在三江交匯的重慶市合川區(qū)，涪濱路廣場(chǎng)上有一座當(dāng)?shù)貫榧o(jì)念“一代廉吏”于成龍而立的雕像。查閱相關(guān)資料得知，于成龍歷任廣西羅城知縣、四川合州（今重慶市合川區(qū)）知州、湖廣黃州府同知、福建按察使、福建布政使、直隸巡撫、兩江總督等職，經(jīng)六省七地二十三載為官，被謚“清端”、追贈(zèng)太子太保。筆者研習(xí)有關(guān)資料后，深感一心為民、兩袖清風(fēng)、三舉“卓異”、四海同頌的于成龍足以垂范后世，其高尚的道德操守、強(qiáng)大的人格魅力、坦蕩的浩然正氣令人敬佩。筆者認(rèn)為于成龍的優(yōu)良品格，可主要?dú)w納為“勤、廉、儉、勇”四字訣。

勤：蒞事忠勤，三獲“卓異”

一位贏得各方認(rèn)可的名人，必定有其獨(dú)到之處，“勤”是于成龍一生的重要底色。青年時(shí)期的于成龍欲以科舉入仕，但明清兩朝皆科場(chǎng)失意。44歲才出仕的于成龍屬于“大器晚成”型人才，沒(méi)有背景、家境普通、天資一般，卻以“勤”走出一條與眾不同的仕途。在23年的宦海生涯中，于成龍以一以貫之的勤政愛(ài)民取得突出業(yè)績(jī)，在任羅城知縣、黃州府同知、福建按察使時(shí)三次因政績(jī)優(yōu)異被舉“卓異”（在明清兩朝考核地方官員的典制“大計(jì)”中，對(duì)德才俱優(yōu)者的評(píng)級(jí)），這是難能可貴的。

“心無(wú)百姓莫為官”，不論萬(wàn)般艱難，于成龍始終一心為民，“與民相愛(ài)如家人父子”。1661年，初入仕途的于成龍被派往遙遠(yuǎn)的邊荒之地廣西羅城任知縣，他堅(jiān)定“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”的勤政之志。在任上，于成龍每日召吏民來(lái)“從容問(wèn)疾苦”，緝盜安民、獎(jiǎng)勵(lì)耕種，因地制宜推行保甲制等一系列舉措，使羅城呈現(xiàn)百姓安居樂(lè)業(yè)的新氣象。于成龍治理羅城近七年，兩廣總督盧興祖等向朝廷保舉：“羅城在深山之間，瑤玲頑悍。成龍潔己愛(ài)民，建學(xué)宮，創(chuàng)養(yǎng)濟(jì)院，任事練達(dá)，堪列卓異?！币蚩己恕白慨悺保?667年，于成龍升任合州知州。當(dāng)時(shí)合州的情況與他剛赴任羅城時(shí)的情況不相上下，于成龍首先緝盜剿匪，然后招撫流民、開荒屯田、減免賦稅、開辦學(xué)堂，恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序。不到兩年，合州就發(fā)生了翻天覆地的變化，《合州志·宦績(jī)》評(píng)價(jià)其“居官清正廉明，多善政，州人號(hào)于青天”。上任直隸巡撫后，當(dāng)?shù)佤[旱災(zāi)，于成龍寫了一首絕句《辛酉上元上谷祈雨作》：“皓月當(dāng)空照，黃塵逐日飛。求沾驚蟄雨，腸斷幾千回?！痹?shī)中為民祈雨而“腸斷幾千回”，體現(xiàn)出其勤政愛(ài)民之本色。

“匪”和“盜”直接威脅社會(huì)安定，治理“盜”“匪”是地方長(zhǎng)官的優(yōu)先要?jiǎng)?wù)。于成龍?jiān)诹_城“嚴(yán)禁盜賊”，采取“治亂世，用重典”的方法，及時(shí)將盜賊抓捕歸案，一經(jīng)審定立即處決，同時(shí)又剛?cè)岵?jì)，使地方豪強(qiáng)“皆奉法唯謹(jǐn)”，三年之間便使羅城由亂變治。于成龍?jiān)谌吸S州府同知時(shí)，主要負(fù)責(zé)社會(huì)治安工作。針對(duì)強(qiáng)盜擾得地方不安寧但歷任同知又無(wú)法將他們捉拿歸案的現(xiàn)實(shí)，于成龍以“微行”的方式，偽裝成乞丐、旅人，打探摸清盜情，然后帶領(lǐng)人馬有的放矢一網(wǎng)打盡，百姓皆拍手稱快。于成龍上任兩江總督后，務(wù)實(shí)制定了《彌盜安民條約》，出臺(tái)30多條防范盜賊的措施，對(duì)肅清兩江盜賊發(fā)揮了重要作用。

安民的同時(shí)，于成龍也勤于整頓吏治，他認(rèn)為“國(guó)家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識(shí)其順逆之情”。上任福建布政使后，于成龍著力革除舊弊，“鉤稽出納，剔革飛詭破冒挪墊諸弊，盡斥羨余若千兩還民間，官吏不得名一錢”。任直隸巡撫后，他即發(fā)出清查庸劣官員的檄文，責(zé)令各屬將“不肖貪酷官員”“昏庸衰志等輩”“速行揭報(bào)，以憑正章參處”。于成龍赴任兩江總督后，為扭轉(zhuǎn)兩江官場(chǎng)的不正之風(fēng)，上任伊始即頒布《興利除弊條約》，其中如禁火耗、革私派、禁饋送、禁奢靡等都與整飭吏治有關(guān)，同時(shí)結(jié)合實(shí)際制訂了以“勤撫恤，慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴(yán)征收，崇節(jié)儉”為主要內(nèi)容的《示親民官自省六戒》作為地方官的行為準(zhǔn)則。

廉：居官清正，廉吏第一

南宋呂本中在《官箴》中言“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援”?！傲笔怯诔升埛浅Ｍ怀龅奶攸c(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，康熙稱贊于成龍“居官清正，實(shí)天下廉吏第一”并題贈(zèng)“高行清粹”匾額，乾隆御書“清風(fēng)是式”四字褒揚(yáng)于成龍是清廉的模范。正如北宋周敦頤所稱贊的花之君子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，于成龍把清白名聲留給了家庭、社會(huì)和歷史。

廉如幽蘭，其形樸實(shí)無(wú)華、其馨久而不滅。于成龍自身極廉，他曾在羅城、合州等十分艱苦的地方任基層官員，也曾在直隸、兩江等相當(dāng)繁華富庶的地方做封疆大吏，其廉潔作風(fēng)一以貫之。于成龍嚴(yán)于律己不為私利，他的兒子及親戚一直在山西老家務(wù)農(nóng)，清貧度日。于成龍離開羅城到合州赴任時(shí)，窘迫到無(wú)赴任的盤纏。他任合州知州時(shí)，“僅畜一羸馬，以家仆自隨”，并大力革除地方以土特產(chǎn)“孝敬上司”的陳規(guī)陋習(xí)。于成龍赴福建任職時(shí)，僅有被褥一束、朝衣一襲，沿途以蘿卜為干糧。到富甲天下的兩江任總督后，他仍布衣蔬食，被江南民眾稱為“于青菜”；1684年，于成龍病逝在兩江總督任上，去世時(shí)其私人財(cái)物“惟笥中綈袍一襲、床頭鹽豉數(shù)器而已”，江南百姓聞其死訊后，“民罷市聚哭，家繪像祀之”。于成龍歸葬故鄉(xiāng)，墓內(nèi)碗扣白灰松香，后人研究，白灰寓意“永留清白在人間”，松香象征著“流芳萬(wàn)古”，瓷碗意為“挽留”。于準(zhǔn)繼承了祖父于成龍的清廉遺風(fēng)，從山東臨清知州到貴州巡撫，歷來(lái)為官清廉勤政，也獲得康熙御書“愷澤三吳滋化雨，節(jié)旄再世繼清風(fēng)”之贊譽(yù)。

數(shù)千年時(shí)間長(zhǎng)河，上演了一幕幕“廉則興、貪則衰”的歷史大劇，“從來(lái)有名士，不用無(wú)名錢”，于成龍就帶頭破除了官場(chǎng)“潛規(guī)則”。他任直隸巡撫后，告誡所屬官員切勿趁逢年過(guò)節(jié)收送禮品，還特發(fā)了《嚴(yán)禁饋贈(zèng)檄》，明確一經(jīng)查出決不姑寬，他還曾張貼對(duì)聯(lián)：“累萬(wàn)盈千，盡是朝廷正賦，倘有侵欺，誰(shuí)替你披枷戴鎖；一絲半毫，無(wú)非百姓脂膏，不加珍惜，怎曉得男盜女娼?！敝彪`被治理得井井有條，康熙褒獎(jiǎng)他為“清官第一”。

儉：自奉儉約，勸民節(jié)儉

于成龍官越當(dāng)越大，但他把“為民上者，務(wù)須躬先儉樸”“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”視為人生信條，終日飯食以粗米和青菜相伴。

“居家切要勤儉，不可奢靡”。在黃州八年，于成龍始終是粗茶淡飯。他在黃州所作的《乙卯春題書雪堂》一詩(shī)，云“竹筍才生黃犢角，蕨芽初放小兒拳。試尋野菜和香飯，便是黃州二月天”，描寫了他與衙役們采吃野菜的生動(dòng)情景。一如當(dāng)年被貶黃州的蘇軾，于成龍?jiān)凇冻啾趹压拧分袑懙馈敖癯瘧压诺兀丫茖?duì)斜曛”，展現(xiàn)了其曠達(dá)的氣度。于成龍任福建布政使時(shí)，衙門常常連薪米也供應(yīng)不上，他甚至典當(dāng)自己的衣物換取食物；在直隸巡撫任上，“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”；在兩江總督任上，依然“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”……

于成龍不僅自己節(jié)儉清廉，還力倡勤儉之風(fēng)。他在《勸民節(jié)儉歌》中寫道，“留得甘旨養(yǎng)父母，何苦鼎烹宴賓客。留得膏粱飽妻兒，何苦冶游費(fèi)杯席。留得馀財(cái)周宗族，何苦邀福事仙佛。留得馀粟散鄉(xiāng)黨，何苦信邪求巫覡”，他認(rèn)為“儉為至寶一字箴，民安物阜無(wú)奇術(shù)”“上為國(guó)家養(yǎng)元?dú)?，下為烝黎儲(chǔ)命脈”，他還勸誡大家“莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)，常將有日思無(wú)日”。于成龍升任兩江總督后，城內(nèi)官宦人家多將綾羅綢緞?chuàng)Q成布衣，社會(huì)風(fēng)氣為之一新。

勇：革故鼎新，激濁揚(yáng)清

于成龍?jiān)凇队懈小芬辉?shī)中寫道，“書生終日苦求官，及做官時(shí)步步難”，但他堅(jiān)定“義不避難”“義不辭險(xiǎn)”。于成龍的勇，體現(xiàn)在面對(duì)大是大非時(shí)敢于亮劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣時(shí)敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，面對(duì)矛盾沖突時(shí)敢于迎難而上。

于成龍是勇于直諫的。古語(yǔ)有云：文死諫、武死戰(zhàn)。直諫，體現(xiàn)的是擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)的是作為，表現(xiàn)的是忠誠(chéng)。在羅城，針對(duì)群眾的艱難境況，于成龍向上級(jí)寫文書請(qǐng)求放寬徭役制度。任合州知州時(shí)，上級(jí)依舊例向合州索要鮮魚，于成龍認(rèn)為“民脂膏竭矣”并上書據(jù)理力爭(zhēng)，最終得以免除攤派。同時(shí)，于成龍還立下新規(guī)：上級(jí)官員到合州一律不設(shè)宴，只管飽。康熙七年，四川巡撫下令采伐楠木，于成龍上書《采楠木詳》，稟明實(shí)情，直言采伐之事勞民傷財(cái)。數(shù)次不計(jì)個(gè)人利害犯顏直諫，體現(xiàn)的是于成龍的大氣魄、大情懷、大境界。

于成龍是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?。茍利?guó)家生死以，豈因禍福避趨之。評(píng)價(jià)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，一個(gè)非常重要的維度是看其是否勇于擔(dān)當(dāng)作為、革故鼎新。正如于成龍?jiān)凇抖骷贇w里葬親過(guò)固關(guān)作》一詩(shī)云“回首粵川多壯志，勞心閩楚少余閑”，他歷來(lái)不懼難題、無(wú)畏挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于任事。在黃州任知府時(shí)，于成龍的繼母去世，鑒于地方形勢(shì)緊張，朝廷讓他在任職守，他雖“醉里心魂到故丘”，但5年后才獲得為官23年間唯一一次回鄉(xiāng)省親的機(jī)會(huì)。在兩江總督任上，針對(duì)江南地區(qū)官僚、勢(shì)豪賄通學(xué)政，科考舞弊之風(fēng)盛行等狀況，于成龍狠下除弊決心，規(guī)定一旦發(fā)現(xiàn)弊行，“立刻正章入告，官則摘印，子衿黜革候者按律擬罪。其蠹胥、奸棍即刻斃之杖下”。他在黃州任職時(shí)，曹家河人劉君孚父子聯(lián)絡(luò)東山一帶山寨發(fā)動(dòng)暴亂，他又冒著生命危險(xiǎn)只身進(jìn)入動(dòng)亂山寨中說(shuō)服劉君孚等人，一場(chǎng)動(dòng)亂在十天內(nèi)順利平息。在直隸任上，于成龍危難時(shí)刻把自己的官帽摘下，甘冒死罪開官倉(cāng)放賑救災(zāi)，朝廷念于成龍是救民于水火，赦免其私開糧倉(cāng)之罪。于成龍為官二十余年，從七品知縣到封疆大吏，升遷速度之快在清朝歷史上是罕見的，靠的就是其敢作敢為、革故鼎新、清廉自守、造福民眾。

筆者感悟，今天我們要促改革、闖難關(guān)、過(guò)險(xiǎn)灘，于成龍面對(duì)復(fù)雜處境的勇氣、擔(dān)當(dāng)、膽識(shí)、智慧等，都是非常值得我們學(xué)習(xí)的“富礦”“金礦”。于成龍身上體現(xiàn)出的高尚品格和浩然正氣，被銘刻在歷史豐碑上、撰寫進(jìn)文藝作品中、傳頌在百姓的口碑里是必然的。