梁武帝蕭衍在《古今書人優(yōu)劣評》中評價王羲之的書法為“字勢雄逸,如龍?zhí)扉T,虎臥鳳闕”,這句經(jīng)典名言常被后人引用,卻未必被完全理解。米芾,作為宋代書法大家,曾對此感到困惑,認為這些比喻“征引迂遠,比況奇巧”,他雖靠“集古字”成就了一代書法名家,但也正因此未能徹悟王羲之的書法真諦。書法不僅是技法的練習,更是一種深層的美學和哲理的表達,這正是米芾難以全面理解梁武帝評語的原因。
“龍?zhí)扉T,虎臥鳳闞”是對王羲之書法氣勢和筆力的高度概括。龍,作為中華文化中的圖騰,象征著力量、靈動和雄偉。古人以龍的運動方式比喻王羲之書法中的飄逸流暢和力量的結合,正如龍在天門之間跳躍,展現(xiàn)出力量與美的完美結合。書法中的線條,如龍騰般蜿蜒曲折、靈動自如,時而飛躍,時而盤旋,充滿變化與節(jié)奏。王羲之的草書中,點畫時而渾厚、時而輕盈,線條流暢中帶有澀勁,結體既靈動又自然,章法布局如龍游云間,給人一種磅礴之感。這種筆法中的波浪曲線和蜿蜒走勢,正是書法中柔美與雄強的結合,體現(xiàn)了力量的沉穩(wěn)與優(yōu)雅的和諧。
與“龍?zhí)扉T”相對應的“虎臥鳳闕”則比喻王羲之書法的靜態(tài)氣象?;?,作為力量的象征,臥在鳳閾之下,表現(xiàn)的是一種躍躍欲試的蓄勢待發(fā)之感。書法中的沉穩(wěn)、安靜,正如靜臥的猛虎,看似安寧,實則內蘊強大的爆發(fā)力。這種靜態(tài)美主要體現(xiàn)在王羲之書法的結體之中,那些方正沉靜的字形布局,蘊含著書法作品中所展現(xiàn)的雍容華貴之感。因此,“虎臥鳳闕”表達了王羲之作品中結構的平衡和穩(wěn)重,同時也暗示了書法中的內在力量與張力,雖不顯山露水,但內涵豐富。
從書法技法的角度來看,王羲之的作品以中鋒與側鋒相互交替為特征,線條生動、自然。其筆畫中既有力道,又有飄逸之感,字勢或大或小,或正或側,層次分明,布局疏密有致,充滿了變化與節(jié)奏之美。特別是在行草書中,如《喪亂帖》《求屏風帖》等作品中,王羲之展現(xiàn)出了極高的技藝水平,用筆變化多端,字形多姿多態(tài),體現(xiàn)出一種渾然天成的自然美感。這些作品中的線條既精煉又生動,既飄忽又有力,充分表現(xiàn)了他在書法中的自由揮灑和深厚的功力。(編輯/關月)