摘 要：20世紀90年代，三門峽上村嶺虢國墓地M2009國君虢仲墓中出土了1組8件的虢仲鈕編鐘，在西周晚期諸侯墓葬中極為罕見，這也是目前已知最早與甬編鐘并存成套出土的鈕編鐘。這套鈕編鐘的出土更新了人們對鈕鐘的認知，其早期探索不僅為后來的鈕鐘鑄造提供了參照，而且對研究周代禮樂制度的發(fā)展和演變有重要意義。

關(guān)鍵詞：周代；虢仲；鈕編鐘；禮樂制度

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.22.004

20世紀90年代，三門峽上村嶺虢國墓地M2009國君虢仲墓曾引起國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，該墓也被評為1991年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一。尤其是該墓出土的8件鈕鐘，在西周晚期諸侯墓葬中極為罕見。因這8件鈕鐘的銘文均注明作器者為虢仲，故稱之為虢仲鈕編鐘。

8件虢仲鈕編鐘的形制、紋樣基本相同，大小依次遞減（圖1）。鐘身呈合瓦形，橫斷面呈梭形。上有扁方體鈕，鈕下有小孔與鐘腔相通，平舞，于口上拱，銑部下闊。于口內(nèi)唇沿上銼磨四道縱向調(diào)音槽，或側(cè)鼓部內(nèi)壁鑄有較短的音梁。鐘身正面和背面紋樣大致相同，舞部飾勾云紋，鉦部兩側(cè)的篆間各飾一組“S”形人龍合紋，上端為長鼻龍首，下端為人首側(cè)面。人面有臥蠶眉、臣字目、高鼻、云紋大耳。篆、鉦、鼓之間隔以凸起的界格欄線，正鼓部飾一組相背對稱的長鼻曲體龍紋。多數(shù)鐘的正面右鼓部鑄有作為側(cè)鼓音標記符號的小鳥紋。在鈕鐘的正面均鑄有銘文，也有的在鐘背面鑄銘文，作器者皆為虢仲。八件鈕鐘可分為低音、高音兩組，每組四件。

1 低音鐘組

低音鐘體型較大，分單音鐘和雙音鐘兩種。舞部飾勾云紋。鐘正面的鉦部、左銑部與左鼓部均鑄有豎款排列的銘文五行，其內(nèi)容、字數(shù)、字形、字體各不相同，皆自右至左、自上而下。

圖2為單音鐘。鐘鼓部破裂，裂紋由上而下逐漸變寬。該鐘是虢仲鈕編鐘中最大的一件，通高29厘米，銑間21厘米，鼓間13厘米，鈕高3.6厘米，重4.59千克。于口內(nèi)唇較厚，于口唇沿上留有二個明顯和二個不是很明顯的調(diào)音槽，側(cè)鼓部內(nèi)壁鑄有四道較長且微凸的音梁。鐘正面所鑄的銘文共有5行36字，其中鉦部的銘文2行18字（含重文4字），左鼓部與左銑部的銘文2行18字。鉦部銘文：虢中（仲）乍（作）寶鈴鐘，龢（調(diào)），氒（厥）音=（肅肅）鎗=（鎗鎗）=（雍雍）湯=（湯湯）。左鼓部與左銑部銘文：用田用行，用匽（宴）嘉賓，于道于行，中（仲）氏受福無疆。

圖3為單音鐘。鐘正面的左篆部和左鼓部覆蓋一大片絲織物痕跡。通高27.5厘米，銑間18厘米，鼓間12.8厘米，鈕高3厘米，重3.89千克。于口內(nèi)唇較厚，但因調(diào)音時銼磨，于口唇沿上中部和兩側(cè)留有一個明顯和四個不是很明顯的調(diào)音槽，側(cè)鼓部內(nèi)壁有四道較長且微凸的音梁。鐘正面所鑄的銘文共5行32字，其中鉦部的銘文2行12字，左鼓部與左銑部的銘文3行20字（含重文2字）。鉦部銘文：丞首（？）城（成）且（祖），逑匹皇王，妥（綏）萬民。左鼓部與左銑部銘文：（乂）（照）四方，受天屯（純）錄（祿），=（）锽=（锽锽），虢中（仲）眉壽永寶用享。

圖4為雙音鐘，于口處略殘。通高26.6厘米，銑間17.3厘米，鼓間13.2厘米，鈕高3.4厘米，重4.65千克。于口內(nèi)唇較薄，調(diào)音時銼磨較輕，故無明顯的調(diào)音槽，側(cè)鼓部內(nèi)壁的音梁也不明顯。鐘的正面右鼓部鑄有作為側(cè)鼓音標記符號的小鳥紋。鐘正面所鑄的銘文共有5行39字，其中鉦部的銘文2行14字（含重文2字），左鼓部與左銑部的銘文3行25字（含重文2字）。鉦部銘文：虢中（仲）乍（作）寶鈴鐘，龢（淑），氒（厥）音=（肅肅）鎗=（槍槍）。左鼓部與左銑部銘文：=（雍雍）湯=（湯湯），用田用行，用匽（宴）嘉賓，于道于行，中（仲）氏受福無疆。丞□城（成）。

圖5為雙音鐘。通高24厘米，銑間16.8厘米，鼓間11.8厘米，鈕高2.6厘米，重4千克。于口內(nèi)唇厚，正面的于口唇沿中部有一道較深的調(diào)音槽，側(cè)鼓部內(nèi)壁有四個較短小且明顯凸起的音梁。鐘的正面右鼓部鑄有作為側(cè)鼓音標記符號的小鳥紋。鐘正面所鑄的銘文共計有5行27字，其中鉦部的銘文2行9字，左鼓部與左銑部的銘文3行18字。鉦部銘文：且（祖），逑匹皇王，妥（綏）萬民。左鼓部與左銑部銘文：（乂）（照）四方，受天屯（純）錄（祿），锽，虢中（仲）眉壽永寶用享。

2 高音鐘組

高音鐘體型較小，皆為雙音鐘。鐘舞部飾勾云紋，正面右鼓部皆鑄有作為側(cè)鼓音標記符號的小鳥紋。鐘正面的鉦部與左鼓部均鑄有銘文，有的鐘正面的銑部或背面的右鼓部及右銑部也鑄有銘文。銘文皆豎款排列，內(nèi)容、字數(shù)、字形、字體各不相同。

圖6通高18.2厘米，銑間12厘米，鼓間8.8厘米，鈕高2.2厘米，重1.73千克。于口內(nèi)唇較薄，于口唇沿中部和兩側(cè)有五道較明顯的調(diào)音槽，側(cè)鼓部內(nèi)壁有四個較短且明顯凸起的音梁。鐘正面所鑄的銘文共計3行13字，其中鉦部的銘文1行3字，左鼓部的銘文2行10字（含重文2字）。鉦部銘文：（照）四，受。左鼓部銘文：天屯（純）錄（祿），=锽=，虢中（仲）眉。

圖7通高17.5厘米，銑間11.5厘米，鼓間9厘米，鈕高2厘米，重1.98千克。于口內(nèi)唇較厚，多經(jīng)調(diào)音時銼磨，于口唇沿中部和兩側(cè)有八道大小、深淺不等的調(diào)音槽，側(cè)鼓部內(nèi)壁有四個較短且明顯凸起的音梁。鐘正面所鑄的銘文先從鉦部行款，再到左鼓部及左銑部，然后是右銑部，共有4行28字。其中鉦部有銘文1行4字，左鼓部及左銑部有銘文2行16字（含重文4字），右銑部有銘文1行8字。鉦部銘文：虢中（仲）乍（作）寶。左鼓部及左銑部銘文：鈴鐘，龢（淑），氒（厥）音=（肅肅）鎗=（鎗鎗）=（雍雍）湯=（湯湯），用田。右銑部銘文：用行，用匽（宴）嘉賓，于道。

圖8、圖9通高14.7厘米，銑間9.7厘米，鼓間7.5厘米，鈕高1.6厘米，重1.1千克。于口內(nèi)唇較薄，側(cè)鼓部內(nèi)壁有四個較短且明顯凸起的音梁。鐘正面所鑄的銘文共有5行21字，其中鉦部銘文1行4字，左鼓部及左銑部有銘文2行11字；背面右鼓部及右銑部銘文2行6字。正面鉦部銘文：于行，中（仲）氏。正面左鼓部及左銑部銘文：受福無疆。丞□城（成）且（祖），逑匹皇。背面右鼓部及右銑部銘文：王妥（綏）萬民，（乂）。

圖10是虢仲鈕編鐘中最小的一件，通高12.5厘米，銑間7.6厘米，鼓間5.5厘米，鈕高1.5厘米，重0.61千克。于口內(nèi)唇較厚，于口內(nèi)唇沿上一周澆冒口處有毛茬，側(cè)鼓部內(nèi)壁有四個較短且明顯凸起的音梁。在鐘正面所鑄的銘文共有2行5字，其中鉦部銘文1行2字，左鼓部銘文1行3字。鉦部銘文：壽永。左鼓部銘文：寶用享。

3 結(jié)語

鈕鐘，又名“鈐鐘”，是甬鐘的鐘體與銅鈴的鈕相結(jié)合而派生出來的新式鐘類樂器，興起于西周晚期，盛行于春秋戰(zhàn)國，直至秦漢。

周人滅商后，出于政治因素考慮和對商人的輕視，由殷商時期編鐃發(fā)展而來的禮樂器甬編鐘，也將殷商音列中的“宮、商、角、徵、羽”五聲減為此時的“宮、角、徵、羽”四聲，唯獨不用“商”音。據(jù)有關(guān)專家對三門峽虢國墓地M2001出土的虢季甬鐘的測試，虢季甬編鐘雖然構(gòu)成相當準確的“宮、角、徵、羽”音列，但就不見“商”音痕跡?？梢?，“不用商音”具有較強的政治意義，是奴隸主貴族必須堅持的原則，是西周社會的普遍規(guī)律。隨著時間的推移，到了西周晚期，為了彌補甬編鐘“五音不全”缺陷和健全編鐘音列，以便得到更好音樂聲色的享樂，在不違反當時森嚴的禮樂制度下，這種帶鈕的小型編鐘則應(yīng)運而生。這種鈕編鐘主要用于演奏，其追求的是五音齊全，甚至七聲完整。

三門峽虢國墓地M2009虢仲墓出土的鈕編鐘是目前已知最早與甬編鐘并存成套出土的鈕鐘。據(jù)專家測試，虢仲鈕編鐘除M2009∶302鐘因破裂已啞外，其余七件鐘的正鼓音列為“宮—角—羽—角—羽—角—羽”，側(cè)鼓音列為“商—徴—羽曾—徴—宮—徴—宮”，七件鐘正、側(cè)鼓音構(gòu)成了“宮·商·角·徴·羽·羽曾”六聲音列。在西周晚期甬編鐘發(fā)展的成熟期與鈕編鐘初成期這一節(jié)點上，可以說虢仲鈕編鐘的編列與音列設(shè)置，既有其一貫繼承性，也有創(chuàng)新突破性。其發(fā)展與創(chuàng)新的特性主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

第一方面，西周晚期，在必須與編鐘音列常制保持一致且受八件鐘組編列條件限制的情況下，想豐富音列配置并有所突破，十分需要技術(shù)。虢仲鈕編鐘在側(cè)鼓音音列中首次有意且謹慎地設(shè)置了“商”音，就顯示出了極具智慧的調(diào)整。這種技術(shù)上的革新，不僅開發(fā)了音列多樣性，而且也是對西周晚期編鐘音列的重大突破。

第二方面，西周晚期的甬編鐘定為一套八件并成為常制，春秋以后鈕編鐘一般則為九件組的編列設(shè)置。虢仲鈕編鐘作為西周晚期的最早鈕鐘，與同墓所出的虢仲甬編鐘相比較，兩套鐘不僅都為八件成編、鐘的形制與紋飾特征相似度很高，且遞減趨勢相同，均從第五鐘開始驟減，說明這兩套鐘為同期所鑄，在形制與編列上有其內(nèi)在一致性?？梢钥闯?，虢仲鈕編鐘以虢仲甬鐘為范本鑄造，既是對同時期甬鐘的形制及編列的承襲，又是對同時期甬鐘的發(fā)展與創(chuàng)新。

虢仲鈕編鐘首次將西周晚期以來從未實施過的五聲音列設(shè)置出來，是在禮樂約束中最大限度地追求編鐘音樂性能的體現(xiàn)。可以說，虢仲鈕編鐘既是周代禮樂制度發(fā)展與創(chuàng)新的典范，又是春秋時期普遍的五聲音列設(shè)置的先鋒。虢仲鈕編鐘的出土更新了人們對鈕鐘的認知，其早期探索不僅為后來的鈕鐘鑄造提供了參照，而且對研究周代禮樂制度的發(fā)展和演變有重要意義。

參考文獻

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