生活于明末清初的李漁才華洋溢，于文學(xué)、戲曲、景觀設(shè)計等領(lǐng)域皆有成就。因其生活藝術(shù)與美學(xué)主張，后來經(jīng)常被人尊奉為“生活美學(xué)大師”。

李漁，號笠翁，浙江蘭溪人。生于明萬歷三十九年（1611年），卒于清康熙十九年（1680年），早年秀才應(yīng)舉落第，又遭逢母喪與滿清入主中原等原因，絕意功名，寄情詩酒，卻因此開啟了他與眾不同的精彩人生。

追求素雅之美

李漁具有小說家、劇作家、出版商、戲班主人等身份，因出版《鳳求凰》《風(fēng)箏誤》等十出戲曲，以及《無聲戲》《十二樓》《夏宜樓》《拂云樓》等多本小說而婦孺皆知。由于文采出眾，條理清晰，通俗易懂，極富想象力，他的諸多作品不僅熱銷，還被搬上舞臺。他還自組家庭劇團，四處巡演。

不過，對于當(dāng)下社會來說，李漁留給我們最值得矚目的并不是小說、戲曲，而是美學(xué)主張。原因就在于儒家思想下的“美”，所指多為“道德良善”，與現(xiàn)代人想法不同。相對于當(dāng)時的社會審美，李漁的觀點不落俗套，更顯特別。

整體而言，李漁追求“素雅之美”。例如，他認(rèn)為文人在壁間掛滿書畫是庸俗的；對于建筑和家具，則崇尚節(jié)儉，重視樸素實用，不喜矯飾浮夸。他善于亭園造景，尤其強調(diào)因地制宜，高下錯落，虛實相映；假山迭石，切忌奇矯，補綴穿鑿太過，反而弄巧成拙，望之不似真山，主張“以土帶石，土石相間”貼近自然的工法等。

一簪一環(huán)足矣

對于婦女妝飾，李漁也抱持類似觀點。他曾提出“鋪金嵌銀，踵事增華，以繁飾為美，其實俗而艷，不如素而雅”“一簪一珥即可相伴一生”等主張。

李漁長期生活的金陵、杭州等江南地區(qū)，自晚明以來，商品經(jīng)濟發(fā)達，彌漫著崇尚奢華、追求虛榮的社會風(fēng)氣，婦女過度妝飾是普遍現(xiàn)象。隨著婦女行頭愈來越多，到后來整套頭飾共有挑心、前分心、滿冠、掩鬢、頂簪、鈿兒等6種發(fā)簪插件所組成，合稱“頭面”。這種飾物繁復(fù)浮夸，根本稱不上賞心悅目，并且總重量居然可達兩公斤，這大概等同于英王登基時所配戴王冠的同等重量。莎士比亞在《亨利四世》之中有描述“欲戴王冠必承其重”（Uneasyliestheheadthatwearsacrown）。李漁力主裝飾不必過度，一支發(fā)簪與一副耳環(huán)就足矣。這兩件飾物兼具實用性與裝飾性效果，夠用一輩子了。

家常佩戴首選

丁香是李漁眼中“美的化身”。丁香一詞原為花名，因其芳香優(yōu)雅，花筒細(xì)長如釘，明代以之為耳環(huán)命名。又由于其體積小、造型簡單，固定于耳垂上，不致晃動而阻礙勞作，這種耳環(huán)成為家常配戴首選。

不過，丁香耳環(huán)早在李漁之前就已存在。明代丁香未必都走樸實路線，由于富戶偏愛炫耀，丁香不是被放大尺寸，就是在素面上下功夫，施以雕花、點翠、鏤空、嵌珠等，藉此爭奇斗艷，而工匠也樂于配合，以微技取勝。浙江嘉興李湘夫婦合葬墓于近年出土，陪葬品之中有一對“崁珠金丁香耳環(huán)”，年代追溯至明萬歷二十年（1593年），可說就是其中之一。而這樣的飾品如果用李漁的審美視角來看，恐怕他會不以為然。

李漁在《閑情偶寄》中提出了“丁香美學(xué)”：“飾耳之環(huán)，愈小愈佳，或珠一粒，或金銀一點，此家常佩戴之物，俗名‘丁香’，肖其形也。若配盛裝艷服不得不略大其形，但勿過丁香之一二倍?！笔艽擞绊懀髑逯坏亩∠愣h(huán)“素而小”蔚為風(fēng)潮。

素而小，除了簡約實用，居家、宴會兩相宜的優(yōu)點之外，也充分體現(xiàn)了李漁對于飾物的觀點：耳環(huán)，意在襯托，小小一顆，清新脫俗，已足以提升氣質(zhì)，過于艷麗或體積太大反倒喧賓奪主。

后來，這類丁香在中國社會又持續(xù)流行了200多年，常在章回小說出現(xiàn)，如《紅樓夢》第八回“寶釵笑道：這耳環(huán)倒小巧，真像丁香一樣”，直到清代后期，坊間所流傳、待嫁閨秀必讀的《閨閣叢書》仍還提到，謂其為“細(xì)珠一點，形似丁香，乃家常之物”。

逐漸走向沒落

然而，李漁的特立獨行與傳統(tǒng)儒家思想多有捍格，因此不斷受到排擠，加上傳聞他就是情色小說《肉蒲團》的作者，各方更是大肆撻伐，斥其為戲子，紛紛劃清界線。到了乾隆年間，李漁美學(xué)最重要的立論《閑情偶寄》被列為禁書，遭到銷毀。影響所及，李漁大推的丁香，大概也注定走向沒落。

1930年，高天成在臺北出版《金銀細(xì)工實用圖畫大全》收錄有清以來臺灣流行金飾圖樣，其中有不少是由福建漳州、泉州等地渡海而來。但丁香一種，已在書中“耳鉤部”中缺席。由此推測，閩南一帶早在清末應(yīng)已絕少打造。

與此同時，丁香卻仍在原產(chǎn)地江南繼續(xù)延續(xù)著。只是早期丁香因環(huán)面小、耳鉤長遭到嫌棄，有人更戲稱之為“豆芽丁香”。此一名詞的出現(xiàn)，也同時傳遞出一個信息——丁香到了后來已普遍經(jīng)過改造，出現(xiàn)流變，所以需要以此區(qū)分辨別。這些晚期出現(xiàn)變化的丁香實物，目前能夠找到一些，如民國初年揚州寶興銀樓、上海天寶銀樓所打造的兩件。前者環(huán)面大、耳鉤小，并采用螺旋機械結(jié)構(gòu)固定；后者的丁香則改用多面體呈現(xiàn)特色。另有一件環(huán)面周緣鑲花邊，背款“中原赤金42”。其中的“42”代表鑄于1942年，由北京中原金店打造，風(fēng)格又不同于上述兩件，但已寫下丁香耳環(huán)存世最晚的記錄。

整體而言，晚期丁香在造型或設(shè)計上呈現(xiàn)多樣化，各具特色。若與李漁的最愛相比，它們不是體型明顯變大，就是增添紋飾，能看出李漁美學(xué)的式微。