【關(guān)鍵詞】旅行方式 個(gè)性化體驗(yàn) 地方感 生活品質(zhì) 【中圖分類(lèi)號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái)，一種新的旅行理念——慢旅行與微度假開(kāi)始流行。據(jù)報(bào)道，“奔縣游”“微度假”“療愈游”等更具松弛感、度假感的旅行方式受到歡迎，不搶不趕不扎堆的“慢充式”旅游更受青睞。這種“短平快”“小而美”的城市周邊游，強(qiáng)調(diào)的是2-3個(gè)小時(shí)車(chē)程與2-3天旅行時(shí)間，核心是利用周末或小長(zhǎng)假在周邊享受一場(chǎng)短期的度假。據(jù)中國(guó)旅游研究院發(fā)布的《2024周末休閑旅游指數(shù)報(bào)告》顯示，周末休閑旅游已經(jīng)成為城鄉(xiāng)居民美好生活的剛性需求，正穩(wěn)步進(jìn)入繁榮發(fā)展的新周期。與“特種兵式”旅行不同，慢旅行與微度假重新定義著旅行的價(jià)值與方式。

從舟車(chē)勞頓到休閑享受：慢旅行回歸旅行初心

伴隨著旅游頻次的增多，越來(lái)越多的人們?cè)趯徱曌约旱穆眯杏?jì)劃，舟車(chē)勞頓、行程滿滿的“急行軍式”“特種兵式”旅行已逐漸顯露出疲態(tài)。相應(yīng)地，“慢旅行”摒棄了繁瑣的計(jì)劃、遠(yuǎn)離了擁擠的人群、拒絕了盲目的打卡，轉(zhuǎn)而追求身心的放松和休閑享受，受到了越來(lái)越多人的青睞。

不必費(fèi)心做攻略，隨時(shí)來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行。現(xiàn)代生活的快節(jié)奏與高效率也滲透到了人們的旅游取向之中，在有限的時(shí)間盡可能多地去一些地方，要讓作為家庭重要支出的長(zhǎng)途旅行能夠物超所值。為此，就必須盡可能提前做好旅行攻略，以最高“性價(jià)比”詳細(xì)“計(jì)算”好目標(biāo)景點(diǎn)及行程路線，計(jì)劃好衣食住行的各個(gè)環(huán)節(jié)，生怕稍有疏漏而影響整個(gè)行程的周密性。大多數(shù)人計(jì)劃一次出行往往需要從數(shù)周甚至是數(shù)月前就開(kāi)始布置：計(jì)劃時(shí)間、預(yù)留資金，從頭到尾安排好行程，這樣就使得出行的“戰(zhàn)線”變得極為冗長(zhǎng)，每一個(gè)步驟都充斥著緊繃感。前期做攻略需要搜集大量的資料，海量信息的比較和選擇不僅占用了大量的休息時(shí)間，還給攻略制定者帶來(lái)了巨大壓力。

旅行的初心是為了放松，是從忙碌的工作中抽離出來(lái)，換一個(gè)地方、換一種心情、換一種節(jié)奏去生活。慢旅行的核心在于自由和隨性。沒(méi)有密集的行程，無(wú)需提前精心規(guī)劃，不必為了制作攻略而費(fèi)盡心思。行程簡(jiǎn)化的旅游方式使得人們可以隨心所欲地選擇目的地，根據(jù)當(dāng)下的心情和環(huán)境來(lái)調(diào)整計(jì)劃。到了目的地，就住下來(lái)待上幾天，不必急于把接下來(lái)的行程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?？梢詠?lái)一次隨意的“City Walk”勾勒城市的地圖，可以趕一場(chǎng)最早的菜市呼吸“慢”下來(lái)的煙火氣，可以在另一個(gè)城市的大自然中感受“公園20分鐘定律”的情緒撫慰，可以在酒店陽(yáng)臺(tái)的躺椅上療愈緊張忙碌的身心……這種旅行方式不再是簡(jiǎn)單的具身空間交換，轉(zhuǎn)而去感受空間之中流動(dòng)著的人情味、文化色彩。這種旅行方式讓人們能夠說(shuō)走就走，真正地放松心情享受旅途中的每一個(gè)瞬間。

不必?fù)?dān)心體力差，旅行就是體驗(yàn)?zāi)吧氐纳睢！耙惶焖⑼暌粋€(gè)城市”的“流水線式旅游團(tuán)”和“特種兵式旅游”呈現(xiàn)出旅行的高效率，與之相伴的高速趕場(chǎng)帶來(lái)的是身心疲累，沒(méi)有一副強(qiáng)健的身體難以支撐?？旃?jié)奏的旅行被稱(chēng)為“有旅無(wú)游”，它注重快速的空間切換而忽略了游玩的深度體驗(yàn)，“體力關(guān)”就是一個(gè)出行難點(diǎn)。許多人擔(dān)心自己的身體無(wú)法消受舟車(chē)勞頓而對(duì)頻頻切換目的地式旅行望而卻步，即使熱衷于特種兵式旅行的年輕人也普遍喊累。

旅行不是為了趕場(chǎng)，而是換一個(gè)地方去感受和體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳睿欠潘珊托蓍e。去一個(gè)陌生或相對(duì)陌生的城市或鄉(xiāng)村，去了解當(dāng)?shù)貧v史和文化，去欣賞當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景，去品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗?，去感受?dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)俗……不必為了趕赴各個(gè)熱門(mén)景點(diǎn)而疲于奔波，不必?fù)?dān)心體力跟不上而放棄神往已久的旅行。慢旅行主打的就是休閑，它對(duì)體力的要求相對(duì)較低。人們可以就近選擇一個(gè)地方，也可以選擇稍遠(yuǎn)的去處，到了目的地就停留下來(lái)，在“輕量化出行”中放空自己，用最佳的狀態(tài)讓旅途得到真正的放松與撫慰。

不必操心打卡數(shù)，度假意在遠(yuǎn)離量化考核的品質(zhì)享受。隨著社交媒體的興起，互聯(lián)網(wǎng)上充斥著越來(lái)越多“旅行博主”的旅行資訊?！按蚩ㄌ弊鳛橐环N在追求高效率的社會(huì)中孕育的文化現(xiàn)象，將旅行變得同質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、功利化。打卡的原意是指上班簽到，引申為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)后，意指用自媒體標(biāo)記某些事件，在時(shí)間或空間中留下印跡。在旅行博主的引領(lǐng)下，人們往往復(fù)制同一份旅行攻略，打卡同樣的景點(diǎn)，陷入了另一種同質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化的生活。個(gè)人的旅行活動(dòng)、旅行體驗(yàn)一旦“在線化”，旅行就從一種私人的休閑活動(dòng)變成面向他者進(jìn)行公共展示的展覽性行為，旅行過(guò)程也從人與自我、人與自然的關(guān)系轉(zhuǎn)化為人與他者的關(guān)系，從單純的自我享受轉(zhuǎn)化成了一種社交資本。從功利性視角出發(fā)，似乎“打卡”數(shù)量越多就能收獲越多的關(guān)注。在社會(huì)氛圍浸潤(rùn)與個(gè)人社交需求的雙重加持下，人們旅行真正在意的不再是目的地景物和個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)，而是機(jī)械式的“打卡”數(shù)量，關(guān)注的不再是身處的具象空間，而是屏幕前的互聯(lián)網(wǎng)社交遠(yuǎn)方。

慢旅行將人們重新拉回了旅行的當(dāng)下，思考旅行的意義。旅行從少數(shù)人的“專(zhuān)利”到大眾的普遍性選擇，從對(duì)旅行產(chǎn)品的強(qiáng)調(diào)到對(duì)旅行體驗(yàn)的重視，旅行就越來(lái)越具有滿足人們身心愉悅和精神富足的功能，幫助人們從結(jié)構(gòu)化生活中自我抽離，定期或不定期暫時(shí)擺脫按部就班的緊張繁忙的工作節(jié)奏，回歸沒(méi)有量化考核、隨心隨性的生活。人們的日常結(jié)構(gòu)化生活充滿了嚴(yán)密的計(jì)劃和打卡節(jié)點(diǎn)，職場(chǎng)秩序和效率目標(biāo)導(dǎo)向使得規(guī)則和量化成為職場(chǎng)生活的必選項(xiàng)。工作日的量化考核并非僅限于上班時(shí)間，且不說(shuō)把工作帶回家是許多人的常選項(xiàng)，必做的家務(wù)一樣也不能少同樣使人們受困于“家庭作業(yè)”的量化考核體系中。度假令人憧憬的一個(gè)重要原因就在于它能夠完全擺脫日常結(jié)構(gòu)化生活的節(jié)奏，進(jìn)入一種隨遇而安的狀態(tài)，它可能就是人們心中生活本來(lái)的樣子。好不容易進(jìn)入這樣一種狀態(tài)，就不想仍被量化打卡所累，慢慢走、慢慢看、慢慢品，讓旅行成為一種難得的品質(zhì)生活享受。隨著越來(lái)越多的人們放棄觀看朋友圈或在朋友圈發(fā)動(dòng)態(tài)，旅行打卡也失去了支撐。

從走馬觀花到尋找“地方”：慢旅行建構(gòu)和增強(qiáng)地方感

“慢游”帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn)給人們帶來(lái)的不只是空間記錄，也是形成和增強(qiáng)了人與地方在情感上的根植性聯(lián)結(jié)。這便是人文地理學(xué)意義上的地方感。它不僅僅是關(guān)于空間的記憶，更是人與地方互動(dòng)中生成的文化表達(dá)和社會(huì)意涵。地方感借由地方依戀和地方認(rèn)同得以塑造和強(qiáng)化，而地方依戀指的是個(gè)體對(duì)其所處地方的一種認(rèn)知或感情上的聯(lián)系，是一種在情感上融入地方的感覺(jué)，進(jìn)而在空間上希望與情感依戀的地方保持較近的距離。

從視覺(jué)記憶到情感共鳴，多維體驗(yàn)激活地方依戀。地方依戀的生成離不開(kāi)身體的在場(chǎng)。通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多感官的深度參與，一個(gè)地方才能從抽象的地圖坐標(biāo)轉(zhuǎn)化為充滿溫度與記憶的情感空間。《2024中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告》顯示，縣城正以其獨(dú)特的自然風(fēng)貌、豐富的文化遺產(chǎn)和淳樸的民風(fēng)民俗，吸引著那些追求個(gè)性化和靜謐旅行體驗(yàn)的游客。在貴州的侗寨，游客穿梭于高聳的木制鼓樓之間，陽(yáng)光透過(guò)木柵的縫隙灑在手臂上，耳邊是侗族大歌的悠揚(yáng)旋律，時(shí)不時(shí)還有稻田里泥土的清香環(huán)繞鼻尖。這種沉浸式的全感官體驗(yàn)，讓地方從冷冰冰的地理坐標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂腥宋臏囟鹊挠洃浄?hào)，在游客心中烙下不可磨滅的印記。在慢旅行中，游客不僅僅是在感受身體的移動(dòng)，更是在經(jīng)歷從“觀光”到“共鳴”的轉(zhuǎn)變。侗寨的多感官符號(hào)通過(guò)游客的記憶得以延續(xù)，這片土地的魅力不再局限于短暫的風(fēng)景欣賞，而是成為人與地方深層連接的重要橋梁。

從同質(zhì)化游覽到個(gè)性化體察，以身為媒感知和認(rèn)同地方特質(zhì)。相較于走馬觀花的“特種兵”式旅游速覽城市的標(biāo)志性景點(diǎn)、網(wǎng)紅打卡地，慢旅游則另辟蹊徑，以身體為感知地方的媒介，漫步于城市的街道，騎行城市的小巷，獨(dú)坐于街邊的長(zhǎng)椅看來(lái)往的人流，穿行于夜市小攤品嘗地道的小吃，找一些理由與當(dāng)?shù)厝松钊虢涣鳎惺苓@座城市獨(dú)特的人文氣質(zhì)。一個(gè)城市的氣質(zhì)并非顯現(xiàn)于它的標(biāo)志性景點(diǎn)、網(wǎng)紅打卡地，而是滲透于城市生活的細(xì)微處，需要用心慢慢體會(huì)。

快速游覽一個(gè)城市的標(biāo)志性景點(diǎn)，只能算得上去過(guò)這座城，算不上了解這座城市。要認(rèn)識(shí)和認(rèn)同一座城必須深入其“毛細(xì)血管”，細(xì)細(xì)傾聽(tīng)和感受來(lái)自那個(gè)城市的故事。在華裔地理學(xué)家段義孚看來(lái)，地方是“人化”的空間，人類(lèi)的歷史、文化等要素賦予空間以超出其物質(zhì)屬性的精神文化特質(zhì)，人用身體“體認(rèn)”地方，在行走中建立人與空間、地方的情感聯(lián)系，用身體認(rèn)識(shí)和體會(huì)地方的文化內(nèi)涵。法國(guó)學(xué)者德·塞托說(shuō)，地方因久遠(yuǎn)的故事、往昔的回憶而存在。只有置身其中，用心感受，才能觸碰到這些故事，建立此地的地方感。

從賡續(xù)傳統(tǒng)到創(chuàng)意迭出，區(qū)域性文化符號(hào)增強(qiáng)地方感。一個(gè)地方的文化符號(hào)深嵌于地方的血液中，呈現(xiàn)于地方的空間細(xì)微處，浸潤(rùn)著倘佯其中的人們，增強(qiáng)著游客的地方感。這種文化符號(hào)有著深厚的歷史底蘊(yùn)，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事帶給游客深深的迷戀和記憶。在各地旅游資源的發(fā)掘中，普遍加大歷史文化的保護(hù)、傳承和凸顯，讓游客在地方歷史文化的體驗(yàn)中增強(qiáng)地方感。隨著深度體驗(yàn)游的興起，各地政府結(jié)合本地的自然和人文環(huán)境創(chuàng)建特色項(xiàng)目，凸顯傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)的同時(shí)注入現(xiàn)代元素，豐富游客的情感體驗(yàn)，以提升情緒價(jià)值增強(qiáng)游客的地方感。如浙江烏鎮(zhèn)構(gòu)建了以水鄉(xiāng)符號(hào)為核心的文化品牌，開(kāi)發(fā)了夜游烏鎮(zhèn)系列項(xiàng)目，將燈光秀、夜游古橋與搖櫓船的互動(dòng)體驗(yàn)融為一體，強(qiáng)化了地方文化的視覺(jué)與情感吸引力，游客在夜色中穿行于水巷之間，感受到水鄉(xiāng)特有的安寧與美麗，互動(dòng)設(shè)計(jì)的構(gòu)思也增強(qiáng)了個(gè)體與地方的情感連接。

地方感的代際傳遞賦予其跨越時(shí)間的深層意義，使其成為連接歷史與未來(lái)的重要紐帶。比如，同樣是在麗江古城，年輕游客徘徊在夜晚的巷子里，透過(guò)微黃的燈光望向陽(yáng)臺(tái)上懸掛的鮮花，用鏡頭記錄下屬于自己的地方記憶。這些瞬間既是其個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)，也是地方在年輕人心中的再現(xiàn)。而年長(zhǎng)的旅行者則更傾向于走進(jìn)古老的茶館，坐在斑駁的木椅上，與老板交談或靜靜聆聽(tīng)熟悉的茶壺聲響，在這樣的場(chǎng)景中找回舊時(shí)記憶，與地方重新建立起深層的情感聯(lián)系。這種跨代際的情感交織賦予地方感歷史厚度，還讓其成為世代共享的文化載體。無(wú)論是年輕一代的記錄與傳播，還是年長(zhǎng)者的追憶與傳承，地方感在這種代際互動(dòng)中不斷被重塑，為地方文化的再生注入了豐富的情感基礎(chǔ)和持續(xù)的生命力。在現(xiàn)代社會(huì)中，地方感不僅是地方文化的底色，更是文化延續(xù)與創(chuàng)新的重要橋梁，為人與地方的關(guān)系注入了新的溫度與活力。

從特別支出到日常消費(fèi)：微度假提升生活品質(zhì)

與以往時(shí)間空間跨度較大、需提前數(shù)月進(jìn)行規(guī)劃、人均消費(fèi)金額較高的度假相比，微時(shí)間、微距離、微空間、微計(jì)劃、微成本、微品質(zhì)共同構(gòu)成了微度假“快旅漫游”的特點(diǎn)，旅行從家庭的特別計(jì)劃到周末的自由出行，微度假儼然成為現(xiàn)代人的生活新方式。

常態(tài)化更換場(chǎng)景，微度假對(duì)日常生活壓力的柔性抵抗。“特種兵式”“急行軍式”旅行之所以流行，在廣受詬病的同時(shí)仍被普遍接受，一個(gè)很重要的原因就是長(zhǎng)假的稀少。為了追求“性價(jià)比”，讓有限的假期“打卡”更多的網(wǎng)紅點(diǎn)，“去過(guò)”更多目的地，人們以身體疲累為代價(jià)實(shí)現(xiàn)高強(qiáng)度旅行的“奢侈品”消費(fèi)。然而，這種“少而累”的旅行并未起到放松、療愈的休假目的，偏離了享受休閑的初衷。相反，偶爾一次的長(zhǎng)途旅行甚至比上班更累。

微度假作為一種短時(shí)間、低成本的放松方式，符合現(xiàn)代人碎片化的時(shí)間使用偏好和快節(jié)奏的生活步調(diào)。假期時(shí)間有限且分散，難以安排長(zhǎng)時(shí)間旅行，但一場(chǎng)說(shuō)走就走的微度假，恰好成為了人們應(yīng)對(duì)壓力、追求情緒健康的有效途徑。對(duì)于忙碌一周的都市上班族來(lái)說(shuō)，比起一場(chǎng)耗時(shí)耗力的遠(yuǎn)行，一次輕松自由的周末行顯得更為實(shí)際且有意義。微度假不僅僅是一種物質(zhì)消費(fèi)，更是一種情感和心理上的需求。無(wú)論是去附近的山川、湖泊、鄉(xiāng)村擁抱大自然，簡(jiǎn)單地享受自然風(fēng)光，或是在城市周邊的縣城、小鎮(zhèn)體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化，感受獨(dú)特人文風(fēng)情，微度假正是通過(guò)不斷切換城市與近郊間的場(chǎng)景，給予都市人群不同于日常工作場(chǎng)景的全新獨(dú)立空間，為人們提供一種短暫遠(yuǎn)離城市喧囂的方式，去追求精神世界的滿足，身心得到休整，重新獲得能量和動(dòng)力，這種心理效應(yīng)對(duì)于提升人們的生活品質(zhì)具有重要意義。中國(guó)旅游研究院發(fā)布的《2024周末休閑旅游指數(shù)報(bào)告》顯示，全國(guó)周末游客流占全年旅游客流的41.1%以上，周末休閑旅游市場(chǎng)穩(wěn)步進(jìn)入繁榮發(fā)展的新周期。

生活化連結(jié)情感，微度假對(duì)社會(huì)親密關(guān)系的高頻滋養(yǎng)。在忙碌的工作和生活中，人與人之間的情感聯(lián)結(jié)往往因?yàn)闀r(shí)間和空間的局限而受到阻礙。微度假使得人們能夠有更多的機(jī)會(huì)與家人、朋友、伴侶共同度過(guò)品質(zhì)時(shí)光，拉近彼此之間的距離。《2023抖音旅游行業(yè)白皮書(shū)》顯示，旅游的主力人群不斷迭代更新，親子家庭以42%的占比成為旅游市場(chǎng)主力軍，80后、90后年輕父母成為親子游消費(fèi)主力，越來(lái)越多的家庭傾向于用旅行的方式帶著孩子一起度過(guò)假期時(shí)光。時(shí)間上，利用周末兩天出行的微度假符合家庭日常上學(xué)和工作時(shí)間安排，壓縮趕路時(shí)間豐富游玩體驗(yàn)，讓人們能享受和親友出行的“慢時(shí)光”；距離上，周邊游滿足家庭親子出行的活動(dòng)偏好，無(wú)論是在鄉(xiāng)村田園體驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)采摘和民宿度假，或是去主題樂(lè)園體驗(yàn)游樂(lè)設(shè)施和沉浸表演，還是去民俗古鎮(zhèn)進(jìn)行文化體驗(yàn)和歷史研學(xué)，都能使家庭成員增進(jìn)感情，促進(jìn)和諧?！?024周末休閑旅游指數(shù)報(bào)告》顯示，2023年周末休閑游旅客中單月平均出游兩次及以上的家庭占比接近80%，周末休閑游復(fù)游率攀升。

個(gè)性化追逐體驗(yàn)，微度假對(duì)專(zhuān)屬消費(fèi)需求的品質(zhì)打造。隨著消費(fèi)者不再滿足于傳統(tǒng)跟團(tuán)式、打卡式旅行方式，轉(zhuǎn)向注重旅行的品質(zhì)和愉悅感，對(duì)主題游、小眾游等個(gè)性化產(chǎn)品需求愈發(fā)旺盛，更渴望沉浸式感知另一個(gè)地方的風(fēng)土人情、文化內(nèi)涵和生活方式。在文旅產(chǎn)業(yè)鏈全面修復(fù)后，2024年國(guó)內(nèi)旅游行業(yè)呈現(xiàn)出“量增價(jià)跌”的總體走勢(shì)，高性價(jià)比的旅游產(chǎn)品正推動(dòng)旅游消費(fèi)進(jìn)入“普惠時(shí)代”。這些新型的消費(fèi)模式正在逐步改變?nèi)藗兊亩燃儆^念，將旅行從一種高成本的奢侈消費(fèi)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N日?；纳罘绞?。微度假模式滿足了主流旅游消費(fèi)群體的社會(huì)需求，包括愛(ài)好享受興趣和體驗(yàn)激情的90后和00后青年群體、渴望緩解工作生活壓力的中年上班創(chuàng)業(yè)族、以養(yǎng)老健康為目的的銀發(fā)族，并以更舒適方便的出行體驗(yàn)和更低成本的親民性價(jià)格，推動(dòng)旅游市場(chǎng)向大眾化方向發(fā)展。

伴隨著個(gè)性化、多元化、品質(zhì)化的旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，日?；⑿蓍e化、復(fù)合化的微度假逐漸成為未來(lái)旅游的主流形式。微度假也正與不同業(yè)態(tài)融合發(fā)展，從簡(jiǎn)單的“民宿+景點(diǎn)”模式，向“特色民宿+景區(qū)+N個(gè)休閑體驗(yàn)項(xiàng)目”的產(chǎn)品組合發(fā)展，往往兼具特色民宿、休閑娛樂(lè)、文化體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)、主題游樂(lè)等多元綜合功能，形成與休閑商務(wù)相結(jié)合的旅游產(chǎn)業(yè)。通過(guò)微度假，旅行不再是單純的消耗和花費(fèi)，也是一種自我投資和生活質(zhì)量的提升，不僅帶來(lái)了身體的放松和精神的愉悅，更提升了人們對(duì)于生活品質(zhì)的敏感和追求，讓幸福感成為日常生活的一部分。

《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》明確指出，要充分考慮游客和當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜涡蓍e需要，合理規(guī)劃建設(shè)環(huán)城市休閑度假帶，為城鄉(xiāng)居民“微度假”“微旅游”創(chuàng)造條件?？梢灶A(yù)見(jiàn)，各地政府和市場(chǎng)的協(xié)同努力，一定會(huì)為消費(fèi)者提供更高品質(zhì)、高性價(jià)比、高幸福感的出行選擇。

（作者為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系華中科技大學(xué)文科雙一流建設(shè)項(xiàng)目“社會(huì)治理與公共傳播創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，中國(guó)政府網(wǎng)，2021年12月22日。

②《中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告（2024）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2024年。

③《2024周末休閑旅游指數(shù)報(bào)告》，央視網(wǎng)，2024年9月24日。

責(zé)編/孫垚 美編/陳媛媛