“走自己的路，讓別人說去吧！”但丁的這句名言大家耳熟能詳。它告訴我們這樣一個道理：人難免會“被定義”，但是你不必活在別人的定義中，對各種定義要有一種辨識的眼光，持一種揚棄的態(tài)度，借鑒“被定義”，完善“自定義”。（由但丁的名言導入論題，強調(diào)要辯證對待“被定義”，借鑒“被定義”，完善“自定義”。）

被定義是一面鏡子，鏡子里反射的，不一定就是你真實的容顏，因為它可能是一面哈哈鏡。面對哈哈鏡中的形象，你不要被嚇住了，相反，你不妨用心凝視一番，有哪些變形，譬如個兒太矮了，身體太胖了，嘴巴太大了，身材失去比例……這些是別人眼中失真的你，對此，你可一笑置之，完全不必當真。你也可能面對的是一面清晰的鏡子，它可以反射出我們身上的長處和污跡，有利于我們揚長避短。面對被定義，需要的就是明辨是非、去蕪存真。這個辨析和取舍的過程，也是鍛煉我們的眼光和心態(tài)的過程。我們有沒有聞過則喜的胸懷？有沒有擇善而從的勇氣？有沒有改過自新的行動？這些，都可以通過我們面對“被定義”的過程中的表現(xiàn)加以鑒定。（以鏡子比喻“被定義”，揭示“被定義”的性質(zhì)及意義，強調(diào)對待“被定義”必須本著明辨是非、去蕪存真的態(tài)度。）

而自定義則是一面櫥窗鏡，它可以一覽無遺地向公眾展示心目中最好的自己。要想塑造最好的自己，首先得了解現(xiàn)在的自己?！罢J識你自己”，這條刻在德爾菲神廟的銘文是塑造自己的前提。王羲之會書法，桓子野善吹笛，桓溫會打仗……他們擁有各自的特長，就仿佛是櫥窗里的商品上顯眼的logo，組合成了“魏晉風流群”。當然光有l(wèi)ogo還不夠，還需要用行動使自己脫穎而出。王羲之墨池洗筆，染黑池水，用勤奮塑造自己，成就一代書圣之名；桓子野苦練技藝，以笛會友，用灑脫標識自己，成就瀟灑率性之名；桓溫三次北伐中原，用平定動亂證明自己，成就中流砥柱之名……這是他們的自定義——心有所向，砥礪前行，風華絕代，成為中華歷史長河中一張張醒目的名片。（列舉史實，闡述“自定義”的價值，凸顯出行動在實現(xiàn)“自定義”中的意義。）

無論是個人還是群體都要時時觀照自己，要常照照“被定義”這面鏡子，從旁觀者的視角中審視自己；同時，又必須看看櫥窗鏡，及時調(diào)整自己的行為，打造最好的自己。國家也是如此，在世界經(jīng)濟下行的背景之下，風云暗涌，沖突與敵視、偏見與懷疑、擠兌與打壓，全當哈哈鏡。以審視的眼光，觀國際風云，明辨是非，去蕪存真，為提升自身助力。最好的應對之策，是以文化自信、理論自信、道路自信、制度自信為引擎，推動我們的國家不斷走向復興與富強、自由與民主、繁榮與興旺。我們一直在努力，在行動，在反思，在進步——這應是我們陳列在世界之窗里的新形象。（由個人拓展到群體和國家，強調(diào)必須既關(guān)注“被定義”，更重視“自定義”，努力打造最好的國家形象。）

自定義不是為了尋求認同，而是為了更好地認清與發(fā)展自己。新時代的青年，在成長的路上，不要因為“被定義”而畏葸不前，而應從中發(fā)現(xiàn)促進自己進步的有利因素，通過自定義塑造更優(yōu)秀的自己，開創(chuàng)更美好的未來。（總結(jié)全文，重申自定義的要義，并對新時代青年發(fā)出倡議，呼應標題。）

亮點評析

這篇作文全面分析了“被定義”和“自定義”的作用和意義，強調(diào)了對待“被定義”應當采取的態(tài)度和對待“自定義”必須付出的行動，并且注意主題的拓展，由個人和群體拓展到國家和民族，論述有深度和廣度。在方法上，注意多種論證手法的運用，既有比喻論證、對比論證，又有舉例論證和引用論證，使整個論證過程富于變化，深入淺出。

致作者

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