你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞……”每當(dāng)耳邊響起這熟悉的旋律時(shí)，你想到的是什么？家喻戶曉的《西游記》：一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，一段段跌宕起伏的情節(jié)，成為了一代代人的不老記憶。

說(shuō)起《西游記》，幾乎人人有話可說(shuō)。即便沒(méi)有讀過(guò)原著，至少看過(guò)電視劇或動(dòng)畫片?！逗锿醭鍪馈肥珍浻谖迥昙?jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本，這個(gè)單元還有《草船借箭》《景陽(yáng)岡》與《紅樓春趣》，編者旨在通過(guò)經(jīng)典啟蒙，讓孩子管窺四大名著的精彩一隅，為今后閱讀原著奠定基礎(chǔ)。

《西游記》作為古典小說(shuō)的高峰之一，學(xué)生自己閱讀會(huì)有一定的難度。閱讀如何從一篇走向一本，從自發(fā)走向自覺(jué)，需要教師的介入。教師的伴讀，領(lǐng)讀，能夠持續(xù)給予孩子以動(dòng)力和支撐。在我所執(zhí)教的螢火蟲(chóng)教室，自五年級(jí)開(kāi)始，我們用一年時(shí)間穿越《西游記》，這個(gè)過(guò)程就是我們的閱讀“取經(jīng)之旅”。

面對(duì)這樣一本大書，任何所謂的方法、門道，都只能是掛一漏萬(wàn)。因此，借這篇小文，我擇取共讀的若干個(gè)切面，作為三把小鑰匙奉送給讀者朋友，供大家參考。

鑰匙一：讀回目，一回相見(jiàn)一回新

《西游記》作為章回小說(shuō)，其回目有一定的表達(dá)特點(diǎn)。共讀時(shí)，我出示幾條回目：

第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿

第十四回心猿歸正六賊無(wú)蹤

第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿

第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔

第三十六回心猿正處諸緣伏劈破旁門見(jiàn)月明

這些回目有什么共同特點(diǎn)？有的發(fā)現(xiàn)了它們的對(duì)稱，或者說(shuō)對(duì)仗，非常工整；有的發(fā)現(xiàn)了其中含有一個(gè)高頻詞“心猿”。閱讀時(shí)，凡是反復(fù)出現(xiàn)的高頻詞，要引起注意，這里面可能就暗藏玄機(jī)。那“心猿”一詞，可有玄機(jī)？這樣一追問(wèn)，我們就想到了一個(gè)詞“心猿意馬”。形容心思不專、變化無(wú)常，好像馬跑猿跳一樣就叫心猿意馬。

原來(lái)，心猿所指就是孫悟空。取經(jīng)的過(guò)程，就是“定心猿”的過(guò)程，當(dāng)然去細(xì)讀回目，還會(huì)有其它發(fā)現(xiàn)，你會(huì)一回相見(jiàn)一回新。

鑰匙二：研兵器，金猴奮起千鈞棒

《西游記》里有很多神通廣大的兵器。如果要說(shuō)到令大家印象最深刻的一樣兵器，十之八九會(huì)說(shuō)金箍棒，正所謂“金猴奮起千鈞棒”。

金箍棒的全稱是“如意金箍棒”，文中這樣寫道：

悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來(lái)粗，二丈有余長(zhǎng)。他盡力兩手撾（zhu?。┻^(guò)道：“忒（tè）粗忒長(zhǎng)些！再短細(xì)些方可用?！闭f(shuō)畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好！”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來(lái)兩頭是兩個(gè)金箍（gū），中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫（juān）成的一行字，喚做“如意金箍棒，重一萬(wàn)三千五百斤”。心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”一邊走，一邊心思口念，手顛著道：“再短細(xì)些更妙！”拿出外面，只有丈二長(zhǎng)短，碗口粗細(xì)。

對(duì)于金箍棒，除了能大能小，變幻無(wú)窮，我們還知道些什么？金箍棒是誰(shuí)鍛造的，金箍棒為什么有“金箍”嵌之？這些問(wèn)題，看似無(wú)厘頭，實(shí)際上背后有深意。

先說(shuō)金箍棒本來(lái)的作用。它原來(lái)是大禹治水時(shí)，測(cè)量江河深淺的一塊定子。什么叫定子呢？古人要計(jì)算水的深淺，是先在繩子上每隔一段距離打一個(gè)結(jié)，再在繩頭上拴一塊重物，只要觀察重物墜落到水底時(shí)帶下去多少節(jié)繩結(jié)，就可以推算出大致的水深了。這個(gè)拴在繩頭上的重物，就叫做定子。所以，你可以說(shuō)：這金箍棒是大禹治水以后，落在海底的一件測(cè)量工具。

再說(shuō)金箍棒的來(lái)頭。在獅駝國(guó)，老妖獅子精曾經(jīng)嘲笑孫悟空的兵器是根哭喪棒。孫悟空實(shí)在氣不過(guò)，就把金箍棒這件寶貝的來(lái)龍去脈介紹了一遍，原來(lái)，金箍棒的制造者，是太上老君。那為什么偏偏是太上老君制造了金箍棒呢？秘密就在于太上老君有煉鐵的絕佳工具——八卦爐。如果說(shuō)魯班是木匠的祖師爺，那太上老君堪稱鐵匠的祖師爺。

最后說(shuō)為什么有金箍。孫悟空腦袋上也有一個(gè)金箍，那是觀音菩薩為了讓唐僧管教孫悟空用的，目的是讓孫悟空“定”下來(lái)。金箍棒的金箍，也是一種“定”，一種限制，不能說(shuō)金箍棒法力無(wú)邊，威力無(wú)窮，就可以為所欲為，它最終要受到限制。否則，金箍棒就從無(wú)所不能變成貽害無(wú)窮。

鑰匙三：品名字，自有境界與高格

關(guān)于“孫悟空”名字的來(lái)歷，書上這樣寫：

祖師道：“乃‘廣大智慧、真如性海、穎悟圓覺(jué)’十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字?！?/p>

祖師說(shuō)的是，論資排輩，他的輩分正好是“悟”字輩。當(dāng)然，縱觀全書，不難發(fā)現(xiàn)，孫悟空有很多個(gè)名字，稍加羅列，發(fā)現(xiàn)他的名字有石猴、美猴王、孫悟空、弼馬溫、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛，等等。不同的名字對(duì)應(yīng)著不同的生命境界，探索各個(gè)名字對(duì)應(yīng)的境界，就不難發(fā)現(xiàn)孫悟空成長(zhǎng)的密碼。

試著完成《成長(zhǎng)履歷中的密碼》表格，左邊為孫悟空成長(zhǎng)的各個(gè)階段，右邊填對(duì)應(yīng)的名字。

填完后你發(fā)現(xiàn)，青春叛逆期對(duì)應(yīng)的應(yīng)當(dāng)是“齊天大圣”，最終成就對(duì)應(yīng)的是“斗戰(zhàn)勝佛”……

這時(shí)，我們?cè)賳?wèn)問(wèn)自己，孫悟空這么多的名字中，你最喜歡哪一個(gè)，為什么？每個(gè)人的喜好不一樣，有的喜歡美猴王，有的喜歡孫悟空，有的喜歡齊天大圣，有的喜歡斗戰(zhàn)勝佛。

前面說(shuō)過(guò)，不同的名字對(duì)應(yīng)的是不同的生命境界。將他們連綴起來(lái)，就構(gòu)成了孫悟空的一生，這也恰恰是我們所有人的人生履歷，我將之概括為：

童年時(shí)的天真，少年時(shí)的叛逆，中年時(shí)的踏實(shí)，老年時(shí)的安逸。

結(jié)語(yǔ)：靈山在心中

其實(shí)，打開(kāi)《西游記》之門的鑰匙何止三把？三百把也有。而這正是閱讀之樂(lè)，每個(gè)人在閱讀中，都會(huì)找到專屬于自己的鑰匙。

最后借用我的學(xué)生田沙欣的一段話作為結(jié)尾：

這本書并不是只寫取經(jīng)。吳承恩筆下的靈山，其實(shí)是不存在的。要問(wèn)真正的靈山在哪，我只能說(shuō)，在你的心里。也就是說(shuō)，你必須要經(jīng)過(guò)重重磨難，才能夠抵達(dá)你內(nèi)心的“靈山”。