摘要：民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對體育旅游提質(zhì)增績至關(guān)重要。本文運用文獻資料法和邏輯分析法，從民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游融合價值出發(fā)，挖掘其存在的現(xiàn)實問題，并針對性提出以下發(fā)展路徑：豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高市場核心競爭力；加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進結(jié)構(gòu)升級轉(zhuǎn)型；建立科學(xué)管理體系，制定合理發(fā)展規(guī)劃；培養(yǎng)復(fù)合型人才，完善行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；生態(tài)旅游；體旅融合；產(chǎn)業(yè)融合

Research on the Deep Integration and Development Path of Ethnic Traditional Sports and Eco-tourism

ZHOU Xitong

（Hebei Normal University of Science and Technology， Hebei Qinhuangdao 066004）

Abstract： The integration of national traditional sports and ecological tourism" industry is very important to improve the quality and performance of sports tourism.Using the method of literature and logical analysis， this paper explores the existing practical problems from the perspective of the integration value of ethnic traditional sports and eco-tourism， and puts forward the following development paths：Enrich the product structure， improve the market core competitiveness; Strengthen infrastructure construction and promote structural upgrading and" transformation; Establish a scientific management system and formulate a reasonable development plan; Cultivate interdisciplinary talents and improve industry standards.

Key words： Traditional ethnic sports; eco-tourism; integration of sports and Tourism; path research

在國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略背景下，全黨大力提倡綠色生態(tài)轉(zhuǎn)型，不斷探索產(chǎn)品價值升級，生態(tài)旅游作為“新興發(fā)展要素和新興發(fā)展動能”已然成為國家經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，2016年國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意見》，意見指出要“推動體育文化保護傳承和民族地區(qū)的體育旅游扶貧相結(jié)合，打造具有地域和民族特色的體育旅游活動”[1]。鑒于此，本研究立足于民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游融合發(fā)展新領(lǐng)域，充分挖掘區(qū)域特色民族體育的歷史能動性，傳承民族體育文化，助力鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)振興。

1. 民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游深度融合的價值意義

1.1民族文化傳播

在深度融合中，凝聚民族精神、維護民族團結(jié)是民族傳統(tǒng)體育的紐帶作用，它為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了強大的生命力，使旅游行業(yè)重新煥發(fā)生機與活力。民族傳統(tǒng)體育運動作為社會活動的重要組成部分，以其自身獨有的娛樂性、競技性、互動性吸引越來越多的人融入其中，相互溝通彼此交流，拉近人與人的距離，增進各民族間的感情[2]。民族傳統(tǒng)體育與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游有機融合，發(fā)揮地域優(yōu)勢吸引各地游客觀賞游玩，人們在感受祖國自然風(fēng)光的同時，置身于天地山水之間，領(lǐng)略民族特色背后彰顯的文化韻味，而借助當(dāng)?shù)靥厣w育活動，幫助游客切身直觀地感觸歷史文化的脈絡(luò)，實現(xiàn)跨時代的文化交流。在人與環(huán)境的互動交流下，不僅激發(fā)了個體身份的認同，建立起與民族風(fēng)情文化的深厚感情，還極大程度地增強了自身的民族自豪感、文化認同感，助力民族團結(jié)與發(fā)展。例如蒙古自治州一年一度的那達慕大會，借助地方生態(tài)旅游優(yōu)勢，以草原為依托，從傳統(tǒng)單一的賽馬逐漸發(fā)展成為各民族間交往的盛會，各民族賽馬選手享受比賽樂趣的同時，也在一定程度上借助儀式展現(xiàn)著本民族的文化自信，充分體現(xiàn)著民族傳統(tǒng)體育在生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)中促進文化發(fā)展、夯實民族團結(jié)的文化功能。

1.2生態(tài)環(huán)境教育

以深度融合傳播生態(tài)知識、喚醒生態(tài)自覺、養(yǎng)成生態(tài)人格、培養(yǎng)生態(tài)公民是生態(tài)育人高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義[3]。民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的深度融合，一方面可以加強村民對生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重視程度，改變對農(nóng)村生態(tài)建設(shè)的刻板印象，提高村民保護鄉(xiāng)土環(huán)境的主動性和積極性。例如，大理洱海的白族開海節(jié)，作為開海祭祀活動已有4000多年歷史，其通過傳統(tǒng)舞蹈禱告的方式向大海祈福，以保佑打漁豐收，出行平安，潛移默化塑造了當(dāng)?shù)厝嗣褡鹬刈匀?、敬畏自然的生命觀。另一方面，有利于游客尤其是青少年游客的養(yǎng)成教育，幫助他們形成頑強拼搏、永不言敗的奮斗精神，在結(jié)合民族特點的傳統(tǒng)運動中進行愛國主義教育，培養(yǎng)濃厚的國家情懷。例如，在青海海西自治州有許多射箭賽馬俱樂部，標(biāo)準(zhǔn)的馬場和騎射裝備以及天然的野外環(huán)境，讓游客身臨其境猶如置身于遠古戰(zhàn)場，手持弓箭站在茫茫草原，自己猶如保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”帶來的震撼逐漸具象化，心底深處的愛國之情隨之油然而生。

1.3社會經(jīng)濟發(fā)展

國家體育總局等十二部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導(dǎo)意見》中強調(diào)，以深化體旅農(nóng)商融合發(fā)展、打造鄉(xiāng)村特色戶外運動消費場景、培育鄉(xiāng)村體育產(chǎn)業(yè)多元化業(yè)態(tài)助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興[4]。鄉(xiāng)村振興依靠產(chǎn)業(yè)振興，以生態(tài)旅游為出發(fā)點，挖掘民族傳統(tǒng)體育所包含的文化、娛樂、健身、社交等構(gòu)成要素；以民族傳統(tǒng)體育為基本手段，結(jié)合生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的休閑、康養(yǎng)、居住、體驗等消費需求，對二者的價值因素進行重新建構(gòu)，打通民俗體育與旅游產(chǎn)業(yè)之間的壁壘，實現(xiàn)跨領(lǐng)域合作，形成耦合發(fā)展的新興商業(yè)模式。以黑龍江大興安嶺為典型，當(dāng)?shù)匾脏l(xiāng)村河流、林場植被、高山冰雪為旅游產(chǎn)業(yè)特點，依托產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，打造“體育+文化+旅游”的多元產(chǎn)業(yè)新模式，利用地域優(yōu)勢，開發(fā)冰上打漁、高山滑雪、雪地游戲等民俗體育活動，將以往部落聚集型村落打造成為集吃、住、玩、游、購于一體的多功能消費實體度假村，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟的整體性提升。除此之外，貴州黔東南苗族侗族自治州榕江縣借助“村BA”模式，以體育賦能，打造鄉(xiāng)村名片，立足地方特色資源，從而激活當(dāng)?shù)芈糜?、餐飲、民俗、特色農(nóng)產(chǎn)品等一體化銷售模式，促進多產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。

1.4身心健康促進

民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的深度融合不僅提升了全民健康水平，助力體育強國戰(zhàn)略的實施，還極大地滿足了人民對美好生活的向往，豐富人民的精神世界。當(dāng)今社會經(jīng)濟水平高速發(fā)展的背后充斥著快節(jié)奏、高強度的巨大生活壓力，心理疾病和精神問題愈發(fā)嚴重，生活在城市的人們被規(guī)則與義務(wù)所束縛，他們與自然生態(tài)環(huán)境的割裂更催生其內(nèi)心對健康生活的向往和對民俗旅游的迫切需求。民俗體育與生態(tài)旅游的有機融合，形成城鎮(zhèn)與自然溝通過渡的橋梁，在二者的互動衍生下能夠發(fā)揮出增強身體健康、鍛煉意志品質(zhì)、調(diào)節(jié)身心疲勞、緩解心理壓力等積極作用，使游客獲得健康知識、形成健康理念、養(yǎng)成良好健康習(xí)慣[5]。比如，河北秦皇島祖山風(fēng)景區(qū)舉辦的“萬人徒步登山挑戰(zhàn)賽”，人們穿梭于自然曠野之間，感受清新的空氣和鮮活的生命力，體驗著自然的美好與愜意。在比賽過程中，人們鍛煉身體增強體質(zhì)，感受生命的原始動力，同時，結(jié)伴而行的陌生人在相互鼓勵交談中，也逐漸成為無話不說的知心人，健康促進的外在表現(xiàn)與內(nèi)在機理此刻實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。

2. 民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游深度融合的現(xiàn)實困境

2.1產(chǎn)品模式單一，缺乏核心競爭力

我國體育旅游主要以特色民俗運動村落、戶外體驗生態(tài)基地、精品運動賽事聯(lián)合等形式為主，體育旅游逐漸成為旅游產(chǎn)業(yè)的核心支柱。然而作為新興產(chǎn)業(yè)體系，體育旅游在規(guī)模形式以及營銷宣傳方面仍存在較大的短板，將民俗體育強硬的雜糅進當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游中，缺乏對其內(nèi)在文化挖掘，導(dǎo)致自然生態(tài)環(huán)境與民俗傳統(tǒng)文化之間出現(xiàn)互動失衡，致使游客只停留于客觀的外在感受，無法產(chǎn)生獲得內(nèi)心的共鳴。其次，各區(qū)域生態(tài)旅游開發(fā)人員彼此借鑒，相互參考模仿，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴重，營銷策略和宣傳手段大相徑庭，缺乏行業(yè)市場核心競爭力，沒有形成區(qū)域特定的“文旅形象”，粘滯度不足導(dǎo)致游客量流失，過于依賴傳統(tǒng)的廣告宣傳，推廣模式千篇一律，并且管理開發(fā)人員缺乏與游客線上線下的雙重互動，使游客缺乏場景體驗感，進而降低消費欲望。

2.2設(shè)施兼容受限，環(huán)境承載能力較低

公共基礎(chǔ)建設(shè)是發(fā)展生態(tài)旅游的重要載體。新時代背景下，各項利好政策的提出使得我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了顯著性地提高，尤其在旅游產(chǎn)業(yè)方面，國家對其資金投入幫扶的比例也逐漸增大，對景區(qū)內(nèi)的停車站、衛(wèi)生間、休息室、咨詢中心等設(shè)施進行了全面維修，同時也對重點景區(qū)進行了系統(tǒng)性升級。然而，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在營造良好視覺和體驗效果的同時，也產(chǎn)生了諸多問題，其一，民族傳統(tǒng)體育類項目的開發(fā)和建設(shè)勢必會以破壞生態(tài)環(huán)境為代價，提高體育運動質(zhì)量的同時也違背了低碳環(huán)保的生態(tài)要求，客流量的增加隨之會帶來廢氣、廢水、廢物等排放量的激增，資源耗竭還會嚴重破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。其二，管理開發(fā)人員過于關(guān)注創(chuàng)新型設(shè)施的建設(shè)，忽略了自然生態(tài)景觀的保護，舍本逐末適得其反。其三，數(shù)字化設(shè)施建設(shè)薄弱，無法滿足體育旅游跨領(lǐng)域發(fā)展的需要，在數(shù)據(jù)互通、信息共享方面仍存在壁壘[6]。

2.3安全意識薄弱，產(chǎn)業(yè)體制不成熟

體育旅游是當(dāng)下最熱門的休閑娛樂方式一，隨著參與旅游的人數(shù)越來越多，尤其在節(jié)假日或法定假期出行的游客數(shù)量暴增，交通出行擁堵、景區(qū)客流量超載、基礎(chǔ)設(shè)施存在安全隱患等問題層出不窮，保障自身安全成為人們在選擇旅游出行時考慮的首要因素。在部分探險競技類景區(qū)，叢林穿行、徒步攀登、索道滑行類小眾項目成為游客的首選，然而這些極具刺激性的體育旅游項目本身就具有極大的風(fēng)險性，大部分景區(qū)負責(zé)人對此所采取的措施是購買一次性意外險或自愿在安全責(zé)任書上簽字，由此可見，景區(qū)以及地方政府在針對體育旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)時，只注重發(fā)展規(guī)模和牟利效果，忽視了產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)內(nèi)部的穩(wěn)定性，尤其是安全體制方面存在嚴重的漏洞和短板。

2.4政策標(biāo)準(zhǔn)缺失，概念解讀存在偏差

近年來，我國體育生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)逐漸呈現(xiàn)出跨領(lǐng)域多元融合發(fā)展的趨勢，《旅游民宿基本要求與等級劃分》《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》《旅游客車設(shè)施與服務(wù)規(guī)范》等一批國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)推進旅游行業(yè)發(fā)揮經(jīng)濟帶動效應(yīng)[7]。然而，在民族傳統(tǒng)體育深入融合生態(tài)旅游的過程中，各領(lǐng)域間橫向發(fā)展、縱向管理，導(dǎo)致許多政策解讀過于刻板單一，缺少綜合性的行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，大部分規(guī)章制度僅停留在表面，泛化且不具針對性。例如西北地區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項目，創(chuàng)辦了多家騎射俱樂部，雖為其地區(qū)發(fā)展帶了一定的經(jīng)濟利潤，形成了良好的旅游宣傳口碑，但其大部分使用的是現(xiàn)代化弓箭和馬鞍，衣著也側(cè)重于保護型護具，而不再是古代輕便盔甲，這也就導(dǎo)致游客無法真正體會到騎射項目所承載的民俗文化和歷史價值。

3. 民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游深度融合的發(fā)展路徑

3.1豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高市場核心競爭力

伴隨著我國生態(tài)文明建設(shè)，體育旅游跨界融合發(fā)展將迎來前所未有的機遇與空間，豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高市場核心競爭力是當(dāng)務(wù)之急。根據(jù)游客群體特點，針對性地對標(biāo)產(chǎn)品類型，有的放矢地挖掘特色項目旅游，滿足消費群體的層次化、差異化、多元化需求。

針對青年群體，應(yīng)建立“體育+旅游+文化教育”多方耦合機制，以民間傳統(tǒng)體育項目為切入點，通過生態(tài)旅游、體驗式旅游等渠道，向青年進行傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)其民族自信心和國家自豪感。針對中年群體，應(yīng)結(jié)合他們對于生態(tài)自然的參與性和體驗性的需求，建立“體育+旅游+戶外探險”模式，還原原始生態(tài)環(huán)境，設(shè)計極具冒險、刺激的體驗項目，滿足其獵奇心理。針對老年群體，注重其對于康養(yǎng)調(diào)理的身體需求，形成“體育+旅游+中醫(yī)康養(yǎng)”的綜合性服務(wù)平臺，深度凸顯療養(yǎng)健身之功效。

3.2加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進結(jié)構(gòu)升級轉(zhuǎn)型

基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對旅游地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，配套基礎(chǔ)設(shè)施的完備與否， 在很大程度上直接或間接地決定了游客對旅游目的地的選擇，進而影響旅游地的整體發(fā)展[8]。加強公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保護自然原始生態(tài)環(huán)境，盡可能減少對自然資源的浪費和耗竭，貫徹落實綠色發(fā)展觀，促進體育旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級轉(zhuǎn)型，打造環(huán)境友好型和資源節(jié)約型的綜合性產(chǎn)業(yè)模式。

一方面，結(jié)合社會發(fā)展和游客需要，秉持可持續(xù)發(fā)展理念，堅持低碳環(huán)保，利用風(fēng)能、熱能和潮汐能等新能源代替?zhèn)鹘y(tǒng)資源功能，建立“雙碳”有機循環(huán)體系。另一方面，運用現(xiàn)代化科技手段，打通民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游領(lǐng)域間的關(guān)系網(wǎng)，設(shè)置生態(tài)村落樞紐點，統(tǒng)一接送游客以減少私家車排放尾氣、群眾亂扔垃圾、惡意破壞生態(tài)等不良行為，同時，利用物聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)點對點精準(zhǔn)銜接，運用5G技術(shù)創(chuàng)設(shè)景區(qū)小程序、人工智能導(dǎo)航、數(shù)字化實景3D地圖等一站式便捷化服務(wù)平臺，降低人工成本和廢棄雜物的產(chǎn)生，減小景區(qū)環(huán)境壓力。

3.3建立科學(xué)管理體系，制定合理發(fā)展規(guī)劃

體育旅游作為產(chǎn)業(yè)融合的新發(fā)展模式，要充分考慮體育行業(yè)和旅游行業(yè)各自的本質(zhì)屬性和原有的管理形態(tài)，在結(jié)合國家整體發(fā)展趨勢和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，針對民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的優(yōu)勢特點，建立科學(xué)管理體系，制定合理發(fā)展規(guī)劃。

首先，體育旅游的建設(shè)發(fā)展必須以當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和民俗文化為依托，符合地方經(jīng)濟發(fā)展要求，避免在開發(fā)過程中對自然景觀和民俗文化產(chǎn)生破壞，盡可能維持原始生態(tài)面貌。其次，創(chuàng)立體育與旅游協(xié)同管理機制，這不僅能明確協(xié)同治理主體的權(quán)責(zé)，還能激發(fā)協(xié)同治理主體參與治理的積極性，而且有助于促使協(xié)同治理主體從“權(quán)責(zé)失衡”趨向“權(quán)責(zé)均衡”[9]。再次，建立協(xié)同治理主體信息交互平臺，提高管理者的信賴度、認可度，加強各部門間橫向溝通、縱向管理，形成統(tǒng)籌監(jiān)管的產(chǎn)業(yè)體系。除此之外，還應(yīng)建立健全開發(fā)與保護補償機制，政府應(yīng)給予開發(fā)地村民適當(dāng)?shù)馁Y金補償，使村民主動承擔(dān)起修復(fù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。同時，政府機關(guān)還應(yīng)對積極履行職責(zé)的企業(yè)工廠給予專項資金支持，激勵其更好地參與到體育旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)中來。

3.4培養(yǎng)復(fù)合型人才，完善行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)

近年來，體育旅游產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展過渡期，在產(chǎn)品研發(fā)和業(yè)態(tài)創(chuàng)新方面缺乏可借鑒的直接經(jīng)驗，且對其綜合性領(lǐng)域內(nèi)的政策界定較為模糊，因此培養(yǎng)復(fù)合型人才，完善行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)成為推動生態(tài)文建設(shè)的首要任務(wù)。

在人才培養(yǎng)方面，可以創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，發(fā)揮地方生態(tài)旅游特色賦能高等院校開設(shè)有關(guān)旅游管理專業(yè)，發(fā)開旅游項目策劃和生態(tài)資源管理等地方課程，培養(yǎng)具備豐富理論知識和實踐能力的專業(yè)型人才。還可以建立人才孵化空間，由政府投資、企業(yè)引薦、學(xué)校培養(yǎng)，形成三位一體的教育模式和研究平臺，助力地方民族體育旅游的高質(zhì)量發(fā)展。此外，還可以搭建人才交流平臺，借助科技手段，形成集體育旅游領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)者、非遺民族傳統(tǒng)體育傳承人、生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)公司管理專家等多領(lǐng)域的高端人才智能庫，打造高水平的體育旅游人才治理團隊。在行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定方面，應(yīng)建立權(quán)責(zé)清單和創(chuàng)新激勵政策，明確各主體部門的權(quán)利與義務(wù)，同時，制定產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)并采取資金補貼、住房補貼等獎勵機制，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)細化各項法律法規(guī)和政策條款，從而確保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

4. 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的深度融合不僅有利于弘揚我國民族傳統(tǒng)文化，推動我國體育文化事業(yè)的進一步發(fā)展，還有助于我國旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展和多元化提升。近年來，隨著全球化進程加劇，民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游的生存與發(fā)展將面臨諸多困境，這既是時代賦予的巨大挑戰(zhàn)也是自我更迭的全新機遇，將民族傳統(tǒng)體育嵌入生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系中，以生態(tài)環(huán)境為載體、民族體育為手段，將自然資源與人文資源充分結(jié)合，發(fā)揮體育旅游產(chǎn)業(yè)的價值魅力，從而促進我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性發(fā)展創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效實施提供有力保障。

參考文獻

[1] 國家體育總局．關(guān)于大力發(fā)展體育旅游的指導(dǎo)意[EB/ OL.]（ 2016－12－22）[2023－12－08].https：//www.Sport.gov.cn/n10503/c781831/content.html．

[2] 白晉湘，鄭健，朱鵬．新時代新征程民族傳統(tǒng)體育構(gòu)筑中華民族共有精神家園的時代價值及推進路徑[J]．體育科學(xué)，2023，43（2）：23—32．

[3] 劉林星，李越蘋，朱淑玲，等.黃河流域民族體育文化與生態(tài)旅游深度融合發(fā)展研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2022，39（2）：197-203.

[4] 體育總局中央文明辦發(fā)展改革委教育部國家民委財政部住房城鄉(xiāng)建設(shè)部農(nóng)業(yè)農(nóng)村部文化和旅游部衛(wèi)生健康委共青團中央全國婦聯(lián)關(guān)于推進體育助力鄉(xiāng)村振興工作 的指導(dǎo)意見[EB/OL].（2023-05-22）[2023-12-20].https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/202306/content_6888286.htm.

[5] 王帥，丁先瓊，李杰. 中國民族傳統(tǒng)體育資源與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同治理困局及其破解策略[J]. 首都體育學(xué)院學(xué)報，2024，36（3）：346-356.

[6] Li G， Cheng Y， Cai J. Study of risk perception consumption behavior of sports tourism in China.[J] PLoS One. 2023 Jul 18;18（7）：e0288735.

[7] 吳進，李利強，楊宇航，等. 民族傳統(tǒng)體育與生態(tài)旅游深度融合研究[J]. 體育文化導(dǎo)刊，2024（4）：15-21.

[8] 周旺越.黔南州民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究[D].貴州民族大學(xué)，2023.

[9] 趙吉峰，曹莉.體育賦能鄉(xiāng)村振興的理論邏輯、現(xiàn)實困境與突破路徑[J].體育科學(xué)，2023，43（5）：20-27.