請?jiān)试S我用盧沉先生的一段話作為本文的開篇：“我夢想融合中西，形成一種不拘一格、多種藝術(shù)手法都能為我所用的超現(xiàn)實(shí)畫風(fēng)，擺脫自然空間觀念的束縛，構(gòu)成理想的畫面……學(xué)習(xí)的目的是為了創(chuàng)造，而不是追隨、模仿。獨(dú)創(chuàng)必須別出心裁，不落前人窠臼……從自己的生活基礎(chǔ)出發(fā)，吸收古今中外與自己的個(gè)性、氣質(zhì)相吻合的營養(yǎng)，不要以某一個(gè)為樣板，一切要以我為中心，中得心源……自覺運(yùn)用繪畫原理，多種造型手段，創(chuàng)造奇特迷人的詩一樣的畫面?！鼻耙惠叺乃囆g(shù)家為我們踏出了萬山荊棘中崎嶇艱險(xiǎn)的藝術(shù)之路。在煙云往復(fù)、日月交替的四季變幻中，作為四十不惑的中年人，可以踏踏實(shí)實(shí)地一吐肺腑。在東西南北萬山蒼翠的懷抱中，在絕挺拔的大樹前，一山山、一處處，隨林梢攢動(dòng)的枝頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地襯映著更遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)山，在沉浮的白云之上，橫出天邊和蒼穹的遼闊，從白云中輕輕地托起揖首山海的縱橫，有一種未曾聽過的聲音從山的那邊隨著陽光向四野八方射散出來。光的迷幻，光的耀眼，更強(qiáng)烈的光，明亮過太陽多少、多少的倍數(shù)，萬山千林的形廓都化入晃動(dòng)的搖曳中，恍惚接著恍惚，于山巖的深層里透出太陽黑子爆炸般地閃爍。刺眼中，掠拂著心靈洞澈般的光耀，輝煌出的蓮花座上。皎然的是菩薩虛虛恍恍的身形。形中有形，幻中似景，景的明亮又拐出山路的蜿蜒，依稀中幻出幻入的是誰也說不清的奇異。

忽隱忽現(xiàn)的山中有一個(gè)個(gè)身形一樣的人影，從那里走過來，又從那里走遠(yuǎn)去。認(rèn)識(shí)的、也有似曾相識(shí)的，這不認(rèn)識(shí)的為什么卻有著一樣明晰相似的面孔，為什么露出這樣相同的笑容。人的身影行走著，而霞光竟透過萬物照映著夕陽的溫情，在紫光和白霧般的斜煙中，有一聲遙遠(yuǎn)的鐘聲悠悠地蕩過來，聽到的，看到的，都在心中豎起山的影幢，巨巖排疊的高聳，嵌出古塔的基石，靜寂無聲的微風(fēng)在晚霞燦然的林間一陣陣地拂出那消失在遙遠(yuǎn)的記憶。慢慢地，靜靜地，聚成光，凝成明快而通透的清醒何以山中有山，何以樹在挪移，何以云在穿越，何以陽光中又冒出一個(gè)明亮。名叫月亮的她，倒映在水波的漣漪里，似水銀瀉地般灑出萬傾銀輝的波光，在穿梭鱗鱗光斑閃動(dòng)的剎那，有什么東西似云中負(fù)載著雙眼，細(xì)觀著陽光輝映出山中端坐的老僧。為什么談笑中，心里竟如此地朗朗澈明。面目呢？這樣熟，是自己的我，為什么我卻在看我自己的我正看我自己的我自己。他也在看著他自己的他自己看著正看著他自己的他自己。心還能交談，畫面外的能知能看的又是個(gè)什么？癡癡傻傻中什么人在自言自語，還是不是我自己的我自己？光是從什么地方馳過來，又跑了遠(yuǎn)去。騰起的雙盤坐，八面十方出虛空的虛空。虛空的當(dāng)口，升起來了，又升起來了。轉(zhuǎn)動(dòng)的雙目，偏偏又感覺出轉(zhuǎn)動(dòng)的全身，是什么向上看望去。是什么人藤掛空中坐觀沒有天和地的虛空。耳邊再度的風(fēng)聲呼嘯，山水的云再度彌漫。靜靜的群山四野只有鐘聲的悠揚(yáng)在遠(yuǎn)去。有誰能在醒來的來世再度去重新親身夢境山水的經(jīng)歷。捫心自問，捫心自省，山水的云自古沒有來世，山水的風(fēng)，自始從不解說人間的夢境。讓智慧開啟山水的筆墨，讓人生平實(shí)山水的夢境，反觀自省，有聲在心、在耳、在云、在十方的四野呼出遙遠(yuǎn)的滄桑，造化之間、云水之間，筆墨請留給我一個(gè)答案，人生，請展開山水桑田的畫卷。走進(jìn)去的，從沒有真實(shí)的回答，走出來的笑面無聲。

記得自己在上大學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，秋天中全班在雨中登上了西岳華山，走到山腰，進(jìn)入了雨中，雨中一過又走進(jìn)了云中，待得云開雨散，才發(fā)現(xiàn)云已在腳下，山也在腳下，人都在云上。透過云海，黃河竟在云海的下面，彎彎曲曲，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似一條金色的長龍，深深地嵌在云下的遠(yuǎn)方。那種書中描寫的神仙境界怎么就在自己的腳下伸展開去？走在云上，飄飄欲飛的通透感超越了所有書中、影視作品中所能用盡的所有的詞匯和感覺，任何語言也無法形容那種超然澄澈。也許就是那一次雨中的登山、云上的仙游，立定了自己山水筆墨一生的初衷。

后來在上大學(xué)三年級(jí)時(shí)我和同學(xué)張文華（《美術(shù)》雜志社）騎自行車騎到了蘇州，一進(jìn)蘇州的園林，我倆的眼睛就亮了起來。也可以說是找到了一種感覺，一種從內(nèi)心的醒悟與古人的智慧的相認(rèn)、相神會(huì)的一種感覺，這種感覺的刻骨銘心不僅震撼，更是觸動(dòng)靈性深層和理智辨識(shí)的一種契合。當(dāng)時(shí)，記得一下子，我倆畫了許多的速寫，根本用不著老師跟著，催促，在每一天、每一處古人留下山水秘笈的園林庭院中，我倆似渴如饑地狂畫起來。心和手不自覺到慢慢地與古人與傳統(tǒng)交心，碰撞，不僅與古人對上了理法上的暗號(hào)，更于技巧的處理上互留了會(huì)心的密碼。寫生實(shí)實(shí)在在地就是一種享受，是與古代大師和山水文化、山水觀、山水人文思想精神的一次現(xiàn)場切磋。微妙處、靜觀中，古人以境造園、以物借景、以小觀大、以實(shí)透虛、以虛透實(shí)、以曲通幽的園林山水觀，在潛移默化的反復(fù)中，意下會(huì)心，鬼差神使，自身的實(shí)踐與古人之心的契臺(tái)交流歷經(jīng)而達(dá)到一種心下的領(lǐng)悟和眼與手的神會(huì)。應(yīng)該說：在自然中去讀懂傳統(tǒng)，在寫生中去領(lǐng)悟文化，在造化中清理思路，在山水中立定精神，在體驗(yàn)中咀嚼古人，在筆墨中凈化心靈，在飽游飫看的山水里海中理清承傳的主脈，在生死沉浮的人生舞臺(tái)上澄懷性情，筆墨當(dāng)代性的這一永久性的山水課題應(yīng)成為我們筆墨人生的山水之道。