái)的“障眼法”，但他們的確為世界獻(xiàn)上了一次法國(guó)歷史、巴黎風(fēng)情與流行文化交相輝映的大秀，一次完全融入城市面貌的開幕式，讓我們發(fā)現(xiàn)原來(lái)擺脫體育場(chǎng)的環(huán)境限制不僅不是“大逆不道”，甚至更加讓奧運(yùn)實(shí)現(xiàn)了“不止于體育”的愿景。

事實(shí)上，就在巴黎奧運(yùn)會(huì)開幕前夕，國(guó)際奧委會(huì)第142次全體會(huì)議已正式對(duì)《奧林匹克憲章》作出修訂，將第55條所規(guī)定的“每屆賽事的奧組委負(fù)責(zé)在開幕式期間將奧林匹克圣火帶入奧林匹克體育場(chǎng)”修改為“帶入開幕式場(chǎng)地”，以“允許開幕式和圣火裝置擁有更大的靈活性”。

那么現(xiàn)在，巴黎已經(jīng)為后來(lái)者打了個(gè)樣，我們完全有理由期待，在肉眼可見的未來(lái)，主圣火臺(tái)在米蘭大教堂點(diǎn)燃、在時(shí)代廣場(chǎng)點(diǎn)燃、在悉尼歌劇院點(diǎn)燃，以及真正在埃菲爾鐵塔點(diǎn)燃。甚至于，早在1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的圣火傳遞中，火炬就已經(jīng)上過(guò)太空了。有朝一日，奧運(yùn)圣火上月球，誰(shuí)說(shuō)不可以！

成為雜志封面

當(dāng)然，“奧運(yùn)圣火上月球，總共分幾步”這個(gè)話題現(xiàn)階段還只是個(gè)暢想，我們首先想聊一聊，點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火是怎么成為每屆奧運(yùn)會(huì)的超級(jí)爆點(diǎn)的。

在國(guó)際奧委會(huì)官方有明確照片證據(jù)的記載里，“在體育場(chǎng)設(shè)置主圣火臺(tái)”的概念起源于1928年阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí)，奧組委在一座名為“馬拉松塔”的建筑上架了一口大鍋點(diǎn)火，以此向方圓幾公里的人們昭示奧運(yùn)會(huì)正在這里舉辦。奧運(yùn)會(huì)主圣火臺(tái)的英文cauldron（直譯即“大鍋”）便由此而來(lái)。這個(gè)故事也說(shuō)明了奧運(yùn)圣火的象征意義，圣火燃起就是“奧運(yùn)時(shí)間”，全人類都要和平、包容、分享與歡慶。

但事實(shí)上，一份1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)設(shè)計(jì)師的手稿和那屆奧運(yùn)會(huì)的一款參賽證書似乎證明，早在當(dāng)年，“奧運(yùn)之火”就曾在主體育場(chǎng)燃起。雖然這些零散的手繪無(wú)法成為現(xiàn)代奧運(yùn)圣火歷史奠基的鐵證，卻反映了圣火能夠成為媒體流量核心的底層邏輯——豐富的視覺信息。

不妨就拿體育雜志選取奧運(yùn)封面的思路來(lái)說(shuō)明：首先，要有讓人一眼就能識(shí)別的奧運(yùn)強(qiáng)關(guān)聯(lián)性；其次，要是重大的節(jié)點(diǎn)性時(shí)刻；第三，要包含盡可能多的奧運(yùn)場(chǎng)景；最后，要有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

試問，還有什么是比“在奧運(yùn)開幕式上、在各國(guó)運(yùn)動(dòng)員和觀眾的萬(wàn)人矚目中、點(diǎn)燃象征和平與希望的熊熊大火”更好的瞬間呢？

這也是為什么，無(wú)論媒體在“平面時(shí)代—廣播時(shí)代—電視時(shí)代—移動(dòng)時(shí)代”的發(fā)展歷程中如何流變顛覆，奧運(yùn)圣火的魅力總能不降反升。

各屆奧組委在造型和創(chuàng)意上的比拼，更讓圣火登上了奧運(yùn)會(huì)圖像傳播的“王座”。都不用提倫敦奧運(yùn)會(huì)和里約奧運(yùn)會(huì)主火炬臺(tái)等公認(rèn)的藝術(shù)佳作，就連開幕式本身令人無(wú)語(yǔ)的東京奧運(yùn)會(huì)，主火炬臺(tái)那朵白色的“希望之花”也堪稱令人贊嘆的設(shè)計(jì)，自此成為無(wú)數(shù)媒體的頭條圖片。

你當(dāng)然不會(huì)忘記2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上的“水中火”奇觀。事實(shí)上，當(dāng)身為澳洲原住民的火炬手凱茜·弗里曼（Cathy Freeman）將環(huán)狀火炬臺(tái)點(diǎn)燃后，火炬臺(tái)是應(yīng)該直接沿著機(jī)械軌道升起到體育場(chǎng)頂端的。但由于通信故障，火炬臺(tái)在弗里曼的頭頂懸停了足足3分鐘才開始抬升。

然而恰恰是這個(gè)失誤，讓弗里曼、燃燒的圣火臺(tái)以及落下的水幕在陰差陽(yáng)錯(cuò)中成就了這個(gè)歷史性的時(shí)刻，經(jīng)典就此永恒。

自然，還有在1992年夏夜的巴塞羅那，那支由殘疾人射箭運(yùn)動(dòng)員安東尼奧·里波洛（Antonio Rebollo）射出的劃破夜空的長(zhǎng)箭。作為冷戰(zhàn)結(jié)束后的第一屆奧運(yùn)會(huì)，人的意志、人的力量、人的情感都在這次擊發(fā)中得到了完美的展現(xiàn)。甚至可以說(shuō)，點(diǎn)燃奧運(yùn)圣火的意義在1992年的這場(chǎng)開幕式得到了新的升華。

講故事

其實(shí)換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，國(guó)際奧委會(huì)放寬對(duì)奧運(yùn)會(huì)開幕式及主圣火臺(tái)的場(chǎng)地限制，也有幾分鼓勵(lì)更多創(chuàng)意的意味在其中。畢竟，在經(jīng)歷了從上世紀(jì)末到本世紀(jì)初幾屆視覺設(shè)計(jì)與想象力并重的點(diǎn)火儀式后，在不放開條件的情況下，真的很難再有什么令人拍案叫絕的靈感了。

但沒有好創(chuàng)意并不代表沒有好故事可講，某種意義上，所謂“儀式感”，不就是把一件簡(jiǎn)單的事賦予獨(dú)特的意義嗎？

而對(duì)于點(diǎn)火這個(gè)行為，最重要的始終是人，人才是萬(wàn)物的尺度。百年傳承，圣火早已內(nèi)化為奧運(yùn)精神與文化的一部分，火炬手點(diǎn)燃的遠(yuǎn)不只形式上的火，更是每一段歷史周期里人類共同的期盼和希冀。點(diǎn)火，正是通過(guò)視覺化的儀式，將人們的“情感公約數(shù)”外顯到最大，把所有人投射在圣火上的情緒徹底點(diǎn)燃。

因此，縱使1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的圣火臺(tái)設(shè)計(jì)和點(diǎn)火創(chuàng)意本身平平無(wú)奇，但當(dāng)拳王阿里撐著被阿爾茲海默癥侵襲的病體，雙手顫抖卻依然堅(jiān)定地點(diǎn)火時(shí)，這份百折不撓的精神依然讓此次點(diǎn)火進(jìn)入了歷史最佳序列。

不得不提的還有1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，點(diǎn)燃主圣火臺(tái)的火炬手坂井義則，正是在廣島原子彈大轟炸當(dāng)天出生的廣島人。選擇他擔(dān)任這最重要的使命，象征著日本在戰(zhàn)后的“重生”。

到了1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)，最終的點(diǎn)火手則歷史性地選擇了來(lái)自歐洲、美洲、亞洲、非洲、大洋洲的5位運(yùn)動(dòng)員，也標(biāo)志著奧運(yùn)五環(huán)對(duì)于人類大團(tuán)結(jié)的引領(lǐng)。

而在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式上，自1948年以來(lái)英國(guó)的全部260余位奧運(yùn)獎(jiǎng)牌獲得者共同見證了7位不滿20歲的英國(guó)體育人完成點(diǎn)火，“激勵(lì)一代人”的口號(hào)在“火樹銀花”的照耀之下變得如此生動(dòng)可感。

在為點(diǎn)火者增加故事和意義的層面，中國(guó)也已經(jīng)進(jìn)入next level了。去年杭州亞運(yùn)會(huì)上，由上億參與線上活動(dòng)的普通人共同造就的“數(shù)字人火炬手”，雖然只是一個(gè)巨型視效，卻足以讓電視機(jī)前的億萬(wàn)觀眾獲得了十足的參與感，連向來(lái)忽視亞運(yùn)會(huì)的西方媒體也禁不住對(duì)此做了報(bào)道。中國(guó)式點(diǎn)火，又一次震撼世界。

玩出花樣

如果把視角從點(diǎn)火現(xiàn)場(chǎng)拉開，在圣火的“生命周期”里，還有哪里可以玩些花樣出來(lái)？

傳遞。

1936年柏林奧運(yùn)會(huì)第一次策劃了火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，當(dāng)屆賽事總負(fù)責(zé)人、德國(guó)體育學(xué)家卡爾·迪姆（Carl Diem）的思路言簡(jiǎn)意賅：通過(guò)一種物理形式，讓主辦國(guó)和古希臘產(chǎn)生強(qiáng)烈的關(guān)聯(lián)和傳承關(guān)系——這一框架自此沿襲至今。

事實(shí)上，在開幕式的前幾個(gè)月，當(dāng)屆奧運(yùn)的圣火就要在希臘完成采集。采火與開幕式的間隔時(shí)間可長(zhǎng)可短，恰恰取決于東道主打算把圣火傳遞搞成什么規(guī)模。

比如本屆奧運(yùn)會(huì)，采火儀式4月中旬才舉辦，離開幕式只剩3個(gè)月。而2008年北京奧運(yùn)會(huì)，由于圣火安排了全球傳遞，甚至還要上珠峰，所以提前5個(gè)月就采好了。

沒錯(cuò)，對(duì)于圣火傳遞路線來(lái)說(shuō)，想要引發(fā)全球人民的關(guān)注，就得有“圣火攀上地球之巔”這樣的噱頭。在東道主國(guó)的各個(gè)行政區(qū)完整轉(zhuǎn)一圈已經(jīng)是最最基礎(chǔ)的“起手式”了，要想出圈，上名山、下大川、走名勝、闖地標(biāo)都是少不了的，某種意義上，視覺媒體時(shí)代的火炬路線設(shè)計(jì)跟網(wǎng)紅打卡有著異曲同工之妙。

本屆奧運(yùn)會(huì)，從盧瓦爾河谷中最大的中世紀(jì)城堡香波堡，到連接海島的“潮汐公路”格伊斯走廊；從騎馬行過(guò)諾曼底的海灘，到徒手攀上阿爾卑斯山脈的南針峰頂，整個(gè)法國(guó)境內(nèi)的著名打卡地，通通是橘紅圣火的背景板。一言以蔽之，照片拍得美，流量不用愁。

火炬?zhèn)鬟f，突出一個(gè)“傳”字。所以除了地標(biāo)打卡，奧組委們也在“如何傳遞”上絞盡了腦汁。從還原歷史進(jìn)程的游泳、駱駝、獨(dú)木舟、帆船，到代表當(dāng)代科技的地鐵、飛機(jī)、潛水器、機(jī)器人，甚至于，火炬連太空都上去過(guò)3次了。

今年的巴黎殘奧會(huì)還要整個(gè)大活。

由于殘奧會(huì)圣火需要首先在殘奧運(yùn)動(dòng)發(fā)源地英國(guó)小鎮(zhèn)斯托克·曼德維爾（Stoke Mandeville）采集，巴黎殘奧委將有史以來(lái)第一次讓圣火完整穿過(guò)英法海底隧道，而且全程徒步、不坐歐洲之星。

最有趣的一次傳遞，發(fā)生在1976年蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)圣火到達(dá)雅典后，一個(gè)熱敏傳感器將火焰轉(zhuǎn)化成電脈沖信號(hào)，幾秒之后就觸發(fā)了遠(yuǎn)在地球另一端的渥太華的激光發(fā)射器，圣火就此燃起。

可以說(shuō)，每個(gè)奧運(yùn)年圣火傳遞的“新花樣”，是對(duì)歷史的銘刻、是對(duì)科技的展示，更是對(duì)文明的禮贊。

談?wù)勆虡I(yè)？

面對(duì)這個(gè)星球最盛大的體育賽事里最重要的文化活動(dòng)，我們也并不想看到圣火被沾染上太多“銅臭味兒”。事實(shí)上，國(guó)際奧委會(huì)也始終對(duì)于奧林匹克的純潔性保留著最起碼的堅(jiān)持，不允許圣火被太多利益介入和影響。

不過(guò)必須承認(rèn)的是，當(dāng)代社會(huì)生活的運(yùn)轉(zhuǎn)已不可能完全脫離商業(yè)，因此，在現(xiàn)行模式下，奧運(yùn)圣火儀式中總歸會(huì)留有一些商業(yè)的“縫隙”。

首先就是燃料。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，奧運(yùn)圣火的燃料就是普通的固態(tài)或液體可燃物，比如汽油、煤油、火藥、硫磺等，由于火焰的視覺效果往往不夠醒目，很多組委會(huì)還會(huì)特意在燃料中加入制煙劑。

從20世紀(jì)70年代開始，丙烷、丁烷等可燃?xì)怏w逐漸成為主流，它們價(jià)格低廉、相對(duì)安全，燃燒時(shí)發(fā)出的明黃色火焰更加美觀，且燃燒后產(chǎn)物除了水和二氧化碳不會(huì)產(chǎn)生其它污染成分。直到2018年平昌冬奧會(huì)，以丙烷為代表的可燃?xì)怏w可謂統(tǒng)治了奧運(yùn)30多年。

而當(dāng)減碳成為綠色奧運(yùn)的新議題，燃燒只生成水的氫氣就接過(guò)了圣火的使命。東京奧運(yùn)會(huì)作為首屆使用氫氣作為燃料的奧運(yùn)會(huì)也講了一個(gè)好故事：氫氣是由當(dāng)年?yáng)|日本大地震中受災(zāi)最嚴(yán)重的福島縣的新建工廠生產(chǎn)的。

“微火不微”的北京冬奧同樣使用了氫氣，但不點(diǎn)火的方式也提出了“如何通過(guò)裝置向火炬供輸氫氣”的難題。最終，在航天科技集團(tuán)六院11所（京）的牽頭研制下，可迅速裝卸且能夠穩(wěn)定輸氣的圣火臺(tái)閃耀世界。開幕式上的氫氣燃料來(lái)自中國(guó)石化集團(tuán)燕山石化，而延慶和張家口賽區(qū)等分會(huì)場(chǎng)的圣火臺(tái)燃料則使用了中石油自主研發(fā)的“綠氫”，幾大央企的科研實(shí)力，借著北京冬奧小露了一手。

亞運(yùn)會(huì)的商業(yè)化場(chǎng)景限制比奧運(yùn)會(huì)要寬松許多，杭州亞運(yùn)會(huì)就給出了圣火燃料商業(yè)化的最新案例。其圣火臺(tái)使用的將廢碳回收合成而來(lái)的“零碳甲醇”，不僅拿下了全球首創(chuàng)的名號(hào)，也讓官方合作伙伴吉利獲得了除汽車場(chǎng)景以外的展示機(jī)會(huì)，在后續(xù)的宣傳中斬獲好評(píng)無(wú)數(shù)。

其次是裝置。圣火臺(tái)的設(shè)計(jì)一般由當(dāng)屆奧組委和開幕式團(tuán)隊(duì)定向邀約國(guó)內(nèi)外的頂級(jí)設(shè)計(jì)公司執(zhí)行，直到開幕式當(dāng)晚才會(huì)露出真容。不過(guò)亮相之后，靜等各路媒體的專訪即可，設(shè)計(jì)師們也樂得用奧運(yùn)圣火臺(tái)為自己的業(yè)務(wù)能力背書。

而圣火臺(tái)最大的商業(yè)價(jià)值，往往是以“特許商品”的形式實(shí)現(xiàn)的，比如官方制作的明信片、郵品以及裝飾擺件。作為每屆奧運(yùn)會(huì)最具標(biāo)識(shí)度和稀缺性的裝置，圣火臺(tái)的審美意義不言而喻。北京冬奧會(huì)期間，帶有“大雪花+銀絲帶”的特許商品上架即脫銷，充分說(shuō)明了消費(fèi)者對(duì)于圣火臺(tái)的寵愛有加。

最后是火炬。作為圣火“生命歷程”中最主要的載體，火炬本身巨大的使用量就意味著其背后的商業(yè)屬性不可忽視。事實(shí)上，每屆奧運(yùn)會(huì)基本都會(huì)選擇一家乃至多家本土龍頭企業(yè)擔(dān)任火炬的制造商，并將它們納入到當(dāng)屆的贊助序列之中。

1936年首次圣火傳遞的4000多支火炬，就是由德國(guó)工業(yè)巨頭克虜伯集團(tuán)生產(chǎn)的。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)，國(guó)產(chǎn)品牌華帝則成為了奧運(yùn)史上第一家燃?xì)饩哳悇e的供應(yīng)商。此后，中國(guó)石化、豐田汽車、安賽樂米塔爾（國(guó)際鋼鐵集團(tuán)）等多家著名企業(yè)也在不同時(shí)間擔(dān)當(dāng)過(guò)火炬量產(chǎn)的重要使命。

隨著每屆傳遞人數(shù)的增多以及曾經(jīng)的備用火炬不斷流入市場(chǎng)，火炬的二手收藏也在近些年成為了一個(gè)小眾但升值空間頗高的門類。一支品相上佳或者市面罕見的火炬已經(jīng)動(dòng)輒可以賣到幾十萬(wàn)美金。1952年赫爾辛基奧運(yùn)會(huì)，總共只做了22棒火炬，成交均價(jià)88萬(wàn)美元；1956年墨爾本奧運(yùn)會(huì)的馬術(shù)項(xiàng)目在瑞典的斯德哥爾摩舉辦，因此也在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了只有5棒的傳遞，后來(lái)，其中一支在拍賣中以41.25萬(wàn)美元的價(jià)格落錘。

至此，用了5千字，我們將奧運(yùn)圣火——這個(gè)人類體育史上最重要的文化儀式活動(dòng)進(jìn)行了拆解，希望給讀到這里的朋友帶來(lái)一些收獲。

本屆巴黎奧運(yùn)會(huì)，有一個(gè)趨勢(shì)已經(jīng)愈發(fā)明顯，那就是對(duì)賽事本身的“包裝”正在擺脫體育的局限。無(wú)論是沿塞納河順流而下的開幕式，還是各種嵌入城市場(chǎng)景的比賽場(chǎng)地，都給奧運(yùn)乃至體育大賽在今后“營(yíng)銷自己”開拓了新的思路。而其中，最具有“視覺奇觀”效應(yīng)，最能講故事、玩花樣的奧運(yùn)圣火，無(wú)疑將成為所有人追逐的新焦點(diǎn)，給奧運(yùn)玩法帶來(lái)新可能。

最后，回到文章開頭的那個(gè)問題：有朝一日，奧運(yùn)圣火上月球，沒什么不可以！