《三國(guó)演義》設(shè)定，孫權(quán)“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜”。然而正史還復(fù)雜些：張昭與孫權(quán)的關(guān)系，有點(diǎn)像個(gè)老古板諸葛亮，遇到個(gè)虎脾氣阿斗。

張昭本是大名士，戰(zhàn)亂到了江東，成了孫策首席文臣。當(dāng)時(shí)孫策年少，張昭名氣還在孫策之上；中原名士寫信多贊張昭，有點(diǎn)像諸葛亮被托孤后，曹魏名士寫信直接找諸葛亮。張昭也曾為此不安，跟孫策說這事。孫策性格宏闊，于是歡笑，把張昭比作管仲，自比齊桓公，說你那么牛，能用你，就顯得我厲害呀！孫策打跑了后來當(dāng)了司徒的王朗，王司徒自己后來說：孫策勇冠一世，有俊才大志；張昭是民之望，輔佐孫策；周瑜是江淮之杰，是孫策大將。這是王朗的排位：孫策、張昭、周瑜——君、相、將。

孫策臨終，托孤張昭。原話是：“若仲謀不任事者，君便自取之。正復(fù)不克捷，緩步西歸，亦無所慮。”這話兩層意思：一是“君可自取”，劉備對(duì)諸葛亮說的托孤之詞，孫權(quán)是阿斗，張昭是諸葛了。二是“緩步西歸”，輔佐不了，你可以走，沒事。

孫策死，張昭扶孫權(quán)上馬，輔佐孫權(quán)。但他出身中原，大概無意割據(jù)，還是想積極靠攏漢中央。曹操贏了官渡，要孫權(quán)送孩子當(dāng)人質(zhì)，張昭是認(rèn)可的，以為不妨臣服于漢室。大概張昭有點(diǎn)類似于宋江：你來招安，我不反對(duì)。“緩步西歸”嘛。

周瑜和魯肅卻是天然的割據(jù)派：我們自己當(dāng)家做主！赤壁之戰(zhàn)前夕，張昭主降，周瑜主戰(zhàn)。我們知道后來的歷史，自然覺得主戰(zhàn)是對(duì)的。但此前十幾年，曹操所向披靡，呂布袁術(shù)袁紹張繡紛紛倒下，又剛拿了荊襄，氣勢(shì)極盛；孫權(quán)時(shí)年不到三十，周瑜三十四，年少氣盛，但難打。

羅貫中在《三國(guó)演義》里寫了舌戰(zhàn)群儒這出戲，讓諸葛亮嘲諷張昭、顧雍、步騭、薛琮、陸績(jī)們。張昭當(dāng)時(shí)，實(shí)是顧陸朱張這些的領(lǐng)袖。之后周瑜回來勸孫權(quán)抗曹：這不只是周瑜贏了，而是孫權(quán)靠攏了周瑜、魯肅這些割據(jù)派，壓倒了顧陸朱張。

《三國(guó)志》里明說，孫權(quán)繼孫策時(shí)，先“有張子布以為腹心”，但赤壁一戰(zhàn)的路線斗爭(zhēng)后，大概，張昭不再是孫權(quán)的腹心了。荀彧輔曹操，為曹操羅致名士，鞏固潁川，范曄認(rèn)為他還心存漢室；但曹操后來不想要漢室了，荀彧自盡。張昭輔孫權(quán)，大概也覺得不妨接受漢室招安，但孫權(quán)要割據(jù)了，于是漸行漸遠(yuǎn)。但孫權(quán)和張昭，終于沒鬧到荀彧跟曹操似的。當(dāng)然，也沒阿斗和諸葛亮那么和睦。

孫權(quán)逼大家喝酒，張昭不高興要走，孫權(quán)說挺歡樂的呀，干嗎呢你？張昭說：紂王酒池肉林也很歡樂！

孫權(quán)要打老虎，張昭說你每天干啥呢這么冒險(xiǎn)！孫權(quán)也沒聽進(jìn)去，回頭自己造個(gè)車打虎。真是古板老師管叛逆學(xué)生。

后來孫權(quán)稱尊，說沒有周瑜就沒自己的今天，回頭就吐槽張昭：“當(dāng)年如從張昭之計(jì)，今日恐已乞食！”孫權(quán)要封丞相了，不封張昭封孫邵；后來又換了顧雍；被問起來，就說張昭脾氣暴，不適合當(dāng)丞相。這就是學(xué)生長(zhǎng)大，報(bào)復(fù)性地搞老師。

但孫權(quán)也知道好歹。他被封大魏吳王時(shí)，很沒面子；魏國(guó)的邢貞過來?yè)u頭翹尾巴，被張昭怒斥。這可見張昭做派：他勸過孫權(quán)降曹，是因?yàn)榭粗貪h室權(quán)威；曹家人過來擺威風(fēng)，他照樣看不慣。張昭一生，最重規(guī)矩禮儀。后來蜀漢鄧芝來，口才流利，壓倒東吳群臣，孫權(quán)感嘆：要是張昭在就好了，絕對(duì)不會(huì)輸給他！——孫權(quán)輕佻，但也知道張昭的威重有多好。

最見他倆個(gè)性的事：孫權(quán)支持公孫淵，張昭反對(duì)；孫權(quán)拔刀怒吼：“吳國(guó)士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數(shù)于眾中折孤，孤嘗恐失計(jì)?！边@年孫權(quán)五十多歲了，張昭快八十了。兩個(gè)加起來一百三的老頭對(duì)著吼，可見孫權(quán)對(duì)張昭埋藏已久的心結(jié)：吳國(guó)人入宮拜我，出宮拜你，怎么你還嫌不夠？東吳誰(shuí)說了算？張昭看著孫權(quán)說，我也知道你不愛聽我念叨，可是當(dāng)年孫策和你媽媽臨終囑托我，一定要我輔佐你??！五十多歲的孫權(quán)一聽，動(dòng)感情了，抱著快八十的張昭，哭了起來……

之后張昭回家躺平，孫權(quán)氣得派人把張昭家門封了：死老頭子，別出來了！張昭也把自家門從里面封了：我就不出來！公孫淵之后果然叛了孫權(quán)，孫權(quán)想跟張昭和好，“老頭你出門吧？”甚至在張昭家門口放火又撲滅，還站著不走。終于張昭的兒子們看不下去了：你倆折騰什么呀？有沒有點(diǎn)東吳頭兩號(hào)人物的威儀?。∮谑欠鲋鴱堈殉鋈ヒ娏藢O權(quán)，這事才算過去了。

曹操與荀彧，從合作到割裂。阿斗與諸葛，始終像呆兒子熱愛好干爹。孫權(quán)和張昭卻是鬧了很多年，孫權(quán)煩張昭，卻又情不自禁地念叨他厲害；五十多歲了，氣得拔刀對(duì)張昭怒吼，可又因?yàn)閺堈岩痪湓捑捅е?。最后兩人還玩內(nèi)外封門，雞飛狗跳。實(shí)在不像君臣，卻像別扭學(xué)生古板師父，更像叛逆兒子傲嬌爹。

（摘自“張佳瑋寫字的地方”微信公眾號(hào)）

每次練習(xí)之前，你都要做出選擇，要么把注意力集中在目標(biāo)上——你想達(dá)到的，要么把注意力集中在可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤上——你想回避的。這條建議的道理很簡(jiǎn)單：永遠(yuǎn)把注意力集中在積極而非消極的行動(dòng)上。例如，一個(gè)高爾夫球手在擊球時(shí)應(yīng)該告訴自己“正中球心”，而不是“不要把這個(gè)球推到左邊”。心理學(xué)家把這一現(xiàn)象稱為“正向心理框架”。

這條原則的關(guān)鍵點(diǎn)在于，努力實(shí)現(xiàn)你想要完成的目標(biāo)，這樣做的效果總是會(huì)優(yōu)于把注意力集中在可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤上。

——［美］丹尼爾·科伊爾《把注意力集中在球心》