在三晉革命文獻館，報刊收藏家王海勇先生收藏了一份太原最早的、也是山西最早的報紙——《晉報》?！稌x報》創(chuàng)刊于光緒二十八年（1902年），由江蘇常州人程淯創(chuàng)辦并擔任主筆。1902年，在近代山西歷史上，發(fā)生了兩件值得世人銘記的事。一件發(fā)生在教育界，山西大學堂（現(xiàn)山西大學）成立；一件發(fā)生在新聞界，有“三晉第一報”之稱的《晉報》創(chuàng)辦。這兩件事與兩個人有直接的關系，一個是英國傳教士李提摩太，另一個是中國近代著名的社會活動家、慈善家沈敦和。

李提摩太和沈敦和其人

李提摩太（1845—1919），字菩岳，英國傳教士。1870年2月12日，李提摩太經(jīng)過近3個月的海上航行抵達上海，隨后被派往山東煙臺傳教。李提摩太努力學習中文，改穿中國服飾，甚至“削了頭發(fā)，做上了一條假辮子”。1877—1878年，華北地區(qū)遭遇罕見的特大旱災，史稱“丁戊奇荒”。李提摩太去災情較重的山西從事賑災活動，從此與山西結下了不解之緣，后參與“山西教案”的協(xié)商調(diào)停。1891年10月，李提摩太到上海擔任“同文書會”（又稱“廣學會”）督辦（后改稱總干事）。他主持該會20余年之久，組織出版了《萬國公報》《中西教會報》《大同報》《女鐸報》等十幾種報刊。廣學會先后在華出版2000多種書籍和小冊子，是中國近代歷史上規(guī)模最大、影響力最大的出版機構之一。1904年，他還協(xié)助沈敦和創(chuàng)建了上海萬國紅十字會（中國紅十字會的前身）。

在中國的40余年時間里，李提摩太結識了許多清政府官員、有影響力的各界人士，其中包括李鴻章、張之洞、曾國荃、左宗棠、慶親王奕劻、恭親王奕？、康有為、孫中山等人。他廣泛結交權貴，聯(lián)絡士紳，顧問洋務，鼓吹變法，調(diào)停山西教案，創(chuàng)辦山西大學堂。可以說，李提摩太廣泛參與了中國近代政治、經(jīng)濟、外交、科技、現(xiàn)代教育等各領域的發(fā)展進程，對中國的維新運動有很大的影響。

沈敦和，字仲禮，1857年（一說1866年）生于浙江寧波，家里世代為茶商，家境殷實。1876年前后，沈敦和進入英國劍橋大學學習法政。一年后，中西學兼?zhèn)洹⑹煜ね鈬傻纳蚨睾突貒?，擔任“上海會審公堂讞員陳君之議員”。1881年，沈敦和妥善解決傳教士江寧租地案后，得到兩江總督劉坤一的賞識，從此平步青云?？梢哉f，沈敦和善辦洋務，緣于其熟知西學。沈敦和歷任南洋大臣翻譯、英國專使參贊、金陵同文館教習、江南水師學堂提調(diào)、吳淞自強軍營機處總辦。1899年，沈敦和遭兵部尚書、協(xié)辦大學士剛毅彈劾革職，發(fā)配張家口軍臺效力贖罪?！案邮伦儭逼陂g又官復原職。后歷任上海四明公所董事、上海總商會理事、全國路礦局提調(diào)、中國通商銀行總董等職。此外，他還熱心慈善事業(yè)，經(jīng)常捐款賑災。1904年，日俄戰(zhàn)爭在我國的東北土地上爆發(fā)后，沈敦和在李提摩太的支持下，發(fā)起成立中、英、美、德、法五國合辦的上海萬國紅十字會，被推舉為中方辦事總董，是中國紅十字會發(fā)展的重要奠基人，并先后創(chuàng)辦了中國紅十字會時疫醫(yī)院、紅十字會總醫(yī)院及醫(yī)學堂、天津路分醫(yī)院等，并兼任上述各院院長。

1900年11月，八國聯(lián)軍在占領京津地區(qū)后，懷狼子野心，出居庸關直逼宣化、張家口。在張家口軍臺效力的沈敦和挺身而出，不顧安危，只身前往，舌戰(zhàn)聯(lián)軍，兩次成功阻止聯(lián)軍西進，保全千百萬民眾生命。1901年，沈敦和因在張家口等地出色的御敵表現(xiàn)，被奏調(diào)入晉，擔任山西洋務局督辦，負責處理“山西教案”?！吧轿鹘贪浮钡闹苯迂熑稳耸茄矒嶝官t。1900年，毓賢調(diào)任山西巡撫后，在巡撫衙門前處死外國傳教士多人。

對于“山西教案”的善后，新上任的山西洋務局督辦沈敦和向新任山西巡撫岑春煊提出建議，征得議和全權大臣李鴻章同意后，岑春煊電請在山西生活多年、為當?shù)毓倜袼熘睦钐崮μ皝砩轿髡勁小?/p>

山西大學堂的創(chuàng)辦

李提摩太受到邀請后，于1901年5月14日由滬抵京，向李鴻章提交了他擬好的《上李傅相辦理山西教案章程七條》，章程提出了使用庚子賠款辦學等具體要求。章程對新任山西巡撫岑春煊和山西洋務局督辦沈敦和大力實行“新政”大為贊賞。岑春煊責成沈敦和直接負責與李提摩太商談學堂創(chuàng)辦事宜。沈敦和在晉行“新政”，導之以新法、新學、新藝、新政，山西大學堂的創(chuàng)辦便是他所提的“新政”之一。1901年11月，岑春煊派洋務局提調(diào)候補知縣周之驤在上海與李提摩太簽訂了《晉省開辦中西大學堂合同八條》草案。

與此同時，在經(jīng)歷義和團運動以后，清王朝為了維護其統(tǒng)治，迫于國內(nèi)外壓力，于光緒二十七年（1901年）初宣布實行所謂“新政”。其中，興辦學堂是教育改革的主要內(nèi)容。當時，太原已經(jīng)設有晉陽書院和令德堂兩所書院。1902年初，山西巡撫岑春煊下令將令德堂改為山西大學堂，同時接收晉陽書院和令德堂師生，于5月8日正式開學。

當李提摩太偕人來太原簽訂辦學正式協(xié)議時方知山西已辦起了山西大學堂。于是他又建議岑春煊將山西大學堂與他擬創(chuàng)辦的中西大學堂合辦。因此，山西大學堂就成為了“一部中學專齋，一部西學專齋”，中西共為一體的一所新式學堂。1902年6月26日，西學專齋正式開學。山西大學堂（現(xiàn)山西大學）也成為了辛亥革命前中國最早建立的三所國立大學堂之一，與1895年成立的北洋大學堂（現(xiàn)天津大學）、1898年成立的京師大學堂（現(xiàn)北京大學），一起開啟了中國高等教育的新紀元。

據(jù)《山西大學百年校史》一書記載，1902年5月至1906年7月，沈敦和出任山西大學堂督辦。其實，在1903年末，沈敦和已較少管理山西大學堂的事務了。1902年2月，朝廷以沈敦和辦理教案有功，以海關道記名。6月，充礦路總局提調(diào)，主持勘察京張鐵路，后多次離晉參與鐵路建設。1904年后，沈敦和致力于上海萬國紅十字會的建立。在此之后，沈敦和積極投身于慈善事業(yè)，參加“天足會”活動，創(chuàng)辦“天足會”學堂，建立華興水火保險股份有限公司等。沈敦和在山西大學堂前期創(chuàng)辦過程中是主要人物，中西齋合并后的山西大學堂在開始的一段時間內(nèi)被稱為“沈敦和堂”，可見他當時在山西大學堂的影響力和權威地位。

《晉報》創(chuàng)辦者程淯

程淯（1867—1940），字白葭，號葭深居士，江蘇武進（今江蘇常州）人，是一位博學多才的文人、教育家和社會活動家，從小就喜愛書畫，書法渾厚，詩亦清秀，亦能刻印，因此以書畫與詩歌聞名于世。程淯早年在上海曾任李提摩太的中文秘書，1897—1898年間協(xié)助李提摩太處理廣學會的日常事務，包括編輯出版刊物、翻譯西方書籍等。這些經(jīng)歷為他日后創(chuàng)辦報紙、從事教育活動打下了堅實的基礎，也使他有機會深入了解西方文化及傳教士在中國的活動。戊戌變法失敗后，他還協(xié)助李提摩太營救了康有為，顯示出其政治敏感性。

1902年，李提摩太參與“山西教案”的協(xié)商調(diào)停工作并創(chuàng)辦山西大學堂，程淯也在這時產(chǎn)生了創(chuàng)辦報紙的想法。他認為，“庚子事變”發(fā)生的一個根本原因就是教育沒有得到普及，如果教育普及民眾，就可以減少類似仇外事件的發(fā)生。于是，程淯向李提摩太和沈敦和說出了自己的想法。他宣稱，創(chuàng)辦這份報紙是為了開風氣，啟民智。在李提摩太和沈敦和的幫助下，得到時任山西巡撫岑春煊的首肯后，程淯創(chuàng)辦了《晉報》。注冊號為大清郵政局掛號第13號之新聞紙類。

程淯與清末山西的新政有密切關系。1902年，他創(chuàng)辦《晉報》。1903年，他在《晉報》館中創(chuàng)辦晉明小學堂。1904年，他自費到日本考察大阪博覽會并調(diào)查日本全國學務，積累辦學經(jīng)驗。1906年，程淯奉山西巡撫恩壽之命，為創(chuàng)辦山西勸工陳列所和醫(yī)學堂，趕赴日本考察工藝、醫(yī)學。在考察期間，他特別關注了陳列在東京的甲午戰(zhàn)利品，并請當?shù)財z影師拍攝了這些被日本掠去的甲午遺物。回國后，程淯將這些照片制銅版印入其著作《丙午日本游記》中。他是甲午戰(zhàn)爭后第一個到日本尋訪甲午遺物的中國人。書中對甲午遺物的呈現(xiàn)，揭示了日本在戰(zhàn)爭中的暴行，警醒著國人勿忘國恥，要滿懷愛國熱忱。離開山西后，程淯寓居杭州，在西湖建一別墅，名曰“秋心樓”。此時，程淯的思想也逐漸轉向尊孔讀經(jīng)、保護國貨等方面。抗戰(zhàn)期間，他病歿于上海，享年73歲。

《晉報》的創(chuàng)辦情況

《晉報》大小為對開，分四折雙面八版印刷，每五日出一期，用三號和四號宋體字橫式豎排鉛字印刷，開創(chuàng)了山西近代報紙鉛字印刷的先河。該報的排版與現(xiàn)代報紙不同，它把報頭放在了第八版最上面的正中處，右邊第一行為出版日期和期數(shù)，通行到底。

三晉革命文獻館館藏的這一張報紙是“光緒二十九年十一月初六日，西1903年12月24號，禮拜四，第101號”。版面可分為兩部分。一部分刊登各類商品信息和廣告，比如太原的糧價、銀價，學校的考題、榜示，教科書及各類書籍價目，還有本報催收報費等內(nèi)容。剩余的二分之一版面刊登的是本省的“轅門抄”。其余一至七版分別設有“宮門抄”“上諭”“專件”“京省新聞”“各國新聞”“京報選錄”等欄目?！稗@門抄”“宮門抄”報道本省和中央官員任職、出差、值日、請假、謝恩和辦完公務稟見等內(nèi)容。“上諭”是皇帝昭告臣民的文書?！皩＜眲t專門刊登工、農(nóng)、商等專業(yè)的論文、史料等?！熬┦⌒侣劇薄案鲊侣劇眻蟮绹鴥?nèi)外要聞?！熬﹫筮x錄”則是選錄中央機關和各督撫大員的公務奏折全文等。

作為“三晉第一報”，《晉報》在社會各界，特別是新聞界引起了廣泛關注。

一是關于該報的性質。第一種說法是官辦報紙。理由為《晉報》的出版是靠借官款維持的，發(fā)行是靠官方派銷，報刊主辦人又有一定的政治身份。20世紀90年代，中國人民大學著名教授方漢奇等人編寫的《近代中國新聞事業(yè)史事編年》一文后附的一份調(diào)查表中，也將《晉報》列為官報。第二種說法是民辦報紙。理由是，《晉報》初辦時是由個人集股，在外國傳教士和清朝官員的扶持下辦起來的。我國近代報刊活動家戈公振在其《中國報學史》一書中，將《晉報》列入民辦報紙范圍。

綜合來看，《晉報》應是一份帶有官報色彩而屬民營性質的報紙，或者說是一種民辦的“官報”。其初創(chuàng)時由洋務局撥款，以派銷為主，利用行政渠道自上而下按行政區(qū)劃層層攤派。大縣40—60份，小縣10—20份不等。并且派銷的數(shù)額成了官員政績考核的內(nèi)容之一，如加銷或絀銷《晉報》10份以上者，記功或記過一次，屢無改進者記大過后撤職。這直接推動了《晉報》的印數(shù)增長，有時印量竟達到1.13萬份。但畢竟該報不是官辦報紙，出版不久后，官方就漸停撥款。后來，程淯采用個人集股的方式籌集經(jīng)費。由于報款不能及時回籠，拖欠太多，還曾發(fā)生因“經(jīng)濟支絀”報紙?？肽甑那闆r。為此，主筆程淯還利用自己的繪畫專長，出刊八開單頁的石印版《晉報小人圖》，每期隨報附送，以吸引讀者增加訂報數(shù)量。

二是關于該報的創(chuàng)刊時間。到目前，該報的第一期沒有見到實物。《晉報》的創(chuàng)刊時間有兩種說法。一說是1902年2月9日。這是根據(jù)史料“該報曾因經(jīng)費困難停刊半年”的記載和兩份《晉報》的編號和刊期推算而來。一份是1904年11月12日的第165號，另一份是1904年11月17日的第166號。兩張報紙的出版時間和編號相隔都是“五”，推算報紙為“五日刊”，和上?！吨型馊請蟆穲蟮赖摹稌x報》刊期相同。按五日出報推算，1904年的第1號報紙出報時間為7月10日，后因?？肽甑仍?，總編號166號報紙減去第三年27號，還有139張報紙。按照五日一報往前推算，1903年共出報73張，1902年出報66張。1902年第一張報紙即創(chuàng)刊號，出版時間應為2月9日。

另一說是1902年8月4日。1902年8月28日上?！吨型馊請蟆飞峡橇艘粭l新聞稱：“此間近日設有報館一處，名曰《晉報》，以紅紙印刷其第一期，業(yè)已發(fā)行。”1903年1月3日香港《中外新報》報道：“《晉報》自七月初一開報以后，各州縣請領加增者僅平定州、崞縣、介休、絳縣四處，其余尚如數(shù)分銷?！?/p>

三晉革命文獻館館藏的《晉報》（101號）第八版“催收報貲告白”中寫道：“本報自二十八年七月初一日起至本年閏五月三十日止為出版一年期”。“二十八年七月初一日”即公歷1902年8月4日。這份《晉報》為后一種意見提供了實物依據(jù)，由此可見該報應創(chuàng)刊于1902年8月4日。

三是關于該報的?？瘯r間。到目前為止，該報的最后一期還沒有見到實物，所以《晉報》的停刊時間也有兩種說法。

一種普遍的說法認為，作為官辦性質的《晉報》，該報刊登的內(nèi)容、辦報思想以及觀點，都是為清政府服務的，因此，在1906年到1907年間，山西留學日本的學生、同盟會成員景定成、王用賓、劉綿訓、景耀月等人，利用他們在日本創(chuàng)辦的《晉乘》等報刊，猛烈抨擊程淯及《晉報》的若干觀點，雙方展開多次論戰(zhàn)。1907年12月，程淯因論戰(zhàn)失利而離開山西，《晉報》也因此終刊。

另一種說法來源于太原清末舉人劉大鵬閱讀《晉報》后寫下的日記。劉大鵬在1907年9月1日的日記中寫道：“（留日學生）多系革命黨，裝束皆為洋式，私運軍火回華，專與國家為仇，各省學堂之學生入其黨者亦眾。該黨魁孫文，廣東人，出游日本，遂倡革命，現(xiàn)在聲勢浩大，行蹤詭秘。”5天后，劉大鵬得知《晉報》關停，他在日記中遺憾地寫道：“頃聞《晉報》不出，由報館主人被公立中學堂之人用強硬手段勒迫而罷也?！稌x報》系光緒二十七年秋七月晉撫岑公春煊使之設立，迄今七月，凡六年，竟被學堂中人所壞，則學堂者之權力，可謂之大矣?！睆膭⒋簌i的日記可以看出，關于《晉報》的?？瘯r間，后一種說法較為準確，即《晉報》?？?907年9月。因后一種說法是“當時當事”所載，而第一種說法是“人云亦云”之說，無歷史記載依據(jù)。

截至目前，已知《晉報》存世10份左右，除上海博物館藏有一份外，其余均藏于民間個人手中?！稌x報》在近代山西新聞史上的地位和影響力毋庸置疑，它的創(chuàng)刊標志著山西新聞事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段，為山西新聞史和報學史研究提供了可靠翔實的資料，是一份非常珍貴的報紙。