摘 要：文物和文化遺產(chǎn)是中華民族五千年文明歷史長河中的璀璨明珠，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關鍵承載者，承載著我國勞動人民在漫長生產(chǎn)生活與歷史演進中所創(chuàng)造和發(fā)展起來的物質(zhì)文化精髓，深刻彰顯了中華民族特有的精神文化風貌與制度文化特質(zhì)。在考古工作中充分保護和利用歷史文化遺產(chǎn)與考古發(fā)掘成果，系統(tǒng)性探索歷史文化脈絡，對深入挖掘合肥歷史文化遺產(chǎn)的價值具有重要意義?；脊攀浅鞘邪l(fā)展建設過程中保護和利用文化遺產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)。文章以肥東胡小郢墓地的考古發(fā)掘為切入點，深入探討合肥地區(qū)文物和文化遺產(chǎn)保護利用模式，提出文物和文化遺產(chǎn)保護利用的“合肥模式”。

關鍵詞：文化遺產(chǎn)保護利用；考古遺產(chǎn)保護；胡小郢漢墓

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.22.007

1 研究背景

基建考古是城市化建設進程中文化遺產(chǎn)保護和利用的重要一環(huán)?？脊懦晒霓D(zhuǎn)化利用是城市文物和文化遺產(chǎn)保護利用的一項重要工作。隨著城市的發(fā)展，基礎設施、商業(yè)住宅等城市建設迅速鋪開。在這一過程中，很多古遺址、古墓葬被發(fā)現(xiàn)。這些文物資源富含特定時代的地域文化背景和歷史價值。怎樣充分利用基建考古發(fā)掘的文物和成果，探索城市地域文化源流和去向？如何利用這些成果講好城市歷史、城市故事，形成城市文化旅游資源，推動城市旅游發(fā)展？這些問題都是城市文物和文化遺產(chǎn)保護利用所需要研究的課題。

合肥的歷史文化遺存豐富，最早可以追溯到舊石器時代。2023年蜀山區(qū)廟東郢東南遺址的考古發(fā)掘，證實了早在舊石器時代就有人類在此活動；肥西縣的古埂遺址、蜀山區(qū)的塘崗遺址反映了合肥地區(qū)新石器時代先民的勞作與生息的痕跡；夏商時期的肥西三官廟遺址發(fā)掘出土了18件夏商之際青銅器，是除二里頭遺址之外出土同時期青銅器數(shù)量最多的地點；西周至春秋戰(zhàn)國時期的合肥地區(qū)的古遺址群和聚落中心更是不勝枚舉，如陳墩遺址、孫小圩大墩頭遺址等。合肥位于安徽省中部，戰(zhàn)國時屬楚文化區(qū)，秦漢時期開始設縣，屬九江郡?！昂戏省币幻钤缫娪凇妒酚洝へ浿沉袀鳌?，其中提到：“合肥受南北潮（湖）（巢湖、瓦埠湖），皮革、鮑、木輸會也?！卑喙痰摹稘h書·地理志》和陳壽的《三國志》也有關于合肥的記載。合肥戰(zhàn)略地理位置優(yōu)越，所以區(qū)域內(nèi)漢代遺址、墓葬眾多，眾所周知的合肥三國曹魏新城遺址、逍遙津遺址就足以證明合肥地區(qū)重要的戰(zhàn)略地位。巢湖漢墓、廬江漢墓、廬陽區(qū)桃花店漢墓群、西郊劉郢胡大墩西漢墓、環(huán)城公園東漢墓等大中型墓葬則反映了漢代合肥地區(qū)的社會生活和藝術(shù)文化風貌。

2 合肥文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化利用現(xiàn)狀

2.1 大遺址的保護利用走在前列

為社會公用之目的使用古跡永遠有利于古跡的保護①。合肥地區(qū)在文化遺產(chǎn)保護利用方面已經(jīng)取得了一定的成績：大遺址建設是依托考古發(fā)掘與考古成果進行文化遺產(chǎn)保護和轉(zhuǎn)化的重要一環(huán)，三國曹魏新城作為合肥地區(qū)三國時期的重要遺跡，是一座有1700多年歷史的三國時期古戰(zhàn)場遺址，1985年被認定為市級文物保護單位，1998年被認定為省級文物保護單位。2004年，安徽省文物考古研究所對三國遺址進行了系統(tǒng)科學的發(fā)掘和整理，發(fā)現(xiàn)了城墻、城門、兵器鑄造窯址、屯兵營房址等遺物、遺跡。2003年遺址公園啟動施工建設。遺址公園建成后，依托三國曹魏新城遺址，形成了占地530畝（約0.353平方千米），包括遺址保護區(qū)、三國文化墻和旅游服務區(qū)的綜合性文化遺產(chǎn)的保護和傳承單位。園區(qū)除了日常的開放外，還舉辦了很多與三國主題相配套的文化旅游活動和研學活動，是城市考古建設中文化遺產(chǎn)保護的一個優(yōu)秀案例，也是合肥城市文化的一個亮點。

2.2 歷史文化遺產(chǎn)保護不全面

合肥在歷史文化遺產(chǎn)的點狀保護方面落實到位，歷年來隨著歷史文化資源保護工作的推進，很多歷史文化遺存和近現(xiàn)代文化遺存都被確立為各級文物保護單位，依托這些文物保護單位也建設了很多城市公園、口袋公園。但隨著人們對歷史文化遺產(chǎn)重要程度的認識不斷提高，對歷史文化資源的系統(tǒng)性探索和挖掘的要求就越高。

合肥三國曹魏新城、逍遙津等三國文化遺址，著力打造三國主題文化旅游產(chǎn)業(yè)。這些歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用，雖然極具亮點，但放眼全國，與成都、漢中、襄陽等城市相比，三國文化名片還不夠鮮亮，原因是文化遺產(chǎn)保護與利用工作做得仍然不到位。

2.3 研究闡釋與利用不足

合肥地區(qū)近些年考古發(fā)掘的文物大多被保存在發(fā)掘和收藏單位的庫房里，由于缺乏系統(tǒng)地利用和展示的場所與契機，這些材料得不到研究群體和公眾的關注，這些文物和文化遺產(chǎn)的研究闡釋、利用不足。

地域性的考古發(fā)掘資料作為文物和文化遺產(chǎn)的一部分，是一個城市歷史文化的載體，蘊含著城市歷史文化發(fā)展的脈絡。合肥地區(qū)的考古發(fā)掘更多的是配合基礎建設的被動性考古發(fā)掘，缺乏對城市歷史文化系統(tǒng)性的探索。而既有發(fā)掘資料中蘊含的城市歷史文化價值未能充分挖掘和展示，也凸顯了城市文化遺產(chǎn)利用的不足。

在既有的文化遺產(chǎn)的利用案例中，存在利用方式單一、缺乏創(chuàng)新等問題。許多文化遺產(chǎn)資源的展示僅僅停留在簡單的參觀游覽層面，城市的各文化遺產(chǎn)區(qū)域未形成有效的聯(lián)動，因而無法發(fā)揮城市文化遺產(chǎn)的集聚效應。由于合肥在城市歷史文化遺產(chǎn)的深入開發(fā)與展示方面表現(xiàn)并不突出，城市文化遺產(chǎn)的突出魅力和價值無法被公眾所感知。

3 相關問題產(chǎn)生的原因分析

從全國層面來看，文物和文化遺產(chǎn)保護利用的不足往往是由以下原因造成的。

3.1 考古前置工作不足引發(fā)矛盾

考古前置工作的不充分是導致當前文物保護問題的重要原因之一。在實際操作中，很多墓葬、遺址都是在施工過程中才被發(fā)現(xiàn)，然后才開始進行考古發(fā)掘。這種被動的考古模式帶來了一系列問題。首先，被動的考古模式勢必會影響工程建設的工期，增加建設方的經(jīng)濟負擔。例如，在一些基礎設施建設項目中，由于未進行考古前置，在施工過程中，建設用地范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)歷史文化遺物和遺跡，必須進行相關考古工作，工程不得不暫停，使建設方需要承擔額外的成本，包括設備閑置、工人誤工等費用。同時，這樣的被動保護也容易出現(xiàn)由于施工建設方出于利益考慮隱瞞不報造成文化遺產(chǎn)的破壞與損失。

3.2 考古發(fā)掘機構(gòu)壓力大，導致資料整理滯后

城市的發(fā)展建設帶來的各種基建項目爆發(fā)式增長，各地的基建考古任務日益繁重，使考古發(fā)掘單位面臨巨大的工作壓力。往往在一個發(fā)掘項目未結(jié)束之前，下一個發(fā)掘任務就接踵而來，考古人員根本無暇進行發(fā)掘資料的整理和簡報的發(fā)表，導致大量的考古發(fā)掘資料被堆積在庫房中，得不到及時的整理和研究。這種情況也使許多重要的考古發(fā)現(xiàn)無法及時為公眾所知。考古發(fā)掘報告或簡報作為考古發(fā)掘的核心成果②，卻因為資料整理的滯后而無法及時發(fā)布，導致考古工作的價值沒辦法得到充分的體現(xiàn)，后續(xù)的相關研究和轉(zhuǎn)化利用也沒辦法展開。

3.3 缺乏系統(tǒng)的利用與展示

合肥雖然在大遺址保護與利用方面已經(jīng)取得了初步的成效，但不容忽視的是，合肥作為一個省會城市，到目前為止，展示合肥歷史文化的市級綜合性博物館還未投入使用。這說明在過去的工作中，對文物和文化遺產(chǎn)的研究、闡釋和利用還存在不足。文物和文化遺產(chǎn)作為人類歷史文化的載體，蘊含著豐富的價值，但目前我們還未能充分挖掘和展示這些價值，使其更好地惠及廣大公眾。一方面，對于文物和文化遺產(chǎn)的研究往往局限于學術(shù)領域，缺乏將研究成果轉(zhuǎn)化為大眾易于理解和接受的形式；另一方面，在文化遺產(chǎn)的利用方面，存在著方式單一、缺乏創(chuàng)新等問題。許多文化遺產(chǎn)景點僅僅停留在簡單的參觀游覽層面，未能通過多樣化的展示手段和文化活動，讓游客深入了解其背后的歷史文化內(nèi)涵。這使得文化遺產(chǎn)在城市增強文化自信方面的作用未能充分發(fā)揮，公眾無法充分地感受到文化遺產(chǎn)的魅力和價值。

4 合肥加強文物和文化遺產(chǎn)保護利用的建議

4.1 加強落實考古前置

國家文物局主導推行考古前置的“先考古、后出讓”的基建考古領域的制度改革。這一措施有效地避免了考古工作、文化遺產(chǎn)保護和基礎建設之間時間和空間的沖突。由原來的施工方申請后審批改為申請前的主動服務，改變了過去考古工作被動實施的狀態(tài)，達到在項目建設前有效保證文物安全的目的。這種考古前置、凈地出讓的形式縮短了項目建設周期，節(jié)約了建設施工方的時間和經(jīng)濟成本，為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)化了營商環(huán)境，是“放管服”改革的重要體現(xiàn)，同時也有效地保護了很多深埋地下的文化遺產(chǎn)。合肥市作為一個新興產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展、城市化進程突飛猛進的城市，采用“先考古、后出讓”的基建考古制度非常迫切。

4.2 及時整理考古發(fā)掘資料

考古資源的轉(zhuǎn)化利用的基礎工作就是考古資料的整理。對于考古工作而言，科學的發(fā)掘只是考古工作的第一步，后續(xù)還需要大量的時間對相關發(fā)掘資料進行整理。特別是基建考古，必須在有限的時間內(nèi)將遺物、遺跡全面提取、記錄、繪圖后，經(jīng)過科學的描述和考證，才能形成一份科學的考古發(fā)掘報告。這些報告既能夠給歷史、考古學者提供實證分析的素材，同時也可以被文博從業(yè)人員所利用—通過各種渠道對公眾進行歷史文化知識的普及和傳播?？脊殴ぷ髡邔Τ鞘谢脊刨Y料進行釋讀、科學檢測，將研究成果與史料相互印證，為城市歷史脈絡的梳理提供線索?？脊虐l(fā)掘資料的及時整理發(fā)表，也為進一步將這些考古發(fā)掘資料轉(zhuǎn)化利用為城市歷史文化的寶貴遺產(chǎn)邁出重要一步。

4.3 加強文物價值闡釋與公眾普及

考古工作是實證中華五千年文明的有效手段，考古發(fā)掘出土的文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實物載體，通過闡釋和展示這些精美的文物，可以直觀地、真切地向公眾彰顯城市深厚的文化底蘊。

科學闡述考古發(fā)掘資料只是保護初階，后續(xù)還需結(jié)合區(qū)域歷史地理、人口變遷及民族交融等方面資料綜合分析研究，將考古的專業(yè)術(shù)語轉(zhuǎn)化為普通公眾能聽得懂的語言文字，通過科普讀物、新聞稿及展覽等多元形式，將深邃歷史信息通俗化，提高公眾認知與興趣，提升地方文化自信，才能為文化遺產(chǎn)保護與城市文化建設注入新動力。

及時將考古發(fā)掘文物移交當?shù)夭┪镳^是保護文物的重要舉措。博物館具有專業(yè)的文物收藏和保護設施、嚴謹?shù)奈奈锸詹乇Ｗo制度，能夠為文物提供良好的保存環(huán)境。而且，博物館可以通過長期展覽和專題展覽等形式，讓這些文物持續(xù)發(fā)揮其文化價值，使公眾了解城市歷史文化。

4.4 創(chuàng)新城市考古遺產(chǎn)保護與展示利用

考古成果展示是文化遺產(chǎn)保護利用的重要環(huán)節(jié)。通過舉辦城市考古與文物保護利用成果展，將發(fā)現(xiàn)、保護、傳承和利用城市考古新成果作為展示城市的深厚底蘊和獨特魅力的有效舉措。通過舉辦階段性的考古成果展覽，既可以讓公眾能夠感受到所在城市的獨特魅力，也能夠增強公眾對考古工作的理解和支持。

同時，依托考古與文物保護利用成果展，開展公眾考古活動，也能夠激發(fā)公眾對于保護城市文化遺產(chǎn)、支持城市文化保護事業(yè)的熱情，推動城市文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為城市文化旅游業(yè)的發(fā)展提供深厚歷史土壤和強大文化支撐。

5 肥東胡小郢墓地的考古發(fā)掘?qū)嵺`

肥東胡小郢墓地的考古發(fā)掘是合肥地區(qū)基建考古中較為典型的案例，其考古發(fā)掘?qū)嵺`對于深入研究該地區(qū)歷史文化具有重要意義。此次發(fā)掘是為配合合肥臨泉路東延項目而實施的搶救性考古。胡小郢墓地的考古工作在整個流程中呈現(xiàn)出了多方協(xié)同的良好態(tài)勢。從發(fā)掘期直至后期的文物修復與資料整理階段，考古團隊均與肥東博物館以及當?shù)卣归_了良好的合作。這種合作模式成效顯著。例如，文物在出土后的第一時間即被送往肥東博物館庫房妥善保存。肥東博物館為后續(xù)工作提供了修復與整理的專業(yè)場地，這為胡小郢墓地發(fā)掘資料的及時整理和迅速發(fā)表③奠定了堅實的基礎，有力地推動了整個考古工作的進程。發(fā)掘資料整理完成后直接移交給當?shù)夭┪镳^。

考古團隊還積極與北京科技大學等專業(yè)研究單位開展廣泛合作，對出土青銅器實施了一系列科學檢測。利用先進的科技考古手段，對青銅器的成分、工藝、年代等進行了深入分析，為進一步探究漢代青銅器的發(fā)展脈絡、鑄造技術(shù)及其背后所蘊含的社會文化背景提供了翔實可靠的數(shù)據(jù)支持。

這種跨機構(gòu)、跨學科的合作模式，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代考古學在多領域融合發(fā)展的趨勢，為研究合肥地區(qū)漢代歷史文化開辟了新的途徑，進一步提升了此次考古發(fā)掘工作的學術(shù)價值。

肥東胡小郢墓地墓葬大多數(shù)保存完好，未經(jīng)盜掘，形制完整，出土文物豐富，發(fā)掘出土石、玉、銅、鐵、漆、陶質(zhì)文物300余件（套）。這些文物從不同維度反映了漢代的社會風貌、工藝水平和文化內(nèi)涵。墓葬的年代跨度從西漢中晚期到東漢早中期，喪葬風俗在保留較多本土區(qū)域文化因素的同時，也包含了一些嶺南特色的文化因素。這一發(fā)現(xiàn)為研究江淮地區(qū)尤其是合肥境內(nèi)兩漢時期的葬制、葬俗提供了重要的實物材料，更為研究漢代江淮地區(qū)與嶺南地區(qū)的交流、交融開辟了新的視角，提供了極具價值的新材料。它實證了2000多年前合肥地區(qū)與嶺南地區(qū)存在密切的交流、交融。這一考古發(fā)現(xiàn)，對了解合肥地區(qū)在漢代的重要地理位置，進而探索合肥地區(qū)在漢代中華民族交往交流交融中的地位、在文化傳播中所起到的作用具有重要意義。

后續(xù)根據(jù)胡小郢墓地最新的研究成果，考古研究人員將繼續(xù)與肥東博物館加強合作，充分展示利用這批發(fā)掘成果，將考古成果與地域文化研究相結(jié)合，以點帶面，豐富肥東地域文化資源。

6 結(jié)論

文物和文化遺產(chǎn)保護是一件功在當代、利在千秋的偉大事業(yè)。合肥作為現(xiàn)代化都市，在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，必須深刻認識到文物和文化遺產(chǎn)保護的重要性。文化遺產(chǎn)是合肥歷史文化的見證，是城市的根與魂，其保護力度要與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)。在未來的發(fā)展中，合肥需要不斷探索與創(chuàng)新文物和文化遺產(chǎn)保護利用模式，應對新的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的雙贏局面。我們要充分發(fā)揮文物和文化遺產(chǎn)的作用，通過加強保護、深入研究、合理利用，讓這些古老的文化瑰寶在新時代煥發(fā)出新的光彩，增強合肥人民的文化自信，為合肥的可持續(xù)發(fā)展注入強大的文化動力。我們相信，只要政府、科研單位、社會各界共同努力，合肥的文物和文化遺產(chǎn)保護工作必將取得更加輝煌的成就，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的雙贏。只有這樣，我們才能將這些承載著歷史記憶的文化遺產(chǎn)完整地傳承給子孫后代。

注釋

①國家文物局.國際古跡保護與修復憲章[EB/OL].（2017-11-16）[2024-09-14].http：//www.ncha.gov.cn/art/2007/10/28/art_2303_42819.html.

②賀云翱.“考古發(fā)掘報告”是考古學的核心成果[J].大眾考古，2020（3）：1.

③王峰，陳大元，李康寧，等.安徽肥東胡小郢村漢墓M6、M8發(fā)掘簡報[J].中國國家博物館館刊，2024（10）：6-30.

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