大洋彼岸，飛鶴傳書，知悉樂耕園建園十五年了。

距我去樂耕園，并寫下《樂耕園幽趣記》，至今已八年。八年了，要提并提得起來的關(guān)鍵詞，有三個字—真善美。樂耕園給我的印象也是這三個字。

此時，美國時間凌晨3點(diǎn)50分，我趴在床上遙想“真善美”，多么天馬行空！想起那時候，大口吃肉，大碗喝酒，大肆耕耘的日子，不是真善美，又是什么呢？如今，拉開了時空的距離，但真善美的感覺，依然穿山越水，天涯可歸，這是我們的初心和本性。

想起樂耕園，無論時空相隔多么久遠(yuǎn)，它新鮮的泥土氣息，常青的花草的芬芳，糧食的成熟，果實(shí)的釀造，故鄉(xiāng)和母親，桃源和守望，等等，就像一個巨大的磁場，把“鐵粉”們凝聚在了一起。就像人人心中都有一個桃花源一樣，樂耕園就是一個桃花源。

樂耕園，是作家祁海濤的鄉(xiāng)間平房，他的個人工作室。樂耕園，是一個個人卓越得到公眾認(rèn)可的創(chuàng)作平臺—樂耕園創(chuàng)作生活基地，它的核心力量在于耕耘，爭先恐后地耕耘，耕耘于文學(xué)的廣闊天地間。

樂耕園，通過場景的構(gòu)筑、時空的擴(kuò)展、創(chuàng)新的方式等敘事路徑，構(gòu)筑了一個多元開放、持續(xù)生長的文學(xué)世界。

樂耕園，是麥田守望者的家園。我們從二十世紀(jì)八十年代文學(xué)的沃土中萌發(fā)，一路走來，以人形立牌立起了那片土地上的一種圖騰。

樂耕園，是文字開拓者的詩意田園。我們是文學(xué)田地里的農(nóng)民、工人、釀酒師，自覺自愿地背負(fù)起了新時代的文化使命。

樂耕園，是生活里的文學(xué)樂園。它讓生活里的文學(xué)和書本里的文學(xué)變得零距離，它把文學(xué)放進(jìn)了生活里。由此引申，當(dāng)生活不再需要文學(xué)，我們還要文學(xué)干什么？

樂在桃源，萬象“耕”新。我始終堅(jiān)信，生活是需要文學(xué)的。樂耕園將生活和文學(xué)融為了一體，于是，文字耕者獲得了源源不斷的創(chuàng)作靈感，以文學(xué)建構(gòu)精神世界。

樂耕園，是我向往的桃花源。我可以沒有那么一塊地，但我不能沒有對其的向往；我可以不需要那么一塊地，就在心中實(shí)現(xiàn)那個境界。這就是樂耕園存在的意義。

每當(dāng)看到樂耕園里的莊稼漸次生長，每當(dāng)?shù)搅斯喔群褪斋@的季節(jié)，我便仿佛看到了我采擷的一粒種子、一枚果實(shí)的前世今生。而在異國他鄉(xiāng)即興寫下的文字，也是一次精神的穿越。

“我行詩徑足生煙，泉石撫弦流清唱。紅白花綴古木枝，縹緲云浮青松嶂?！贝丝蹋炝亮?，花草在晨光的映照下神采飛揚(yáng)，充滿著一股向上的精神。我和花草一樣，借光而來，光源在心頭，從未熄滅。“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！蔽覀兪潜鼱T而行的人，從文學(xué)青年，活到老，學(xué)到老，寫到老，躬耕于文學(xué)的樂園，不輟前行。

十五年了，樂耕園模糊了地理屬性，成為一個清晰的心理坐標(biāo)。無論何時何地，它就在那里，既真且美又善。真善美，唯有心中有，方能觸及那樸實(shí)、平和的氣息。

起身，看日歷，今年是卡夫卡逝世一百周年紀(jì)念日，不由得想起卡夫卡在日記里寫的—“我就是文學(xué)”，他把自己制作成了文學(xué)作品。我想說，重返樂耕園的最好途徑就是文學(xué)，這是一種精神的重返。而在樂耕園這樣的理想之境，我們最有可能把自己活成文學(xué)的樣子—干凈地生長，奮力參天。